【一】
第Ⅰ卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)古代社會(huì)就開(kāi)始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒(méi)有什么建樹(shù)。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定,加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的*道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。
魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍。總體說(shuō)來(lái),魏晉南北朝時(shí)期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠(yuǎn),尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門(mén)士族的子孫天生就是“上三品”的*世襲者,而寒門(mén)士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書(shū)無(wú)用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成詩(shī)書(shū)教育日漸衰落的局面。
漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái)。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響;始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲(chǔ)君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國(guó)家政治的一件大事;始业募医叹哂刑貦(quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書(shū)搜集在皇家圖書(shū)館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買(mǎi)天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí),教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來(lái),經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂(lè)》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿。除此之外。部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過(guò)讀“圣賢書(shū)”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒(méi)有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。
1.關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了家庭教育范圍,但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同。
B.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,為家庭教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且日漸形成它的特色。
C.漢朝推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,注重三綱五常之教和孝道之教,家庭教育得到迅速發(fā)展。
D.魏晉南北朝時(shí)期的家庭教育和漢代相比趨向衰落,“九品中正”取士制度的影響,造成“讀書(shū)無(wú)用”的觀念在家庭教育實(shí)踐中的滲透。
2.下列對(duì)原文內(nèi)容理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)
A.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開(kāi),為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材,收買(mǎi)第一流的學(xué)者充任宮廷教師,建立宮廷教師制度和教學(xué)制度。
B.漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態(tài)勢(shì)。
C.漢魏六朝的家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭、社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響。
D.漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來(lái),家庭教育功能日漸強(qiáng)大,所以這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善。
3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.漢朝經(jīng)學(xué)在官宦之家的家教中占有十分重要的地位,主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識(shí)以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要。
B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授,以傳授儒家的經(jīng)典典籍、灌輸儒家思想為主。
C.家境富裕并不意味著身份的高貴,許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育,是希冀子孫能夠取得一官半職,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會(huì)上處于高層。
D.除富商外的大多數(shù)平民百姓和從事教育職業(yè)的文人之家的家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主,在道德教育上主要是孝悌之教。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
。ㄒ唬┪难晕拈喿x(19分)
閱讀下面的文言文,完成4-7題。
荊軻者,衛(wèi)人也。其先乃齊人,徒于衛(wèi),衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕,燕人謂之荊卿。
荊卿好讀書(shū)擊劍,以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君,衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏,置東郡,徙衛(wèi)元君之支屬于野王。
荊軻嘗游過(guò)榆次,與蓋聶論劍,蓋聶怒而目之。荊軻出,人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰:“曩者吾與論劍有不稱者,吾目之;試往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào),蓋聶曰:“固去也,吾曩者目攝之!”
荊軻游于邯鄲,魯勾踐與荊軻博,爭(zhēng)道①,魯勾踐怒而叱之,荊軻嘿②而逃去,遂不復(fù)會(huì)。
荊軻既至燕,愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌,于市中相樂(lè)也。已而相泣,旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎,然其為人沉深好書(shū);其所游諸侯,盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕,燕之處士田光先生亦善待之,知其非庸人也。
居頃之,會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰:“愿因先生得結(jié)交于荊卿,可乎?”田光曰:“敬諾。”即起,趨出。太子送至門(mén),戒曰:“丹所報(bào),先生所言者,國(guó)之大事也,愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰:“諾。”僂行見(jiàn)荊卿,曰:“光與手相善,燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí),不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不兩立,愿先生留意也’。光竊不自外,言足下于太子也,愿足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰:“謹(jǐn)奉教!保ü(jié)選自《史記•刺客列傳》)
注:①爭(zhēng)道:爭(zhēng)奪博局上的格道。②嘿:同“默”。
4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.與蓋聶論劍,蓋聶怒而目之目:瞪視
B.曩者吾與論劍有不稱者稱:合適
C.荊卿則已駕而去榆次矣去:前往
D.愿足下過(guò)太子于宮過(guò):拜訪
5.下列文學(xué)常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.詞是我國(guó)古代一種可配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體,又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府等。它成于唐,盛于宋。
B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作,相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū),以《春秋》為本,通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目,是儒家重要經(jīng)典之一。
C.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
D.《沁園春長(zhǎng)沙》是*用古體詩(shī)詞的形式寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)歌,詞中“看”這一動(dòng)作,其對(duì)象包括:萬(wàn)山、層林、漫江、百舸——這是遠(yuǎn)眺和近觀,長(zhǎng)天的鷹、水底的魚(yú)——這是仰視和俯瞰,“紅遍”“盡染”“碧透”則是展示物象的廣度、深度、透明度。
6.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.這篇傳記一開(kāi)始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫,從文中可知,荊卿是燕國(guó)人對(duì)他的稱呼。
B.荊軻與蓋聶論劍,蓋聶對(duì)他怒目而視;與魯勾踐玩博戲,魯勾踐發(fā)怒呵斥,都反襯了他的隱忍。
C.荊軻與屠狗者、高漸離的交往,特別是酒后在街上狂歌哭笑,表現(xiàn)了荊軻想報(bào)仇而不得的苦惱。
D.燕國(guó)隱士田光知道荊軻不是一個(gè)平庸之人,當(dāng)太子丹想通過(guò)田光結(jié)識(shí)荊軻時(shí),田光就推薦了他。7、把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
、偈拐哌報(bào),蓋聶曰:“固去也,吾曩者目攝之!”
、谘嗲夭粌闪ⅲ赶壬粢庖病
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。
減字木蘭花
蘇軾
鶯初解語(yǔ),最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒,花不看開(kāi)人易老。等待春回,顛倒紅英間綠苔。
(1)詞中所寫(xiě)春天的最美好時(shí)節(jié)是什么時(shí)候?為什么?結(jié)合詞中描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)
(2)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要分析詞中所表達(dá)的思想感情。(6分)
。ㄈ┟淠瑢(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
。1)鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,______________。攜來(lái)百侶曾游,。
。*《沁園春長(zhǎng)沙》)
。2)但我不能放歌,________________,_______________,沉默是今晚的康橋!
。ㄐ熘灸Α对賱e康橋》)
。3),壯士一去兮不復(fù)還。復(fù)為慷慨羽聲,__________,發(fā)盡上指冠。
(《荊軻刺秦王》)
三、實(shí)用類文本閱讀(25分)
11、閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)
倒立的馬云,一切皆有可能
苗向東
在地球人眼里,馬云是來(lái)自火星的異類,而馬云也很配合這個(gè)角色。馬云有一個(gè)絕活:?jiǎn)问值沽ⅰK軌蛞恢皇謸,倒立?shù)分鐘而面不改色。他不僅自己練倒立,還要求全體干部員工練倒立。他說(shuō):“當(dāng)你倒立時(shí),世界會(huì)變得不一樣!瘪R云有句口頭禪:倒立看世界,一切皆有可能。
馬云兒時(shí)的偶像是小鹿純子。而純子最吸引他的就是遇到困難時(shí)就倒立,于是馬云認(rèn)為這個(gè)倒立一定是一個(gè)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”。所以馬云把倒立練得爐火純青,甚至學(xué)會(huì)單手倒立的絕技。
后來(lái)他創(chuàng)立了公司,在面臨“非典”的困難時(shí)期,公司如何走出困境呢?一次,馬云看到一幅畫(huà),上面畫(huà)了許多魚(yú),但除了一條之外都往一個(gè)方向游,只有這條魚(yú)是往相反的方向走,這幅畫(huà)的題目叫《換個(gè)方向,你就是第一》。于是馬云悟到:淘寶網(wǎng)換一個(gè)方向,也許我就是最先到達(dá)終點(diǎn)線的人。于是他想到了通過(guò)練倒立,來(lái)讓大家學(xué)會(huì)倒立著看世界。
為此馬云自2003年以來(lái)做了一個(gè)特殊規(guī)定:每個(gè)進(jìn)入淘寶網(wǎng)工作的人員,無(wú)論胖瘦、高矮,都必須在3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立。男性需保持倒立姿勢(shì)30秒才算過(guò)關(guān),對(duì)女性的要求稍低些,10秒即可,否則只能卷鋪蓋走人。為什么要練習(xí)“倒立”呢?一是可以鍛煉身體,不用任何器械,訓(xùn)練很方便;二是通過(guò)練習(xí)倒立,促使大家對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題都能夠用另一種眼光來(lái)看待,養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。自此,“倒立”成為阿里巴巴企業(yè)文化的一個(gè)重要元素。
此后馬云無(wú)時(shí)無(wú)刻在鼓勵(lì)這種“倒立”視角。2008年8月的一天,馬云突然找到秘書(shū),神秘兮兮地說(shuō):“走,跟我去淘寶!我今天要臨時(shí)抽查,要所有高管都給我倒立,看看他們會(huì)不會(huì)!痹谔詫殞iT(mén)的倒立室里,每一個(gè)高管輪流在馬云面前演示倒立。果然,有幾個(gè)高管沒(méi)能完成。馬云甩下一句話:“限期整改,過(guò)段時(shí)間復(fù)查!睅孜粵](méi)有過(guò)關(guān)的高管人員,通過(guò)訓(xùn)練很快就掌握了倒立的技巧。
倒立思維的結(jié)果,就是馬云始終走的是特立獨(dú)行之道,不斷打破常規(guī),在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí),從不按規(guī)則出牌。馬云有很多奇特的“倒立觀”,他信奉這樣的理念:永遠(yuǎn)不做大多數(shù)!叭绻粋(gè)方案有90%的人都說(shuō)好的話,我一定要把它扔到垃圾桶里去。因?yàn)檫@么多人說(shuō)好的方案必然有很多人在做了,機(jī)會(huì)肯定不屬于我們!庇谑邱R云沒(méi)有投身熱門(mén)的門(mén)戶網(wǎng)站的紅海,而是看中了國(guó)外市場(chǎng)上運(yùn)行失敗的B2B模式;沒(méi)有擒賊先擒王,而是專攻中小企業(yè);沒(méi)有虛張聲勢(shì)打造影響力,而是出其不意得玩起了“西湖論劍”,來(lái)的賓客里居然有美國(guó)總統(tǒng)克林頓;沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)急速膨脹燒錢(qián)的年代跟風(fēng),而是把高盛公司1999年的500萬(wàn)美元的風(fēng)險(xiǎn)投資用到了2005年。逆向思維可以構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力,這是馬云倒立后得到的邏輯,所以他總能把自己置于冷靜旁觀者的角色,游刃有余。伴隨著阿里巴巴網(wǎng)站的成功,馬云也一直以“反其道而行”的商業(yè)思維成為具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表。
僅靠倒立顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,馬云還將倒立不斷延伸、擴(kuò)展。學(xué)會(huì)站在客戶的角度來(lái)看問(wèn)題,而不只是站在自己的角度看問(wèn)題。有時(shí)候,客戶是你的上司,有時(shí)候,客戶也是你的員工。對(duì)于經(jīng)理人而言,大部分人的思路是先站在個(gè)人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題,如果換一個(gè)思路,學(xué)會(huì)站在公司立場(chǎng)上考慮問(wèn)題,反倒更容易讓自己脫穎而出。他用不同的視角看問(wèn)題,逆反思維、反教條、出人意料,在嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,這種思維的商業(yè)邏輯體現(xiàn)出了更大的商業(yè)價(jià)值。
馬云的倒立,用熊彼特的話說(shuō)就是“創(chuàng)新”,用湯姆•彼得斯的話說(shuō)就是“*”,用安德里•格魯夫的話說(shuō)就是“惟有偏執(zhí)狂才能生存”,用柳傳志的話說(shuō)就是“重新寫(xiě)一份菜譜”。結(jié)果倒立著的馬云和倒立著的阿里巴巴人,用一個(gè)完全不同的視野,神奇地走向了成功。
。1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()(5分)
A.馬云“倒立看世界”的獨(dú)特思維是受到他兒時(shí)偶像小鹿純子的啟示而產(chǎn)生的。
B.“永遠(yuǎn)不做大多數(shù)”的理念是馬云奇特“倒立觀”的反映,體現(xiàn)了他的特立獨(dú)行之道。
C.馬云倡導(dǎo)“用不同的視角看問(wèn)題”是指不只站在自己的立場(chǎng)上,還應(yīng)站在客戶的立場(chǎng)、公司的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。
D.馬云做事不鉆熱門(mén),不跟風(fēng),不造聲勢(shì),這說(shuō)明他很有自知之明,知道自己的競(jìng)爭(zhēng)力不行而做出如此抉擇。
E.馬云是具有反常規(guī)精神的企業(yè)家代表,其淘寶網(wǎng)和阿里巴巴網(wǎng)站的成功就很有力地證明了這一點(diǎn)。
(2)“在地球人眼里,馬云是來(lái)自火星的異類”,概括其作為“異類”的具體做法。(6分)
(3)“當(dāng)你倒立時(shí),世界會(huì)變得不一樣!标U明馬云的這句口頭禪所蘊(yùn)含的邏輯思維及商業(yè)優(yōu)勢(shì)。(6分)
。4)著重閱讀最后一段,用自己的話對(duì)“馬云的倒立”加以評(píng)價(jià)。并結(jié)合文本內(nèi)容,闡述做此評(píng)價(jià)的理由。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
12、下列各句中,加橫線成語(yǔ)使用不正確的是()(3分)
A、第31個(gè)教師節(jié)的晚上,我們學(xué)校舉行了慶祝會(huì),在載歌載舞中,大家盡享天倫之樂(lè)。
B、“古來(lái)磨滅知幾人,此老至今元不死!蹦切┰(jīng)指點(diǎn)江山的國(guó)際政治人物不會(huì)被歷史所遺忘,他們的一舉一動(dòng)依然吸引著世界的目光。。
C、時(shí)勢(shì)造就英雄,每個(gè)紛亂的歷史時(shí)代總會(huì)產(chǎn)生一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
D、圖窮匕見(jiàn),這個(gè)一向以友好鄰邦來(lái)標(biāo)榜的霸權(quán)主義者,終于撕去了“友誼”的面紗,**地進(jìn)行軍事交涉了。
13、下列各句中,有語(yǔ)病的是()(3分)
A、山東省在全國(guó)率先打破高考戶籍限制,從2014年起,凡在山東省高中階段有完整學(xué)習(xí)經(jīng)歷的無(wú)戶籍考生均可在山東省就地報(bào)名參加高考。
B、詩(shī)人在贊美大堰河無(wú)私養(yǎng)育她的乳兒的同時(shí),還通過(guò)講述大堰河的不幸遭遇,對(duì)給大堰河帶來(lái)無(wú)盡不幸的黑暗社會(huì)的憤慨。
C、魯迅先生的孫子周令飛先生遠(yuǎn)道而來(lái),為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朗誦了魯迅先生在廈大執(zhí)教期間寫(xiě)下的的散文——《從百草園到三味書(shū)屋》,慶祝廈門(mén)大學(xué)建校89年。
D、在非常困難的條件下,夏衍盡自己努力,搜集素材,完成了《包身工》這部劃時(shí)代的作品。
14下面一首《沁園春》上闕打亂了順序,排列順序正確的一組是()(3分)
、俨涞艢w來(lái),閉門(mén)獨(dú)坐,贏得窮吟詩(shī)句清。
②費(fèi)十年燈火,讀書(shū)讀史,四方奔走,求利求名。
、鄯蛟(shī)者,皆吾儂平日,愁嘆之聲。
、芤磺窀,有百余言,說(shuō)盡一生。
A.②④①③B.③①②④C.④②①③D.②③①④
15、詩(shī)人艾青以詩(shī)歌的形式深情地歌詠了保姆大堰河給予“我”的無(wú)私的母愛(ài),季羨林用散文的形式深情地表達(dá)了自己對(duì)母親的愧疚之情,而當(dāng)今很多人喜歡在母親節(jié)或其他節(jié)慶時(shí)用短信的方式來(lái)表達(dá)對(duì)母親的感激之情。請(qǐng)根據(jù)下列短信的內(nèi)容和句式特點(diǎn),將其補(bǔ)充完整。(5分)
天,沒(méi)有母親的愛(ài)廣闊;地,沒(méi)有母親的愛(ài)包容;。母親您是傘,我們是傘下的孩子;母親您是豆莢,我們是豆莢里的豆子;。
16、下面的一幅對(duì)聯(lián),打亂了順序,請(qǐng)你將其整理為一幅較為工整的對(duì)聯(lián)。(6分)
康橋河邊曠世偉人多情游子橘子洲頭作別西天云彩書(shū)寫(xiě)壯志豪情
上聯(lián):
下聯(lián):
五、作文(60分)
17.閱讀下面文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
往往有這樣的情況:經(jīng)歷過(guò)的一些事情,淡忘了,而某個(gè)細(xì)節(jié),如一句話、一個(gè)動(dòng)作甚至一個(gè)眼神卻記得很清楚;讀過(guò)的一些文學(xué)作品,記不清了,而作品中的某個(gè)細(xì)節(jié),或語(yǔ)言、或動(dòng)作、或某個(gè)人物的肖像卻記得很清楚。
請(qǐng)以“令人難忘的細(xì)節(jié)”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。
【答案】
1.B這是秦的文教政策。
2.D因果倒置
3.D“絕大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主”不包括“從事教育職業(yè)的文人之家”。
4.C5.B6.C
7.①派去的人回來(lái)報(bào)告,蓋聶說(shuō):“本來(lái)就該走了,剛才我用眼睛瞪他,他害怕了!”
、谘鄧(guó)、秦國(guó)勢(shì)不兩立,希望先生在這個(gè)問(wèn)題上用心思考。
【翻譯】
荊軻是衛(wèi)國(guó)人,他的祖先是齊國(guó)人,后來(lái)遷移到衛(wèi)國(guó),衛(wèi)國(guó)人稱呼他慶卿。到燕國(guó)后,燕國(guó)人稱呼他荊卿。
荊卿喜愛(ài)讀書(shū)、擊劍,憑借著劍術(shù)游說(shuō)衛(wèi)元君,衛(wèi)元君沒(méi)有任用他。此后秦國(guó)攻打魏國(guó),設(shè)置了東郡,把衛(wèi)元君的旁支親屬遷移到野王。
荊軻漫游曾路經(jīng)榆次,與蓋聶談?wù)搫πg(shù),蓋聶對(duì)他怒目而視。荊軻出去以后,有人勸蓋聶再把荊軻叫回來(lái)。蓋聶說(shuō):“剛才我和他談?wù)搫πg(shù),他談的有不甚得當(dāng)?shù)牡胤剑矣醚鄣闪怂;去找找看吧,我用眼瞪他,他?yīng)該走了,不敢再留在這里了。”派人到荊軻住處詢問(wèn)房東,荊軻已乘車離開(kāi)榆次了。派去的人回來(lái)報(bào)告,蓋聶說(shuō):“本來(lái)就該走了,剛才我用眼睛瞪他,他害怕了!
荊軻漫游邯鄲,魯句踐跟荊軻士博戲,爭(zhēng)執(zhí)博局的路數(shù),魯句踐發(fā)怒呵斥他,荊軻卻默無(wú)聲息地逃走了,于是不再見(jiàn)面。
荊軻到燕國(guó)以后,喜歡上一個(gè)以宰狗為業(yè)的人和擅長(zhǎng)擊筑的高漸離。荊軻特別好飲酒,天天和那個(gè)宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后,高漸離擊筑,荊軻就和著拍節(jié)在街市上唱歌,相互娛樂(lè),不一會(huì)兒又相互哭泣,身旁像沒(méi)有人的樣子。荊軻雖說(shuō)混在酒徒中,可以他的為人卻深沉穩(wěn)重,喜歡讀書(shū);他游歷過(guò)的諸侯各國(guó),都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望眾的人相結(jié)交。他到燕國(guó)后,燕國(guó)隱士田光先生也友好地對(duì)待他,知道他不是平庸的人。
過(guò)了不久,適逢在秦國(guó)作人質(zhì)的燕太子丹逃回燕國(guó)。太子說(shuō):“希望能通過(guò)先生和荊卿結(jié)交,可以嗎?”田光說(shuō):“遵命。”于是即刻起身,急忙出去了。太子送到門(mén)口,告誡說(shuō):“我所講的,先生所說(shuō)的,是國(guó)家的大事,希望先生不要泄露!”田光俯下身去笑著說(shuō):“是!碧锕鈴澭劚车刈咧ヒ(jiàn)荊卿,說(shuō):“我和您彼此要好,燕國(guó)沒(méi)有誰(shuí)不知道,如今太子聽(tīng)說(shuō)我盛壯之年時(shí)的情景,卻不知道我的身體已力不從心了,我榮幸地聽(tīng)他教誨說(shuō):‘燕國(guó)、秦國(guó)誓不兩立,希望先生留意!宜较潞湍灰(jiàn)外,已經(jīng)把您推薦給太子,希望您前往宮中拜訪太子。”荊軻說(shuō):“謹(jǐn)領(lǐng)教。
8、早春(初春)。從“鶯初解語(yǔ)”的“初”字,“微雨”的“微”字,“草色遙看近卻無(wú)”的特點(diǎn)可以看出。詩(shī)人所寫(xiě)的這些景物都獨(dú)具初春的特點(diǎn)。(黃鶯才剛剛懂得開(kāi)口唱幾句春天的歌,天空也剛剛下著如酥的小雨,嫩嫩的草尖剛剛冒出地面,在微雨里,眼前覺(jué)察不到它的存在,只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,才發(fā)現(xiàn)有一層的嫩綠鋪在地面。)(寫(xiě)出“早春”,2分;結(jié)合詞中的描寫(xiě)簡(jiǎn)要說(shuō)明,3分)
9、上片描寫(xiě)“鶯語(yǔ)”“草色”“微雨”等景物,表現(xiàn)春天開(kāi)始時(shí)的生機(jī)與美麗;下片敘寫(xiě)花開(kāi)易謝、年華易老,感嘆美景易逝,勸人一醉方休。全詞表達(dá)了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時(shí)光的情感(熱愛(ài)生活、享受人生的豪放情感)。
10、(1)萬(wàn)類霜天競(jìng)自由憶往昔崢嶸歲月稠(2)悄悄是別離的笙簫夏蟲(chóng)也為我沉默(3)風(fēng)蕭蕭兮易水寒士皆瞋目
11、(1)AD
。2)①單手倒立方面:練就單手倒立的絕技,并以此作為化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的“法寶”;不僅自己練,還以此對(duì)員工進(jìn)行特殊規(guī)定:3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)靠墻倒立,否則卷鋪蓋走人;臨時(shí)抽查淘寶網(wǎng)高管的倒立技術(shù),對(duì)不合格者進(jìn)行限期整改。②商業(yè)抉擇方面:否定有90%的人都認(rèn)可的方案;投資時(shí)不鉆熱門(mén),不跟風(fēng),不虛張聲勢(shì)等;多立場(chǎng)、多視角看問(wèn)題、考慮問(wèn)題。
(3)①即換一個(gè)思路,用另一種眼光看世界,養(yǎng)成“換位思考”、“逆向思維”、“多位思考”的習(xí)慣,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
、谧咛亓ⅹ(dú)行之道,不斷打破常規(guī),在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手過(guò)招時(shí),從不按規(guī)則出牌;“反其道而行”的商業(yè)思維讓其在商海中游刃有余,不斷獲得成功。
(4)示例:這是一個(gè)思考致富的時(shí)代,智慧是我們成功的保證。馬云的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷告訴我們,在這個(gè)世界上,只有想不到的事,沒(méi)有做不到的事。成功屬于那些永不墨守成規(guī)的人,屬于那些敢于追求夢(mèng)想的人,屬于那些想到就會(huì)付諸行動(dòng)的人,屬于那些堅(jiān)持到底永不放棄的人!鞍⒗锇桶汀笔邱R云創(chuàng)造出來(lái)的中國(guó)神話,它不僅是馬云的驕傲,也是所有中國(guó)人的驕傲。(文中還有馬云的許多商業(yè)策略,如避開(kāi)紅海,暢游藍(lán)海;避開(kāi)大企業(yè),專攻中小企業(yè);主辦“西湖論劍”等)
12、A13、B(成分殘缺)
14、C(依詞牌的形式可知答案)
15、示例:海,沒(méi)有母親的愛(ài)浩瀚。(或“太陽(yáng),沒(méi)有母親的愛(ài)溫暖”;“云朵,沒(méi)有母親的愛(ài)潔白”)母親您是大海,我們是大海里的浪花。(或“母親您是天空,我們是天空里的云朵”;“母親您是大樹(shù),我們是樹(shù)下的小草”。)(2分)(注意句式、修辭、喻體之間的關(guān)系)
16、解析:通覽對(duì)聯(lián)內(nèi)容,先將內(nèi)容分成兩類,一類與《再別康橋》有關(guān),一類與《沁園春•長(zhǎng)沙》有關(guān);然后在表達(dá)通順的前提下,將相關(guān)內(nèi)容一一對(duì)應(yīng);最后按照上聯(lián)仄聲結(jié)束,下聯(lián)平聲結(jié)束的規(guī)律,定出上、下聯(lián)。(2分)
答案:(上聯(lián))康橋河邊多情游子作別西天云彩;(下聯(lián))橘子洲頭曠世偉人書(shū)寫(xiě)壯志豪情。
【二】
第Ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)
對(duì)于南方居民而言,竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用是極其重要的,以竹子為主要原料的工廠、作坊星羅棋布。有的地方以竹林、竹樓和系列竹產(chǎn)品開(kāi)展旅游業(yè),游客云集。其實(shí),在遠(yuǎn)離竹林的北方,也是須臾離不開(kāi)竹子的。吃飯的竹筷,鋪的竹席,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙簽,居室的竹簾,真是俯拾皆是。至于工程用的腳手架、跳板,打魚(yú)用的桅桿、網(wǎng)竿、撐竿,竹篙,葡萄、豆角、黃瓜、西紅柿等作物用的架竿,大多是竹子。就連我國(guó)最北部邊境的黑龍江里,也有上下漂流的竹排。所以,從竹子的使用范圍之廣來(lái)說(shuō),把竹子叫作“中華竹”是再恰當(dāng)不過(guò)的。
把竹子稱為“中華竹”,還因?yàn)橹褡邮俏覈?guó)悠久燦爛文化的載體,包括禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、兵等。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式第一場(chǎng)《燦爛文明》中最精彩的一段當(dāng)屬竹簡(jiǎn)操了。演員們手持竹簡(jiǎn)表演,精彩絕倫。這竹簡(jiǎn)便是用竹片穿成的書(shū)——中國(guó)最早的書(shū)!绊f編三絕”里的“編”,就是孔子讀的《周易》,是用牛皮繩把竹簡(jiǎn)編在一起的。后來(lái)的“四書(shū)”、“五經(jīng)”,都是竹簡(jiǎn)書(shū)。再說(shuō)樂(lè),古代的音樂(lè)被稱為“絲竹”或“管弦”,這里的“竹”和“管”指的正是竹樂(lè)器,包括笙、管、笛、簫等。書(shū)法更離不開(kāi)竹,用竹管插上獸毫就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上,成語(yǔ)“罄竹難書(shū)”由此而來(lái)。算術(shù)用的籌是竹子做的,由“籌”發(fā)展到“籌劃”,再到“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,足見(jiàn)“籌”的重要。兵指的是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的主要武器——“箭”,就是竹子做的,字義從竹而來(lái)。最早的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹。現(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目來(lái)自竹,如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古代建筑中,把竹跟石灰、砂漿混合使用,創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅(jiān)固耐久的建筑奇跡,舉世聞名的趙州橋便是的例證。
在成語(yǔ)詞典里,帶“竹”字的詞語(yǔ)非常多,諸如“胸有成竹”、“竹報(bào)平安”、“勢(shì)如破竹”、“竹節(jié)松貞”、“青梅竹馬”等。文人墨客的詩(shī)文書(shū)畫(huà),好多以竹為題材。劉禹錫的“竹含天籟清商樂(lè),水繞庭臺(tái)碧玉環(huán)”,白居易的“露荷散清香,風(fēng)竹含疏韻”都是詠竹的佳句。鄭板橋則終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣,他的《竹石圖》中“四十年來(lái)畫(huà)竹枝,日間揮寫(xiě)夜間思。冗繁削盡留清瘦,畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”的詩(shī)和畫(huà)堪稱“雙絕”。如今,以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物比比皆是。帶“竹”、“筠”、“漢卿(汗青)”等字眼的人名更是無(wú)法統(tǒng)計(jì),關(guān)漢卿用戲劇為民請(qǐng)命而千古流芳,張漢卿以兵諫救國(guó)而青史留名。陶淵明筆下的“良田美池桑竹”,是世外桃源的自然特征!爸窳制哔t”竹林中飲酒賦詩(shī)吹管瀟灑一生。儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所大多選址于竹林,他們都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。難怪觀世音菩薩的對(duì)聯(lián)也用了“*臺(tái)上主,紫竹林中仙”。
。ㄟx自鄭徳忱《中華竹》)1.下列關(guān)于“中華竹”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.在遠(yuǎn)離竹林的北方,竹子在生產(chǎn)、生活中的地位和作用也是不可忽視的。吃飯的竹筷,鋪的竹席,織衣、烤肉串的竹針,剔牙的牙簽,居室的竹簾,真是俯拾皆是。
B.竹子是我國(guó)悠久燦爛文化的載體,包括文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法、建筑等各個(gè)方面。在古代,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)都離不開(kāi)竹子。
C.竹在古代建筑中也有應(yīng)用。趙州橋就是古人把竹跟石灰、砂漿混合使用,創(chuàng)造了比鋼筋混凝土還堅(jiān)固耐久的建筑,趙州橋并由此而舉世聞名。
D.帶“竹”字的成語(yǔ)非常多,現(xiàn)代社會(huì),以竹為題材、背景的文學(xué)作品、繪畫(huà)、工藝品、編織品、裝飾物也比比皆是。2.下列說(shuō)法,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.其實(shí),在遠(yuǎn)離竹林的北方,也是一會(huì)兒都離不開(kāi)竹子的。就連我國(guó)最北部邊境的黑龍江里,也有上下漂流的竹排,可見(jiàn),竹子的使用地域很廣。
B.古代的詩(shī)書(shū)、音樂(lè)、書(shū)法、算數(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)都和竹子有關(guān)。在現(xiàn)代,竹子也應(yīng)用于生產(chǎn)、生活的多個(gè)方面。
C.古代戰(zhàn)爭(zhēng)用到的的盾、云梯、陷阱都離不開(kāi)竹,F(xiàn)代的競(jìng)技體育有好多項(xiàng)目來(lái)自竹,如跳高、撐桿跳、射箭、漂流、竹竿操等。
D.儒、釋、道的布經(jīng)傳道場(chǎng)所都選址于竹林,他們都以竹自省、自悟、自喻,而且這些場(chǎng)所有時(shí)也通過(guò)對(duì)聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)竹子的推崇,可見(jiàn)竹子在文人心中的地位之高。3.下列理解,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.竹子在南方居民的生產(chǎn)、生活中很重要。竹子被利用于工廠建設(shè),竹林、竹樓和竹產(chǎn)品被加以利用開(kāi)展旅游業(yè)。
B.中國(guó)最早的書(shū),便是用竹片穿成的竹簡(jiǎn)。后來(lái)的“四書(shū)”、“五經(jīng)”都是用牛皮繩等物把竹簡(jiǎn)編在一起的竹簡(jiǎn)書(shū)。
C.文人墨客以竹為題材的詩(shī)文書(shū)畫(huà)有很多,鄭板橋終其一生以畫(huà)竹為樂(lè)趣,他的《竹石圖》堪稱詩(shī)畫(huà)“雙絕”。
D.用竹管插上獸毫就是筆,“用筆”又叫“握管”,字當(dāng)然要寫(xiě)在竹子上,所以說(shuō),古代的書(shū)法更離不開(kāi)竹。
二、古代詩(shī)文閱讀(共36分)
。ㄒ唬┪难晕拈喿x(19分)
閱讀下文,完成小題。
北冥有魚(yú),其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。”(1)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力,故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋,時(shí)則不至,而控于地而已矣;奚以之九萬(wàn)里而南為?適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知?(2)小知不及大知,小年不及大年。(選自莊子《逍遙游》)
4.對(duì)下列句中劃線實(shí)詞的解說(shuō),有誤的一項(xiàng)是(3分)()
A.怒而飛,其翼若垂天之云(奮發(fā))
B.《齊諧》者,志怪者也。(記載)
C.摶扶搖而上者九萬(wàn)里(環(huán)旋著往上飛)
D.而后乃今培風(fēng)(培育、培植)
5.下列各組句子中,全都能證明萬(wàn)物皆“有所待”的一組是(3分)()
、裒H之大,不知其幾千里也
、谂w,其翼若垂天之云
③是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥
④去以六月息者也
⑤而后乃今培風(fēng)
、揶梢灾湃f(wàn)里而南為
A.①③⑤B.③④⑤C.③⑤⑥D(zhuǎn).②④⑥
6.下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(3分)()
A.本文運(yùn)用大量的寓言把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥鷃,有的是根據(jù)神話故事加工的,有的是杜撰的,但都納入莊子的寓言中,寄托他的思想,使人不知不覺(jué)進(jìn)入他所創(chuàng)造的意境,接受感染。
B.莊子的哲學(xué)思想主要是順應(yīng)自然,反對(duì)人為。莊子認(rèn)為達(dá)到“無(wú)己”的境界方是逍遙游。如文章開(kāi)頭寫(xiě)鯤的神奇變化,鵬的遨游太空,想象十分奇特。寫(xiě)鵬的南徙,一“擊”,一“摶”,“三千里”,“九萬(wàn)里”,“扶搖”直上,意境何等壯闊。
C.“御六氣之辯”中的六氣指的是陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”是夸張;描寫(xiě)學(xué)鳩,賦與人的情性,是擬人。這些都增強(qiáng)了文章表達(dá)效果。
D.豐富的想象使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩?磥(lái)荒誕無(wú)稽,卻是作者真實(shí)感情的流露!昂_\(yùn)則將徙于南冥”中的“海運(yùn)”指的是航海運(yùn)輸。
7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
。1)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。(5分)
。2)小知不及大知,小年不及大年。(5分)
。ǘ┕糯(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面一首宋詞,完成8-9題。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中深夜坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。8.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
9.作者是怎樣寫(xiě)“思家”的?語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)?
。ㄈ┟淠瑢(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
。1),問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉。浚*《沁園春•長(zhǎng)沙》)
。2)她飄過(guò),像夢(mèng)一般的,。(戴望舒《雨巷》)
。3),就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)
。4),壯士一去兮不復(fù)還。ā肚G軻刺秦王》)
。5)但我不能放歌,。(徐志摩《再別康橋》)
(6)子曰:“,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)》)
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。
三.文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成⑴—⑷題。(25分)
距離
安曉斯
接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話,張叔和張嬸就沒(méi)睡好過(guò)。
兒媳生了個(gè)大胖孫子,這在農(nóng)家可是大事。
說(shuō)啥也得去看看我們那大胖孫子。張叔和張嬸沒(méi)事就嘮叨這話題。
兒子張暉真爭(zhēng)氣。大學(xué)畢業(yè)后,順利在城市找到了一份不錯(cuò)的工作。聽(tīng)說(shuō)那個(gè)城市很大,距離張叔和張嬸有五百多公里。工作了一年多時(shí)間,兒子就報(bào)喜來(lái)了。說(shuō)在那個(gè)城市找了個(gè)對(duì)象,叫楚雪,家里就她一個(gè)女兒,條件很不錯(cuò)。
張叔就說(shuō),那我和*去看看,替你把把關(guān)。張暉就說(shuō)爸媽你們別來(lái)了,這么遠(yuǎn)的路,回頭我?guī)乩霞乙惶。張叔和張嬸就一直等啊等,到底沒(méi)等來(lái)。
終于等來(lái)消息了。是兒子準(zhǔn)備結(jié)婚的消息。張叔和張嬸就告訴兒子準(zhǔn)備去一趟。兒子說(shuō),爸媽你們別來(lái)了,回頭我?guī)乩霞乙惶撕昧。還有,把咱家的舊房子拆了再蓋一次,人家是城里的姑娘,回去也得有個(gè)干干凈凈的地方不是?
從此,張叔和張嬸比以往起得更早,睡得更晚。張叔還一咬牙,賣了豬糶了糧食,就拆了舊房蓋了新房,還更換了所有的家具。兒子電話來(lái)了,說(shuō)結(jié)婚就不回去了,楚雪家把啥東西都準(zhǔn)備好了,房子、車子也都買(mǎi)好了,不用咱家花錢(qián)。張叔不聽(tīng),那咋行,咱必須得拿點(diǎn)錢(qián)。兩天后兒子打來(lái)電話,楚雪家把在地下停車場(chǎng)買(mǎi)車位的事讓給咱了,爸媽你們就寄五萬(wàn)元錢(qián)好了。后來(lái),張叔和張嬸才知道,他們花五萬(wàn)元購(gòu)買(mǎi)的車位,實(shí)際上就是用白漆畫(huà)的一個(gè)長(zhǎng)方形框。
兒子終于打來(lái)電話,說(shuō)結(jié)婚日子定下了。楚雪家里人說(shuō),路太遠(yuǎn),爸媽你們就別過(guò)來(lái)了。結(jié)過(guò)婚,我抽時(shí)間帶楚雪回去一趟。
張叔和張嬸就在家里等。每天,老兩口除了干農(nóng)活兒,回到家就開(kāi)始收拾房間,掃啊擦啊,雖然累點(diǎn),可是心里很高興。
兒子終于又來(lái)電話了。火車票兒子都給買(mǎi)好了。張叔和張嬸就按兒子說(shuō)的,怎么到車站去取票,怎么坐車,怎么出站,在哪等,都一一記下了。坐在火車上,張叔和張嬸興奮得沒(méi)法說(shuō),張嬸就提醒張叔,別忘了那倆*,聽(tīng)著火車上來(lái)回吆喝的賣飯聲,他們只是喝一口從家里帶來(lái)的涼開(kāi)水。
下了車,兒子已經(jīng)在出站口等了。到了一家賓館。張叔說(shuō),咱不住這里,我和*就在你那住一夜,看看孩子就走。兒子的雙眼就濕濕的。
飯后,張叔和張嬸就和兒子一起去看孫子。進(jìn)了門(mén),張叔和張嬸就看見(jiàn)一個(gè)衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人。親家,都來(lái)了。很親熱的聲音。楚雪,快來(lái),你爸媽來(lái)了。還是那個(gè)女人的聲音。張叔和張嬸就知道一定是親家母了。換了拖鞋,兒子就拉著張叔和張嬸在一個(gè)紫光燈下照了一會(huì)。
有了孩子,我們從外面回來(lái)都要照一會(huì)兒,殺菌效果很好的。還是那個(gè)女人親熱的聲音。坐下來(lái)喝茶的時(shí)候,張叔就拿出那兩個(gè)*來(lái)。張嬸就說(shuō),楚雪啊,這是給你的,10001元,在咱農(nóng)村老家叫萬(wàn)里挑一。這是給孩子的,8800元,咱老家叫寶貝蛋蛋。別嫌少,是爸媽的一點(diǎn)心意。
閑聊了一會(huì),張叔和張嬸就提出想看看孩子。親家母就說(shuō),好不容易哄睡了,腳步輕點(diǎn)兒,咱去看看。輕輕地推開(kāi)臥室的門(mén),張叔和張嬸就看見(jiàn)一個(gè)罩著粉紅色蚊帳的嬰兒車。距離一米遠(yuǎn)時(shí),張嬸想上前抱抱孫子,親家母就拉住張嬸說(shuō),咱今天就不抱了呵,就看看。哄孩子睡著不容易。張叔和張嬸就隔著那個(gè)粉紅色的小蚊帳,在朦朦朧朧中看見(jiàn)了孫子紅樸樸的小臉蛋兒。
第二天一大早,哭了一夜的張叔和張嬸就來(lái)到了火車站。離開(kāi)賓館時(shí),張叔沒(méi)有告訴兒子。他把兒子交的押金留在了服務(wù)臺(tái),自己結(jié)算了房費(fèi)。
張叔對(duì)張嬸說(shuō),看出來(lái)咱兒子有多難了吧。張嬸流著淚點(diǎn)點(diǎn)頭。哎,老頭子,我眼神兒不好,你到底看清楚咱孫子沒(méi)有?張叔沒(méi)說(shuō)話,大把的淚涌了出來(lái)。
。ㄟx自《小說(shuō)選刊》2013年第11期)
。1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.兒子說(shuō)在城里找了個(gè)對(duì)象,是獨(dú)生女,家里條件不錯(cuò),這些話為后文的故事情節(jié)做了鋪墊,為寫(xiě)“距離”埋下伏筆。
B.張叔和張嬸每天嘮叨要去看孫子,這既表明了對(duì)孫子的牽掛,對(duì)晚輩的疼愛(ài),也暗批了他們傳宗接代的傳統(tǒng)思想。
C.小張結(jié)婚前后,幾次拒絕父母的探望,聲稱要回家看看,并要求翻蓋新房,實(shí)際這都是小張的借口,他并不真想回去。
D.張叔和張嬸的親家——衣著講究、戴著金邊眼鏡的女人,從骨子里就沒(méi)看得起張叔張嬸,小市民的庸俗心態(tài)比較重。
E.小說(shuō)結(jié)尾,張叔和張嬸的眼淚令人心碎,小說(shuō)安排這樣的結(jié)尾,既感動(dòng)了讀者又巧妙地暗扣了題目,發(fā)人深省。
。2)小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)“接到兒子從那座大城市打來(lái)的電話,張叔和張嬸就沒(méi)睡好過(guò)”,這樣寫(xiě)有什么作用?(6分)
(3)張叔和張嬸有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
。4)小說(shuō)的題目叫“距離”,請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)劚疚姆从沉四男┓矫娴木嚯x?(8分)
四.實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字,完成⑴—⑷題。(25分)
“四余作家”宗璞
陳潔
我和宗璞接觸越多,越少將她當(dāng)做“一”個(gè)人來(lái)理解。想到她時(shí),總下意識(shí)地連帶想到某種關(guān)系或群體:馮友蘭的女兒、馮老太君吳清芝的孫女、任繼愈和張岱年的姻親、河南唐河的馮家人……
之所以這樣,或許與她的族人有關(guān)。要理解宗璞其人,首先要理解她的家族。南陽(yáng)地區(qū)有“馮家三兄妹”:哥哥哲學(xué)家馮友蘭;弟弟地質(zhì)學(xué)家馮景蘭,“丹霞地貌”的命名者;妹妹五四時(shí)期作家馮沅君,古典文學(xué)專家。一個(gè)堂妹是張岱年的夫人。其中,兄弟二人共育有五男五女,都各有成就,其中一個(gè)是任繼愈的夫人。這樣一個(gè)家族長(zhǎng)大的宗璞,在一般讀者眼里,是作家,中國(guó)作協(xié)副主席。認(rèn)識(shí)她的人卻往往淡忘這些身份,而說(shuō),她是個(gè)孝女——她在父親生前照顧他身體,在父親身后維護(hù)他聲譽(yù),完全不遺余力,奮不顧身。
這或許是一種家族傳統(tǒng),馮沅君就曾將200萬(wàn)稿費(fèi)以母親的名義,在河南大學(xué)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍*。馮友蘭病中,宗璞放下一切全力照顧;到宗璞生病時(shí),老家的子孫輩來(lái)人照顧,也是絡(luò)繹不絕。他們都是唐河馮家的一分子,瓜扯藤蔓,休戚相關(guān)。中國(guó)舊式家庭是縱向的家族網(wǎng)絡(luò),一榮俱榮,一損俱損。從這個(gè)角度說(shuō),宗璞頗有古風(fēng),她的親情、鄉(xiāng)情觀念很重。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)看重家族郡望,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的治學(xué)則講究道統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)、家學(xué)、師承。宗璞正是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。她出生在校園,在校園里成長(zhǎng),接受高等教育,在報(bào)社和學(xué)術(shù)單位工作,生活范圍一直限于高等學(xué)府和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),受著淳厚的文化學(xué)術(shù)熏陶,作品也大多反映中國(guó)知識(shí)分子生活,就連寫(xiě)作風(fēng)格也是她本人的折射:細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉,有大家風(fēng)范,但有些細(xì)節(jié),很死磕,較真得過(guò)分。一半因?yàn)樯眢w不好,一半因?yàn)樯詼睾停阼闭f(shuō)話總慢悠悠的,綿軟柔和,但一旦關(guān)乎父親和家族的聲譽(yù),她會(huì)突然變得犀利尖銳。她曾找過(guò)何兆武老先生的“麻煩”,也曾與自己的老師楊絳對(duì)峙。這種爭(zhēng)斗有時(shí)讓人驚訝,在一些人眼里,甚至是顛倒是非的名利之爭(zhēng)。其實(shí),她是出于親情和家庭(族)榮譽(yù)感而戰(zhàn)斗。宗璞一個(gè)多年好友私下里感慨說(shuō),宗璞本是聰明人,可在維護(hù)家族問(wèn)題上,有點(diǎn)癡,做得太過(guò);她護(hù)得那么厲害,反而讓人不相信她的公允和理性。
這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,宗璞不是不知道,一般的事,她也確實(shí)“很好說(shuō)話”。可但凡知道文化圈誰(shuí)說(shuō)馮友蘭不是了,她忍不住挺身而出,“知其不可為而為之”。父親過(guò)世后,宗璞又用很多時(shí)間精力整理父親的書(shū)稿,推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。學(xué)界有人評(píng)價(jià)說(shuō),馮學(xué)能取得今天的發(fā)展,宗璞功不可沒(méi),但是,馮友蘭的名聲在社會(huì)上紛爭(zhēng)很大,也未必不是宗璞越描越黑的結(jié)果。
馮友蘭去世后,宗璞的心意和志向,本是寫(xiě)完“野葫蘆引”四部曲:以抗戰(zhàn)前后的西南聯(lián)大師生為原型,計(jì)劃寫(xiě)南、東、西、北四部長(zhǎng)篇小說(shuō)。宗璞小時(shí)并未立志當(dāng)作家,15歲發(fā)表散文,也不過(guò)興之所至。她在業(yè)余、事余和病余開(kāi)始寫(xiě)作,所以是“三余作家”,現(xiàn)在又加一條:維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余。所以,她是“四余作家”。宗璞偶爾感慨,讀小說(shuō)是樂(lè)事,寫(xiě)小說(shuō)卻是苦事,F(xiàn)在,《南渡記》、《東藏記》和《西征記》都已出版,讓人擔(dān)心的是她的健康。宗璞的身體從小就不好,年輕時(shí)貧血,不期然就會(huì)暈倒,還因?yàn)榉谓Y(jié)核休過(guò)學(xué)。做過(guò)多次手術(shù)后,達(dá)觀的她笑稱自己是“挨千刀的”。從寫(xiě)《東藏記》開(kāi)始,她視網(wǎng)膜脫落,眇一目,左眼視力僅0.3,頭暈頻頻發(fā)作,半邊身子麻痹,不能間斷吸氧。在助手的幫助下口述成文,7年成一書(shū),寫(xiě)作的過(guò)程異常艱辛。現(xiàn)在,她的幾位好友如資中筠、文潔若,都還活躍在學(xué)術(shù)文化圈,著作不斷,她卻已經(jīng)行動(dòng)困難,寫(xiě)作幾乎停頓。朋友們都希望她能堅(jiān)持將《北歸記》寫(xiě)完。
事實(shí)上,正如她的“自度曲”所言:“人道是錦心繡口,怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙,只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”
。1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.馮沅君曾捐贈(zèng)200萬(wàn)稿費(fèi)設(shè)立“唐河馮太夫人獎(jiǎng)學(xué)金”獎(jiǎng)勵(lì)豫籍*,可見(jiàn)馮氏家族向來(lái)有熱心公益的傳統(tǒng)。
B.宗璞的作品大多反映中國(guó)知識(shí)分子的生活,寫(xiě)作風(fēng)格細(xì)密從容、優(yōu)雅溫婉,折射出她本人的鮮明特點(diǎn)。
C.文章題目為“四余作家宗璞”,“四余”指“業(yè)余、事余和病余”,以及“維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù)之余”,行文中有意突出的是“病余”和最后一“余”。
D.從寫(xiě)《東藏記》開(kāi)始,宗璞視網(wǎng)膜脫落,眇左目,頭暈頻頻發(fā)作,半邊身子麻痹,不能間斷吸氧,只能在助手的幫助下口述成文。
E.要完成“野葫蘆引”四部曲中的《北歸記》,宗璞面臨著比撰寫(xiě)《南渡記》《東藏記》和《西征記》更大的困難,因?yàn)樗研袆?dòng)不便,暫時(shí)停止寫(xiě)作。
(2)宗璞的“孝”體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合文章分析。(6分)
。3)“怎知我從來(lái)病骨難承受……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙,只且將一支禿筆長(zhǎng)相守”,你如何理解?(6分)
(4)結(jié)合全文,探究宗璞性格形成的原因。(8分)
第II卷(表達(dá)題共80分)
五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加橫線成語(yǔ)的使用,全部正確的一項(xiàng)是()
、賴(guó)慶期間,各大城市服裝市場(chǎng)熱鬧非凡,商家都擺出了積極應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài),除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外,還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷活動(dòng),引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。
、诿鎸(duì)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的貪腐案件,調(diào)查組辦案人員抱持堅(jiān)定信念,縱使拔出蘿1.帶出泥,也絕不投鼠忌器,看了佛面看僧面。
、圩詮摹鞍偌抑v壇”問(wèn)世以來(lái),觀眾對(duì)它的評(píng)論一直不曾間斷。有些評(píng)論見(jiàn)解深刻,語(yǔ)言犀利,真可謂難得的空谷足音。
、苈(tīng)證會(huì)、公示、公開(kāi)征求意見(jiàn)……距離老百姓不再遙遠(yuǎn);知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)……也已成為公眾耳熟能詳?shù)脑~匯。
、葑x書(shū),不僅需要宵衣旰食的精神,還需要懂得快慢精粗之分。
、迯奈恼嘛L(fēng)格看,《莊子》奇幻,《孟子》雄辯,《荀子》渾厚,實(shí)在是各有千秋。
A.①②⑤
B.②④⑥
C.②③⑤
D.①④⑥
14.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.當(dāng)?shù)陌拇罄麃喰√崆偌依隽钗沂煜ざ钋、悠徐而又感傷的主題旋律時(shí),我覺(jué)得整個(gè)悉尼歌劇院化成了一朵云,而我正坐在云端。
B.新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外,對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè),他們將說(shuō)“不”。
C.如果說(shuō)原來(lái)勞動(dòng)市場(chǎng)供過(guò)于求的狀況讓廣大務(wù)工者因?yàn)閾?dān)心“飯碗”不保而不敢拿起法律武器*的話,如今勞務(wù)工緊缺的狀況則為勞務(wù)工有效*提供了機(jī)遇。
D.劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。
15.填人下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
以我之見(jiàn),讀書(shū)①是一種休閑,②是高雅、優(yōu)質(zhì)的休閑。讀書(shū)是一種享受。各種書(shū)籍,③是政治理論、文學(xué)名著、詩(shī)詞歌賦,④自然科學(xué),⑤去讀,⑥會(huì)是一種愉悅。
①②③④⑤⑥
A不僅也或者或者只有才
B也而且無(wú)論或者只有就
C也而且不論還是只要都
D不僅而且或者或者只要才
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(5分)
植物不同于動(dòng)物的地方就在于每個(gè)植物都具有全能性,整個(gè)植物體就是個(gè)松散的聯(lián)合體,不像動(dòng)物那樣①。所以,即使植物失去了大多數(shù)組織后,②______________________________,所謂“枯木逢春”就是這個(gè)道理。理論上,只要有一個(gè)植物細(xì)胞存活,③__________________________________,但這對(duì)環(huán)境條件要求非常高,必須讓這個(gè)細(xì)胞在試管里慢慢*,直到可以分化出根莖葉。
17.下面是一幅有關(guān)“手機(jī)”的漫畫(huà),請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素,并說(shuō)明漫畫(huà)的寓意,要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)100個(gè)字。
六、作文(60分)
18.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
蝙蝠掉落在地上,被黃鼠狼叼去,他請(qǐng)求饒命。黃鼠狼說(shuō)絕不會(huì)放過(guò)他,自己生來(lái)痛恨鳥(niǎo)類。蝙蝠說(shuō)他是老鼠,不是鳥(niǎo),便被放了。后來(lái)蝙蝠又掉落了下來(lái),被另一只黃鼠狼叼住,他再三請(qǐng)求不要吃他。這只黃鼠狼說(shuō)他恨一切鼠類。蝙蝠改口說(shuō)自己是鳥(niǎo)類,并非老鼠,又被放了。這樣,蝙蝠兩次改變了自己的名字,終于死里逃生。
【答案】
1.C2.D3.A
4.D
5.B
6.A
7(1)山野中的霧氣,空中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
(2)小的智慧比不上大的智慧,短促的壽命趕不上長(zhǎng)的壽命。
10.
(1)悵寥廓
。2)像夢(mèng)一般的凄婉迷茫
。3)不在沉默中爆發(fā)
。4)風(fēng)蕭蕭兮易水寒
。5)悄悄是別離的笙簫
。6)見(jiàn)賢思齊焉
11.⑴答E給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答CD不給分。
。2)①突出了張叔張嬸渴望見(jiàn)到孫子的心情。(2分)②引出下面的故事情節(jié)。(2分)③激發(fā)讀者的閱讀興趣。(2分)
(3)①疼愛(ài)兒子。多次準(zhǔn)備,盼望孩子回家;處處為兒子著想。②勤勞。張叔和張嬸比以往起得更早,睡得更晚。③節(jié)儉。他們只是喝一口從家里帶來(lái)的涼開(kāi)水。④講禮數(shù)。兒子結(jié)婚時(shí),張叔強(qiáng)調(diào)“咱必須得拿點(diǎn)錢(qián)”;張嬸提醒張叔,別忘了那倆*。⑤寬厚(寬容、忍讓)。想見(jiàn)孫子,沒(méi)有真切的見(jiàn)到,卻不責(zé)備,有淚自己流。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可)
(4)①小說(shuō)的人物分別在城市和農(nóng)村,地域上有距離。②小說(shuō)中小張的家庭和妻子家庭的經(jīng)濟(jì)條件有距離。③以張叔和張嬸為代表的農(nóng)民和妻子家為代表的城里人有精神和文化上的距離。④小張和父母,妻子和公婆,親家之間有親情上的距離。(每點(diǎn)2分)
12.⑴答C給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分;答AD不給分。
(2)①父親生病,宗璞放下一切全力照顧;②宗璞頗有古風(fēng),親情觀念很重;③父親死后,她奮不顧身地維護(hù)父親形象和家族榮譽(yù);④用很多時(shí)間精力整理父親的書(shū)稿,推進(jìn)學(xué)界對(duì)父親的研究。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
、洽佟霸诤J里裝宇宙”直接陳述的是想以“野葫蘆引”四部曲來(lái)反映抗戰(zhàn)前后這段重要的歷史,又泛指自己的文學(xué)創(chuàng)作;②“癡心腸”“長(zhǎng)相守”表明對(duì)文學(xué)執(zhí)著追求(或堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)寫(xiě)作);③“從來(lái)病骨難承受”而“只且將一支禿筆長(zhǎng)相守”,意味著創(chuàng)作異常艱辛但癡心始終不改。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
、娶俪錾碛谌瞬泡叧龅奶坪玉T家這樣一個(gè)書(shū)香門(mén)第,受長(zhǎng)輩影響而成為孝女;②受到中國(guó)舊式家庭“一榮俱榮,一損俱損”的傳統(tǒng)觀念的深刻影響,頗有古風(fēng),親情、鄉(xiāng)情觀念很重;③生活范圍一直限于高等學(xué)府和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),接受到淳厚的文化學(xué)術(shù)熏陶;④身體向來(lái)不好,反倒培養(yǎng)了她達(dá)觀的性格。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
13.B
試題分析:①“慷慨解囊”大方地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)幫助或贊助別人。用在這里不符合語(yǔ)境。②投鼠忌器:要打老鼠又怕打壞了它旁邊的器物,比喻想打擊壞人而又有所顧忌。使用正確。③“空谷足音”比喻難得的言論或事物,與句中“難得”重復(fù)。④耳熟能詳:聽(tīng)的次數(shù)多了,熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。使用正確。⑤宵衣旰食:天不亮就穿起衣來(lái),時(shí)間晚了才吃飯。形容為處理國(guó)事而辛勤地工作,如,國(guó)家的君主、大臣等。這里是說(shuō)顧不得睡覺(jué),忘記了吃飯。形容專心努力。應(yīng)該用“廢寢忘食”。⑥各有千秋:各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處,各人有各人的特色。語(yǔ)境列舉不同作家不同作品的風(fēng)格,因此使用正確。
14.C
試題分析:此類考查句子語(yǔ)病的題目,在分析思考時(shí),要注意句子成分在搭配,句式雜糅等方面的錯(cuò)誤,要仔細(xì)琢磨,推敲。A.語(yǔ)序不當(dāng),“令我”位置不當(dāng),應(yīng)調(diào)至“感傷”前,或刪除“令我”;B.成分殘缺,在“那些環(huán)境惡劣”之前加“面對(duì)”之類的介詞。D.表意不明,“部分”可為福利院,也可為孤兒,可改為“福利院的部分孤兒”。
15.C
試題分析:⑤⑥之間是必要條件的復(fù)句,由此排除AB.③④對(duì)應(yīng)前面的“各種”用“不論……還是”。
16.①每個(gè)器官都有嚴(yán)格的分工②遇到合適的條件仍可再生③這個(gè)細(xì)胞就能變成一個(gè)植株
試題分析:此題要在通讀所給文字的基礎(chǔ)上作答。一方面要弄明白所給文段的大概內(nèi)容,從而進(jìn)行歸納概括;另一方面要把握語(yǔ)段的說(shuō)*路。當(dāng)然,看清題干要求的“每處不超過(guò)12個(gè)字”也很重要。
考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
17.示例:漫畫(huà)主要由兩個(gè)坐在長(zhǎng)椅上的青年男女和一只站在樹(shù)枝上歌唱的鳥(niǎo)兒組成,男青年低著頭,一心玩著手機(jī),播放著手機(jī)音樂(lè);女青年百無(wú)聊賴地仰頭看著樹(shù)上鳥(niǎo)兒。寓意:諷刺現(xiàn)代人一味沉迷于手機(jī),從某種程度上看,也變成了聾子。(答處構(gòu)圖要素,給3分;答出寓意,給2分;句子通順,給1分。如有其他答案,只要符合要求,可酌情給分;字?jǐn)?shù)不合要求,酌情扣分。)
18.略