一、單項(xiàng)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共60分。)
�。保铝嘘P(guān)于哲學(xué)、世界觀(guān)和方*三者之間聯(lián)系的說(shuō)法，不正確的是
A.哲學(xué)是世界觀(guān)和方*的統(tǒng)一
B.只有哲學(xué)家才有世界觀(guān)和方*
C.不同的哲學(xué)，世界觀(guān)和方*不同
D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)
2.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們想象的那樣，只是純粹思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這段話(huà)主要說(shuō)明
A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展
B．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀(guān)和方*的指導(dǎo)
C．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)
D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
�。�.哲學(xué)的基本問(wèn)題是
A．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題B．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
C．可知論與不可知論的關(guān)系問(wèn)題D．哲學(xué)與生活的關(guān)系問(wèn)題
４．下列觀(guān)點(diǎn)屬于唯物主義的是
A.心外無(wú)物B.形存則神存，形謝則神滅
C.理在氣先D.存在就是被感知
�。担畡澐治ㄎ镏髁x和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是
A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B．思維和存在何者為本原的問(wèn)題
C．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題D．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題
6．下列對(duì)辯證唯物主義的物質(zhì)概念理解錯(cuò)誤的是
A．物質(zhì)的特性是客觀(guān)實(shí)在性B．物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí)
C．物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映D．物質(zhì)是看的見(jiàn)、摸得著的東西
7．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的
A．物質(zhì)性B．能動(dòng)性
C．實(shí)踐性D．規(guī)律性
8．《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一�；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)�！被勰艿倪@一觀(guān)點(diǎn)
A．離開(kāi)了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀(guān)點(diǎn)B．離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)
C．離開(kāi)了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀(guān)點(diǎn)D．離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的唯物主義觀(guān)點(diǎn)
9．希臘哲人赫拉克利特說(shuō)：人不可能兩次同時(shí)踏進(jìn)同一條河流；克拉底魯認(rèn)為：人甚至一次也不可能同時(shí)踏進(jìn)同一條河流。
A．前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，后者否認(rèn)靜止的相對(duì)性
B．前者承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的普遍性，后者否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C．前者承認(rèn)靜中有動(dòng)，后者承認(rèn)動(dòng)中有靜
D．前者離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，后者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)
10．荀子說(shuō)：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣�！边@告訴我們
A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B．運(yùn)動(dòng)和靜止不可分
C．規(guī)律具有客觀(guān)性、普遍性D．自然界和人類(lèi)社會(huì)都遵循相同的規(guī)律
11.在現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有龍，但是在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的觀(guān)念。對(duì)此解釋錯(cuò)誤的是
A．龍是客觀(guān)事物在人腦中的一種特殊形式的反映
B．意識(shí)可以憑借人們的主觀(guān)想象而產(chǎn)生
C．能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)
D．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
12．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ)“清明前后，栽瓜種豆�！倍耠S著科技的發(fā)展，隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)的蔬菜。這說(shuō)明
A．規(guī)律具有主觀(guān)性B．規(guī)律既能被創(chuàng)造，也能被消滅
C．科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
13．真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是
A．無(wú)限性B．客觀(guān)性
C．條件性D．運(yùn)動(dòng)性
14．由于自然災(zāi)害的頻發(fā)和地月距離接近出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等自然現(xiàn)象，一些人不由自主地想起了*《2012》，認(rèn)為世界末日真的快到了。這種觀(guān)點(diǎn)
�、俜裾J(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性②揭示了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
�、劢沂玖耸澜绲奈镔|(zhì)性④是主觀(guān)臆造的聯(lián)系
A．①③B．①④
C．②③D．②④
15.2010年6月22日，在南非世界杯足球賽上，前世界亞軍法國(guó)隊(duì)小組戰(zhàn)輸于南非，墊底出局。世界亞軍在小組賽便被淘汰不在于技術(shù)而在于內(nèi)訌。這給我們的哲學(xué)啟示是
�、僖⒆阏w，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的目標(biāo)
�、谌σ愿案愫貌糠志鸵欢芨愫谜w
�、壅w的功能總是大于部分的功能之和
�、芤獦�(shù)立全局觀(guān)念，部分要服從和服務(wù)于整體
A．①②B．②③
C．①④D．③④
16．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
A．矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化B．事物的前進(jìn)和上升
C．前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D．事物性質(zhì)的根本變化
17．新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就。這是因?yàn)?/p>
�、傩率挛锞哂袕�(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途
�、谂f事物不甘心自己的滅亡，竭力扼殺新事物
�、廴嗣袢罕妼�(duì)新事物的理解與接受需要一個(gè)過(guò)程
�、苄率挛锸菍�(duì)舊事物的徹底否定與完全拋棄
A．①③B．②③
C．②④D．①④
18.下列名言中，與“千里之堤，潰于蟻*”包含同一哲理的是
A．天行有常，不為堯存，不為桀亡
B．一葉落，而知天下秋也
C．冰凍三尺，非一日之寒
D．和實(shí)生物，同則不繼
19．唯物辯證法的兩個(gè)總特征是
A．聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)B．矛盾的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
C．實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)D．實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)、矛盾的觀(guān)點(diǎn)
世界金融危機(jī)已經(jīng)對(duì)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響，但危機(jī)中有“�！币灿小皺C(jī)”。要轉(zhuǎn)“�！睘椤皺C(jī)”，就要調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需、推進(jìn)自主創(chuàng)新�；卮穑玻啊玻差}。
20．危機(jī)中有“危”也有“機(jī)”，這說(shuō)明矛盾的雙方
A．相互包含B．相互轉(zhuǎn)化
C．相反相成D．相互滲透[]
21．調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需有助于轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”，這說(shuō)明
A．任何事物都有優(yōu)缺點(diǎn)B．矛盾具有同一性
C．矛盾具有斗爭(zhēng)性D．矛盾具有特殊性
22．推進(jìn)自主創(chuàng)新要求人們
A．大膽否定一切現(xiàn)存的事物B．突破一切思想觀(guān)念的*
C．采用和別人不同的方法D．敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)
23.辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)是
A．揚(yáng)棄B.克服
C．肯定D.否定
24.目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過(guò)分門(mén)別類(lèi)、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這種“變廢為寶”表明
A．矛盾是普遍存在的B．看問(wèn)題要抓住事物的主要矛盾
C．具體問(wèn)題要具體分析D．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化
25.隨著私家車(chē)增多，有關(guān)部門(mén)正逐步推出個(gè)性車(chē)牌，允許車(chē)主將自己的生日等個(gè)性特征加入車(chē)牌號(hào)中，但個(gè)性車(chē)牌同樣要符合管理部門(mén)的有關(guān)規(guī)則。這體現(xiàn)了:
A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B．矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系
C．運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系D．量變與質(zhì)變的關(guān)系
26．唯物辯證法認(rèn)為：事物的性質(zhì)主要是由:[]
A．主要矛盾的主要方面決定的B．主要矛盾的次要方面決定的
C．主要方面的主要矛盾決定的D．主要方面的次要矛盾決定的
27．中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)劉彭芝曾作出這樣的比喻：“高中階段就像一個(gè)人的腰，腰間無(wú)力，今后干什么都不行。”高中階段在人生中如此關(guān)鍵，我們必須珍惜時(shí)光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。從唯物辯證法角度，這就是說(shuō)要:
A．抓住矛盾的主要方面B．集中力量解決主要矛盾
C．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D．學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾
28．“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)是
A.矛盾的特殊性原理B.矛盾的普遍性原理
C.矛盾的客觀(guān)性原理D.主次矛盾、矛盾的主次方面相互關(guān)系原理
29．漫畫(huà)中砍樹(shù)的人認(rèn)為，否定是
�、偈挛镒陨淼姆穸á诜穸ㄒ磺�
�、郯l(fā)展的環(huán)節(jié)④全盤(pán)否定
A.①②B.③④
C.①④D.②④
30.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。這一詩(shī)句啟示我們
A.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
C.矛盾共性與個(gè)性的統(tǒng)一D.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有限的，真理是永恒的
二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，正確的在答題紙相應(yīng)位置涂寫(xiě)“A”，錯(cuò)誤的涂寫(xiě)“B”。每小題1分，共10分。
31．一般說(shuō)來(lái)，世界觀(guān)決定方*，方*體現(xiàn)著世界觀(guān)。
32．“理生萬(wàn)物”體現(xiàn)了主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。
33．物質(zhì)世界中的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的，而相對(duì)靜止則是相對(duì)的、無(wú)條件的。
34．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
35．在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中，必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
36．意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
37.聯(lián)系是普遍的，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
38．矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。
39．樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。
40．構(gòu)建和諧社會(huì)就是要消除社會(huì)的基本矛盾。
三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。41題１０分，42題８分，共18分。
41．２０１１年１０月１８日結(jié)束的中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆xx全會(huì)全面分析了我國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重研究了新形勢(shì)下推進(jìn)文化體制改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題，并最終通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。
運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說(shuō)明黨的xx屆xx全會(huì)全通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》這一決議的必要性。
▲▲▲▲▲▲
42.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)依據(jù)是什么？堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析有何重要意義？
▲▲▲▲▲▲
四、探究題：請(qǐng)進(jìn)入下列情境，參與問(wèn)題的探究與分析，并寫(xiě)出你的觀(guān)點(diǎn)和建議。本題12分。
43.材料：2011年9月29日，中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室“天宮一號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。它標(biāo)志著我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)的探索有了重大的突破。而這之前，我們已經(jīng)經(jīng)歷了從“神一”到“神七”，“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥二號(hào)”等多次實(shí)驗(yàn)，可以說(shuō)這些科學(xué)實(shí)踐為“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，這還只是第一步，“神八”飛船也將于11月升空。“天宮一號(hào)”與“神八”并將于2012年完成交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)。我國(guó)還將通過(guò)多次發(fā)射，建立真正空間站；再向前發(fā)展，中國(guó)人登上月球甚至火星，也將不是一個(gè)夢(mèng)想。
(1)上述材料中如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?
▲▲▲▲▲▲
(2)上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示?
▲▲▲▲▲▲
(3)上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的？
▲▲▲▲▲▲
三、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。41題１０分，42題８分，共18分。
�。矗�.運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說(shuō)明黨的xx屆xx全會(huì)全通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》這一決議的必要性。
42.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的哲學(xué)依據(jù)是什么？堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析有何重要意義？
四、探究題：請(qǐng)進(jìn)入下列情境，參與問(wèn)題的探究與分析，并寫(xiě)出你的觀(guān)點(diǎn)和建議。本題12分。
(1)材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?
(2)上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示?
(3)上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的？
【答案】
一、單項(xiàng)選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共60分。)
二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，正確的在下表相應(yīng)位置涂寫(xiě)“A”，錯(cuò)誤的涂寫(xiě)“B”。每小題1分，共10分。
三、簡(jiǎn)答題：41題１０分，42題８分，共18分。
�、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用（２分）。這一原理要求我們，要重視意識(shí)的作用，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)（２分）。要解決好新形勢(shì)下文化體制改革發(fā)展的重大問(wèn)題，就必須要有正確的思想意識(shí)的指導(dǎo)。這一決議能夠指導(dǎo)我們解決好文化體制改革發(fā)展的若干重大問(wèn)題（１分）。
四、探究題：本題12分。
43．(1)歷次科學(xué)實(shí)踐是航天技術(shù)理論的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力，我國(guó)已掌握的航天技術(shù)理論在科學(xué)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，并引領(lǐng)、服務(wù)于空間實(shí)驗(yàn)的偉大實(shí)踐。(4分)（或答出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的具體表現(xiàn)也可）
(3)①事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。從“神一”到“神七”，“嫦娥一號(hào)”到“嫦娥二號(hào)”等多次實(shí)驗(yàn)，是“天宮一號(hào)”成功發(fā)射的前提和基礎(chǔ)，是在進(jìn)行量的積累；而“天宮一號(hào)”的成功發(fā)射則是前面多次實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。（2分）②質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。從“天宮一號(hào)”到空間實(shí)驗(yàn)室，再到空間站、探測(cè)月球、火星等，是在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行量變、質(zhì)變的過(guò)程。（2分）
