【原文欣賞】《說不盡的狗》
善良的漢人對狗實(shí)在成見太深，而且毫無道理，完全忘了孔夫子的“忠恕”之道。就算是狗有圣經(jīng)上所強(qiáng)調(diào)的“原罪”，也該允許救贖吧？不，偏偏有一句話說，“狗性不改”，這還算是文雅的，還有一句粗俗的叫做“狗改不了吃屎”。哪怕狗抓了兔子，立了大功，其結(jié)果還是被放在鍋里煮，叫做“狡兔死，走狗烹”，據(jù)第一個說出此話的人說這是規(guī)律，那就是：活該！一旦碰巧，狗發(fā)了財，中了*之后，沒人贊它走了鴻運(yùn)，而罵走了狗運(yùn)。至于狗倒了霉被有錢的主人趕出了門，就被嘲笑為“喪家的乏走狗”，弄到走投無路落了水夠慘的了，該可憐它一下了吧，但是還不能饒恕，對于落水狗不能手懶，要打，而且要痛打。
這實(shí)在是中國的特殊國情，要是在歐美看到濕淋淋的發(fā)抖的可憐的狗，不把它抱起來親個吻送到“動物流浪中心”去，不但是要受到道德的譴責(zé)，而且可能要受到動物保*官的追查。
不要說狗，就是對被釣起來的魚，如果有什么中國人在德國開飯館像在臺灣、上海那樣去活活刮鱗，慢慢破肚，以至于放在油鍋里還會跳，那是非被動物保護(hù)主義者把你房子燒了不可的。德國的法令規(guī)定，凡釣到的魚只許一錘子打死再殺，不許效仿《水滸傳》中陽谷縣太爺處死為潘金蓮、西門慶拉皮條的王婆那樣，用凌遲法，亦即一片肉、一片肉地割到你死。
簡介：
歌德曾作著名散文《說不盡的莎士比亞》，竟然引發(fā)我的靈感作《說不盡的狗》，事非褻瀆，實(shí)出無奈。香港嶺南大學(xué)翻譯系的陳德鴻博士，請我為他們系作報告，我實(shí)在心有惴惴，因?yàn)�，在我看來，世界上的事除了中六和彩，翻譯最難。難不難在從字面上找到適當(dāng)?shù)膶?yīng)，而是難在字面以外的文化意味，那幾乎是不可言傳，又很難完全意會的。比如說，英語中的dog粗看覺得很好翻：狗也。但是在英語中，狗是人類的朋友，罵人的意思是很少用的，“doglike”并不象漢語“狗一樣的”難聽，倒是有忠實(shí)于主人的意思。一九九〇年，我在西德，看到有報導(dǎo)說他們前一年全國增加兩萬人口，就認(rèn)為是一偉大成就，乃大肆慶祝。原因是他們那里的人口老有負(fù)增長的記錄。我和一個德國教授探討，他講了一大車子話，怪新一代的德國青壯年缺乏家庭責(zé)任感，根本懶得生孩子操勞。我反駁說，他們看來還是有責(zé)任感的。
背景：
文章題目是說“狗”，但文章所論述的問題卻并不是“狗”。從文章首段可以得知：寫作此文的原由是香港嶺南大學(xué)翻譯系請作者作個報告，講一講比較文學(xué)，而作者深感其不易，并以“狗”一詞在中西文化背景下的不同理解來佐證。因此說，此文題目是說“狗”，而文章論述的實(shí)際上是中西文化的差異造成做翻譯文學(xué)、比較文化的學(xué)問最難。
字詞：
救贖
嘲笑
狡兔死，走狗烹
譴責(zé)
缺乏
練習(xí)題：
1.對上面選段的理解，正確的一項(xiàng)是（4分）（）
A.“狡兔死，走狗烹”“據(jù)第一個說出此話的人說這是規(guī)律”，這第一個說此話的人是韓非。
B.“對于落水狗不能手懶，要打，而且要痛打”這是暗指魯迅《喪家的資本家的乏走狗》一文的意思，從而諷刺魯迅，批評他太過苛刻。
C.中國人殺魚“活活刮鱗，慢慢破肚，以至于放在油鍋里還會跳”，太過殘忍，德國人卻很仁慈。
D.文章還諷刺了《水滸傳》中陽谷縣太爺處死為潘金蓮、拉皮條的王婆用凌遲法的錯誤。
2.選段主要是用對比方法說明中國文化不如西方文化文明，你同意這種說法嗎？為什么？（4分）
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3.其實(shí)西方人對狗也不是全是喜愛和贊揚(yáng)的，你能舉出兩個英文中關(guān)于狗的貶義詞語嗎？（2分）
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參考答案：
1.A
2.不同意。因?yàn)檫@里是比較說明中西方文化的不同，而不是說中國文化不如西方文化。
3.dog就有“卑鄙的人、小人、壞蛋”的意思。doggery像狗一樣的行為,卑劣行為,狗群,下等社會,賤民……
