【篇一】
巨蟒與豹子
在一個原始森林里，一條巨蟒和一頭豹子同時盯上了一只羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須首先消滅豹子。
于是幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。
豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果不下力氣咬，我就會被巨蟒纏死。
巨蟒纏著豹子的身子想：如果不下力氣纏，我就會被豹子咬死。
于是雙方都死命地用著力氣。
最后，羚羊安詳?shù)仵庵阶幼吡耍优c巨蟒卻雙雙倒地。
獵人看了這一場爭斗甚是感慨，說：“如果兩者同時撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ�，然后平分食物，兩者都不會死；如果兩者同時走開，一起放棄獵物，兩者都不會死；如果兩者中一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死；如果兩者在意識到問題的嚴(yán)重性時互相松開，兩者也都不會死。它們的悲哀就在于把本該具備的謙讓轉(zhuǎn)化成了你死我活的爭斗。”
生活中的悲哀也常常由此而起。
【篇二】
鸚鵡與老牛
一個農(nóng)夫養(yǎng)了一只會說話的鸚鵡和一只會干活的牛，除這兩件東西外，家里再沒有值錢的東西了。
一次，牛從田地干活歸來，汗流浹背，氣喘吁吁，剛一進(jìn)院，便躺在地上，站不起來了。它已疲憊不堪。鸚鵡見狀，十分感慨地說：“老牛呀，你那樣吃苦受累，可主人夸過你了嗎？還不是說你干活慢，有牛脾氣。你呀，可真是受累不討好呀，真可悲。你瞧我，不用干活，還讓主人伺候著，主人還經(jīng)常表揚(yáng)我，說我真會說話，會學(xué)舌，太可愛了。你說我是不是比你聰明多了？你是否知道自己是個大傻瓜？"
老牛說：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠漂亮話只能得寵一時，不能得寵一世。”
鸚鵡聽了老牛的話感到十分不悅。于是雙方便都沉默了。
夜里，農(nóng)夫家里來了一伙強(qiáng)盜，他們抓住了農(nóng)夫，逼迫農(nóng)夫交出一件值錢的東西，否則就要?dú)⑺擂r(nóng)夫。鸚鵡看在眼里，心想，農(nóng)夫最不喜歡老牛了，他肯定會把老牛交給強(qiáng)盜的�？山Y(jié)果恰恰相反，農(nóng)夫?qū)ⅪW鵡交給了強(qiáng)盜。
鸚鵡不服氣，它問農(nóng)夫，為什么不把牛交給強(qiáng)盜？農(nóng)夫說：“其實(shí)這道理很簡單，沒有牛就不能耕田，我就得挨餓，甚至被餓死，而沒有鸚鵡，只不過少聽一些漂亮話而已，無關(guān)緊要。
【篇三】
路是如何形成的
一頭小牛為了返回牧地需要穿過一片原始森林，由于這頭小牛做事缺乏理性，僅憑感覺在森林中獨(dú)自穿行，所以便踩出了一條蜿蜒曲折的小路。
次日，狗經(jīng)過這里，它也走了同樣的路。第三天，羊群的首領(lǐng)發(fā)現(xiàn)了這條小道，便也帶著它的同伴沿著此路穿過了森林。
后來，人們陸陸續(xù)續(xù)地沿著這條路走。他們在走的過程中經(jīng)常需要彎下腰，繞開一個又一個障礙物，于是他們紛紛抱怨，甚至咒罵。但是，他們只是發(fā)發(fā)牢*，并沒有繞道而行。
漸漸地，這條小路變成了山野當(dāng)中的一條主要道路。許多年后，這條小路變成了村莊的大路，隨后成了城鎮(zhèn)的主干道。所有的人都抱怨交通擁堵，說這條路可能是最糟糕的一條路。而其實(shí)，如果朝著其他的方向走，也許只需三十分鐘便可走出大山。
生活又何嘗不是如此呢？看起來復(fù)雜的事情，也許只要稍微換一個角度思考，或是換一個方向行進(jìn)，曾經(jīng)棘手的問題便會迎刃而解。有時候，我們?nèi)鄙俚牟皇前仙娴呐εc堅持，而是適時的思考與總結(jié)。當(dāng)然，還有為了改變而必需的勇氣與行動。
哲理：思想決定行為，行為形成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
【篇四】
袋鼠的節(jié)約
袋鼠雖名為鼠，但并不像嚙齒類動物一樣，有終生不斷成長的銳利門牙。
它們像其他草食動物一般，以臼齒來咀嚼野草。
野草對臼齒的損害性很大，所以很多草食性動物在臼齒脫落后，都可以馬上再生。
不幸的是，袋鼠的臼齒卻無法再生，所以雖然它們左右牙床各有四對臼齒，但平時只使用最前面的一對，等到第一對耗損而自動脫落后，第二對才再向前移，取代第一對。平均一對臼齒約可使用五六年，到了十五至二十歲之間，就只剩下最后一對臼齒，除非不吃東西，否則勢必全都耗損。
而當(dāng)這一對臼齒磨盡脫落時，則“事祿已盡”，即使無病無痛，也會死于饑餓。
人類可用的資源也有限，等大量耗損后才想到要節(jié)約，已后悔莫及。
