1.時已徒矣,而法不徒;以此為治,豈不難哉?
2.天下大亂,無有安國;一國盡亂,無有安家。
3.凡養(yǎng)生,莫若知本,知本則疾無由至也。
4.得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑,黑為白。
5.肥肉厚酒,務以自強,命之曰爛腸之物。
6.義,小為之則小有福,大為之則大有福。
7.智可以微謀,仁可以托財。
8.師必勝理行義,然后尊。
9.凡事之本,必先治身。
10.夫樂有適,心亦有適。
11.平出于公,公出于道。
12.言極則怒,怒極說危。
12以私勝公,衰國之政。
12至長反短,至短反長。
15.甘露時雨,不私一物。
16.將失一令而軍破身死。
17.天下之治賴紀綱。
18.事師之猶事父也。
19.言之易,行之難。
20.欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。
21.天锨一人之天下,乃天下人之天下也。
22.善學者,借人之長以補其短。
23.天無私覆也,地無私載也。
24.敗莫敗于不自知。
25.苦之,以驗其志。
26.得十良馬,不如得一伯樂。
27.天下非一人之天下,乃天下人之天下也。
28.東面望者不見西墻,南鄉(xiāng)視者不睹北方。
29.樂之務在于心和,和心在于行之適。
30.目之見也借于照,心之智也借于理。
31.欲不正,以治身則夭,以治國則亡。
32.知生也者,不以害生,養(yǎng)生之謂也。
33.聽言不可不察,不察則善不善不分。
34.人主必信,信而又信,誰人不親?
35.天不再與,時不久留。能不兩工。
36.不知而自以為知,百禍之宗也。
37.察己可以知人,察古可以知今。
38.臨大利而不易其義,可謂廉矣。
39.古之圣王,未有不尊師者也。
40.善學者,假人之長以補其短。
41.吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。
42.孰能無為,故能使眾為也。
43.以繩墨取木,則宮室不成。
44.君子反道以修德。
45.凡軍欲其眾也,心欲其一也;三軍一心,則令可使無敵矣。
46.尺之木必有節(jié)目,寸之玉必有瑕?。
47.良劍期乎斷,不期乎鏌铘;良馬期乎千里,不期乎驥驁。
48.天下太亂,無有安國;一國盡亂,無有安家;一家皆亂,無有安身。
49.事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。
50.用民有紀有綱,壹引其紀,萬目皆起,壹引其綱,萬目皆張。為民紀綱者何也?
51.欲勝人者必先自勝,欲論人者必先自論,欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
52.得十良馬,不若得一伯樂;得十良劍,不若得一歐冶;得地千里,不若得一圣人
53.世易時移,變法宜矣,譬之若良藥,病萬變,藥亦萬變;病變而藥不變,向之壽民,今為殤子獎。
54.賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。
55.上為天子而不驕,下為匹夫而不?,此之謂全德之人。
56.治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。
57.治亂存亡,其始若秋毫,察其秋毫則大物不過矣。
58.譬之若水火然,善用之則為福,不善用之則為禍。
59.石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。
60.欲知平直,則必準繩;欲知方則圓,則必規(guī)矩。
61.竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚