【#教育# #一景一物皆課程，一點一滴是教育！第七十一中學(xué)校無邊際課程改革紀實#】“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的人生!”今天，我們緊跟七十一中課程改革的步伐，追蹤無邊際課程的產(chǎn)生和發(fā)展，領(lǐng)悟?qū)W校獨特的課程文化，記錄課程改革中的師生成長感悟，給課程改革一點新的啟示。
從三維到*，實現(xiàn)學(xué)校全維度育人
2012年，由原沙坪壩區(qū)小龍坎職業(yè)中學(xué)、小龍坎中學(xué)和匯育學(xué)校初中部合并而成的重慶市第七十一中學(xué)校正式成立。學(xué)校依托教師資源，開設(shè)了30多門獨具特色的校本課程，如插花藝術(shù)、茶藝、古箏等，深受學(xué)生的歡迎，也收獲了家長和社會的高度認可。
但在校長張克運看來，這不是他的教育“理想國”。
“學(xué)校存在的一切都是合理的。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是合理的，成長是合理的，犯錯是合理的，調(diào)皮也是合理的。但很多學(xué)校僅給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和成長的課程，而沒有給學(xué)生提供調(diào)皮、犯錯的課程�！睆埧诉\表示，“基于學(xué)習(xí)的無邊際、知識的無邊際、世界的無邊際，課程也應(yīng)該是無邊際的，所以在學(xué)校連空氣都可以成為課程。”
基于這樣的認識，七十一中在進行課堂改革、課程開發(fā)與實踐的基礎(chǔ)上，越來越認識到，學(xué)校在培養(yǎng)未來學(xué)生綜合素養(yǎng)上課程方面的建構(gòu)價值和意義。所以，打造一整套符合學(xué)校未來發(fā)展、適合學(xué)生未來需要的新課程理念顯得迫在眉睫。
“以前我們的課程體系是三維的，即國家課程、地方課程、校本課程，但都與‘育分’掛鉤，與‘育人’相差甚遠�！睆埧诉\提出，七十一中就是要打破這種三維課程體系，建立以學(xué)生需求、教師意愿、家長訴求以及社會需要的*課程體系，即“無邊際課程”。
“無邊際課程”理論提出后，學(xué)校的老師們都很興奮，但如何將課程理論上升為課程體系，開發(fā)成為實實在在的課程，這卻讓學(xué)校很頭疼。
經(jīng)過長時間的探索與研究，學(xué)校將“無邊際課程”分為了六大類，除國家課程、地方課程以外，還開發(fā)以學(xué)生為基礎(chǔ)、輻射家庭與社會的家本課程；將普通活動升級為具有教育意義的活動課程；以學(xué)校環(huán)境建設(shè)為呈現(xiàn)形式的環(huán)境（人文）課程；以提高同學(xué)的生活技能和藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的特色課程。
“我們要從學(xué)科培養(yǎng)、技能訓(xùn)練、人文素養(yǎng)、興趣愛好、行為端莊、社會知識等多個維度、多個領(lǐng)域進行開發(fā)�！睆埧诉\說，無邊際課程在理論上，涵蓋學(xué)生一切發(fā)展需要以及全范圍的學(xué)校教育。
從活動到課程，拒絕碎片化的育人方式
課程是學(xué)校的核心產(chǎn)品，而課程“產(chǎn)品”的開發(fā)，被視為這場課程改革的關(guān)鍵，要實現(xiàn)課程的無邊際，首先要對學(xué)校教育資源進行重新整合，于是，學(xué)校的一系列活動成為了重點開發(fā)的對象。
七十一中屬于沙坪壩區(qū)禮儀培訓(xùn)基地，學(xué)校歷來重視學(xué)生的禮儀教育。以前，學(xué)校每年都會組織全體初一新生，開展為期兩天的禮儀培訓(xùn)活動，給同學(xué)們講解文明禮儀，對同學(xué)們的站姿、坐姿、手勢等姿勢語言進行規(guī)范�！盎顒硬痪哂醒永m(xù)性，訓(xùn)練以后就結(jié)束了，同學(xué)們還是沒有真正掌握�！睂W(xué)生處的蔣學(xué)軍老師說。
去年，學(xué)校決定將禮儀活動升級為禮儀課程。目前，每周兩節(jié)的禮儀課，成為七十一中新生第一學(xué)期的必修課。
除了每周一節(jié)的禮儀理論課，在周四下午的第三節(jié)課，初一的同學(xué)們都會來到操場，對每個動作進行實際練習(xí)。在講臺上，禮儀老師李惠對每個動作進行演示講解，同學(xué)們在操場上參照規(guī)范動作進行練習(xí)，操場上則有兩名老師協(xié)助，進行規(guī)范指導(dǎo)。
“坐，只能坐凳子的三分之二，背要立起來，雙腳并攏成90°。”李惠說，從哪個方向入座，都是很有講究的。將活動升級為課程以后，對活動內(nèi)容進行分解，在實際訓(xùn)練時，老師們還會邀請動作規(guī)范與不規(guī)范的同學(xué)上臺展示，讓同學(xué)們進行辨別，糾正不正確的行為習(xí)慣。
“現(xiàn)在同學(xué)們遇見長輩，都會先停下來，再微笑著揮手打招呼。”李惠說，經(jīng)過課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，同學(xué)們的變化很大，不僅文明有禮貌，還掌握了正確的文明禮儀。
此外，學(xué)校還將學(xué)期內(nèi)國旗下講話活動、學(xué)生課間操上臺展示活動、每年大型活動進行系統(tǒng)的設(shè)計，通過開展具有教育意義的典型活動來達到課程目標(biāo)。
除了將活動升級為課程，學(xué)校還整合家庭資源，建立家庭教育學(xué)院，面向全社會開發(fā)家庭教育課程；在校內(nèi)資源有限的情況下，整合社會資源，去磁器口請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人來學(xué)校當(dāng)老師，開設(shè)蜀繡課等等。
在七十一中看來，由于課程是無邊際的，開發(fā)主體和課程資源也是無邊際的。張克運還提出大課程體系公式：全面+全程+全域=180天學(xué)校+180天社會家庭=課前+課中+課后=學(xué)校教育+家庭教育+社區(qū)教育�！坝袟l件引進學(xué)校的都是課程，課程的無邊際性可以滿足學(xué)生選擇的有限性�！睆埧诉\說。
從教書到育人，實現(xiàn)從教師到教育人的角色轉(zhuǎn)變
張克運認為：“課程開發(fā)能力是未來教師必備的技能�！睘榇�，學(xué)校發(fā)動大量老師，投入到課程開發(fā)和設(shè)計中，重新激發(fā)教師的工作積極性。
英語老師廖怡，在日常的英語教學(xué)中，接觸了很多中國傳統(tǒng)文化的知識。她發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)，對傳統(tǒng)節(jié)日了解不深，于是萌生了開發(fā)一門關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日課的想法。廖怡說：“想讓同學(xué)們系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，理解傳統(tǒng)節(jié)日的美好寓意，更想讓他們正確看待中西方文化，從不同的角度看待生活�！�
經(jīng)過長時間的醞釀和準備，廖怡將課程說明、課程目標(biāo)、教材、課時計劃、教案上報到學(xué)�？菩盘�，很快通過了專家的評價審核。
今年2月27日，廖怡站上講臺，第給同學(xué)們上中國傳統(tǒng)節(jié)日課，那天恰好是農(nóng)歷二月初二，正是春農(nóng)節(jié)。于是，廖怡就以春農(nóng)節(jié)作為開始，不僅讓同學(xué)們了解基礎(chǔ)的知識，更讓同學(xué)們深刻地感受節(jié)日故事及意義。
在此后的教學(xué)中，廖怡的課堂形式更加多樣化，根據(jù)各個節(jié)日設(shè)計相應(yīng)的體驗活動。春節(jié)，同學(xué)們在歡快的音樂背景下，體驗剪紙；元宵節(jié)，同學(xué)們分小組進行猜謎語競賽；端午節(jié)，同學(xué)們在課堂上學(xué)習(xí)如何包粽子。
“無邊際課程”大的特點就在于流動性和創(chuàng)新性。廖怡表示，這門課不會一層不變，每個學(xué)期，她都會根據(jù)不同的時間和背景對課程內(nèi)容進行調(diào)整，來保證課堂的新鮮與活躍。接下來她還準備將中國二十四節(jié)氣融入課堂。
無邊際課程的流動性，讓學(xué)生具有新鮮感，課堂參與度更高，跳出“分數(shù)”模式，汲取他們真正需要的內(nèi)容，老師在課程開發(fā)的過程中，也實現(xiàn)了從教書到育人的轉(zhuǎn)變。
和廖怡一樣，同為英語老師的孫穎也選擇了自己的第二課程，她選擇了自己喜歡的插花藝術(shù)課。剛開始對花藝一竅不通的孫穎，跟著學(xué)校有經(jīng)驗的老師邊學(xué)邊教，從開始機械地教學(xué)，到后來不斷創(chuàng)新，孫穎將小組合作、情商培養(yǎng)等引入課堂，她的課堂一直人氣爆滿。
“我很享受插花的過程，在課堂上也能夠釋放自己的壓力�！睂O穎說，更重要的是，得到同學(xué)的認可和喜歡，自己的價值也得以實現(xiàn)，不僅提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)，還解決了她的職業(yè)倦怠，工作也更有激情了。
在學(xué)校老師的積極創(chuàng)新下，中國傳統(tǒng)節(jié)日課、插花藝術(shù)課、咖啡與調(diào)酒課等27門無邊際課程之特色課程逐漸成形落地�！罢n程是不斷更新的，是流動的�！睆埧诉\說，每學(xué)期都要保證有三分之一的教師在開發(fā)新課程。
從無限到有限，給學(xué)生一個私人訂制的未來
“無邊際課程”體系不斷完善，教師資源和社會資源積極整合，無邊際課程在保持新鮮性和流動性的同時，也給了學(xué)生自由選擇課程的權(quán)利，而選擇的過程本身也在育人。
2014年，學(xué)校新開了川劇課和蜀繡課；2015年，新增設(shè)古箏課；2016年，開設(shè)咖啡與調(diào)酒、數(shù)學(xué)魔術(shù)等；今年下半年，學(xué)校計劃開設(shè)面塑和木工課�！懊繉W(xué)期要盡量做到五門以內(nèi)的課程有變動�！笨菩盘幹魅稳谓ㄆ秸f，特色課程以激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好為主，但作為學(xué)生的課程體系，又具有一定的穩(wěn)定性。如何在課程開設(shè)過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，建立一套機制就顯得尤為重要。
學(xué)生選課之前，學(xué)校會根據(jù)“無邊際課程”制作宣傳資料，用展板的形式對課程進行圖文說明，學(xué)生可以通過觀看展板了解課程；每學(xué)期的第一周，是學(xué)生的選課時間，班主任老師會在期間進行宣講引導(dǎo)。
此外，學(xué)校還開發(fā)平臺和瀏覽器選課軟件，把本學(xué)期要開的課程像“菜單”一樣的羅列展示出來，同學(xué)們可以進行選擇報名；開學(xué)第二周，同學(xué)們正式上課，開課后可以根據(jù)學(xué)生的興趣和班額情況進行微調(diào)，避免了學(xué)生用“腳”選課的局面。
上課期間，學(xué)校還注重過程管理的精細化。通過查課、巡課，清點上課人數(shù)、了解課堂動態(tài)，通過聽課感受老師的課堂質(zhì)量，對課程進行把關(guān)評價；了解學(xué)生選課情況，不足5人報名的課程，將考慮不再開設(shè)這門課。
在實施“無邊際課程”過程中，學(xué)生打破原有班級編制，組成許多臨時性班級或團隊進行學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校對學(xué)生實施雙層管理：一方面以臨時班級或團隊為對象，對學(xué)生進行考評；另一方面每個學(xué)生仍然是原有班級中的一員，他的考評將納入原有班級考核。
學(xué)期結(jié)束，學(xué)校會給每位學(xué)生一張《特色課程調(diào)研表》，搜集學(xué)生意見、對本期學(xué)的課程進行評價，以及下學(xué)期希望學(xué)校開設(shè)什么課程，大限度地滿足學(xué)生的需求。
“對于單個學(xué)生而言，他所能選擇的課程數(shù)量是有限的�！睆埧诉\說，由于學(xué)校開發(fā)的無邊際課程有多個大類，每個大類也有多種課程，對于一個學(xué)生的各個學(xué)期選課而言，肯定只能選擇其中適合自己或是感興趣的少數(shù)課程，這也是“學(xué)海無涯，而吾生有涯”的現(xiàn)實。
教育觀察
適合的教育，才是好的教育
如今，學(xué)生成長環(huán)境發(fā)生著深刻的變化，青少年學(xué)生思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，課程改革也面臨著新的挑戰(zhàn)。
“適合的就是好的教育，每個學(xué)生成長的途徑和方式?jīng)]有確定的指向�！睆埧诉\在其著的《美的教育姿態(tài)》一書中這樣說到。七十一中在和美教育理念下，打造的無邊際課程體系，恰好能夠適應(yīng)學(xué)生需求的多樣性、成長的多元化。
