1、事師之猶事父也。
2、義，小為之則小有福，大為之則大有福。
3、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
4、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。
5、臨大利而不易其義，可謂廉矣。
6、尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕讁。
7、良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。
8、師必勝理行義，然后尊。
9、察己可以知人，察古可以知今。
10、欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方則圓，則必規(guī)矩。
11、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
12、言極則怒，怒極說危。
13、以繩墨取木，則宮室不成。
14、苦之，以驗(yàn)其志。
15、天下之治賴紀(jì)綱。
16、用民有紀(jì)有綱，壹引其紀(jì)，萬目皆起，壹引其綱，萬目皆張。為民紀(jì)綱者何也？
17、將失一令而軍破身死。
18、古之圣王，未有不尊師者也。
19、天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家。
20、君子反道以修德。
21、欲不正，以治身則夭，以治國則亡。
22、善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。
23、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。
24、目之見也借于照，心之智也借于理。
25、天無私覆也，地?zé)o私載也。
26、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。
27、敗莫敗于不自知。
28、上為天子而不驕，下為匹夫而不惛，此之謂全德之人。
29、聽言不可不察，不察則善不善不分。
30、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
31、夫樂有適，心亦有適。
32、孰能無為，故能使眾為也。
33、凡軍欲其眾也，心欲其一也；三軍一心，則令可使無敵矣。
34、天不再與，時(shí)不久留。能不兩工。
35、吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。
36、凡事之本，必先治身。
37、天下太亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。
38、得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶；得地千里，不若得一圣人
39、肥肉厚酒，務(wù)以自強(qiáng)，命之曰爛腸之物。
40、事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。
41、不知而自以為知，百禍之宗也。
42、得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。
43、平出于公，公出于道。
44、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
45、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。敗莫敗于不自知。
46、竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。
47、善學(xué)者，借人之長以補(bǔ)其短。
48、得十良馬，不如得一伯樂。
49、樂之務(wù)在于心和，和心在于行之適。
50、至長反短，至短反長。
51、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。
52、言之易，行之難。
53、知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。
54、人主必信，信而又信，誰人不親？
55、以私勝公，衰國之政。
56、世易時(shí)移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變；病變而藥不變，（）向之壽民，今為殤子獎。
57、甘露時(shí)雨，不私一物。
58、智可以微謀，仁可以托財(cái)。
59、凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無由至也。
60、東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)視者不睹北方。
61、時(shí)已徒矣，而法不徒；以此為治，豈不難哉？
