【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #易經(jīng)是什么，簡(jiǎn)單給大家說(shuō)說(shuō)#】目前易經(jīng)有兩種說(shuō)法，一種是伏羲作八卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作十翼。第二種說(shuō)法就爭(zhēng)論在伏羲和孔子身上，伏羲是神話人物，可能并無(wú)其人。孔子也沒(méi)有參與易經(jīng)著作中去。

　　總的概括來(lái)說(shuō)，易經(jīng)是我國(guó)古代先民的智慧結(jié)晶�！兑捉�(jīng)》含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典

　　易經(jīng)是怎么來(lái)的？

　　相傳伏羲在觀察日月星辰，四季變換，山水草木等自然景象時(shí)并不知道它們的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，一天從黃河中蹦出一只龍馬（不知道是什么馬），身上有一種奇怪的圖案，伏羲根據(jù)看著此圖忽然開悟，根據(jù)圖案中圓圈的黑白和方位數(shù)量確定了河圖之?dāng)?shù)，河圖之象，河圖之理。并根據(jù)此圖創(chuàng)建了八卦。八卦圖的外觀是正八邊形，每條邊上都有一個(gè)特殊的符號(hào)，分別是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。八卦圖有“先天”、“后天”之分，先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)就是伏羲畫八卦圖（因?yàn)楫?dāng)時(shí)并沒(méi)有文字），周文王對(duì)圖做解釋，孔子又對(duì)周文王的解釋做翻譯。（夏代的易書《連山》、商代的易書《歸藏》已經(jīng)失傳）

　　易經(jīng)講的什么？

　　如果你認(rèn)為易經(jīng)是算卦那就錯(cuò)了，用馬克思唯物辯證法來(lái)說(shuō)，易經(jīng)講陰陽(yáng)，馬列講矛盾。易經(jīng)包含了科學(xué)和哲學(xué)理念。易經(jīng)是道是原理。

　　易經(jīng)的講究三易，即：簡(jiǎn)易、變易、不易。

　　簡(jiǎn)易：是指世界上的事物再?gòu)?fù)雜再深?yuàn)W，一旦人類的智慧達(dá)到，就可以把它們轉(zhuǎn)換成人們?nèi)菀桌斫夂吞幚淼膯?wèn)題。

　　變易：是指世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化發(fā)展著，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開這種變化，宇宙萬(wàn)物就難以形成。

　　不易：是指在宇宙間萬(wàn)物皆變的前提下，還有不變的東西存在，就是能變出萬(wàn)象之物的東西不變；即是說(shuō)萬(wàn)物皆變的規(guī)律是永遠(yuǎn)不變的。

　　易經(jīng)的表達(dá)方式——八卦

　　自學(xué)易經(jīng)：第一章，易經(jīng)是什么

　　用"—"表示陽(yáng)爻yáo，用"--"表示陰爻yáo。陰陽(yáng)爻就組成了卦

　　八卦歌訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。陽(yáng)爻yáo與陰爻yáo的不同組合就構(gòu)成了四象和八卦。這就是常說(shuō)的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

　　易經(jīng)的作用

　　作用一以言者尚其辭：說(shuō)話要有根據(jù)。

　　作用二以動(dòng)者尚其變：事物是不斷發(fā)展的。

　　作用三以制器者尚其象：做事要掌握規(guī)律。

　　作用四以卜筮者尚其占：學(xué)學(xué)占卜作為心里慰藉。（作用不大）