【#心得體會(huì)# #暑假讀書(shū)心得已為您定制好，快和書(shū)籍來(lái)場(chǎng)完美邂逅吧！#】話說(shuō)暑假的余額已經(jīng)不足，不如趁著這靜謐時(shí)光，和書(shū)籍來(lái)場(chǎng)邂逅吧！試想古往今來(lái)，哪個(gè)偉人不是和書(shū)籍有著不解之緣，只有真正閱讀過(guò)后，才能領(lǐng)悟其中的酸甜苦辣和人生百態(tài)，那么，下面©無(wú)憂考網(wǎng)為您推薦十篇暑假讀書(shū)心得，供您參考。

　　暑假讀書(shū)心得【一】

　　暑假里我讀了一本有趣的書(shū)《裝在口袋里的爸爸》,好奇的你一定會(huì)問(wèn)：為什么叫裝在口袋里的爸爸呢？這也是吸引我讀下去的原因。

　　話說(shuō)小主人公楊歌的媽媽每次離開(kāi)家出去走一圈，就會(huì)有生不完的氣。媽媽把氣撒在爸爸身上，媽媽每發(fā)火，爸爸的身體便縮小一點(diǎn)，也不知媽媽發(fā)了多少次火，居然把原來(lái)身高1米80的爸爸變成了一個(gè)可以捧在手心里那么大小只有6厘米高的一個(gè)小人兒了！

　　在爸爸變小的這段時(shí)間里，媽媽把變小的爸爸交給楊歌照顧，方便爸爸監(jiān)督楊歌學(xué)習(xí)。因此也開(kāi)啟了父子倆一段充滿奇幻的神奇之旅。比如說(shuō)到海里去玩，被裝在信封里寄回來(lái)；比如假裝馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)表演馬戲；發(fā)明返老還童丸；制造美夢(mèng)制造機(jī)······

　　這是一本充滿童趣和想象的好書(shū)，希望你們也可以認(rèn)真品讀。

　　暑假讀書(shū)心得【二】

　　臨放暑假的時(shí)候，班主任推薦我們每人在暑假期間讀五本好書(shū)。其中就有德國(guó)幻想文學(xué)作家米切爾·恩德的經(jīng)典繪本—《犟龜》。

　　帶著疑問(wèn)我走進(jìn)了小烏龜陶陶的童話世界。故事講的是森林里住著一只無(wú)憂無(wú)慮的小烏龜陶陶，她每天過(guò)著悠閑自在的日子。一天她聽(tīng)到一個(gè)喜訊：動(dòng)物王國(guó)的高首領(lǐng)獅王28世要舉行婚禮啦！邀請(qǐng)全體小動(dòng)物去參加他的婚禮，烏龜陶陶也高高興興的前去祝賀。

　　一路上她遇到了許多困難，要穿過(guò)一片荊棘叢生的樹(shù)林、沼澤，比起這些困難，更讓人心灰意冷的是許多小動(dòng)物跑來(lái)“好心”的勸她，有的說(shuō)她走錯(cuò)了方向，有的覺(jué)得她走的太慢，不可能到達(dá)，有的說(shuō)獅王的婚禮取消了，目的只有一個(gè)就是勸她放棄。

　　陶陶并沒(méi)有聽(tīng)信他們的勸阻，她堅(jiān)信自己一步一步總能總能走到頭。后陶陶趕到了獅子洞，盡管沒(méi)有趕上獅王28世的婚禮，但幸運(yùn)的是意外的趕上了獅王29世的婚禮！

　　讀了這個(gè)故事，我從陶陶身上學(xué)到了一種精神，一種不畏艱難，堅(jiān)韌不拔，不達(dá)目的不罷休的精神。以后我也要向陶陶學(xué)習(xí)，刻苦努力學(xué)習(xí)，相信不久的將來(lái)我一定能夠取得可喜的成績(jī)。

　　暑假讀書(shū)心得【三】

　　懷著沉重又帶著些欣慰的心情合上了這本書(shū)，但對(duì)我心靈的震撼久久不能平復(fù)。

　　追風(fēng)箏的人講述的是阿富汗富家少爺阿米爾與他家仆人的兒子哈桑之間的故事，作者用樸素淡雅的文字寫(xiě)出了家庭與友誼，背叛與救贖卻給人以心靈的震撼。阿米爾作為哈桑的主人與好的伙伴，在哈桑被其他富家公子毆打欺負(fù)時(shí)卻因懦弱躲在角落默默注視，直到后也沒(méi)有勇氣為哈桑挺身而出，阿米爾也因愧對(duì)于哈桑無(wú)顏面對(duì)他。阿米爾覺(jué)得自己在父親心中的地位還沒(méi)有哈桑于是阿米爾千方百計(jì)的栽贓陷害哈桑致使他離開(kāi)了家。

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)阿米爾得知了哈桑是自己同父異母的弟弟時(shí)內(nèi)心的愧疚感更加深，于是一場(chǎng)心靈的救贖就此展開(kāi)。中年的他得知了哈桑的消息之后奮不顧身的前往家鄉(xiāng)阿富汗，重回家園不見(jiàn)了以往的美好，只有塔利班統(tǒng)治下看不到邊際的恐怖，當(dāng)他找到哈桑時(shí)，他已經(jīng)離世。隨之又展開(kāi)了另一場(chǎng)救贖，他得知了哈桑的兒子落到了兒時(shí)的宿敵手中，冒著生命危險(xiǎn)救出的索拉博因長(zhǎng)時(shí)間的精神上的傷痛失去了情感。不得不說(shuō)他的勇氣是叫人欽佩的，他解救的不只是孩子，更是他自己，他自己多年來(lái)從未平靜的心。

　　沉下心來(lái)仔細(xì)品味作者用樸素的文筆寫(xiě)出的親情和友情會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過(guò)的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危急關(guān)頭的懦弱無(wú)助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無(wú)措；愛(ài)情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒(méi)有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來(lái)不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)私密的捫心自問(wèn)。

　　這本書(shū)觸動(dòng)到我的是哈桑對(duì)阿米爾的忠誠(chéng)，哈桑出生后第一個(gè)叫出的不是媽媽而是阿米爾，當(dāng)自己遭到毆打阿米爾沒(méi)有挺身而出時(shí)也沒(méi)有過(guò)多的責(zé)怪，阿米爾因?yàn)楦赣H關(guān)心不夠而栽贓陷害哈桑時(shí)他也沒(méi)有為自己辯解，就算是這樣哈桑也一直在想念著阿米爾。如此的忠貞度是讓我覺(jué)得不可思議的，并且由衷的佩服這樣一位仆人，現(xiàn)在的社會(huì)這樣的忠誠(chéng)之人已經(jīng)少之又少了。

　　小說(shuō)后半部分寫(xiě)到阿米爾為索拉博追風(fēng)箏時(shí)索拉博才會(huì)露出笑容，看到他臉上的笑容阿米爾的內(nèi)心也會(huì)有一點(diǎn)欣慰。這就是人生犯過(guò)錯(cuò)，流過(guò)淚，失去過(guò)，后悔過(guò)然后用一生的時(shí)間去彌補(bǔ)這些遺憾。

　　暑假讀書(shū)心得【四】

　　今年暑期算是過(guò)得充實(shí)，讀書(shū)寫(xiě)文章占據(jù)了多半時(shí)間。從圖書(shū)館借閱《什么是好的教育——教師需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)，閑暇捧讀，深覺(jué)意味冗長(zhǎng)。

　　盧梭曾說(shuō)過(guò)，什么是做好的教育？好的教育就是無(wú)所作為的教育，學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下好的教育。本書(shū)也對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了很好的回答，好的教育是“無(wú)為”的教育，它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。本書(shū)較為全面的詮釋了什么是好的教育這一寬泛而又深刻的問(wèn)題，從如何教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)習(xí)、做事和交往等四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地開(kāi)展搞好教育工作。

　　在大力推行素質(zhì)教育的今天，我經(jīng)常在想，學(xué)生跟我們教師到底在學(xué)什么？我想應(yīng)該是學(xué)做人。這樣的回答似乎并不會(huì)讓社會(huì)及廣大家長(zhǎng)認(rèn)同，他們一定認(rèn)為知識(shí)與分?jǐn)?shù)是教育的歸宿。我記得一位哲人說(shuō)過(guò)，人的一生只在做兩件事情，做人與做事。但其實(shí)是在做一件事，就是做人，因?yàn)槭率侨俗龅�，做事其�?shí)質(zhì)是做人。因此，教師的首要任務(wù)就是教學(xué)生做人。

　　我一直認(rèn)為，良好的習(xí)慣與優(yōu)秀的人格品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的根本，做德育工作這么多年，對(duì)此深有感觸。一個(gè)習(xí)慣差，品質(zhì)不良的人，學(xué)習(xí)成績(jī)不會(huì)好到哪兒去；即便成績(jī)優(yōu)秀，也是一個(gè)不全面不健全的人。為此，學(xué)校提出以德育人，讓美德成就人生的辦學(xué)思想是符合教育實(shí)際的。書(shū)中一案例，一老師從教38年，他始終把建班方針定為“三做”，做誠(chéng)實(shí)、正派、正直的人；做有遠(yuǎn)大理想的人；做有豐富感情的人。他說(shuō)，這是國(guó)家、民族的需要，是孩子奮發(fā)向上的力量源泉，同時(shí)，一個(gè)追求為人民為別人某幸福的人，她的心態(tài)總是滿足、平衡、向上的。

　　那么，教師要教會(huì)學(xué)生如何做人，到底做一個(gè)怎樣的人？

　　一是具有積極人生觀和健康狀態(tài)與面貌的人。學(xué)生要對(duì)生活、前途充滿希望，天天有進(jìn)步，天天受到家長(zhǎng)教師的表?yè)P(yáng)、同學(xué)們的贊揚(yáng)，這樣的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)的非常積極樂(lè)觀，學(xué)習(xí)也有動(dòng)力，有積極性。二是會(huì)學(xué)習(xí)有智慧的人。教師要注重學(xué)法的指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生既爭(zhēng)取完成教師布置的任務(wù)，又能從課堂上得到表?yè)P(yáng)激勵(lì)和精神上的快樂(lè)，情感上的交流。三是會(huì)合作待人以“寬”的人。未來(lái)社會(huì)是多元的社會(huì)，需要人與人的合作，這種合作已經(jīng)超過(guò)了一個(gè)人能力與智慧的本身。尤其在獨(dú)身子女時(shí)代，大多以自我為中心，所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交往顯得尤其重要。四是會(huì)生存能獨(dú)立的人。教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主、堅(jiān)強(qiáng)。目前，由于生活的條件的改善，孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，過(guò)于依賴他人。因此，進(jìn)行挫折教育是一門(mén)必修課。要通過(guò)開(kāi)展一些諸如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，培養(yǎng)他們克服困難的頑強(qiáng)意志。

　　盡管對(duì)“什么是好的教育“有了一些理解，但真正要實(shí)現(xiàn)好的教育卻任重道遠(yuǎn)。

　　暑假讀書(shū)心得【五】

　　為了豐富教師的假期生活，提高教師的業(yè)務(wù)能力，更為了引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在上學(xué)期期末為老師們精心準(zhǔn)備了一份禮物---書(shū)籍。

　　手捧《追尋的腳步》《推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育》《習(xí)慣的養(yǎng)成與改變》和《家校溝通，沒(méi)有痛過(guò)你不會(huì)懂》這幾本書(shū)，我的假期生活由此拉開(kāi)了序幕……在讀完這幾本書(shū)后，我也有了幾點(diǎn)自己的想法，在此，簡(jiǎn)單記錄：

　　首先，讓我感觸深的是在讀《習(xí)慣的養(yǎng)成與改變》。這本書(shū)的形成，是作者在閱讀葉圣陶老先生《如果我當(dāng)教師》以及一位美國(guó)作家撰寫(xiě)的《習(xí)慣的力量》這兩本書(shū)后，以讀書(shū)筆記的形式上傳網(wǎng)絡(luò)，引起廣大教師網(wǎng)友熱議。而我作為一名低年級(jí)的老師，在研讀這本書(shū)時(shí)，我深刻體會(huì)到一個(gè)人如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，就會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。

　　俗話說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！边@就是說(shuō)：習(xí)慣可以決定一個(gè)人一生的命運(yùn)。所以說(shuō)，我們有必要讓我們的孩子從小養(yǎng)成許多好的習(xí)慣。因此，無(wú)論是在剛開(kāi)學(xué)的行為習(xí)慣，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣，我都對(duì)孩子做了系統(tǒng)的要求，希望幫助孩子們養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣。

　　其次，作為一名教師，在讀完《追尋的腳步》和《推動(dòng)自己，就是推動(dòng)教育》這兩本書(shū)時(shí)，讓我更加明白了自己前進(jìn)的方向。我是一名年輕教師，我應(yīng)該有自己的追求，無(wú)論是在教育教學(xué)，還是在教科研中，努力提升自己，不能總是握著一張教育的舊船票，一直在重復(fù)昨天的故事。有進(jìn)步、有突破、有創(chuàng)新……這才是我應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己追尋的方向！

　　后，《家校溝通，沒(méi)有痛過(guò)你不會(huì)懂》是梅洪建老師帶班理念由理論到實(shí)踐的落地之作，無(wú)情地揭開(kāi)偽家校溝通的面紗，他“特立獨(dú)行”地提出家校溝通的“三經(jīng)四緯”，梅老師命之為“溝通之道”。他痛過(guò)，所以他懂得得失之間的比較很剖析，所以他懂得。梅老師做班主任是有智慧的，因他把所謂的“情感”和“思想”，化為每一天的教育行為。而在開(kāi)學(xué)之初的教師大講壇上，聽(tīng)了鄭老師的一番話后，我發(fā)現(xiàn)我身邊也有很多這樣的智慧型老師，他們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，展示的就是他們的教育智慧。因此，作為一名年輕老師，多看、多學(xué)，相信我的教師之路一定會(huì)走的更順暢。

　　書(shū)是磚瓦，可以構(gòu)筑知識(shí)與人格的大廈。書(shū)是甘露，可以滋潤(rùn)龜裂的心田。讀書(shū)可以讓精神愈加充實(shí)，學(xué)識(shí)更加淵博。為了成為一名擁有人格魅力的老師，多讀書(shū)，讀好書(shū)！

　　暑假讀書(shū)心得【六】

　　我一直覺(jué)得自己不是一個(gè)適合讀小說(shuō)的人，故事里細(xì)膩的情感，我總是不能輕易體會(huì)到，每次讀完，總有一種悵然若失的感覺(jué)，總感覺(jué)我把一些東西丟在了書(shū)里。后來(lái)，我開(kāi)始去讀詩(shī)歌，簡(jiǎn)單清新的語(yǔ)言，讓我尋找到了在字里行間的樂(lè)趣。

　　現(xiàn)在，我想和大家分享的是舒婷的詩(shī)，舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生在福建泉州，1971年開(kāi)始了她的詩(shī)歌生涯，主要著作有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》等，而且她是是朦朧詩(shī)派的代表作家之一。

　　舒婷寫(xiě)了很多的詩(shī)，其中我喜歡的就是《致橡樹(shù)》，借用一棵木棉對(duì)橡樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，勇敢表達(dá)自己關(guān)于愛(ài)情的態(tài)度。

　　“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，我們的愛(ài)情是平等的，絕不是炫耀與被炫耀的工具。

　　“我如果愛(ài)你，絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉，也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀”，我們的愛(ài)情是平等的，絕不是單方面貢獻(xiàn)的心酸與苦痛。

　　“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起”，我們的愛(ài)情是平等的，是心與心的觸碰和交融。

　　“根，緊握在地下，葉，相觸在云里，每一陣風(fēng)過(guò)，我們都相互致意”，我們的愛(ài)情是永恒的，相互扶持，相互理解。

　　“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，我們的愛(ài)情是青銅與紅花的結(jié)果，相互獨(dú)立，擁有著各自的生活。

　　“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”，我們的愛(ài)情是堅(jiān)貞的，共擔(dān)風(fēng)雨，不離不棄，終身相依。

　　這就是舒婷對(duì)于愛(ài)的宣言，也是她對(duì)于愛(ài)的好的詮釋。

　　暑假讀書(shū)心得【七】

　　為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書(shū)，寫(xiě)出心得。希望通過(guò)讀書(shū)能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書(shū)中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期中,令我頗有體會(huì)的是高爾基寫(xiě)的一部小說(shuō)《童年》.這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部.這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷,描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫(huà)面.

　　這本書(shū)主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活.小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起,到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束.外祖父開(kāi)了家染坊,但隨著家業(yè)的逐漸衰落,他變得吝嗇,貪婪,專(zhuān)橫,經(jīng)常毒打外祖母和孩子們,狠心地剝削手下的工人.有阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?竟被他打得昏死過(guò)去.幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué).他還暗地里放高利貸,甚至慫恿幫工去偷東西.兩個(gè)舅舅也是粗野,自私的市儈,整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆.在這樣一個(gè)彌漫著仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡.舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇.這一幕真實(shí)反映了下層人民沉重的生活狀況,批判了小市民的自私.

　　然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也有溫暖與光明.這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,過(guò)的另外一種生活.外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛(ài)生活,對(duì)誰(shuí)都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷.她如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心,她對(duì)阿廖沙的影響,正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué),但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我,使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,正直和充滿愛(ài)心的人.

　　幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索,刻畫(huà)了一群性格鮮明,生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公,有慈祥的外婆,有愛(ài)喝酒找事的舅舅,有漂亮而憂郁的媽媽,還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父,有稱為"奶奶"的綠老太婆,有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒",小偷彼得伯伯,還有一群玩草鞋大戰(zhàn),去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢„„

　　而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣.愛(ài)豐富了他,使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè),玩弄,不為做不幸的人而羞愧„„正是從這個(gè)足跡里,走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人,世界因他而增輝.《童年》,也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶.

　　讀完這本書(shū)后,我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié),獲得珍貴的精神食糧,而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫(huà)人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格.高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新,明凈,一片蔚藍(lán).相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。

　　暑假讀書(shū)心得【八】

　　作為一名小學(xué)教師，在教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模大、涉及內(nèi)容全面的課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。寒假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以****，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是與大師的對(duì)話，與智者的交流，是難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

　　首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!

　　其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

　　第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

　　第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

　　讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

　　暑假讀書(shū)心得【九】

　　“書(shū)香溢寒假，名著伴我行”的讀書(shū)活動(dòng)讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時(shí)刻滋潤(rùn)著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風(fēng)景，讓人流連忘返。而《杜拉拉升職記》就成為了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。

　　如今，知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益劇烈，職場(chǎng)風(fēng)云變幻莫測(cè)，沒(méi)人能準(zhǔn)確的把握其方向。09年的金融危機(jī)使得多家企業(yè)破產(chǎn)，造成成千上萬(wàn)的人失業(yè)。所以無(wú)論是個(gè)人還是整個(gè)企業(yè)，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會(huì)的，而是靠后天的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的，在這個(gè)靠知識(shí)武裝自己的時(shí)代，對(duì)于那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來(lái)說(shuō)，是可悲的，其結(jié)果注定是被時(shí)代的潮水所吞沒(méi)。因此，不斷在學(xué)習(xí)與工作中前進(jìn)成為了一種有力舉措。

　　《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對(duì)自己所處的公司的政治斗爭(zhēng)的感悟以及她在工作中所擁有的愛(ài)情經(jīng)歷，生活理念和為人處事的方式。

　　人的輝煌的時(shí)間段可以說(shuō)是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是溫房，沒(méi)有任何的風(fēng)雨，沒(méi)有任何的外界的干擾，學(xué)生很舒適的成長(zhǎng)著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤(rùn)著。而當(dāng)脫離溫房時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的，不是人人都是*，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會(huì)中，有著背景是令人羨慕的，因?yàn)樗�可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活�；蛟S這對(duì)許多人來(lái)說(shuō)很不公平，不過(guò)這就是生活這就是社會(huì)，理想的公平是絕不不存在的。對(duì)于那些初出茅廬，或是已打拼過(guò)一段時(shí)間的那些沒(méi)有背景的人們來(lái)說(shuō)《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書(shū)。《杜拉拉升職記》是一部描述白領(lǐng)生存法則的小說(shuō).小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，走正規(guī)路子，靠個(gè)人奮斗獲取成功。在這本書(shū)中小說(shuō)主人公杜拉拉從一個(gè)民營(yíng)企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺(tái)企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn)，對(duì)于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個(gè)階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂(lè)業(yè)階段。在一開(kāi)始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后，可以對(duì)自己向往的職業(yè)開(kāi)始進(jìn)行選擇，而樂(lè)業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無(wú)法再向前一步，小說(shuō)中的主人公拉拉，卻不是這么一個(gè)人，她有這自己明確的目標(biāo)，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營(yíng)企業(yè)和港臺(tái)企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)DB，任職華南大區(qū)銷(xiāo)售助理，月薪四千。那時(shí)的她，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的HR經(jīng)理，見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級(jí)對(duì)直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對(duì)上級(jí)有抱怨的時(shí)候，該怎樣處理?當(dāng)直接上司和間接上級(jí)之間對(duì)自己有不同看法的時(shí)候，該如何處理?當(dāng)直接上司和更高級(jí)別上司有矛盾時(shí)，該怎么處理?遭遇辦公室愛(ài)情的時(shí)候，該怎樣面對(duì)?遭遇情敵的時(shí)候該怎么處理……等等一系列的問(wèn)題。而這些問(wèn)對(duì)于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義。比如在面對(duì)辦公室愛(ài)情的時(shí)候，拉拉沒(méi)有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對(duì)，用警覺(jué)去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時(shí)候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　杜拉拉，長(zhǎng)相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的OL瘦版，學(xué)歷是本科，沒(méi)特別顯赫的背景，如果說(shuō)她有什么為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書(shū)不禁讓人想到了未來(lái)的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場(chǎng)中所需要面臨的考驗(yàn)，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

　　相對(duì)于《杜拉拉升職記》更為深?yuàn)W難懂。這本書(shū)主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。其中，五項(xiàng)磨練分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。自我超越的磨練是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來(lái)的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模式磨練的起步，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高于個(gè)人智慧，團(tuán)體擁有整體搭配的行動(dòng)能力。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果，個(gè)別成員成長(zhǎng)的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類(lèi)的其他活動(dòng)一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此影響著，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考磨練。系統(tǒng)思考的磨練是建立學(xué)習(xí)型組織重要的磨練。

　　它提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過(guò)學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來(lái)的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時(shí)代潮流的管理方式，只有通過(guò)這種方式，一個(gè)企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。

　　當(dāng)然在社會(huì)之中，個(gè)人終究是渺小的，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此。所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就是我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難與挫折的過(guò)程。大的敵人其實(shí)就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得終的勝利。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量，積極采取其他人的意見(jiàn)，以沉著冷靜的頭腦來(lái)分析，才能把握全局。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價(jià)值才會(huì)慢慢體現(xiàn)出來(lái)。

　　雖然現(xiàn)在我還是一個(gè)大一的學(xué)生，但是光陰似箭，時(shí)間就如同白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了，所以現(xiàn)在就要開(kāi)始了解職場(chǎng)相應(yīng)的知識(shí)。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今的我，應(yīng)該以學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主，在空余時(shí)間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識(shí)。社會(huì)是殘酷的，如果時(shí)時(shí)刻刻更新自己，很快就會(huì)被淘汰。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個(gè)特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法，相信在未來(lái)的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

　　暑假讀書(shū)心得【十】

　　作者筆下的阿米爾膽小又勇敢，而哈桑勇敢又怯懦，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍，這句話在文中第出現(xiàn)，是哈桑對(duì)阿米爾說(shuō)的，后，是阿米爾對(duì)索拉博，也就是哈桑的兒子所說(shuō)的，阿米爾終還是得到了救贖，追向了屬于索拉博的風(fēng)箏。書(shū)的后記中寫(xiě)道“也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追�！痹诳催^(guò)這本書(shū)后，我又去看了一些書(shū)評(píng)，有一個(gè)是這樣描寫(xiě)的，哈桑的風(fēng)箏是他的少爺阿米爾，他追；阿米爾的風(fēng)箏是他的父親，他追；索拉博的風(fēng)箏是安寧，他追。但我其實(shí)對(duì)后記中關(guān)于風(fēng)箏的寓意更為認(rèn)同，風(fēng)箏想象征意義的，它是友情，親情，愛(ài)情，也是正直，勇敢，善良。

　　阿米爾，一個(gè)阿富汗的富家少爺，與仆人哈桑十分要好，但在風(fēng)箏比賽后一切都改變了，哈桑受到了侮辱，阿米爾因?yàn)榍优巢桓沂┮栽�手站在不遠(yuǎn)處的巷口旁觀了一切，二人對(duì)此都心知肚明，哈桑沒(méi)有責(zé)怪也沒(méi)有質(zhì)問(wèn)阿米爾，但阿米爾卻再也無(wú)法面對(duì)哈桑了，他懦弱、嫉妒，用卑劣的手段逼走了哈桑，不久，戰(zhàn)爭(zhēng)打響，他隨著父親逃亡了美國(guó)。二十多年過(guò)去了，久違的故鄉(xiāng)，相似的悲劇再度發(fā)生，這次，懦弱的阿米爾勇敢或因愧疚站在了索拉博的身前塔利班的對(duì)面，一個(gè)懦夫忘了自己是什么人，這是阿米爾對(duì)自己的評(píng)價(jià)，索拉博，哈桑的兒子救了他，也救了自己，二十多年前哈桑情急之下的話說(shuō)在他兒子索拉博的身上竟成了讖語(yǔ)，終阿米爾的贖罪之旅得到了救贖。

　　讀過(guò)這本書(shū)的大部分人的感謝圍繞著救贖和勇敢。

　　我討厭阿米爾，不是因?yàn)樗�在巷口的置若罔聞，也不是因�(yàn)樗�用卑劣的手段逼走哈桑，而是在那個(gè)小旅館里，他的失諾差點(diǎn)害死了索拉博，我看到那一節(jié)的時(shí)候，我真的很憤怒，我無(wú)法也不想理解阿米爾，無(wú)論怎樣失諾的都是他，他不守諾言，他答應(yīng)不管怎樣都不會(huì)送索拉博去孤兒院，他堅(jiān)持了，沒(méi)堅(jiān)持住，或許會(huì)有人說(shuō)，這有什么？不過(guò)都是為了讓索拉博能夠去往美國(guó)。難道阿米爾他忘了對(duì)索拉博而言，孤兒院是什么？說(shuō)地獄都不為過(guò)，他就算死也不去孤兒院，那個(gè)噩夢(mèng)，那個(gè)地獄，阿米爾對(duì)于這一點(diǎn)應(yīng)該很清楚的，所以他才會(huì)做出那個(gè)。很多人不理解索拉博去往美國(guó)后的表現(xiàn)，我想，索拉博應(yīng)該是很失望，他不再信任阿米爾，也不再相信任何人。

　　有很多人無(wú)法理解被爽約的那份不快，那種失落感無(wú)法言語(yǔ)，我本人由于很多原因而過(guò)于重視，甚至到了吹毛求疵的程度，經(jīng)常因?yàn)閷?duì)方的一件小事的失諾而大發(fā)雷霆，那種對(duì)方無(wú)法彌補(bǔ)的失落感，其實(shí)更多的是失望，每次對(duì)方對(duì)我失諾后，我都會(huì)很痛心，會(huì)迷茫，進(jìn)而對(duì)一切懷疑，對(duì)自己否定。小時(shí)候我和母親關(guān)系非常好，但后來(lái)，算是我單方面的疏遠(yuǎn)了，她無(wú)數(shù)次的失信終于磨滅了我對(duì)她的信任，以至于到后，她答應(yīng)帶我去某某地方玩我都無(wú)法報(bào)以憧憬，我很討厭為失信找借口，失信失信，失去信任，當(dāng)阿米爾向索拉博解釋時(shí)，我很是不恥，他明知道，索拉博要的是什么，他的解釋只是在安慰自己不是么？我從來(lái)不覺(jué)得我小題大做，細(xì)節(jié)決定成敗，信賴是一點(diǎn)點(diǎn)積累的，但崩潰只一朝一夕，如果你連小的都無(wú)法兌現(xiàn)，你怎能奢望我委你重任？

　　失諾對(duì)于一個(gè)人的傷害到底會(huì)有多大，我不知道，但阿米爾的失諾差點(diǎn)是索拉博再也無(wú)法去往美國(guó)，我相信，在之后，阿米爾不僅是對(duì)索拉博還有對(duì)其他人都不會(huì)再輕易違背自己的諾言，那樣的傷害，他，承擔(dān)不起，縱然，索拉博再也無(wú)法全心全意的信任阿米爾了。

　　古人說(shuō)，一失足成千古恨，一諾重千金，今日我再次從這本書(shū)中感到。