【#公務(wù)員考試# #2018年廣西公務(wù)員考試申論答案（A類）【中公版】#】2018年廣西公務(wù)員考試已于4月14日、15日舉行，考后®無憂考網(wǎng)從搜羅整理了2018年廣西公務(wù)員考試申論答案（A類）供考生參考估分。請廣大考生繼續(xù)關(guān)注，我們將第一時間提供廣西公務(wù)員后續(xù)考試動態(tài)！

一、根據(jù)“給定資料1~3”，概括“直播”在傳統(tǒng)藝術(shù)傳播方面的優(yōu)勢。

要求：全面、準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)不超過250字。

答案要點

1.交互性強：信息傳播是雙向、可交流、互動的，粉絲通過彈幕、送虛擬禮物等形式參與互動，傳播效果明顯。

2.受眾廣泛：傳播范圍廣，“直播”平臺觀眾人數(shù)多，利用直播方式可以更好的宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，擴大文化影響力。

3.趣味性強：“直播”的內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣，通過用年輕人喜歡的方式，將傳統(tǒng)藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，增加了年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知度。

4.傳播方便：“直播”的媒介多元，可以用手機等隨時隨地“直播”，提供流暢的傳播渠道、減少劇場租用等高額成本支出，減少困擾傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的外在因素。

【參考答案】

一是交互性強：信息傳播是雙向、可交流、互動的，粉絲通過彈幕、送虛擬禮物等形式參與互動，傳播效果明顯。二是受眾廣泛：傳播范圍廣，“直播”平臺觀眾人數(shù)多，利用直播方式可以更好的宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，擴大文化影響力。三是趣味性強：“直播”內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多樣，通過用年輕人喜歡的方式，將傳統(tǒng)藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，增加了年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知度。四是傳播方便：“直播”的媒介多元，可以用手機等隨時隨地“直播”，提供流暢的傳播渠道，減少劇場租用等高額成本支出，減少困擾傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的外在因素。

二、“給定材料3”中，鄭女士認(rèn)為：“京劇這個行業(yè)真的不能過分商業(yè)化，直播中多數(shù)人只看到京劇的皮毛和八卦，而忽略了京劇藝術(shù)本身。”請就她的觀點談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：觀點明確，分析透徹，條理清晰，字?jǐn)?shù)不超過350字。

【參考要點】

鄭女士的觀點是對的，京劇不管采用什么樣的傳播形式，都不能破壞其特有的屬性和基因。

通過直播平臺，京劇表演能減少劇場租用等高額成本，擴大演員的知名度和曝光率，同時提升演員們的商業(yè)價值，這在一定程度上促進了京劇的發(fā)展。但是，京劇表演與直播有一定距離，面臨的不是臺下真實的觀眾，需要演員適應(yīng)不同的表演場景。但在直播中，多數(shù)粉絲只一味地要求演員將京劇與流行元素結(jié)合起來，甚至對演員的生活的關(guān)注高于京劇藝術(shù)本身，而對于部分演員來說，為了利益有意迎合粉絲們的口味，偏離傳統(tǒng)藝術(shù)本身，喪失了匠人風(fēng)范。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播不能過分商業(yè)化，而應(yīng)該堅守住自身的價值，藝術(shù)表演者在轉(zhuǎn)型之路上應(yīng)堅守藝術(shù)底線，探索使傳統(tǒng)藝術(shù)更好發(fā)展的方式。

三、假如你是某博物館的工作人員，被派去考查故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況，請你根據(jù)“給定材料4~5”，撰寫一份向本單位領(lǐng)導(dǎo)匯報的考查報告要點。

要求：內(nèi)容全面，要點清晰，字?jǐn)?shù)不超過350字。

【解題思路】

題目給出的作答身份為“某博物館的工作人員”，作答任務(wù)是就故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況寫一份向本單位領(lǐng)導(dǎo)匯報的考查報告要點。報告是一種呈閱性的上行文，主要用于下級機關(guān)向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、答復(fù)上級機關(guān)的詢問等。報告種類繁多，包括工作報告、情況報告等，自2010年以來廣西首次考查該文種。

一般而言，報告包括“背景觀點—措施建議”兩方面內(nèi)容。具體作答時，先閱讀材料提取要點：要得出背景觀點部分的內(nèi)容，就需要回到資料中搜集關(guān)于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的發(fā)展歷程、當(dāng)前狀況、取得成績等方面的要點;要得出措施建議方面的內(nèi)容，就需要回到資料中搜集關(guān)于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的相關(guān)原則、思路、做法等方面要點。

在全面提取出要點后，需對其進行合并加工，按照主體、客體、目的、效果等標(biāo)準(zhǔn)進行合并加工，組織答案時要注意以序數(shù)詞或是有先后關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞進行連接，以滿足要點清晰的要求。

四、“給定資料”中提到，“活著”的歷史是文化，“死去”的文化是歷史。請思考這句話的含義，寫一篇文章。

要求：

(1)觀點明確，認(rèn)識深刻;

(2)邏輯清晰，言語流暢;

(3)結(jié)合給定材料，但不拘泥于給定材料;

(4)字?jǐn)?shù)不少于1000字。

【參考例文】

保護傳統(tǒng)文化 要繼承也要記錄

社會結(jié)構(gòu)解體，生活方式改變，傳統(tǒng)文化式微，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。然而，這不意味著傳統(tǒng)文化不需保護。有學(xué)者認(rèn)為，“活著”的歷史是文化，“死去”的文化是歷史。這正表明了我們對待傳統(tǒng)文化的應(yīng)有態(tài)度：文化需要繼承，歷史需要銘記，對傳統(tǒng)文化的保護思想不容置疑。

保護傳統(tǒng)文化，需要繼承“活著”的歷史。在一些人看來，我國傳統(tǒng)文化源于農(nóng)業(yè)社會，隨著現(xiàn)代化發(fā)展其生存土壤不斷縮小，并不需要刻意保護，如今的中國身處信息時代，這是西方科技發(fā)展的結(jié)果，人們更應(yīng)該學(xué)習(xí)了解西方文明。這種觀點看似有一定的道理，但是的問題在于，這些人的視野過于狹隘，被他們視為“沒落”“衰退”的傳統(tǒng)文化，其實只是儀式性的顯性文化，根植于國人腦中的隱性文化，如審美標(biāo)準(zhǔn)、道德考量、行為方式，無論社會如何發(fā)展，都傳承不變。這些人喪失了對中國文化的自信。要保護傳統(tǒng)文化，需要重塑文化自信，并非在社會中空喊口號便能實現(xiàn)，我們需要是讓人們了解到傳統(tǒng)文化強壯的生命力，讓大家了解到傳統(tǒng)文化依舊存在于我們的生活里。而這就需要我們繼承、發(fā)揚如今依然“活著”的傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新儀式、改變載體，讓人們在對傳統(tǒng)文化的親近中，了解其偉大。

保護傳統(tǒng)文化，需要記錄“死去”的文化。俗話說，銘記歷史才能開創(chuàng)未來。這是因為歷史中記錄著文化的獨特基因，對未來的創(chuàng)新有著重要的指導(dǎo)價值。身處市場經(jīng)濟時期，人們對物質(zhì)的渴望不能忽視，傳統(tǒng)文化與商業(yè)能否和諧共生，并未取得一致意見，如此一來傳承人力缺乏、商業(yè)價值與文化價值如何取舍等問題便無法解決。若是我們可以用視頻影像技術(shù)將文化記錄下來，那么即便一時斷絕傳承，可也能給后人留下發(fā)揚繼承的可能。而且，很多傳統(tǒng)文化藏于深山，縱然有青年心懷興趣，卻并不了解，自然也就無力繼承。通過視頻影響記錄，可以上傳網(wǎng)絡(luò)，將其宣傳推廣，引發(fā)更多人的關(guān)注。如今，一些傳統(tǒng)文化的表演者通過網(wǎng)絡(luò)直播這一新鮮手段，將精湛技藝公之于眾，結(jié)果吸引眾多粉絲，人們對傳統(tǒng)文化的重視程度大大超乎他們的意料。這一事例，正鮮明地證實了記錄“死去”文化對保護傳統(tǒng)文化的重要意義。

習(xí)近平總書記認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們今天絕不可因為一時的阻礙，而動搖了保護的決心。我們要繼承“活著”的歷史，記錄“死去”的文化，將傳統(tǒng)文化保護下來，將中華民族的文化根脈保護下來。