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有關(guān)端午節(jié)憶屈原的作文三篇

時(shí)間:2018-05-29 17:01:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

【#節(jié)日作文# #有關(guān)端午節(jié)憶屈原的作文三篇#】端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。®無(wú)憂考網(wǎng)帶來(lái)了有關(guān)端午節(jié)憶屈原的作文三篇,歡迎大家閱讀。



   篇一


  端午節(jié)到了,從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來(lái)越濃了,竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。


  在享受甜美的粽子時(shí),我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面:


  一個(gè)人,走在江邊,臉上充滿了憂愁,F(xiàn)在*臣當(dāng)?shù),江山就要(dú)г谒麄兪掷锪!他想著,淚水肆無(wú)忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面,可無(wú)能為力。大名鼎鼎的楚國(guó)大夫,如今卻一敗涂地。他累了,無(wú)助了,他知道他腳下的這片山河遲早會(huì)成為別的國(guó)家的領(lǐng)土。終于,他輕輕一躍,沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離*。


  在跳下去的那一剎那,他是否疑惑,是否還在為這個(gè)他所愛(ài)的楚國(guó)而擔(dān)憂?


  從此,汨羅江中多了一顆閃爍著的,不屈的心。


  他有山一般的理想,海一般的胸襟,卻無(wú)處施展。


  但今天,我相信,他的精神一定會(huì)在我們新一代的身上展現(xiàn)出來(lái),他的思想與精神也會(huì)一直傳遞下去。


   篇二


  “五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的,端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都會(huì)賽龍舟;吃粽子,飲雄黃酒,佩香囊。


  傳說(shuō),屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,為國(guó)忠誠(chéng);杈鯀s聽(tīng)信*臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。


  在過(guò)端午節(jié)時(shí),人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習(xí)俗。這些習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。


  又祭屈原街道里散發(fā)出淡淡的香味,那是煮粽子發(fā)出的清香,端午節(jié)到了。端午節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,這天人們都要吃粽子,掛香包……人們用各種形式來(lái)歡度這個(gè)節(jié)日。當(dāng)然,也會(huì)想到那位與端午有關(guān)的詩(shī)人--屈原。那種悲苦的命運(yùn),讓人對(duì)他同情,對(duì)他懷念,于是,便有了端午,便有人祭奠他,一遍一遍。屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離*》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章“屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰!泵穲虺嫉倪@首《五月五日》,寫的就是屈原,那種悲哀,那種凄涼,那種孤獨(dú),那種感傷,讓人也跟著憂愁。


  屈原啊,你很痛苦吧,自己費(fèi)盡了心思想要幫祖國(guó),卻遭到*臣的陷害,眼看著殘暴的秦軍攻入楚國(guó),焚燒楚國(guó)的宮殿,*楚國(guó)的人民,伴隨著你種植在宮殿花園里的心,也同樣被燒成灰燼,沒(méi)有心的你,就象一棵沒(méi)有根的樹(shù),所以你選擇了死,以死來(lái)證明你的心,跳下了那汨羅江,你就這么的一跳,便結(jié)束了一切。在你跳下的那一刻,你看到了那悲痛的人們,在為你哭泣,你欣慰的笑了,原來(lái)人在死前會(huì)是如此的明了啊!屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。雖說(shuō)有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來(lái)一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。又到端午,又聞粽香,又祭屈原。


  端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!


   篇三


  初夏像一個(gè)調(diào)皮的小男孩,說(shuō)笑就笑,說(shuō)哭就哭。剛才還是艷陽(yáng)滿天,火紅的太陽(yáng)如同一個(gè)巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會(huì)兒,天空中飄過(guò)幾片烏云,空氣悶熱,轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見(jiàn)得很大,但是很密,飄飄揚(yáng)揚(yáng)。


  哦,端午踏著舞步輕快地來(lái)了。


  走過(guò)鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開(kāi),那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。


  來(lái)到城鎮(zhèn),蓄滿水的河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個(gè)青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號(hào)聲,奮力向前進(jìn)發(fā)。


  眾所皆知,端午的由來(lái),起源于一位偉大的詩(shī)人——屈原。


  屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一,寫下了憂國(guó)憂民的《離*》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。


  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。


  雖說(shuō)有些神化,但一位詩(shī)人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千百年來(lái)一直為人們所傳誦,著實(shí)令人敬仰。


  又到端午,又聞粽香,又見(jiàn)龍舟,又祭屈原。