一基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列句中畫線成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）
A.陳寅恪先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著所引史料的數(shù)種語(yǔ)言文字，這使得外語(yǔ)尚未過(guò)關(guān)、文史基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知所云。
B.這人一貫愛(ài)占便宜，碰到對(duì)自己有好處的事情，總是當(dāng)仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。
C.我國(guó)乒壇健兒在四xx屆世乒賽男團(tuán)決賽中以三比二力克瑞典隊(duì)勇奪冠軍，體育館內(nèi)振聾發(fā)聵的歡呼聲淹沒(méi)了場(chǎng)外的雷聲和雨聲。
D.在xx屆亞運(yùn)會(huì)女子100米蛙泳比賽中，名將羅雪娟不負(fù)眾望，以1分06秒84的成績(jī)刷了新的亞洲紀(jì)錄，并且為中國(guó)隊(duì)再添一金。
2.下列各句中畫線成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）
�、龠@則笑話因?yàn)閷?duì)人民疾苦漠不關(guān)心的官員諷刺得很有力量，所以在民間流傳很廣，影響極大。
�、谒趪�(guó)內(nèi)影視界和社會(huì)上知名度都極高，在國(guó)際上也有較大影響，堪稱炙手可熱的名人。
③這部小說(shuō)的構(gòu)思又精巧又嚴(yán)密，真是無(wú)懈可擊。
④她的演技，可以說(shuō)已到了爐火純青的地步，她扮演的慈禧太后栩栩如生，演得真絕了。
�、萦械轮瞬粫�(huì)以權(quán)謀私，不會(huì)貪污受賄，雖然清貧點(diǎn)，但活得坦蕩，沒(méi)有半夜敲門之驚。
�、捱@件事對(duì)我無(wú)異于晴空霹靂，如同一塊珍藏多年價(jià)值連城的璧玉，頃刻間變成一塊一文不名的瓦片。
A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥
3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）
A.據(jù)一份行業(yè)報(bào)告顯示，英國(guó)政府通過(guò)高效使用公共大數(shù)據(jù)技術(shù)，每年可節(jié)省約330億英鎊，相當(dāng)于英國(guó)每人每年節(jié)省約500英鎊。
B.文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人，應(yīng)該用獨(dú)到的思想啟迪、潤(rùn)物無(wú)聲的藝術(shù)熏陶啟迪人的心靈，傳遞向善向上的價(jià)值觀。
C.2016年9月以來(lái)，九度視頻推出“五年思變，我為廣州代言”專題采訪。所采訪的人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會(huì)變革，也經(jīng)歷著自身年齡、身份、職業(yè)等各種變化。
D.11月26日，第xx屆華僑華人與中國(guó)周邊公共外交研討會(huì)在華僑大學(xué)舉行。此次研討會(huì)旨在踐行“與鄰為善、以鄰為伴”的周邊外交方針，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根。
4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）
A.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，很多同學(xué)都投了簡(jiǎn)歷，但后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額。
B.在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展，使企業(yè)廣泛受益。
C.安徽壽縣走可持續(xù)發(fā)展之路，按照建成生態(tài)環(huán)境和諧優(yōu)美、資源集約節(jié)約利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)縣，制訂了五年發(fā)展建設(shè)規(guī)劃。
D.廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。
5.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A.舉人:秀才參加會(huì)試被錄取者統(tǒng)稱舉人,會(huì)試的第一名叫解元。
B.干支紀(jì)年:中國(guó)古人紀(jì)年的一種方式，它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成，六十年周而復(fù)始，故稱“六十甲子”。例如《赤壁賦》中的“壬戌之秋，七月既望”和《蘭亭集序》中的“永和九年，歲在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支紀(jì)年法。
C.辭:一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離*》為這種文體的代表作，故又稱*體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。
D.“六義”是指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，其中前三個(gè)是內(nèi)容體例，后三個(gè)是表現(xiàn)手法。
6．（1）仰觀宇宙之大，___________________，_________________，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
�。�2）固知一死生為虛誕，_______________。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！
二．閱讀下面的文言文，完成各小題。
王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸謂鑒曰王氏諸少并佳然聞信至咸自矜持人在東床坦腹食獨(dú)若不聞鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。
性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳�！濒酥廊粚懏�，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也�！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也�！�
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。
如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書•王羲之傳》）
7.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）
A.骨鯁，比喻剛直。骨鯁之臣，指剛正忠直的官員。
B.太尉，元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的高武官，漢代稱大司馬。宋代定為高一級(jí)武官。
C.命駕，指命人駕車馬。謂立即動(dòng)身。
D.《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》是中國(guó)佛教的重要經(jīng)典。
8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
A.門生歸謂/鑒曰/王氏諸少并佳然/聞信至/咸自矜持/人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞
B.門生歸謂鑒曰/王氏諸少并佳然/聞信至/咸自矜持/人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞
C.門生歸/謂鑒曰/王氏諸少并佳/然聞信至/咸自矜持/人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞
D.門生歸謂鑒曰/王氏諸少并佳/然聞信至/咸自矜持/人在東床坦腹食/獨(dú)若不聞
9.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書，被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。
D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為怨恨。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳�！濒酥廊粚懏�，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。
�。�2）述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀
閱讀本詩(shī)，完成各小題。
落葉
修睦［注］
雨過(guò)閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。
幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，而不與君同。
�。圩ⅲ菪弈溃和硖圃�(shī)人。
11.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）
A.首聯(lián)的“重重”表示落葉之多，不禁使人想到杜詩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下”。
B.頷聯(lián)以比喻的手法生動(dòng)地描摹了落葉思緒翻飛和對(duì)春日的無(wú)比向往。
C.頸聯(lián)“河邊”有版本作“何邊”，與前文“流水”無(wú)關(guān)，因而是錯(cuò)誤的。
D.作者借落葉來(lái)寄托自己的情志，表達(dá)了對(duì)世事變遷、人生無(wú)常的感慨。
E.全詩(shī)用了虛實(shí)相生的筆法，既有眼前之景，也有想象之景，相得益彰。
12.本詩(shī)本寫落葉，后一聯(lián)為什么要寫松？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
13.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
幸福就在于生命的單純和精神的豐富。這兩條是重要的，沒(méi)有這兩條，⑴_(tái)_______；有了這兩條,物質(zhì)的東西少一點(diǎn)也是幸福的。生命的單純和精神的豐富，從主觀上說(shuō)是好的品質(zhì),⑵______________，也就具備了幸福的能力；從客觀上說(shuō)，是好的狀態(tài)，如果你這二者的狀態(tài)是好的，那么從客觀上評(píng)價(jià)你就是幸福的。立足于價(jià)值觀看幸福，幸福問(wèn)題就變得清楚簡(jiǎn)單了，你是可以支配自己的幸福的，因?yàn)棰莀__________________。
�、�
⑵
⑶
14.為下面一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)10個(gè)字。
據(jù)新華社北京2月27日電美國(guó)一名男子因下雨天打傘遭遇的麻煩而突發(fā)靈感，發(fā)明出一種新型雨傘，可以幫助雙手完全“解放”出來(lái)，同時(shí)防止傘因風(fēng)大而被吹翻。發(fā)明者將它稱之為世界上第一款不用手撐的雨傘。
英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，這種雨傘名為“Nubrella”，發(fā)明者艾倫•考夫曼現(xiàn)年45歲，曾經(jīng)是一名職業(yè)網(wǎng)球手。
這種雨傘打開(kāi)成半球形，里面裝有背帶，使用時(shí)將背帶套在肩膀上即可固定。只需輕按一個(gè)按鍵，雨傘就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)。這種新型傘用尼龍和鋁合金制成，其前端傘面采用熱塑性聚氨酯為材料，重約1.2公斤，售價(jià)30英鎊（約合59美元）。除擋雨外，這種防風(fēng)的新型雨傘同時(shí)具有保暖功能。
考夫曼說(shuō)，雖然戴上這種新型雨傘會(huì)讓人們的形象看上去“不佳”，但“當(dāng)你在一個(gè)糟糕的天氣外出，不會(huì)有許多人注意你的形象”。
答案
1【答案】D
【解析】試題分析：D負(fù)：辜負(fù)；眾：眾人；望：期望。不辜負(fù)大家的期望。使用正確。A不知所云，形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理解，使人不知道說(shuō)的是些什么。是用于批評(píng)說(shuō)話人的。如“這篇文章邏輯性太差，使人看了～�！边@段文字說(shuō)明陳寅恪先生上課時(shí)旁征博引，不是說(shuō)他說(shuō)話內(nèi)容混亂。B當(dāng)仁不讓，遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。占便宜當(dāng)然不是應(yīng)該做的事。C振聾發(fā)聵，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。注意“振”的寫法，不能誤寫成“震”。用在這里與文意完全不符，被誤解為“聲音大得震聾了耳朵�！备臑椤罢鸲@”即可。
2【答案】B
【解析】試題分析：①漠不關(guān)心，漠：冷漠，冷淡。對(duì)人對(duì)事感情冷漠，淡然處之，不放在心上。指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。使用正確。③無(wú)懈可擊：沒(méi)有可以被攻擊或挑剔的漏洞，形容十分嚴(yán)密。使用正確。⑤“半夜敲門不吃驚”或“半夜敲門心不驚”，比喻沒(méi)有做過(guò)虧心事，這里使用是正確的。②炙手可熱，比喻人權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。不指知名度。此處對(duì)象不當(dāng)。注意“炙”的寫法，這個(gè)字取意“肉在火上烤”。④栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。栩栩如生，形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人和其他生物的形象，描寫得非常逼真，好像活的一樣。此處不合語(yǔ)境。⑥一文不名，意思是一個(gè)錢都沒(méi)有。名，占有。此處望文生義，應(yīng)改為“一文不值”。
3【答案】D
【解析】試題分析：該題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分分子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。A.據(jù)……顯示，句式雜糅；B.成分殘缺，承擔(dān)后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在以文育人后加“的職責(zé)”；C.語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……也”后的句子需調(diào)換位置。
4【答案】B
【解析】試題分析：A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“錄取”和“名額”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，成分殘缺，“按著”后面沒(méi)有中心詞；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下”句式雜糅。
5【答案】A
【解析】試題分析：本題考查古代文化常識(shí)知識(shí)，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。A項(xiàng)，“秀才參加會(huì)試被錄取者統(tǒng)稱舉人”不當(dāng)，秀才參加鄉(xiāng)試被錄取者統(tǒng)稱舉人；“會(huì)試的第一名叫解元”不當(dāng)，會(huì)試是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試，應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”�！敖庠敝缚婆e制度中鄉(xiāng)試第一名。
6略
【答案】7.D8.C9.D
10.（1）你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。
�。�2）王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁，就再也不登門。
【解析】7.試題分析：D項(xiàng)，“中國(guó)佛教的重要經(jīng)典”錯(cuò)誤，《道德經(jīng)》是道教的經(jīng)典之作�！兜赖陆�(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。
8.試題分析：畫線部分上文說(shuō)的是太尉郗鑒派門生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿，畫線部分說(shuō)的是門生回去后回復(fù)太尉郗鑒的話，因此“曰”的主語(yǔ)是“門生”而不是郗鑒，由此可知A項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，可排除。門生回復(fù)郗鑒時(shí)先肯定了王氏諸少都很優(yōu)秀，然后突出強(qiáng)調(diào)了王羲之的與眾不同，這里的“然”應(yīng)表轉(zhuǎn)折，故應(yīng)在“然”前斷開(kāi)，可排除B項(xiàng)�！伴T生歸謂鑒曰”是說(shuō)門生回去，對(duì)郗鑒說(shuō)，從事情的先后順序來(lái)看，應(yīng)在“門生歸”后斷開(kāi)，據(jù)此可排除D項(xiàng)。
9.試題分析：D項(xiàng)，“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰適母喪”不當(dāng)，由原文“述先為會(huì)稽，以母喪居郡境”可知，應(yīng)為王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪。“王述對(duì)此深為怨恨”不當(dāng)，原文為“述深以為恨”，意思是王述深以為遺憾，“恨”古代應(yīng)該是“遺憾”的意思而不是“怨恨”。
10.試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句式有：(1)“為”，替；“為寫《道德經(jīng)》”，省略句，（誰(shuí)）為（之）寫；“舉”，全，都；“籠”，名作動(dòng)，用籠子裝；“以為樂(lè)”，省略句，以（之）為樂(lè)。(2)“為”，做；“以”，因?yàn)椋弧按�，接替，代替；“吊”，吊唁；“詣”，拜訪。
參考譯文：
王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長(zhǎng)書法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有，太尉郗鑒派門生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無(wú)其事�！臂b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿�！币淮蚵�(tīng)，原來(lái)是王羲之�？よb就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來(lái)抒發(fā)自己的志向。
王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來(lái)，一半楷書，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說(shuō)：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”
驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來(lái)接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁，就再也不登門。王述每次聽(tīng)到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來(lái)看望自己，連忙灑掃以待，這樣過(guò)了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺憾。
【答案】11.BC12.以松“立”與葉“落”二者的不同構(gòu)成鮮明對(duì)比，來(lái)表達(dá)作者對(duì)松樹(shù)不凋的贊嘆，突出了對(duì)落葉飄零的感慨。
�。ㄒ晕镉魅�.寫松樹(shù)的四季常青的高貴品質(zhì),同落葉的飄零對(duì)比，表現(xiàn)了作者潔身自好、不入世俗的孤傲清高品質(zhì)和追求自由、超凡脫俗的情感。）
【解析】
11.試題分析：B項(xiàng)，“以比喻的手法”不當(dāng)。第二聯(lián)中作者運(yùn)用了擬人的手法,“翻思”“肯信”賦予落葉以人的情感，說(shuō)它念及以前春日的和暖，自知應(yīng)有秋風(fēng)的蕭瑟，是充滿理性的思考。這是從落葉自身的角度對(duì)其進(jìn)行描寫。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果�！昂舆厑y暮空”意思是有的在蒼茫河邊盲目地飄蕩，“何邊亂暮空”意思是落葉盲目地飄滿，哪里是邊際，兩種版本各有特點(diǎn)。
12.試題分析：本題考查詩(shī)歌的思想感情。抓住詩(shī)中的關(guān)鍵詞“應(yīng)”“自立”“不與君同”進(jìn)行分析，詩(shī)人筆下的“松”與上文中的“落葉”，一個(gè)是四季常青，一個(gè)是飄零四方，二者形成了鮮明的對(duì)比。景語(yǔ)即情語(yǔ)，對(duì)比之中體現(xiàn)出詩(shī)人不同情感，這情感就是對(duì)落葉的嘆息和同情，就是對(duì)不畏秋風(fēng)摧殘的松的贊嘆和向往。所以詩(shī)人寫“松”強(qiáng)化了對(duì)落葉飄零的悲嘆，也表達(dá)自己不入俗流的性格和追求。
13【答案】
(1).物質(zhì)的東西再多也不會(huì)真正幸福
(2).具備這兩種品質(zhì)
(3).你可以支配自己的價(jià)值觀（意思對(duì)即可）
14【答案】世界首款“免提傘”面世
【解析】試題分析：新聞基本結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、#高一# #高一語(yǔ)文必修一試卷及答案#、主體、背景和結(jié)語(yǔ)。第一步：提取新聞的主體及事件，首先按照“誰(shuí)發(fā)生了何事”寫出基本結(jié)構(gòu)。第二步：突出獨(dú)特性、新穎性：在找出基本的新聞要素的前提下，著重突出新聞吸引人、有價(jià)值的信息。第三步：整合要素，準(zhǔn)確寫出“一句話”。如世界首款“免提傘”面世。
21.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
�、偬諟Y明說(shuō)“既自以心為形役”“誤落法網(wǎng)中，一去三十年”，因?yàn)閮?nèi)心與肉體的不和諧而痛苦萬(wàn)分，后掛冠歸隱，在大自然中獲得了解放。
�、诤蜑橘F，諧為美。和諧之美猶如一幅畫、一首歌。和諧之美有著巨大的凝聚力。對(duì)和諧之美的追求是人類的本能。雨果說(shuō)：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
�、凵鐣�(huì)主義核心價(jià)值觀十二個(gè)詞，分三個(gè)層面，其中社會(huì)層面中四個(gè)詞之一就是“和諧”。
請(qǐng)以“和諧”為寫作范圍，寫一篇文章，題目自擬，文體自選，角度自定，字?jǐn)?shù)不少于800。
【答案】溫馨和諧我的家
“我愛(ài)我的家，爸爸媽媽和弟弟，愛(ài)是不吵架，常常陪我玩耍；我愛(ài)我的家，女兒兒子我的他，愛(ài)就是忍耐„„”一曲《我愛(ài)我家》唱出了我心中的快樂(lè)情懷，抒發(fā)了我溫馨的感受。
我的家在鄉(xiāng)下，并不算富有，但我們家有愛(ài)，充滿和諧與溫馨。雖然父母為生活生計(jì)而成年累月奔波效勞，顧不及用直接的方式來(lái)親吻我，但我知道他們很疼我，因此，我從小被包裹在濃濃的愛(ài)里，被關(guān)愛(ài)所感染。即使我穿的不是時(shí)裝，吃的不是佳肴美味，但家人同樣讓我感到自己像個(gè)小天使。每當(dāng)玩�；貋�(lái)，爺爺奶奶總是寵愛(ài)地把我攏在懷里；每當(dāng)放學(xué)回家，爸爸媽媽總是伸出粗糙而溫暖的手把我摟進(jìn)懷抱。那種平淡的溫馨，從容的溫馨，只有我的靈感才悟出來(lái)，這就是真正的和諧與關(guān)愛(ài)。
隨著我一天天長(zhǎng)大了，也一天天感受到我家的美好和溫馨。每當(dāng)下午放學(xué)回家，夕陽(yáng)的余輝斜照在我家庭院里，看上去一切都那么恬靜。雪白的墻壁上映出點(diǎn)點(diǎn)淡紅，真的很美很美�？晌矣X(jué)得庭院里還有更美的東西。
那一天，爺爺病重兩個(gè)多星期沒(méi)有下床了，但他天天都惦念著我，常在嘴邊喃喃地說(shuō)：“小苗這個(gè)星期回不回家？”那個(gè)星期天到了，我一回到家，熟悉腳步聲的爺爺早就聽(tīng)出來(lái)了。他連忙從床上坐起來(lái)：“阿苗哎……”接著要下床拉我。我趕緊跑到爺爺床前扶著他，叫他不要下床，*在他的身邊，給他搓搓筋骨，還端來(lái)一盤熱水，給爺爺燙燙足。在給爺爺燙腳時(shí)，我還學(xué)著小時(shí)候媽媽給我洗小腳丫時(shí)的情景。一邊洗腳，一邊抓住爺爺?shù)哪_說(shuō)：“大腳丫，游呀游呀游呀上岸。”這一來(lái)，爺爺?shù)睦夏樕下冻鲂θ�，一手捋著我的頭發(fā)說(shuō)：“小乖乖，在學(xué)校里要吃飽飯，好好讀書學(xué)做人……”我也在爺爺耳邊輕聲說(shuō)：“爺爺，請(qǐng)您放心�！边@時(shí)，他臉上露出潤(rùn)色，病好像也好多了。爸爸回來(lái)了，看到這個(gè)情景，心也樂(lè)了。這不是很美嗎？
又有，奶奶的風(fēng)濕又犯了，關(guān)節(jié)疼痛，全身發(fā)麻，除了服藥治療，還要按摩舒松。當(dāng)時(shí)正值農(nóng)忙，爸媽又要忙于趕農(nóng)活。這時(shí)爸媽每天上下午干活回到家里就分工合作了：媽媽照顧爺爺奶奶，給奶奶按摩筋骨。爸爸劈柴做飯搞家務(wù)。這一邊，媽媽輕搓細(xì)揉，按得奶奶直叫舒服；那一邊爸爸腳輕手快，把家務(wù)做得妥妥貼貼。在一邊給爺爺奶奶洗衣服的我看到此情景，禁不住笑著說(shuō)：“媽要當(dāng)個(gè)按摩師，爸要做個(gè)巧媳婦羅……”說(shuō)得全家都樂(lè)開(kāi)了懷，爺爺奶奶的病魔仿佛也被那笑聲趕跑了。難道此情此景不美嗎？
這時(shí)，微微的晚風(fēng)中又傳來(lái)《我愛(ài)我家》那優(yōu)美迷人的歌聲，為我溫馨和諧的家更添美色。
