篇一
一、單項選擇題
1.“君子憂道不憂貧”，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”。這反映了()
A.古代教育具有鮮明的階級性
B.古代教育具有鮮明的等級性
C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動
D.古代教育形式簡單
2.在個體發(fā)展過程中，思維發(fā)展的先后順序依次為()
A.具體形象思維、直觀動作思維、抽象邏輯思維
B.直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維
C.抽象邏輯思維、具體形象思維、直觀動作思維
D.具體形象思維、抽象邏輯思維、直觀動作思維
3.在師生關(guān)系上存在著影響較大的兩大理論流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”�！敖處熤行恼摗钡拇砣宋锸�()
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.杜威
D.贊科夫
4.一位新教師把大量的時間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上，這在教師成長中屬于()
A.關(guān)注情境階段
B.關(guān)注生存階段
C.關(guān)注學(xué)生階段
D.關(guān)注教學(xué)階段
5.教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是()
A.領(lǐng)會知識
B.鞏固知識
C.運(yùn)用知識
D.檢查知識
6.甲、乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)；一周后，甲班同學(xué)對該知識的平均保持量為83%，乙班同學(xué)的保持量為25%。由此可見，防止遺忘要()
A.集中復(fù)習(xí)
B.分散復(fù)習(xí)
C.及時復(fù)習(xí)
D.適度復(fù)習(xí)
7.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，這是侵犯學(xué)生的()
A.隱私權(quán)
B.名譽(yù)權(quán)
C.受教育權(quán)
D.人身自由權(quán)
8.教育目的所要回答的根本問題是()
A.教育為誰服務(wù)
B.教育怎樣培養(yǎng)人
C.教育要培養(yǎng)什么樣的人
D.要把教育引向何方
9.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級干部，以求得心理滿足。這體現(xiàn)了自我防御機(jī)制中的()
A.升華
B.代償
C.退行
D.轉(zhuǎn)移
10.說課是一種科研活動，它的本質(zhì)是()
A.實(shí)際意義上的上課
B.一種上課模擬訓(xùn)練
C.將自己的教學(xué)設(shè)計告知聽者
D.向別人呈現(xiàn)自己的教學(xué)形象
二、多項選擇題
1.下列心理學(xué)家中，屬于行為主義代表人物的是()
A.安吉爾
B.華生
C.斯金納
D.苛勒
2.下列屬于《學(xué)記》中提出的教學(xué)原則的有()
A.教學(xué)相長
B.及時而教
C.道法自然
D.道而弗牽
3.以下屬于班級授課制優(yōu)越性的有()
A.性
B.循序漸進(jìn)性
C.實(shí)踐性強(qiáng)
D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用
4.為在考試中取得好的名次，學(xué)生會努力學(xué)習(xí)，這里的好名次屬于()
A.正強(qiáng)化物
B.負(fù)強(qiáng)化物
C.一級強(qiáng)化物
D.二級強(qiáng)化物
5.教學(xué)過程的基本要素包括()
A.教師
B.學(xué)生
C.教材
D.教學(xué)手段
6.受教育者的義務(wù)有()
A.遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣
B.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)
C.遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度
D.獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書
7.奧蘇貝爾按學(xué)習(xí)的發(fā)生方式將學(xué)習(xí)的發(fā)生分為()
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.機(jī)械學(xué)習(xí)
C.接受學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)
8.對教育評價信息的要求有()
A.有效性
B.全面性
C.可靠性
D.簡潔性
9.加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為言語信息學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、動作技能學(xué)習(xí)和()
A.智力技能學(xué)習(xí)
B.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)
C.知識學(xué)習(xí)
D.行為規(guī)范學(xué)習(xí)
10.觀察法要有效，就要特別注意()
A.每次時間不宜過長
B.有明確的觀察目的
C.隨時記錄
D.可利用現(xiàn)代手段
三、判斷題
1.學(xué)生是影響師生關(guān)系的主要因素。
2.德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。
3.苛勒的完形一頓悟說與桑代克的嘗試一錯誤說是互相排斥對立的。
4.實(shí)物直觀的優(yōu)勢在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。
四、名詞解釋
1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
2.人格
3.價值觀
4.效度
5.班主任
五、簡答題
1.教學(xué)過程的基本特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些？
2.新課程改革的具體目標(biāo)是什么？
3.簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。
4.心理健康教育的任務(wù)是什么？
六、論述題
1.試述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。
2.教育心理學(xué)的實(shí)踐作用表現(xiàn)在哪些方面？
七、案例分析題
1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構(gòu)》中提出了無論是在定義、評價手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國內(nèi)，經(jīng)過幾年的發(fā)展，到了90年代末，該理論影響日漸廣泛。2000年之后，關(guān)于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加，形成了“多元智力”熱潮。
問題：請分析加德納多元智力理論及其對教育教學(xué)的啟示。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.C。解析：該句原文為“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”意思是“君子用心求道而不費(fèi)心思去求衣食。即使你親自去耕田種地，難保不餓肚子；努力學(xué)道，卻可以得到俸祿。所以，君子只擔(dān)憂學(xué)不到道，不擔(dān)憂貧窮。”體現(xiàn)古代教育的非生產(chǎn)性。
2.B。解析：個體思維發(fā)展的順序是由直觀動作思維到具體形象思維再到抽象邏輯思維。
3.A。解析：關(guān)于師生關(guān)系，有“教師中心論”和“兒童中心論”兩種對立的觀點(diǎn)。教師中心論的典型代表人物包括赫爾巴特與凱洛夫，兒童中心論的代表人物有法國的盧梭和美國的杜威。
4.B。解析：處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，因而可能會把大量時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。
5.A。解析：教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)會知識。
6.C。解析：針對遺忘發(fā)展“先快后慢”的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)后不久，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多些，時間間隔要短一些，注重及時復(fù)習(xí)。
7.A。解析：教師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。
8.C。解析：教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的總的要求。
9.B。解析：代償是指個體利用某種方法來彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。
10.C。解析：說課就是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，也就是授課教師在備課的基礎(chǔ)上，面對同行或教研人員，講述自己的教學(xué)設(shè)計，然后由聽者評說，達(dá)到互相交流，共同提高的目的的一種教學(xué)研究和中公師資培訓(xùn)的活動。
二、多項選擇題
1.BC。解析：行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首，新行為主義的主要代表人物則為斯金納。安吉爾是機(jī)能主義的代表人物，苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物。
2.ABD。解析：《學(xué)記》以教學(xué)原則的總結(jié)突出，比如教學(xué)相長、及時而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。道法自然是老子的思想。
3.ABD。解析：班級授課制缺乏實(shí)踐性，這是它的弊端之一。
4.AD。解析：當(dāng)某種刺激增加時，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，該刺激即為正強(qiáng)化物；二級強(qiáng)化物是與一級強(qiáng)化物配對后起強(qiáng)化作用的刺激，由社會文化決定的特權(quán)、社會地位、財富、名聲等構(gòu)成決定人類行為的二級強(qiáng)化物。
5.ABCD。解析：本題考查教學(xué)過程的要素。教學(xué)過程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段。
6.ABC。解析：D為學(xué)生的權(quán)利。
7.AC。解析：美國的認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)的發(fā)生分成兩個維度：按學(xué)習(xí)的發(fā)生方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)；按學(xué)習(xí)發(fā)生時新舊知識的聯(lián)系分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
8.ABC。解析：教育評價的信息應(yīng)盡可能全面，還應(yīng)當(dāng)有效、可靠。
9.AB。解析：加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)分為五類：言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)。動作技能是指個體不僅僅完成某種規(guī)定的動作，而且指這些動作組織起來構(gòu)成順暢、合規(guī)矩和準(zhǔn)確的整體行為。
10.ABCD。解析：觀察法要有效，就要特別注意有明確的觀察目的、隨時記錄、利用現(xiàn)代手段、每次時間不宜過長。
三、判斷題
1.×。解析：教師在師生關(guān)系中起主導(dǎo)作用，對師生關(guān)系的影響大，教師是知識的傳授者，是傳統(tǒng)教學(xué)的重要因素，是整個教學(xué)活動的組織者和管理者。
2.√。解析：德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。
3.×。解析：這兩種學(xué)說并不是互相排斥的。嘗試～錯誤說往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。
4.×。解析：在實(shí)際事物中，本質(zhì)因素和非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，不易突出事物的本質(zhì)因素和關(guān)鍵特征。
四、名詞解釋
1.所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。
2.人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。
3.價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。它是人們對社會存在的反映，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。
4.效度是指一個測驗(yàn)欲測量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測驗(yàn)的有效性。
5.班主任是班集體的組織者和，是學(xué)校貫徹國家教育方針，促進(jìn)學(xué)生健康成長的骨干力量。
五、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；
(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一；
(3)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；
(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的改變，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性；
(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；
(6)實(shí)行三級課程管理制度。
3.【答案要點(diǎn)】
(1)認(rèn)知失調(diào)；(2)態(tài)度定勢；(3)道德認(rèn)知。
4.【答案要點(diǎn)】
(1)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對性、實(shí)效性和主動性；
(2)幫助學(xué)生樹立在出現(xiàn)心理行為問題時的求助意識，促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，維護(hù)學(xué)生的心理健康，減少和避免對他們心理健康的各種不利影響；
(3)培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，使其具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
六、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；
(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者；
(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者；
(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，教師是社區(qū)開放的教師。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；
(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；
(3)幫助教師模擬題并干預(yù)學(xué)生；
(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行教育研究。
七、案例分析題
【答案要點(diǎn)】
多元智力理論是美國心理學(xué)家加德納提出的。他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨(dú)立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納提出的七種智力是：言語智力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力。加德納的多元智力理論對傳統(tǒng)的智力觀念提出了新的詮釋，為我國新課程改革“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”提出了有力的理論依據(jù)與支持。
(1)積極樂觀的學(xué)生觀；(2)科學(xué)的智力觀；(3)因材施教的教學(xué)觀；(4)多樣化人才觀和成才觀。
篇二
一、單項選擇題
1.“只要有人類社會，就有教育。”說明教育具有()
A.歷史性
B.繼承性
C.永恒性
D.相對獨(dú)立性
2.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()
A.備課
B.上課
C.課后輔導(dǎo)
D.練習(xí)
3.“要盡量多地要求一個學(xué)生，也要盡可能地尊重一個學(xué)生”這種做法所堅守的德育原則是()
A.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素
B.尊重、熱愛與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
C.因材施教原則
D.道德教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則
4.根據(jù)我國民法通則的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)屬于()
A.企業(yè)法人
B.機(jī)關(guān)法人
C.社會團(tuán)體法人
D.事業(yè)單位法人
5.教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、訪問、考察，如讓學(xué)生參觀博物館，觀看前人創(chuàng)造的金銀玉飾、碑刻書畫，這對理解中國古代史及文明史有很好的促進(jìn)作用，這種教學(xué)形式是()
A.實(shí)物直觀
B.模象直觀
C.言語直觀
D.意念直觀
6.耶克斯—多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是()
A.正相關(guān)
B.負(fù)相關(guān)
C.倒U關(guān)系
D.無關(guān)系
7.國家用于全面調(diào)整各級各類教育關(guān)系、規(guī)范我國教育工作行為的基本法律是()
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國教育法》
C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
D.《中華人民共和國教師法》
8.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是()
A.思想教育
B.教學(xué)
C.綜合實(shí)踐活動
D.團(tuán)隊活動
9.抵抗外界*的能力主要體現(xiàn)了個體的()
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
10.根據(jù)法律的規(guī)定，我國義務(wù)教育學(xué)校的內(nèi)部管理體制為()
A.教師負(fù)責(zé)制
B.校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制
C.家長委員會負(fù)責(zé)制
D.校長負(fù)責(zé)制
二、多項選擇題
1.我國中小學(xué)課程具體表現(xiàn)為()
A.課堂教學(xué)
B.課程計劃
C.教學(xué)目標(biāo)
D.課程標(biāo)準(zhǔn)
E.教科書
2.我國法律規(guī)定，中學(xué)生的身份是()
A.國家公民
B.國家和社會未成年公民
C.國家和社會的成年公民
D.接受教育的未成年公民
E.接受教育的成年公民
3.成敗歸因理論認(rèn)為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()
A.努力
B.運(yùn)氣
C.任務(wù)難度
D.能力
E.外界環(huán)境
4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括()
A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
E.道德力量
5.社會主義教師職業(yè)道德要有利于()
A.促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高
B進(jìn)一步改善師生關(guān)系
C.對各種關(guān)系的全面調(diào)節(jié)
D.全面育人
E.教授知識
三、填空題
1.德育陶冶主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和_______三種形式。
2._______是賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的遷移理論。
3.教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)_______國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
4.《教師法》明確規(guī)定實(shí)行教師資格制度、教師職務(wù)制度和教師______制度，從而奠定了教師任用與管理的新機(jī)制，構(gòu)成了教師管理法律制度的核心。
5.國家鼓勵學(xué)校和教師采用_______教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
6.教師了解學(xué)生包括對學(xué)生個人的了解和對學(xué)生_____的了解兩個方面。
7.環(huán)境是圍繞在個體周圍并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的_______。
8.教師主要通過_________形式參與學(xué)校的民主管理。
四、名詞解釋
1.因材施教原則
2.教師的公正
3.教師人格
4.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
五、簡答題
1.什么是啟發(fā)性教學(xué)原則，貫徹這一原則有什么要求？
2.我國《教師法》規(guī)定教師應(yīng)履行的義務(wù)有哪些？
3.完整的教師職業(yè)道德規(guī)范體系由哪些方面組成？
4.課堂教學(xué)應(yīng)樹立哪四個基本觀念？
5.德育過程的基本規(guī)律有哪些？
六、論述題
1.簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。
2.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.C。解析：教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因?yàn)榻逃哂袃纱笊鐣δ埽阂皇鞘剐律淮m應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。
2.B。解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),它能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,使學(xué)生能在較短的時間內(nèi)獲得較多的知識。因此,上課是提高課堂講授質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
3.B。解析：發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因材施教原則是指對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時,要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個性特點(diǎn)和當(dāng)前的思想實(shí)際,提出不同的教育要求,采取不同的教育方法。尊重、熱愛與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育工作中,教育者既要向?qū)W生提出合理的要求,又要充分尊重、關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。
4.D。
5.A。解析：實(shí)物直觀通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，如觀察各種實(shí)物標(biāo)本、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問或到博物館觀看前人創(chuàng)造的金銀玉飾、碑刻書畫等都屬于實(shí)物直觀教學(xué)。
6.C。解析：一般情況下，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)就越努力，越積極。但這并不能說明學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效果也越好。學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果呈“倒U”型關(guān)系，即過高或過低的學(xué)習(xí)動機(jī)都不會取得好的效果；中等強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動機(jī)才能取得佳的效果。
7.B。解析：《中華人民共和國教育法》是國家全面調(diào)整各級各類教育關(guān)系,規(guī)范我國教育工作行為的基本法律。
8.B。
9.C。解析：道德品質(zhì)的培養(yǎng)包括知(道德認(rèn)識)、情(道德情感)、行(道德行為)、意(道德意志)四個方面。知，即道德認(rèn)識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非善惡美丑的認(rèn)識判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)之上形成的道德辨識能力，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)，對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所做的自覺努力，是人們通過權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部表現(xiàn)行為，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
二、多項選擇題
1.BDE。解析：我國中小學(xué)課程具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。學(xué)校和教師必須按照課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求進(jìn)行教學(xué)。
2.ABD。解析：從《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保*》等涉及學(xué)生的法律來看，對于中小學(xué)生身份的定位是從三個層次進(jìn)行的。其一，中小學(xué)生是國家公民；其二，中小學(xué)生是國家和社會的未成年公民；其三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。
3.CD。解析：穩(wěn)定歸因是導(dǎo)致行為的相對不變因素,如內(nèi)在的能力、氣質(zhì)，外在的工作難度等。非穩(wěn)定歸因是相對易變的因素,如內(nèi)在的情緒、外在的機(jī)遇等。
4.ABCD。解析：品德(道德品質(zhì)的簡稱)的心理結(jié)構(gòu)包括知(道德認(rèn)識)、情(道德情感)、行(道德行為)、意(道德意志)四個方面。
5.ACD。
三、填空題
1.藝術(shù)熏陶
2.經(jīng)驗(yàn)類化說
3.不低于或高于
4.聘任
5.啟發(fā)式
6.集體
7.外部世界
8.教職工代表大會
四、名詞解釋
1.因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得佳的發(fā)展。
2.教師的公正：教師在自己的教育活動中對待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。
3.教師人格：是指個體作為教師這一特定社會角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式和道德品質(zhì)與境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。
4.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。
五、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
啟發(fā)性原則是指教師在教學(xué)過程中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考，獲得知識，發(fā)展能力。
啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求具體表現(xiàn)在：
(1)調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；
(2)讓學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；
(3)讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；
(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)；
(2)完成教育教學(xué)工作的任務(wù)；
(3)進(jìn)行思想品德教育的義務(wù)；
(4)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù)；
(5)保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生健康成長的義務(wù)；
(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。
3.【答案要點(diǎn)】
一個比較完整、有序、立體式的教師職業(yè)道德規(guī)范體系，應(yīng)包括四種基本關(guān)系和三個基本層次。
四種基本關(guān)系是：教師與教育事業(yè)的關(guān)系；教師與受教育者(學(xué)生)的關(guān)系；教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系。三個基本層次是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。
4.【答案要點(diǎn)】
(1)全面發(fā)展的質(zhì)量觀；
(2)以人為本的學(xué)生觀；
(3)民主合作的教學(xué)觀；
(4)優(yōu)質(zhì)的效益觀。
5.【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律；
(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；
(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；
(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。
六、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。
首先，教師職業(yè)道德的認(rèn)識能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動中的“真善美”和“假惡丑”，從而使教師在日常的教育教學(xué)活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的；哪些教育觀念是錯誤的、違反人性的；哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的，哪些教育行為是不利的、不應(yīng)該做的；什么樣的職業(yè)生活是幸福的，什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等。
其次，教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具。
再次，教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德模擬題，預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突，以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。
此外，教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與他人的教育行為。
2.【答案要點(diǎn)】
(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：
①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；
�、谏a(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；
�、凵a(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；
④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。
(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在：
①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；
②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；
③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。
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