【#詩(shī)詞鑒賞# #“自然美與人物美融合”——辛棄疾《念奴嬌·西湖和人韻》鑒賞#】辛棄疾的詞以其內(nèi)容上的愛國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。辛棄疾在詞的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家?guī)?lái)的辛棄疾《念奴嬌·西湖和人韻》及賞析，歡迎大家閱讀。
念奴嬌·西湖和人韻
宋代：辛棄疾
晚風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。
遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說(shuō)當(dāng)年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。
譯文
雨打荷葉濺起一片水珠、可比明珠照蒼璧；湖中映月、恰似香奩收寶鏡；荷花相次開去、仿佛云錦初織構(gòu)出一幅濃淡相宜的畫卷。鳥在空中上下飛舞，魚在水里游動(dòng)吐泡，魚鳥己習(xí)慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。與友人豪飲，突然聚焦在“一飲千石”的友人身上。
遙想林逋那段風(fēng)流的生活，現(xiàn)在鶴隨人去。林逋死后，上升仙界成為飛仙之長(zhǎng)。茅舍疏散的籬笆現(xiàn)在還是那里嗎，松竹已經(jīng)沒有昔日的景色了。不禁感慨當(dāng)年，望湖樓看到水天一色的景色。醉中休問，左等不來(lái)、右等也不來(lái)，期待的情人。
注釋
香奩（lián）：古代盛梳妝用品的匣子。李商隱《驕兒詩(shī)》：“凝走弄香奩,拔脫金屈戌�！�
寶鏡：借喻太陽(yáng)。
云錦：蘇軾《和文與可洋川園池橫湖詩(shī)》：“貪看翠蓋擁紅妝，不覺湖邊一夜霜。卷卻天機(jī)云錦段，從教匹練寫秋光�！�
處士：林逋字君復(fù)，杭州錢塘人。結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市，號(hào)西湖處士。
鶴隨句：《詩(shī)話總龜》：“林逋隱于武林之西湖，不娶，無(wú)子。所居多植梅畜鶴。泛舟湖中，客至則放鶴致之。因謂梅妻鶴子�！�
飛仙：《十洲記》：“篷萊山周回五千里，有圓海繞山，無(wú)風(fēng)而洪波百丈，不可往來(lái)，唯飛仙能到其處耳�！�
望湖樓：《臨安志》：“望湖樓在錢塘門外一里，一名看經(jīng)樓。乾德五年錢忠懿王建�！�
桃葉：《古樂府》注：“王獻(xiàn)之愛妾名桃葉，嘗渡此，獻(xiàn)之作歌送之曰：桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。
賞析
《念奴嬌·西湖和人韻》是吟詠杭州西湖的詞。此詞把自然美與人物美融合在一起來(lái)寫。別有一番風(fēng)味。
詞的上片吟詠西湖美景。開頭三句寫雨打新荷的聲音。荷而曰新，風(fēng)而曰晚，點(diǎn)明游湖時(shí)是初夏的一個(gè)傍晚；頂風(fēng)冒雨，不嫌其煩，反覺雨打新荷“聲亂明珠蒼避”，悅耳動(dòng)聽，其游興之高可想而知。“誰(shuí)把”二句寫雨過(guò)天晴，紅日西沉，滿天云霞倒映湖中。碧水彩霞，相映成趣�！凹t涵湖碧”四字，色彩對(duì)比鮮明，西湖湖光山色之美便隱寓其中了�！帮w鳥”三句寫魚鳥追逐游船的場(chǎng)景�！胺薄按怠倍钟玫锰貏e好�！胺�，言鳥在空中上下飛舞；“吹”謂魚在水里游動(dòng)吐泡�！皯T趁空欲席”魚鳥己習(xí)慣于逐堡歌追游人，嬉戲覓食了。這看似閑筆，其實(shí)非常重要，它不僅表現(xiàn)出西湖的自然美，而且表現(xiàn)出入與自然的和諧美�！白小倍渖铣小翱招睂懪c友人豪飲。這既點(diǎn)出游興之豪，又由今人之豪聯(lián)想古人之逸，自然地過(guò)渡到下片對(duì)林逋的回憶。
詞的下片緬懷西湖名士。林逋少孤力學(xué)，刻志不仕，結(jié)廬西湖孤山，逋不娶，無(wú)子，所居多植梅蓄鶴。有鶴妻梅子之稱，其詠梅詩(shī)尤負(fù)盛名。“遙想”三句，描述的就是林逋的這段生活�！斑b想”二字和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》過(guò)片用“遙想”一樣，可以說(shuō)是思接千載，有力地振起了全詞。彭孫遹《金粟詞話》說(shuō)：“林處士鶴妻梅子，可稱千古高風(fēng)矣�！边@也許就是此詞所說(shuō)“處士風(fēng)流”的含義�！苞Q隨人去，已作飛仙伯”，是說(shuō)林逋死后，不僅上升仙界，而且成為飛仙之長(zhǎng)，這和稱李白為滴仙人，說(shuō)石曼卿死后成仙主芙蓉城一樣，說(shuō)明其人不凡。林逋是這樣一個(gè)風(fēng)流人物，總會(huì)讓人懷念林逋�！懊┥帷倍鋵懥皱凸示蛹翰豢梢姡芍褚卜钱犖艨杀�。給人一種人去樓空之感�！坝f(shuō)”三句宕開一筆，寫云與水。和上片“云錦紅涵湖碧”相照應(yīng)，謂人已不見，物也不存，只有閑話當(dāng)年望湖樓下，云水忽上忽下，變幻不定的情景了。“醉中”二句收合并映帶“看公”二句，意謂盡情飲酒。您意游湖，不必去想桃根桃葉的故事，并以桃葉反襯林逋，繳足了“遙想處士風(fēng)流”之意。
創(chuàng)作背景
《念奴嬌·西湖和人韻》約作于末孝宗乾道六年（1170年）或七年（1171年），辛棄疾任司農(nóng)寺主簿。
