【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #《三國(guó)志·魏書·管寧傳》原文及翻譯#】《三國(guó)志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)期的斷代史，同時(shí)也是二十四史中評(píng)價(jià)的“前四史”之一。當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)先已有史，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國(guó)無(wú)史官一職，故自行采集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務(wù)的因素在內(nèi)，因此《三國(guó)志》是三國(guó)分立時(shí)期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。三國(guó)志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨(dú)流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書才合為一書。《三國(guó)志》也是二十五史中最為特殊的一部，因?yàn)槠溥^(guò)于簡(jiǎn)略，沒(méi)有記載王侯、百官世系的“表”，也沒(méi)有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂(lè)、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來(lái)的一般正史的規(guī)范。
原文：
管寧字幼安，北海朱虛人也。年十六喪父，中表愍其孤貧，咸共贈(zèng)赗，悉辭不受，稱財(cái)以送終。長(zhǎng)八尺，美須眉。與平原華歆、同縣邴原相友，俱游學(xué)于異國(guó)，并敬善陳仲弓。天下大亂，聞公孫度令行于海外，遂與原及平原王烈等至于遼東。度虛館以候之既往見度乃廬于山谷時(shí)避難者多居郡南而寧居北示無(wú)遷志后漸來(lái)從之。太祖為司空，辟寧，度子康絕命不宣。
中國(guó)少安，客人皆還，唯寧晏然若將終焉。
黃初四年，詔公卿舉獨(dú)行君子，*歆薦寧。文帝即位，征寧，遂將家屬浮海還郡，公孫恭送之南郊，加贈(zèng)服物。自寧之東也，度、康、恭前后所資遺，皆受而藏諸。既已西渡，盡封還之。詔以寧為太中大夫，固辭不受。
自黃初至于青龍，征命相仍，常以八月賜牛酒。詔書問(wèn)青州刺史程喜：“寧為守節(jié)高乎，審老疾尪頓邪?”喜上言：“寧有族有人管貢為州吏，與寧鄰比，臣常使經(jīng)營(yíng)消息。貢說(shuō)：‘寧常著皂帽、布襦袴、布裙，隨時(shí)單復(fù)，出入閨庭，能自任杖，不須扶持。四時(shí)祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾，故在遼東所有白布單衣，親拜饌饋，跪拜成禮。寧少而喪母，不識(shí)形象，常特加觴，泫然流涕。又居宅離水七八十步，夏時(shí)詣水中澡灑手足，窺于園圃。’臣揆寧前后辭讓讓意，獨(dú)自以生長(zhǎng)潛逸，耆艾智哀，是以棲遲，每執(zhí)謙退。此寧志行所欲必全，不為守高。”
寧卒，時(shí)年八十四。拜子邈郎中，后為博士。初，寧妻先率，知故勸更娶，寧曰：“每省曾子、王駿之言，意常嘉之，豈自遭之而違本心哉?”
�。ü�(jié)選自《三國(guó)志•魏書第十一》，有刪改）
譯文：
管寧，字幼安，北海國(guó)朱虛縣人。十六歲時(shí)父親去世，表兄弟們憐憫他孤獨(dú)貧困，都送給他治喪的費(fèi)用，（管寧）全都推辭沒(méi)有接受，根據(jù)自己的財(cái)力為父親送了終。（管寧）身高八尺，胡須眉毛長(zhǎng)得很美。與平原人華歆、同縣人邴原為好友，都到其他郡學(xué)習(xí)，都敬重親善陳仲弓。天下大亂以后，（管寧）聽說(shuō)公孫度在海外推行政令，就與邴原及平原人王烈等到遼東郡。公孫度空出館舍等候他們。拜見了公孫度之后，管寧隨即就居住在山谷中。當(dāng)時(shí)渡海避難的*多住在郡的南部，而管寧卻住在郡的北部，表示沒(méi)有遷徙的意思，后來(lái)的人漸漸都來(lái)跟從他。太祖任司空后征召管寧，公孫度的兒子公孫康截留詔命，不對(duì)管寧宣布。
中原地區(qū)稍稍安定后，（逃到遼東的）客人都返歸了，只有管寧安閑自在，就像要在那里終老一樣。
黃初四年，文帝詔令公卿大臣舉薦獨(dú)行的君子，*歆舉薦了管寧。文帝即位后征召管寧，管寧于是帶著家眷部屬渡海回到北�？�，公孫恭把他送到南郊，加倍贈(zèng)給他服飾器物。自從管寧東渡，公孫度、公孫康、公孫恭前后給他的資助饋贈(zèng)，他都接受后收藏起來(lái)。西渡之后，全都封好退還給了公孫氏。文帝下詔任命管寧為太中大夫，（管寧）堅(jiān)持辭讓沒(méi)有接受。
從文帝黃初年間直到明帝青龍年間，征召管寧的命令接連不斷，常常在八月賜予牛酒。明帝又下詔書詢問(wèn)青州刺史程喜：“管寧究竟是守節(jié)自高呢，還是老病萎頓呢？”程喜上報(bào)說(shuō)：“管寧有一個(gè)族人叫作管貢，現(xiàn)為州吏，與管寧是鄰居，臣下常常讓他探聽消息。管貢說(shuō)：‘管寧常常戴黑色帽子，穿著布衣布裙，隨季節(jié)不同或單或夾，出入于內(nèi)室外庭，能憑借手杖走路，不須扶持。一年四季的祭祀，總是自己強(qiáng)力支撐，改換衣服，著粗絲棉巾，穿著過(guò)去在遼東時(shí)所有的白布單衣，親自布置食物供品，跪拜行禮。管寧小時(shí)就失去了母親，不記得母親的形象，常常特意加設(shè)酒杯，（傷心得）淚流滿面。另外他的住宅離水池有七八十歲遠(yuǎn)，夏天時(shí)到水中洗手洗腳，步行在園圃中�！枷麓y(cè)管寧前后推辭謙讓的意思，只在于認(rèn)為自己生長(zhǎng)在隱居中，年紀(jì)老邁，智力衰退，所以安于休息，每次都謙遜退讓。這是管寧志向行事所一定要保全的，不是故意矯情以顯示自己的高尚�！�
管寧去世，時(shí)年八十四歲。任命他的兒子管邀為郎中，后來(lái)又為博士。當(dāng)初，管寧的妻子先去世了，知心故友勸他再娶，管寧說(shuō)：“每次閱讀曾子、王駿的話，心里常常表示贊許，哪里能自己遇到了這種事而違反本意呢？”
