一、選擇題。下列各題的每個選項中，只有一項是符合題意的。每小題2分，共25小題，共50分。
1.2015年6月14日，第xx屆海峽論壇在廈門隆重舉行。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲出席論壇開幕式并致辭。本屆論壇以“”主題，充分體現(xiàn)了
論壇面向兩岸基層民眾的方向，彰顯了“兩岸一家親”的理念。
A.關(guān)注青年、服務(wù)基層B.關(guān)注老人、服務(wù)社會
C.關(guān)注青年、服務(wù)社會D.注老人、服務(wù)基層
2.為樹立和宣傳當(dāng)代青年的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)和激勵全國廣大青年堅定理想信念，自覺踐行社會主義核心價值觀，走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列。2015年5月2日，共青團中央、全國青聯(lián)決定援予丁贊等25人第xx屆“中國青年__________”榮譽稱號。
A.五四獎?wù)录wB.五四獎?wù)翪.五四好青年D.青年突擊手
3.2015年____月____日，是第四十六個世界地球日。世界地球日的設(shè)立，旨在增強民眾關(guān)愛地球、保護環(huán)境的意識。近些年來，中國持續(xù)進行了大規(guī)模植樹造林活動，增加了本國的植被覆蓋。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，中國所取得的成就有目共睹，贏得廣泛國際贊譽。
A.4月20日B.4月21日C.4月22日D.4月23日
4.2015年是聯(lián)合國成立周年，也是世界反法西斯勝利周年，聯(lián)合國和世界各國都將舉行一系列紀(jì)念活動。今年，中方將根據(jù)慣例并參照各國做法，在北京隆重舉行紀(jì)念活動，包括舉行紀(jì)念大會、閱兵式、招待會和文藝晚會，習(xí)近平主席等中國領(lǐng)導(dǎo)人將出席。
A.6570B.7065C.6565D.7070
2015年1月23日，中央政治局舉行了開年來第政治局集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答5-6題
5.學(xué)習(xí)的主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書記曾指出：推動中國改革開放，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學(xué)精神指引。“需要哲學(xué)精神指引”說明
�、僬軐W(xué)是推動中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想
�、谡嬲恼軐W(xué)能指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界
�、壅嬲恼軐W(xué)是社會變革的先導(dǎo)
④真正的哲學(xué)決定了我國社會制度的更新和變革
A.①②B.①④C.②③D.③④
6.習(xí)近平總書記在集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。馬克思主義哲學(xué)之所以能成為領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)，是因為
A.馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
C.馬克思主義哲學(xué)為應(yīng)對現(xiàn)實問題提供了具體解決方案
D.馬克思主義哲學(xué)玎以指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界
7.我國春秋時期的《管子》一書中指出“水者，何也?萬物之本原也”。而同時期的古希臘哲學(xué)家泰勒斯也提出了“水是萬物的始基”。這兩種觀點都屬于
A.主觀唯心主義B.古代樸素唯物主義
C.辯證唯物主義D.客觀唯心主義
8.《尚書•洪范》認為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動中萌發(fā)的唯物主義思想;到了19世紀(jì)，人們認為世界的基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素;現(xiàn)在人們認為基本的是夸克、電子等。由此可見
�、傥ㄎ镏髁x的觀念由來已久②真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)
③具體認識會在發(fā)展中不斷被超越④認識的目的歸根到底是改造世界
A.①②B.①③C.②④D.③④
9.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進順序的選項是
�、俚嗡┦诟滴滞立嗑吹卤Ｃ瘼苋头侵�
A.①→②→④→③B.②→①→④→③
C.③→①→④→②D.①→④→②→③
10.人生就是選擇，選擇了適合的，才是選擇了正確的人生：‘i如果你是魚兒，不要迷戀天空;如果你是鳥兒，就不要癡情海洋!”——汪國真的詩句表明的哲學(xué)道理是
A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中
B.追求真理是一個永無止境的過程
C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)
D.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
11.右圖：《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A.世界上沒有不可認識之物
B.實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求
C.人民群眾是實踐的主體
D.真理是具體的有條件的
12.2015年“4-25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我國國際救援隊率先攜帶救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾進行救助。面對自然災(zāi)害，有人認為：”天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天�！边@一說法的合理性在于
A.看到了事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一
B.堅持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一
C.堅持把兩點論與重點論相結(jié)合
D.堅持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合
13.2014年《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的實踐成就，說明“一國兩剎”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的佳制度安排。這表明
�、倏茖W(xué)構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理②實踐是檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
�、壅胬硎抢碚撆c實踐具體的歷史的統(tǒng)一④真理性認識能夠精準(zhǔn)應(yīng)驗發(fā)展的事實
A.①②B.①④C.②③D.②④
14.“學(xué)之之搏，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(李光地•清)”。下列名言警句體現(xiàn)的哲理與之相近的是
�、贋閷W(xué)之實，故在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之
�、蹫閷W(xué)患無疑，疑則有進④物有甘苦，嘗之者識
A.①②B.①④C.②③D.③④
15.2014年6月9日，習(xí)近平在與1300多位兩院院士談話時披露他一直在思考的一個問題：“為什么從明末清初開始，我國科技漸漸落伍了”。其實，清朝初期，很多人對西學(xué)還是很感興趣的，也學(xué)了不少，但只是一種獵奇和雅興，并沒有讓這些知識對經(jīng)濟社會發(fā)展起什么作用，這是明末清初我國科技開始落伍的重要原因。這啟示我們
A.認識不能脫離實踐，科學(xué)技術(shù)必須與社會發(fā)展相結(jié)合
B.矛盾具有普遍性，要一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用
C.認識具有反復(fù)性，追求真理是一個永無止境的過程
D.只有發(fā)揮主觀能動性才能發(fā)揮科技的作用
16.2015年6月16日，滬昆高鐵懷貴段正式載客運營。滬昆高速鐵路是中國東西向線路里程長、經(jīng)過省份多的高速鐵路。它的開通有利于途徑省區(qū)共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃經(jīng)濟布局，推進區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們
�、偃魏问挛镏g都是普遍聯(lián)系的②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系
�、劢y(tǒng)籌全局，尋求優(yōu)目標(biāo)④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
A.①②B.①③C.②④D.③④
17.習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式上的演講中談到：世間萬物，變動不居�！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制�！边@說明
①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
�、垭x開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立
A.①②B.①④C.②③D.③④
18.2015年兩會期間，人社部宣布：計劃于2017年正式推出漸進式延遲退休方案，并準(zhǔn)備于2022年后實施，其目的是為應(yīng)對人口老齡化日趨嚴(yán)重以及養(yǎng)老保險收支平衡壓力增大等問題。這樣做蘊涵的哲理是
�、僖辛α拷鉀Q我國社會當(dāng)前的主要矛盾②要注意把握矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③堅持具體問題具體分析④量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備
A.①②B.①③C.②③D.③④
19.“天下玄患，不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所動，則恐至于不可救……”這一古訓(xùn)給我們的辯證法啟示是
�、僖獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)、實事求是②要堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題
�、坜k事情要善于抓住重點④要重視事物量的積累，防微杜漸‘
A.①③B.①④C.②④D.②③
“大數(shù)據(jù)”是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力的海量、高增長率和多樣化的信息資產(chǎn)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的戰(zhàn)略意義不在于掌握龐大的數(shù)據(jù)信息，而在于對這些含有意義的數(shù)據(jù)進行專業(yè)化處理。據(jù)此回答20～21題
20.在甲型HIN1流感爆發(fā)前幾周，谷歌通過觀察美國人頻繁的檢索詞發(fā)現(xiàn)，“治療咳嗽和發(fā)熱的藥物”這一主題檢索大增，從而準(zhǔn)確預(yù)測了流感的發(fā)生和傳播范圍。“大數(shù)據(jù)”為解決現(xiàn)實生活中的問題提供了新的思維方式，這說明：
�、僬w與部分相互制約，關(guān)鍵部分甚至對整體起決定性作用
�、诎盐帐挛镏g的聯(lián)系，對人們改造客觀世界有重要的意義
�、凼挛镏g的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
�、馨l(fā)揮人的主觀能動性，事物之間的聯(lián)系才能真正建立起來
A.①②B.②③C.③④D.①④
21.目前人們對大數(shù)據(jù)的態(tài)度尚不一致，有人認為，大數(shù)據(jù)已成為勞動為和資本之外的第三生產(chǎn)力，將釋放出巨大的價值;也有人認為，大數(shù)據(jù)會威脅到知識產(chǎn)權(quán)、隱私保護，無法形成氣候。對上述材料理解正確的有：
�、賹τ谕粏栴}的不同反映體現(xiàn)了人們價值觀念的差異
�、诓煌幕尘跋碌娜藗儗ν滑F(xiàn)象的評價總是不同的
�、廴藗儗Υ髷�(shù)據(jù)的不同理解說明了矛盾發(fā)展是不平衡的
④要善于用全面的觀點去分析和看待大數(shù)據(jù)帶來的影響
A.①②B.②③C.①④D.③④
22,電影《狼圖騰》(WolfTotem)是中法合拍的一部冒險劇情片，他用其獨有的鏡頭語言，把我們帶到一望無際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處：牧民憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人，牧民也敬畏著狼——草原狼幫助他們獵殺著草原上不能過多承載的食草動物。這告訴我們
�、偈挛镏g的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移②矛盾同一性寓于斗爭性之中
�、勖芡苿又挛锏倪\動、變化和發(fā)展④任何事物之間都存在著聯(lián)系
A.①②B.②④C.①③D.③④
23.2015年3月，上海市舉行了“學(xué)雷鋒”志愿服務(wù)主題系列活動。在社會各領(lǐng)域的志愿者隊伍中，在學(xué)雷鋒活動中，在各行各業(yè)的領(lǐng)軍團隊中，到處都能看到當(dāng)代中國青年活躍的身影。下列說法正確的是
�、偾嗄陚兊倪@種表現(xiàn)展示了個人與社會的統(tǒng)一關(guān)系
②青年們的這種選擇將對我國社會進程產(chǎn)生積極影響
�、圻@說明當(dāng)代中國青年較之于前輩更有歷史擔(dān)當(dāng)
⑧建黨100周年時中國夢定能在當(dāng)伐青年的奮斗史中實現(xiàn)
A.①②B.①④C.③④D.②③
24.非洲有一種名叫斷腸草的植物，很敏感、排他性強，只要任何東西碰觸它一下，它就會衰死。然而讓人驚異的是這種草在森林里不但少有枯萎，而且長得生機勃勃。生物學(xué)家通過實驗發(fā)現(xiàn)，只碰觸的斷腸草慢慢枯萎了，而碰觸多次的不但沒有枯萎，反而生長的更茂盛了。”這說明
A.人與自然界之間是相互依存、相互利用的關(guān)系
B.矛盾的雙方依據(jù)一定的條件會相互轉(zhuǎn)化
C.要具體問題具體分析
D.量變必然引起質(zhì)變
25.馬克思主義哲學(xué)是認識世界和改造世界的強大理論武器。在馬克思主義哲學(xué)體系中，重要、具革命性的部分是
A.辯證唯物主義B.唯物辯證法C.歷史唯物主義D.辯證唯物論
政治試題
第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)
二、選擇題。本大題共4個小題，共50分。
26.(12分)材料2015年3月15日，xx屆全國人大三次會議15日舉行全體會議，會議經(jīng)表決通過了關(guān)于修改立法法的決定，這是中國15年來首次修改立法法。我國現(xiàn)行的《立法法》自2000年頒布施行以來，對規(guī)范立法活動，推動形成和完善中國特色社會主義法律體系，推進社會主義法治建設(shè)，發(fā)揮了重要作用;實踐證明，《立法法》確立的立法制度總體是符合國情、行之有效的。但是，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和改革的不斷深化，立法工作面臨不少需要研究解決的新情況、新問題，為了適應(yīng)立法工作新形勢新任務(wù)的需要，需進一步提高立法質(zhì)量和立法效率，形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會主義法治國家。
結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，說明如何對《立法法》進行修訂?(12分)
27.(12分)材料xx屆xx全會在廣泛收集民意和征求各民主黨派意見的基礎(chǔ)上，深入總結(jié)了xx屆xx全會以來法治建設(shè)的成功經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》。《決定》深刻剖析了我國法治建設(shè)的重大理論問題和實踐問題，根據(jù)新形勢提出了依法治國酌指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重大原則。全會明確，必須弘揚社會主義法治精神，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度談?wù)劤雠_《決定》的方法論依據(jù)。(12分)
28.(12分)材料2015年6月9日，山東網(wǎng)濰坊頻道報道，濰坊市針對社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強、社區(qū)法治化水平亟待提高等問題，主動鏈接多方資源，實施“四社聯(lián)動”新模式，開創(chuàng)社區(qū)治理工作建設(shè)新局面。
該市堅持與時俱進，大膽破除體制機制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式：一是堅持社區(qū)主導(dǎo)，構(gòu)建綜合性平臺，支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)督會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)。二是市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺社區(qū)治理體制改革的實施方案，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機構(gòu)的職責(zé)法定化。三是整合社會組織，促進多元化共建，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。四是廣納社區(qū)志愿者參與，充實骨干性力量。經(jīng)過改革實踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。
運用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析該市推進社區(qū)治理法治化的合理性。(12分)
29.(14分)“亞投行”建立的宗旨是：促進亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟一體化的進程，并且加強中國及其他亞洲國家和地區(qū)的合作。閱讀材料，回答問題。
材料一彼得森國際經(jīng)濟研究所2015年6月12日發(fā)表評論文章《為什么美國應(yīng)該
加入基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(AIIB)》稱，美國和中國是世界上第一和第二大經(jīng)濟體，兩國互為第二大貿(mào)易伙伴，在多個領(lǐng)域存在著廣泛的合作。盡管目前已有57個國家加入中國倡導(dǎo)的AIIB，而美國卻仍然不愿意加入，并且一直在積極設(shè)法阻止自己在該地區(qū)的盟國和合作伙伴參與其中。美國認為，該銀行會使中國得到另一個獲得更多利益的平臺，這一事實讓美國感到不舒服。
(1)結(jié)合材料一，運用矛盾基本屬性的知識，談?wù)勅绾握_看待中美兩國之間的關(guān)系。(8分)
材料二亞投行(AIIB)是一個政府間性質(zhì)的亞洲區(qū)域多邊開發(fā)機構(gòu)，法定資本1000億美元，重點支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總部設(shè)在北京，這是繼金磚國家銀行之后，我國主導(dǎo)成立的又一個國際經(jīng)濟組織。2015午4月15日，來自五大洲的57個國家成為亞投行意向創(chuàng)始成員國，亞投行成立后的第一個目標(biāo)就是投入“絲綢之路經(jīng)濟帶”的建設(shè)，重點支持亞洲基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
(2)結(jié)合材料二，用唯物辯證法的知識，就實現(xiàn)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通提出兩條合理化建議。(6分)
