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高一年級(jí)政治說(shuō)課稿模板

時(shí)間:2018-07-26 13:41:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#高一# #高一年級(jí)政治說(shuō)課稿模板#】不去耕耘,不去播種,再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼,不去奮斗,不去創(chuàng)造,再美的青春也結(jié)不出碩果。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣,而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆,駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。®無(wú)憂考網(wǎng)高一頻道為正在拼搏的你整理了《高一年級(jí)政治說(shuō)課稿模板》,希望對(duì)你有幫助!

  【一】

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師們:

  你們好!今天我要進(jìn)行說(shuō)課的框題是:主觀必須符合客觀

  就整本教材來(lái)說(shuō),《主觀必須符合客觀》是人教版教材高二政治必修第一單元第三節(jié)第一個(gè)框題的內(nèi)容,是唯物主義基本的內(nèi)容之一,是在第一節(jié)和第二節(jié)所闡述的基本原理基礎(chǔ)上的總的方*,而本節(jié)的第二個(gè)框題“了解國(guó)情立足國(guó)情”又是對(duì)“主觀必須符合客觀”的補(bǔ)充和深化。因此,本框題在整個(gè)教材中起到了承上啟下的作用。

  就本框內(nèi)容來(lái)說(shuō),對(duì)青少年形成正確的世界觀、人生觀有著極其重要的意義。在哲學(xué)常識(shí)中具有不容忽視的地位,是高考的必考內(nèi)容之一。

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,教學(xué)目標(biāo)是多元化的。結(jié)合高二學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

  第一,知識(shí)目標(biāo):從是什么、為什么、怎么做這樣一個(gè)線索來(lái)理解一切從實(shí)際出發(fā);理解正確與錯(cuò)誤的思想意識(shí)和行動(dòng)的區(qū)別,要求學(xué)生能通過(guò)事例來(lái)理解人們的思想意識(shí)和行動(dòng)正確與否。

  第二,能力目標(biāo):通過(guò)理解“為什么要從實(shí)際出發(fā)”的三條道理,體會(huì)思維逐步上升進(jìn)行抽象的過(guò)程,培養(yǎng)抽象思維的能力;通過(guò)了解什么是“正確或錯(cuò)誤的思想意識(shí)和行動(dòng)”,提高對(duì)比分析能力。

  第三,情感價(jià)值觀目標(biāo):提高理解和執(zhí)行黨的路線、方針和政策的自覺(jué)性。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想來(lái)支持擁護(hù)黨的政策。

  按照大綱的要求,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)際情況,我歸納了以下重難點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):1.從實(shí)際出發(fā)的含義。此概念是理解本節(jié)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ),是學(xué)生能不能做到一切從實(shí)際出發(fā)的基本前提。2.用哲學(xué)原理說(shuō)明從實(shí)際出發(fā)的必要性。要讓同學(xué)們理解這三條道理是一個(gè)逐步上升,升華的結(jié)果。

  教學(xué)難點(diǎn):如何真正地做到一切從實(shí)際出發(fā)。

  學(xué)生們能不能把從實(shí)際出發(fā)落實(shí)到他的思想和行動(dòng)中去,這點(diǎn)困難是極大的。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,要多列舉實(shí)例,加深學(xué)生們的理解,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際重新思考和審視問(wèn)題,

  為了講清教材的重、難點(diǎn),使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),及有效的突破重難點(diǎn),我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

  說(shuō)教法:

  整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要努力做到“四主”,教為主導(dǎo),學(xué)為主體,疑為主軸,動(dòng)為主線,努力實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的統(tǒng)一,同時(shí),要把道德教育和情感熏陶融入到課堂教學(xué)中。

  1.我將使用情境教學(xué)法,在教學(xué)中利用生動(dòng)的感性材料、故事等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生自主探究,使抽象問(wèn)題具體化、枯燥問(wèn)題趣味化、深刻問(wèn)題淺顯化。

  2.堅(jiān)持“材料—設(shè)疑—討論—?dú)w納”的探究型和啟發(fā)式教學(xué)方法。結(jié)合案例,通過(guò)設(shè)疑,讓學(xué)生真正的去分析、判斷和思考,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

  說(shuō)學(xué)法:探究—發(fā)現(xiàn)—合作的學(xué)習(xí)模式。通過(guò)學(xué)生自己的觀察、思考、討論、比較、分析、釋疑,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解和駁斥他人看法,達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)并靈活應(yīng)用知識(shí)的目的。

  下面就進(jìn)入我們的說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  首先,情境導(dǎo)入。(3—4分鐘)

  以學(xué)校附近遠(yuǎn)近馳名的洋人街的發(fā)展開(kāi)始導(dǎo)課。以前洋人街的所在地大多都屬農(nóng)業(yè)用地,周邊的工業(yè)較少,由于受地理位置和經(jīng)濟(jì)條件的影響,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。后來(lái)由美心集團(tuán)根據(jù)該地臨江的優(yōu)勢(shì),抓住了人們對(duì)時(shí)尚、新奇、*、前衛(wèi)事物的期待,以及重慶缺少這樣一座充滿萬(wàn)國(guó)風(fēng)情但又折射出平民經(jīng)濟(jì)的主題公園等實(shí)際情況,出資開(kāi)發(fā)了受人們的喜愛(ài)和追捧的洋人街,洋人街地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,當(dāng)然也為彈子石南CBD建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。這時(shí),就由老師發(fā)問(wèn)了,那么洋人街乃至整個(gè)彈子石的發(fā)展得益于什么呢?同學(xué)們展開(kāi)討論,后老師得出結(jié)論,之所以發(fā)展如此迅速,是遵循了一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合于客觀的原理。

  由此,引入本課的教學(xué):主觀必須符合客觀。

  以學(xué)生能夠親身體會(huì)到的情景設(shè)疑,讓他們心里產(chǎn)生共鳴。既達(dá)到了導(dǎo)入新課,又能夠引起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也會(huì)為下面的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

  講授新課:(31分鐘)在具體講授新課的過(guò)程中注意重難點(diǎn)的突破。

  首先我們來(lái)看一下教學(xué)的重點(diǎn):

  1.理解從實(shí)際出發(fā)的含義

  要理解從實(shí)際出發(fā)的含義就先要正確的理解主觀與客觀的關(guān)系,提出什么是主觀,什么是客觀。例如近的xx屆xx全會(huì)精神,去年頒布的有經(jīng)濟(jì)憲法之稱的《反壟斷法》,面對(duì)金融危機(jī),政府為了抗危機(jī)保增長(zhǎng)提出的“四萬(wàn)億”計(jì)劃等等,客觀即是意識(shí)以外的一切事物。根據(jù)前兩節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,實(shí)際上正確處理主觀與客觀的關(guān)系也是要求我們一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀。后就得出來(lái)一切從實(shí)際出發(fā)的含義:我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。值得注意的是:客觀實(shí)在與客觀存在的區(qū)別

  在講解這一含義時(shí),注重和前面知識(shí)的銜接,從實(shí)際出發(fā)是第一二節(jié)內(nèi)容的方*要求,通過(guò)復(fù)習(xí)演繹推理得出結(jié)論。在過(guò)程中適當(dāng)?shù)奶岢鲂碌姆结樥,增?qiáng)政治學(xué)科的時(shí)效性。

  2.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的必要性。即為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。

  這里由兩部分組成,一是支撐此觀點(diǎn)的世界觀依據(jù),這一點(diǎn)是我需要補(bǔ)充講解的內(nèi)容,書(shū)上并未直接提及,二是一切從實(shí)際出發(fā)的好處,即教材從三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了解釋,值得一提的是三層內(nèi)容是逐次遞進(jìn)、升華的過(guò)程。

  A堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的世界觀依據(jù)是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,即物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。

  B好處:

 。1)堅(jiān)持進(jìn)入了我教學(xué)的第一層堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求,本層內(nèi)容較容易理解,人人都需要做到的起碼要求。在教學(xué)過(guò)程中,我將“材料—設(shè)疑—討論—?dú)w納”的探究型和啟發(fā)式教學(xué)方法融入其中,以東漢名醫(yī)張仲景第臨床實(shí)踐不大成功的例子告訴我們,同樣患了感冒,由于發(fā)病過(guò)程中癥狀不同,用藥就要有所區(qū)別。張仲景沒(méi)有從兩個(gè)人不同的實(shí)際出發(fā),缺乏深入細(xì)致的調(diào)查研究,沒(méi)有對(duì)癥下藥,致使一個(gè)病人病情加重,犯了主觀主義錯(cuò)誤。但是,張仲景到底不愧是名醫(yī),它沒(méi)有止步就事論事,而是極善于總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的醫(yī)術(shù)水平?磥(lái)不管干什么事情,都必須從實(shí)際出發(fā)。設(shè)問(wèn)討論,同學(xué)們還能舉出其他例子嗎?引導(dǎo)學(xué)生思考從自身的情況,制定適合的學(xué)習(xí)方案。作為老師,也應(yīng)該做一個(gè)反省,在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,防止馬太效應(yīng),重視每一位學(xué)生的實(shí)際情況,深入了解學(xué)生,與大家交朋友。通過(guò)討論進(jìn)行歸納,對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的教育,同時(shí)也借此機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)今后自己教學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)改進(jìn)的地方。

 。2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)也應(yīng)從大的方面考慮,大政方針的制定也必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。此點(diǎn)理論水平較高,離同學(xué)生活遠(yuǎn),難理解,我會(huì)將史實(shí)進(jìn)行對(duì)比,得出結(jié)論。

  首先,在中國(guó)新民主主義革命過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)曾出現(xiàn)過(guò)左傾和右傾的機(jī)會(huì)主義,使中國(guó)革命蒙受了重大損失。用舉例的方式講解左傾右傾的概念及其區(qū)別,從中總結(jié)出,盡管他們表現(xiàn)形式不同,但他們都是主觀認(rèn)識(shí)脫離中國(guó)社會(huì)的實(shí)際,主觀沒(méi)有正確地反映客觀。

  其次,用由一段其實(shí)強(qiáng)烈的排比句式,讓學(xué)生們回想新中國(guó)成立以來(lái)所獲得的成就及遭遇的困難。六十年像長(zhǎng)河,有緩流也有急流;六十年像畫(huà)卷,有暖色也有冷色;六十年像樂(lè)曲,有高音也有低音;六十年像史詩(shī),有歡樂(lè)也有痛苦。從中得出結(jié)論:只有主觀符合客觀的正確的路線方針政策才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。特別是xx屆xx全會(huì)后,黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人們開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的正確道路。因?yàn)樗侵饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。同時(shí)具體分析什么是具體的歷史的統(tǒng)一。

  后,再聯(lián)系近年來(lái)國(guó)家制定的路線方針政策,例如家電下鄉(xiāng)政策、四萬(wàn)億計(jì)劃等等。說(shuō)明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。從實(shí)踐和理論的角度,一是“制定”路線,二是“執(zhí)行”路線。力圖培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論思維和愛(ài)國(guó)主義情懷。

 。3)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,是我們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界的根本立足點(diǎn),我會(huì)引導(dǎo)同學(xué)對(duì)前面所學(xué)進(jìn)行總結(jié)升華,得出課本結(jié)論。因?yàn)檫@是高二學(xué)生第在課本中接受方*部分,所以我會(huì)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)哲學(xué)的品質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生走入哲理的殿堂,從而達(dá)到樂(lè)學(xué),會(huì)學(xué)的境界。

  “想問(wèn)題”和“辦事情”即“認(rèn)識(shí)世界”和“改造世界”的過(guò)程。那么,從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是什么?通過(guò)對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的理解和推理,得出人們活動(dòng)要處理客觀與主觀的關(guān)系,就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。所以人們活動(dòng)的過(guò)程就是客觀與主觀、物質(zhì)與意識(shí)發(fā)生關(guān)系,相互作用的過(guò)程。這一部分的內(nèi)容,同學(xué)通過(guò)閱讀將得到更深的理解。

  接下來(lái),進(jìn)入我將節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容分析:

  如何真正的做到一切從實(shí)際出發(fā),這部分我準(zhǔn)備以講授的形式為主,同時(shí)結(jié)合一些學(xué)生比較熟悉的有趣的寓言故事。

  分為三個(gè)層次:

  1.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),是要求從全面的實(shí)際出發(fā),而不是個(gè)別的實(shí)際出發(fā)。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)以盲人摸象的故事加以詮釋。再結(jié)合日常生活中,人們?nèi)菀追敢云湃腻e(cuò)誤加以講解。

  2.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),就是要從運(yùn)動(dòng)、變化的實(shí)際出發(fā),而不是靜止僵化的看問(wèn)題。以刻舟求劍的故事進(jìn)行講解。

  3.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),就是要反對(duì)從主觀出發(fā),特別是要反對(duì)主觀主義。強(qiáng)調(diào)主觀主義有兩種表現(xiàn),舉例區(qū)別教條主義(本本主義)和經(jīng)驗(yàn)主義。王明是中國(guó)革命有名的教條主義者。他在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期犯的兩次錯(cuò)誤,都是因?yàn)椴欢弥袊?guó)國(guó)情,照抄照搬共產(chǎn)國(guó)際的指示和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),犯了教條主義。用我自己為例,曾經(jīng)聽(tīng)別人說(shuō)黑木耳粉或者苦瓜粉有減肥的效果,于是通過(guò)各種途徑買到,結(jié)果發(fā)現(xiàn)難以下咽,效果也幾乎沒(méi)有,來(lái)論證不要從經(jīng)驗(yàn)主義是錯(cuò)誤的。

  后,就是畫(huà)龍點(diǎn)睛,

  課堂小結(jié)(2分鐘)明確原理和方*的應(yīng)用,教會(huì)學(xué)生答題技巧

  之后,就是鞏固練習(xí)(3分鐘)

  布置作業(yè):要求學(xué)生從自身的實(shí)際情況出發(fā),制定一份本學(xué)期政治學(xué)科的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

  板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

  【二】

  各位評(píng)委、各位老師大家好!今天我說(shuō)課的題目是《用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題》。

  一、說(shuō)教材

  1、教材的地位和作用

  《用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題》是人教版教材高二政治必修上冊(cè)第四課第二節(jié)第二框題。本課既是對(duì)第二課發(fā)展觀點(diǎn)的進(jìn)一步具體和深化,又是在第三課矛盾分析法的指導(dǎo)下,具體地分析事物發(fā)展的狀態(tài),回答事物怎樣變化、發(fā)展。因此,與第二、三課之間有著不可分割的聯(lián)系。同時(shí),由于本課內(nèi)容從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā),內(nèi)容豐富,對(duì)于青年學(xué)生正確對(duì)待人生和社會(huì)有著非常直接、非,F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用,因而在唯物辯證法教學(xué)中歷來(lái)受到格外的重視和歡迎。加之,本框是在前一框題量變與質(zhì)變?cè)淼幕A(chǔ)上幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的方法分析事物的發(fā)展,對(duì)學(xué)生選擇正確的行為方式具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用,屬于哲學(xué)方*的內(nèi)容。所有這些都使得本框題的地位和作用更加重要和突出。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  基于本人對(duì)教材的理解和分析,根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征,我特別制定了這樣的教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):通過(guò)教學(xué)使學(xué)生能夠運(yùn)用本框的哲學(xué)觀點(diǎn),并以實(shí)例對(duì)其加以分析說(shuō)明;并能用量變引起質(zhì)變的道理,對(duì)“千里之行,始于足下”、“冰凍三尺,非一日之寒”等名言進(jìn)行解釋。

  能力目標(biāo):通過(guò)本框教學(xué),結(jié)合方*教育的要求,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活的實(shí)際,進(jìn)行觀察、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。

  思想覺(jué)悟目標(biāo):通過(guò)本框教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感,學(xué)會(huì)從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。

  3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo),根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確立以下內(nèi)容為本課教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。

  教學(xué)重點(diǎn):把把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái),即青年學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中要從小事做起是本框教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@是全課的重要教學(xué)、教育目標(biāo)之一,也是我們進(jìn)行世界觀,方*教育的落腳點(diǎn)和歸宿,其中也滲透了政治課德育教育的目標(biāo)。

  教學(xué)難點(diǎn):要堅(jiān)持適度原則。因?yàn)檫@一原則對(duì)青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)、教育意義,但在現(xiàn)實(shí)生活中又是比較難把握的,正所謂“知易行難”,所以需要加以特別的分析引導(dǎo)。

  4、對(duì)教材的整合及處理

  前一框題在講解量變引起質(zhì)變的形式時(shí)說(shuō)到既有數(shù)量的增減,還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。因此,為了便于學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的鞏固和掌握,體現(xiàn)知識(shí)前后間的對(duì)應(yīng)統(tǒng)一,我把本框教材后部分的內(nèi)容重視“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”調(diào)整到前面重視量的積累這里進(jìn)行講述。

  二、說(shuō)教學(xué)構(gòu)思

  本框知識(shí)的邏輯思路是:怎樣用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題,即量變與質(zhì)變的關(guān)系原理的方*意義,知識(shí)容量不算多,要在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)時(shí)間較為充裕,但也必須作到重點(diǎn)突出,詳略適當(dāng)。所以,對(duì)于本框的難點(diǎn),同時(shí)也是方*意義的第一點(diǎn)“堅(jiān)持適度原則”主要由教師講解分析實(shí)例完成。對(duì)于后面的內(nèi)容,為了體現(xiàn)哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的特點(diǎn),便于學(xué)生理解,主要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例分析來(lái)總結(jié)方*意義,從而完成教學(xué)任務(wù)。

  那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢?這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù),是科學(xué),它的本質(zhì)在與創(chuàng)造。教育家孔子說(shuō)過(guò):“法無(wú)常法,貴在得法”,針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法,將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容,我設(shè)計(jì)了以下幾種教法:

  三、說(shuō)教法

  1、事例教學(xué)法。為了貫徹哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的原則,我把教學(xué)中的理論知識(shí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際聯(lián)系起來(lái),既加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握,又有利于提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

  2、問(wèn)題教學(xué)法、歸納分析法。通過(guò)對(duì)比、討論等多種方式發(fā)揮學(xué)生的主體作用,體現(xiàn)啟發(fā)式教育這一指導(dǎo)思想,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,滲透素質(zhì)教育新理論。

  我們常說(shuō):“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面我主要采取以下方法:

  四、說(shuō)學(xué)法

  1、創(chuàng)造條件,促進(jìn)學(xué)生之間的交流和溝通;通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué),把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作,防止教師進(jìn)行單向信息的傳遞。

  2、讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),并能創(chuàng)新知識(shí),培養(yǎng)抽象思維能力、分析歸納能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

  五、說(shuō)教學(xué)程序

  在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,我注重突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),條理清晰,緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

  1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

  課堂導(dǎo)入的好壞,對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,起著非常重要的作用,直接影響著一堂課的教學(xué)效率和效果。興趣是好的老師,所以在導(dǎo)入時(shí)應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣。為此,我在一開(kāi)始便向?qū)W生展示我國(guó)三位航天英雄(楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝)的圖片,學(xué)生興趣大增,然后請(qǐng)學(xué)生講述我國(guó)神舟飛船的發(fā)展歷程,并加以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說(shuō)明。此時(shí),讓學(xué)生從哲學(xué)上來(lái)思考,神舟飛船的發(fā)展歷程體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(量變與質(zhì)變關(guān)系原理)任何事物的發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,因此我們要學(xué)會(huì)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。

  2、新課講授

  (1)用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方*意義

 、賹(duì)教學(xué)難點(diǎn)“要堅(jiān)持適度原則”的教學(xué),具體說(shuō)明如下:

  請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程,思考飛船升空的過(guò)程中速度是否越快越好?然后通過(guò)對(duì)飛船速度快慢對(duì)飛船影響的分析,說(shuō)明要保持事物穩(wěn)定的性質(zhì)和狀態(tài)就必須把事物的量變控制在一定的范圍和限度內(nèi),所以“要堅(jiān)持適度原則”,并著重分析了什么是“適度”。然后,在教師的引導(dǎo)下,請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際討論,從正反兩方面舉例說(shuō)明堅(jiān)持適度原則的重要性,以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的能力。

 、陉P(guān)于不失時(shí)機(jī)的促成飛躍的教學(xué)

  首先提問(wèn)學(xué)生思考事物為什么要從量變到質(zhì)變?如果事物的變化永遠(yuǎn)維持在一定量的范圍內(nèi)會(huì)有什么結(jié)果?不會(huì)有發(fā)展,不會(huì)前進(jìn),所以當(dāng)量變積累到一定程度為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須使事物發(fā)生質(zhì)變,發(fā)生飛躍,并且要把握時(shí)機(jī)。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)神舟飛船發(fā)展歷程說(shuō)明抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物飛躍、發(fā)展的重要性。同時(shí),請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際舉例說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中不失時(shí)機(jī)促成飛躍的事例。

  事物要發(fā)展,發(fā)生質(zhì)變必須先有量變,所以我們必須重視量的積累。

 、坳P(guān)于“重視量的積累”的教學(xué),有一點(diǎn)要特別注意:

  事物的變化發(fā)展總是從量變開(kāi)始,積累到一定程度從而發(fā)生質(zhì)變,因此為了實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展我們必須重視量的積累。請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)聯(lián)系神舟飛船的發(fā)展歷程說(shuō)明這點(diǎn),并對(duì)學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)積累與以后自身的發(fā)展之間的關(guān)系聯(lián)系課本知識(shí)特別加以分析,以深化學(xué)生對(duì)現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回憶前一框題量變引起質(zhì)變的形式,除了有數(shù)量的積累之外還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合,所以在這里特別提請(qǐng)學(xué)生注意重視量的積累既有數(shù)量的積累變化,還有對(duì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。并聯(lián)系我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展過(guò)程中的西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北部老工業(yè)基地的振興的政策對(duì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)的重要加以說(shuō)明分析。然后請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)的實(shí)際情況說(shuō)明優(yōu)化結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)習(xí)效率的重要影響。

 。2)關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)“把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)”的教學(xué)

  請(qǐng)學(xué)生回憶神舟飛船的發(fā)展歷程思考神舟飛船從一號(hào)到六號(hào),實(shí)現(xiàn)從無(wú)人到載人的發(fā)展,其中無(wú)數(shù)次的對(duì)飛船的修改、設(shè)計(jì),這些都與我國(guó)幾代航天人的努力密不可分,才有了中國(guó)人千年飛天夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。所以用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題還告訴我們青年學(xué)生要學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)。

 、僖獙W(xué)會(huì)從現(xiàn)在做起,從小事做起,珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)

 、谖鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹

  因?yàn)榱康姆e累包括兩個(gè)方面:好習(xí)慣、好思想、好作風(fēng)的積累有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)和行為,而壞習(xí)慣、壞思想、壞作風(fēng)的積累則會(huì)使我們往壞的方向變化,甚至使我們走入歧途。

  (3)關(guān)于本框小結(jié)

  為了使學(xué)生對(duì)本框知識(shí)有個(gè)整體的把握,本框小結(jié)即用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題的方*意義和對(duì)我們個(gè)人的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)。

  3、課堂鞏固練習(xí)

  鞏固新知識(shí)是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程,練習(xí)應(yīng)以提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力、把握前后知識(shí)間的聯(lián)系能力。據(jù)此,設(shè)計(jì)以下練習(xí):請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)道理全面分析“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的典故。

  4、布置作業(yè)

  請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用量變引起質(zhì)變的道理分析我國(guó)21世紀(jì)“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

  六、說(shuō)媒體

  雖然目前的教學(xué)裝備已有很大改善,多媒體教學(xué)已經(jīng)普及。但這節(jié)課我仍然選擇的是傳統(tǒng)教學(xué)手段,因?yàn)檫@樣不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,而且能使學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)而不會(huì)把注意力放在多媒體上面,從而提高學(xué)習(xí)的效率。

  以上就是我對(duì)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與想法,不當(dāng)之處,請(qǐng)各位評(píng)委老師指正。謝謝!