1、愛為美德的種子�！�
2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的�！焯亓�
3、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來到那人面前，又會(huì)啞口無言�！_迪
4、不傲才以驕人，不以寵而作威�！T葛亮
5、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
6、諂媚也可造成協(xié)調(diào)，但這種協(xié)調(diào)是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的�！官e諾莎
7、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候�！└�?duì)?/p>
8、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。——杰弗遜
9、德行是人人都贊美的，因?yàn)楹萌撕蛺喝硕伎梢詮闹写虻綄?duì)自己有利的東西。——狄德羅
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝勰�
11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎�！轮兛死�
13、恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的�！仙�
15、教育的工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！諣柊吞�
16、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
17、快樂應(yīng)該是美德的伴侶�！蜖柕滤�
18、勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼•羅蘭
20、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多�！郀柣�
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
2、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)•衛(wèi)靈公》
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献�•公孫丑下》
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�•乾•象》
5、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z(yǔ)•里仁》
6、聞過則喜，知過不諱，改過不憚�！懢艤Y《與傅全美》
7、無羞惡之心，非人也�！睹献�•公孫丑上》
8、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子•榮辱》
9、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論•孝養(yǎng)》
10、兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信�！愖影骸蹲毅憽�
11、修辭立其誠(chéng)�！吨芤�•乾•文言》
12、言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
13、燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記•陳涉世家》
14、以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙•中正》
15、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子•牧民》
16、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書•魏征列傳》
17、義，志以天下為芬。——《墨子•經(jīng)說上》
18、義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》
19、義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭�•身之養(yǎng)重于義》
20、義之法在正我，不在正人�！偈妗洞呵锓甭�•仁義法》
21、三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)-述而》
22、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短�！秴问洗呵�-用眾》
23、生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献�•告子上》
24、生于憂患而死于安樂�！睹献�•告子下》
25、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
26、失信不立�！蹲髠�•襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)•秦伯》
28、事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)•學(xué)而》
29、誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
30、人誰無過?過而能改，善莫大焉�！蹲筠D(zhuǎn)》
