一、多讀歷史課本。多讀幾遍歷史課本。書讀百遍，其義自見。在讀的時(shí)候要注意三個(gè)方面的問題：1、找出書上的核心詞、關(guān)鍵語，明確哪些是必須記住的，劃出來加強(qiáng)記憶;2、根據(jù)教材，分析、歸納每個(gè)方面講了幾點(diǎn)，每點(diǎn)都包括哪些基礎(chǔ)知識(shí)，并用簡明扼要的文字表達(dá)出來;3、在理解章節(jié)目錄及內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上明確此章節(jié)講了什么問題，以及圍繞此問題講了哪幾方面的內(nèi)容。
二、整理、整合歷史知識(shí)。針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡化成歷史線索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。
三、“溫故知新”和善于思考。歷史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如，在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。
四、解題的思考。進(jìn)入高三，考試會(huì)相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意：一是“解”，即想盡一切辦法解答問題;二是“思”，即解題后的回顧和反思，總結(jié)出解題方法并糾正思維誤區(qū);三是“歸”，即將獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與教材相印證，回歸課本。
高二的歷史對(duì)于歷史的事件評(píng)價(jià)的方法
(1)堅(jiān)持正確的立場。人民的立場、進(jìn)步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。比如說*的所作所為，完全是在拉歷史的倒車，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類文明。因此，*是整個(gè)人類的公敵，為人不恥，遭人唾棄。
(2)堅(jiān)持歷史評(píng)價(jià)而非道德評(píng)價(jià)。這條原則涉及到的主要是人物的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀上所起作用來進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能用道德來衡量一個(gè)歷史人物。
(3)評(píng)價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級(jí)分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級(jí)社會(huì)，客觀上都代表一定階級(jí)的利益。因此，只有運(yùn)用階級(jí)分析方法，才能更深刻地揭示其活動(dòng)的本質(zhì)。運(yùn)用階級(jí)分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動(dòng)時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級(jí)定位，注意確定階級(jí)屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個(gè)階級(jí)的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表人物。其次，對(duì)一定歷史人物或社會(huì)集團(tuán)，應(yīng)該用其階級(jí)屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性。另外，在運(yùn)用階級(jí)分析方法時(shí)，注意不要簡單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級(jí)就一定反動(dòng)、腐朽，只要是農(nóng)民階級(jí)就當(dāng)然肯定。
(4)評(píng)價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動(dòng)機(jī)第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動(dòng)機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評(píng)價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動(dòng)機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對(duì)效果的評(píng)價(jià)放在首位，因?yàn)閷?duì)歷史起作用較大的是結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)，同時(shí)動(dòng)機(jī)對(duì)效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動(dòng)機(jī)。
