【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #詳細(xì)的來讀懂下——馬克思#】對(duì)于許多人來說，馬克思是熟悉的陌生人。熟悉是因?yàn)樗c我們來之不易的幸福有關(guān)；陌生是因?yàn)樗请x我們比較久遠(yuǎn)的大胡子老外。
他是一位“200歲”但依然年輕的老人。他活著時(shí)與我們一樣，有平凡而不失情趣的一面，閑暇時(shí)與家人一起散步、遛狗，品嘗女兒燕妮從遠(yuǎn)方寄來的啤酒。只是散步時(shí)，他要帶上筆記本，隨時(shí)記點(diǎn)什么。
17歲時(shí)，他成了波恩大學(xué)法律系新生。作為新生的他“漫無頭緒地躑躅于知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，在昏暗的油燈下胡思亂想”，甚至與貴族決斗被關(guān)禁閉。父親教育他錢要省著點(diǎn)花，不要每天蓬頭亂發(fā)、放蕩不羈、不拘禮節(jié)。在父親眼中如此，他是怎么看待自己的呢？
馬克思在女兒燕妮的一次訪問中，展示了自己立體而真實(shí)的一面。燕妮在問及父親最敬慕什么人時(shí)，他毫不遲疑地寫下兩個(gè)人的名字：斯巴達(dá)克斯、開普勒。斯巴達(dá)克斯在羅馬共和國時(shí)期由俘虜被賣為角斗士奴隸，最終在角斗士學(xué)校發(fā)起*，馬克思稱之為“偉大的統(tǒng)帥，古代無產(chǎn)階級(jí)的真正代表”。開普勒，1571年生于德國南部小城，與伽利略是好朋友。他因早產(chǎn)導(dǎo)致身體孱弱，一輩子與死神賽跑。他以這樣的體弱多病之軀、目力極差之眼、毅力堅(jiān)毅之心，洞察著宇宙的奧秘，以其的開普勒定律，被后人譽(yù)為“天空的立法者”。
今天，我們把馬克思看作偉大的導(dǎo)師，現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的代表，看作是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的立法者，冥冥中，也契合了他所仰慕的對(duì)象，甚至超越了他們，為人類做出了更大貢獻(xiàn)。在那個(gè)“需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”，馬克思就是其中之一。英國BBC于1999年底通過因特網(wǎng)評(píng)選上個(gè)千年對(duì)世界影響的人物時(shí)，馬克思位居榜首。他從未離開過歐洲，思想?yún)s跨洋過海飛躍五洲；他從未有過槍，卻能擊碎反動(dòng)政權(quán)的心臟；他以不屈的韌性斗爭贏得人民的愛戴，也因撕開資本的血腥面紗而倍受詆毀和詬��；他用情詩打動(dòng)了貴族家的小姐，也與故人結(jié)下生死與共的曠世情誼；他是時(shí)勢(shì)造就的英雄，也是后人景仰的偉人。不管西方信不信他的理論，但都無法繞過他的思想；他仙逝已久，但思想不朽。
馬克思在“自白”中告訴女兒小燕妮和勞拉，自己喜歡做的事是“啃書本”�！翱小弊终媸乔兄锌萧�。在那個(gè)沒有打字機(jī)、沒有鍵盤、沒有電腦，常常需要用鵝毛筆書寫的時(shí)代，馬克思和恩格斯給我們留下了50卷本的全集。這一浩繁工程，都是以“咬定青山不放松”的勁頭一點(diǎn)一點(diǎn)“啃”出來的。久久徜徉在卷帙繁復(fù)的典籍之中、以刨根究底的方式搜刮最后一條資料、稿子不成熟寧愿讓老鼠的牙齒去批判也不發(fā)表。這股韌勁也是*所理解的“把菜根嚼爛”的勁頭�！霸诳茖W(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！闭沁@樣的科學(xué)精神和求知態(tài)度，造就了他的偉大、淵博�！顿Y本論》、剩余價(jià)值學(xué)說、科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說都是這樣歷經(jīng)幾十年慢慢“啃”出來的成果。
馬克思的座右銘是“懷疑一切”，對(duì)幸福的理解是“斗爭”；喜歡革命之“紅”，鄙棄那些雜亂而粗糙的知識(shí)。馬克思的一生，是高歌猛進(jìn)的奮斗者的一生。他的一生都在與“資本”“資本家”和舊制度、舊思想作斗爭。恩格斯說：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭�！睉�(zhàn)斗的一生首先是從懷疑一切開始的，“懷疑”就要革故鼎新、破舊立新、吐故納新、推陳出新，因?yàn)椤八枷胱兏锸窍葘?dǎo)”“革命是歷史的火車頭”，“解釋世界”之后更為重要的是弄清如何“建設(shè)世界”。在舊世紀(jì)悲鳴中，他創(chuàng)建新時(shí)代的歡欣；他在*詐的世界王座下埋下炸彈，摧毀這龐然大物，“他在這宇宙的廢墟上漫步”要做“塵世生活的造物主”。
既貧窮又富有
馬克思認(rèn)為，“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。”他寧愿給天下人做嫁衣，為“人類的幸福而工作”，也不愿花精力去謀求自己艱苦生活的改變。他認(rèn)為，“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。”
“他在為爭取八小時(shí)工作制而斗爭，可是他自己的工作時(shí)間卻往往兩倍于此�！瘪R克思在寫《資本論》的時(shí)候，手里是沒有“資本”的，他擁有的僅僅是智力上的資本和堪為一切科學(xué)工作者典范的治學(xué)態(tài)度。當(dāng)時(shí)這種“知”依然不被主流社會(huì)接受。他只能頻繁地進(jìn)出當(dāng)鋪，“一個(gè)星期前，我當(dāng)了外套，我已經(jīng)出不了門了�！彼畹闷D辛、破敗，即便是簡單的粗陋的零碎也不時(shí)進(jìn)出典當(dāng)行，有時(shí)“要出手這樣一些不同凡響的零碎，也會(huì)感到羞愧難當(dāng)。”有一次，他衣冠不整，頭發(fā)蓬亂，去典當(dāng)燕妮家傳的銀器餐具，當(dāng)場(chǎng)遭到當(dāng)鋪老板的懷疑，最后警察局的“拘留室毫不客氣的”款待了他。
馬克思是為人類尋路的闖將、不屈的斗士。他不向命運(yùn)屈服、不向*的政權(quán)屈服、不向錯(cuò)誤的思想屈服、不向逆向發(fā)展的歷史屈服。貧窮和病痛的幽靈時(shí)不時(shí)光顧馬克思捉襟見肘的生活，面對(duì)重重困難、顛沛流離、政治*，他與燕妮·馬克思一樣，以“永不絕望”的行動(dòng)告訴女兒：困難都是暫時(shí)的，終將煙消云散。
那個(gè)與馬克思秘密訂婚的來自貴族人家?guī)еＤ芳捱^來的燕妮小姐，最珍愛馬克思身上“堅(jiān)定”的男人品格，始終做馬克思的忠誠伴侶，做他“鼓舞的泉源”和“天才的慰藉”。他們常常陷入經(jīng)濟(jì)貧困，飽受生活熬煎，房東催租，兒子夭折，孩子沒錢上學(xué)，肉商、面包商即將停止賒賬……這些困頓逼得他喘不過氣來，好在有恩格斯的無私援助。他與恩格斯建立了深厚的友誼，令人敬仰。列寧曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他們的關(guān)系：“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說�！�
驅(qū)逐黑暗帶來光明
在人類歷，那些求知、求真、求光、求自由，寧愿舍棄自我成就大我的偉大人物，都是歷史發(fā)展的重要推動(dòng)者，馬克思正是其中的一位。
1883年3月14日，在馬克思去世的當(dāng)天，恩格斯在致威廉·李卜克內(nèi)西的信中說，“這個(gè)天才的頭腦不再用他那強(qiáng)有力的思想來哺育新舊大陸的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)了。我們之所以有今天的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于他；現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)當(dāng)前所取得的一切成就，都應(yīng)歸功于他的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)；沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊�！痹谀瞧摹对隈R克思墓前的講話》中，最了解他的恩格斯這樣說：“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會(huì)使人感覺到�！瘪R克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，通過剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義必然滅亡的宿命，“而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索�！�
他剝?nèi)ゼ姺睆?fù)雜的表現(xiàn)，通過生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證分析，打開了人類通向美好生活的大門。以馬克思主義哲學(xué)為人類提供嶄新的思維方式和辯證方法，給予我們清晰認(rèn)識(shí)世界的方*和世界觀；以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為人類認(rèn)識(shí)資本、剩余價(jià)值、工人勞動(dòng)和剝削本質(zhì)提供最充分最清楚的論證；以科學(xué)社會(huì)主義，廓清人類在空想社會(huì)主義思想中徘徊的迷霧，照亮人類前行的康莊大道。
馬克思說：“對(duì)于那些以為哲學(xué)在社會(huì)中的地位似乎已經(jīng)惡化因而感到歡欣鼓舞的懦夫們，哲學(xué)再度以普羅米修斯對(duì)眾神的侍者海爾梅斯所說的話來回答他們：‘你好好聽著，我決不會(huì)用自己的痛苦去換取奴隸的服役：我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆’�！瘪R克思的一生，也像普羅米修斯作為殉道者一樣，為人類驅(qū)走黑暗帶來“光明”，給予人類文明得以傳播的“火”種。他以普羅米修斯的勇氣，無懼政治*的*、逮捕與驅(qū)逐。
留下空白又填補(bǔ)空白
1883年3月17日，馬克思的遺體在英國倫敦海格特公墓一個(gè)偏僻的角落下葬，同他鐘愛的妻子燕妮埋在一起。參加這位偉人葬禮的只有11個(gè)人。
恩格斯宣讀了自己的悼詞，即后來發(fā)表的的《在馬克思墓前的講話》。他說：馬克思是一位天才的革命家，是世界上最遭嫉恨和污蔑的人，但他的英名和他的事業(yè)，人類將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。真理的光輝從來不會(huì)被時(shí)間磨蝕，反而會(huì)在歷史的淘洗中越來越耀眼。他逝世后留下的空白，被無數(shù)的后繼者所繼承。
普魯士政府*馬克思、比利時(shí)警察局逮捕馬克思、遭驅(qū)逐中兩個(gè)孩子夭亡、執(zhí)政黨和*對(duì)他進(jìn)行無恥下流的污蔑，所有報(bào)刊毫無例外地不登他的文章，他曾經(jīng)孤立無援。歷史終究不會(huì)忘記那些推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人。馬克思所開創(chuàng)的事業(yè)，成為近代以來一道無法遏抑的洪流，演繹出壯美的世界歷史篇章。馬克思在這個(gè)世界上只存活了65年，但人們對(duì)他的紀(jì)念卻要比這時(shí)間長得多。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年和馬克思誕辰200周年之際，去他墓地瞻仰的人多了，獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，世界各地的人們都在以不同的方式紀(jì)念他。
“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，這句話不僅僅鐫刻在馬克思的墓碑上，更銘刻在共產(chǎn)黨人和世界無產(chǎn)階級(jí)革命者的心中。正如習(xí)總書記所說：“事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)�！�
