【篇一】
1.1.試述*思想的科學(xué)內(nèi)涵。
答：*思想是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍過程中所產(chǎn)生的第一大理論成果，是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成的科學(xué)理論，概括地來講，*思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。要進(jìn)一步完整準(zhǔn)確地把握*思想的科學(xué)涵義，必須從以下三個(gè)方面來理解：
第一，*思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的歷史證明，馬克思列寧主義的基本原理是正確的，是各國無產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)指南，但是任何國家的無產(chǎn)階級(jí)政黨在堅(jiān)持馬克思列寧主義的一般原理的同時(shí)，必須根據(jù)本國革命和建設(shè)所處的社會(huì)歷史條件和具體特點(diǎn)來運(yùn)用它，并以新的內(nèi)容來豐富和發(fā)展它。而近代中國的民主革命是在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的特殊環(huán)境中爆發(fā)的，要完成這一歷史任務(wù)，需要中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國的具體情況來運(yùn)用馬克思列寧主義一般原理，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)加以創(chuàng)造。*思想就是以*為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國具體實(shí)際的優(yōu)秀典型。它用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來觀察和分析中國實(shí)際，闡明了中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律;它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國形式，用中國人民大眾喜聞樂見，的民族形式和語言說明中國革命和建設(shè)的理論和政策。它完全符合馬列主義的一般原理，又具有鮮明的中國特色。它是具有中國獨(dú)特內(nèi)容和民族表現(xiàn)形式的、中國化的馬克思主義。
第二，*思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，是*思想賴以形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。而在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的*思想，又在指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中被證明是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。因此，凡是在實(shí)踐中被證明是錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)和政治口號(hào)，都不能納入*思想的科學(xué)體系，都不屬于*思想。
第三，*思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國革命和建設(shè)的實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾蛇歷史活動(dòng)，*思想是對(duì)全黨和全國人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)約科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧，是全黨的寶貴的精神財(cái)富，而不是*一人的獨(dú)創(chuàng)。
總之，*思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。這就是*思想的科學(xué)涵義。
1.2.簡(jiǎn)述*思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件?
答：*思想作為一種具有獨(dú)創(chuàng)形式和內(nèi)容的理論思維，是一種歷史產(chǎn)物，是應(yīng)時(shí)代的呼喚和在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的。
首先，*思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物，近代中國社會(huì)狀況決定了中國需要進(jìn)行一場(chǎng)深刻的社會(huì)*，以****帝國主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會(huì)生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)這種*，就需要先進(jìn)的科學(xué)理論的指導(dǎo)。歷史曾證明：中國新民主主義革命以前的社會(huì)革命失敗的根本原因就在于缺乏先進(jìn)階級(jí)的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)。而作為中國人民完整的革命理論的*思想就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中國民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。
其次，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為*思想的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近代工業(yè)和代表先進(jìn)生產(chǎn)力的工人階級(jí)是近代中國新的社會(huì)生產(chǎn)力。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國民族工業(yè)有了初步的發(fā)展，中國工人階級(jí)的隊(duì)伍開始不斷地壯大。特別是在第一次世界大戰(zhàn)期間，由于帝國主義國家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，暫時(shí)放松了對(duì)，卜國的控制，中國民族工業(yè)在此期間獲得了較快的發(fā)展，因而中國工人階級(jí)的隊(duì)伍也隨之迅速發(fā)展起來。五四運(yùn)動(dòng)后，中國工人階級(jí)開始成為中國革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，中國工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，一方面迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，另一方面也為馬列主義的傳播及其中國化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件。
第三，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳播與引進(jìn)，為*思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)了中國人民的民主主義覺悟，為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，進(jìn)而為馬列主義的引進(jìn)與傳播創(chuàng)造了有利的條件。1919午*十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起了中國思想界的巨變。中國先進(jìn)的知識(shí)分子開始把眼光轉(zhuǎn)向*，開始接受和傳播馬克思主義，并初步運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和*革命經(jīng)驗(yàn)重新考慮中國問題，最終形成了適合中國情況的正確指導(dǎo)思想——*思想。馬列主義是*思想的主要理論淵源。
第四，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是*思想的產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提，*思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的偉大實(shí)踐，是中國共產(chǎn)黨人對(duì)這次偉大實(shí)踐活動(dòng)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。離開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的實(shí)踐活動(dòng)，*思想就成為了無源之水、無本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。
最后，20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動(dòng)，是*思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。*思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)造成了革命形勢(shì)，隨后*爆發(fā)了十月社會(huì)主義革命，影響和推動(dòng)了世界其他國家的革命運(yùn)動(dòng)。由于中國特殊的國情決定了中國革命不能走“*人的路”，因而把馬列主義的理論與中國實(shí)際相結(jié)合，形成適合于中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時(shí)代的基本要求，*思想正是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生和形成的。
1.3.如何認(rèn)識(shí)*思想歷史地位和指導(dǎo)作用?
答：*思想是馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是中國化的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴財(cái)富。它的歷史地位和偉大作用主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，*思想是奪取中國革命勝利的理論武器。*思想是在中國革命實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。*思想主要就是中國人民革命建國理論，即新民主主義理論。這一理論在科學(xué)分析中國國情和階級(jí)力量對(duì)比的基礎(chǔ)上，正確解決了有關(guān)中國革命的一系列基本問題，從而指明了中國革命勝利發(fā)展的道路。中國共產(chǎn)黨正是在*思想的指導(dǎo)下，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了人民革命的偉大勝利。
第二，*思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。在*關(guān)于人民民主專政理論的指導(dǎo)下建立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，是社會(huì)主義中國的基本政治制度。它們與*親自領(lǐng)導(dǎo)下建立的以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度一起，構(gòu)成了社會(huì)主義中國的基本制度。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，這個(gè)制度是個(gè)好制度，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中堅(jiān)持并加以完善。
第三，*思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。中國革命和建設(shè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的兩大實(shí)踐，在這兩大實(shí)踐過程中，分別產(chǎn)生了兩大理論成果——*思想和鄧小平理論。前者中關(guān)于新民主主義建設(shè)思想，為后者提供了借鑒和啟迪，前者中關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的許多重要思想，為后者所吸收，成為后者的有機(jī)組成部分，前者的活的靈魂為后者所繼承而得到繼續(xù)發(fā)展。
第四，*思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。*思想形成、發(fā)展并指導(dǎo)中國革命不斷取得勝利的過程，也是激勵(lì)和形成中國革命精神的過程。*所倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，所培育的獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國的精神等等，培育了幾代中國人民，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。
第五，*思想是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思列寧主義發(fā)展承上啟下、繼往開來的重要階段。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的科學(xué)理論，其基本原理對(duì)世界各國是普遍適用的，但它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)展、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)的歐洲，因而對(duì)東方經(jīng)濟(jì)落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導(dǎo)下的*十月革命的勝利，為落后國家開辟了一條通向社會(huì)主義的道路，從嚴(yán)格意義上說，*仍具有歐洲資本主義國家的歷史傳統(tǒng)。*思想指導(dǎo)下取得的中國革命勝利發(fā)生在半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)落后的東方大國，它成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條社會(huì)主義道路，它的正確的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，豐富和發(fā)展了馬列主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義，成為馬克思主義發(fā)展一個(gè)承上啟下、繼往開來的重要階段�？傊�，*思想具有極為重要的歷史地位。已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的理論指導(dǎo)作用。
【篇二】
2.1.近代中國半殖民地半封建社會(huì)是怎樣形成的?
答：近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)，這種社會(huì)是一種畸形的社會(huì)。中國由—個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)變成一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)是有一個(gè)歷史過程的。
第一，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等—批不平等條約的簽訂，成為中國半殖民地半封建化的起點(diǎn);
第二，1856年開始的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《天津條約》、《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂，加快了向半殖民地半封建社會(huì)的演變;
第三，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國社會(huì)半殖民地半封建化程度進(jìn)—步加深;
第四，1900年的八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和次年簽訂的《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義控制中國的工具，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)的正式形成。
資本主義、帝國主義的侵略是造成中國半殖民地半封建社會(huì)的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會(huì)形成的重要原因。
2.2.近代中國社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么?
答：近代中國是—個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，它既不同于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的封建社會(huì)，也不同于一般的資本主義社會(huì)。其基本特點(diǎn)是：
第—，帝國主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。帝國主義列強(qiáng)以武力打敗中國，*清政府簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化各方面牢牢控制了中國，成為近代中國—切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國獨(dú)立發(fā)展的根本原因。
第二，中國封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國主義侵略勢(shì)力狼狽為*，互相勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會(huì)基礎(chǔ)。封建勢(shì)力對(duì)外勾結(jié)帝國主義，對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民，是近代中國最反動(dòng)的勢(shì)力�；实酆唾F族的****政權(quán)被****了，代之而起的先是地主階級(jí)的軍閥統(tǒng)治，接著是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的專政，仍然是近代中國最反動(dòng)、最黑暗的勢(shì)力。
第三，外國列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基──地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本結(jié)合在一起，在中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。
第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用;但中國民族資本主義是在外國資本主義勢(shì)力、本國官僚買辦資本勢(shì)力和封建勢(shì)力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，始終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。
第五，由于帝國主義列強(qiáng)在中國劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行*剝削政策，又由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，加上中國地域廣大，造成中國實(shí)際上長(zhǎng)期的不統(tǒng)一，中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。
第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國廣大群眾尤其是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活;中國人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上少見的。
2.3.簡(jiǎn)述中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史條件。
答：1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是近代中國第一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建創(chuàng)造了條件。
首先，馬克思主義在中國的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)以后，出現(xiàn)了一批宣傳十月革命和社會(huì)主義思想的報(bào)刊;出現(xiàn)了研究馬克思主義的團(tuán)體，開始比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義的學(xué)說，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)。
其次，工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國工人運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步的發(fā)展，工人的罷工次數(shù)增加，斗爭(zhēng)的內(nèi)容也從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向政治斗爭(zhēng)，開始從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，表明無產(chǎn)階級(jí)建立自己的政黨的條件趨于成熟。
第三，馬克思主義不同工人斗爭(zhēng)相結(jié)合，還是書本上的理論，對(duì)實(shí)際生活不會(huì)發(fā)生影響;工人運(yùn)動(dòng)沒有馬克思主義的指導(dǎo)，只會(huì)是自發(fā)的、零散的、限于經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)，不會(huì)有政治意義。馬克思主義必須與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子成長(zhǎng)起來，推動(dòng)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為正式創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨作了準(zhǔn)備。第四，外部條件主要是列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各個(gè)方面給予幫助，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。
2.4.為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷“開天辟地的大事變”?
答：中國共產(chǎn)黨的成立是近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展和思想演變的結(jié)果，是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨的成立具有劃時(shí)代的意義，是中國歷開天辟地的大事變，從此，中國革命的面貌就煥然一新了。
首先，中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難沉重的中國人民有了可以依賴的組織者和，中國革命從此在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷的向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
其次，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國人民指明廠斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
第三，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命同世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義的前途提供了可能性。
2.5.簡(jiǎn)述中共二大制定的綱領(lǐng)及其意義。
答：1922年在上海召開了中共二大，初步揭示了中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，指出一方面中國在實(shí)際上已經(jīng)成為國際帝國主義勢(shì)力所支配的半獨(dú)立國家，另一方面，中國在政治上還是處于軍閥官僚制度的把持之下，這也使中國新興的資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)達(dá)遭到非常的障礙。因此，反對(duì)帝國主義和封建主義的民主主義革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的。為此，中共二大制訂了中共的民主革命綱領(lǐng)(即最低綱領(lǐng))：
黨的最低綱領(lǐng)是;****軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平，****帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國，使它成為真正的民主共和國。
中共二大在全國人民面前第一次明確提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，解決了80多年沒有弄清楚的革命對(duì)象問題，為中國革命指明了方向，同時(shí)也表明，中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了可貴的第一步。
【篇三】
3.1.簡(jiǎn)述武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。
答：中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的，也是異常兇狠的，這就決定了中國革命就必須以武裝斗爭(zhēng)為主要式。但是，著重武裝斗爭(zhēng)，并不是說可以放棄其他的斗爭(zhēng)形式。其他形式的斗爭(zhēng)必須圍繞著武裝斗爭(zhēng)，也是非常必要的。沒有其他形式的配合，武裝斗爭(zhēng)就不可能取得勝利。
首先，必須使武裝斗爭(zhēng)和非武裝斗爭(zhēng)在形式上相互配合。*說：“在中國，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭(zhēng)等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)的。”根據(jù)這個(gè)指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨正確地把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式同其他許多的必要的斗爭(zhēng)形式，在全國范圍內(nèi)或者直接地或者間接地配合起來，從而保證了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
其次，必須使農(nóng)村工作與城市工作相互配合。武裝斗爭(zhēng)是中國革命的主要形式，黨的工作重心必須放在農(nóng)村革命根據(jù)地。但是，不是說可以放棄或者忽視在******統(tǒng)治區(qū)、敵人占領(lǐng)區(qū)(即“白區(qū)”)的工作。這些城市工作的開展，對(duì)于革命的武裝斗爭(zhēng)起到了配合的作用，成了中國革命的又一條戰(zhàn)線。
上述這些，就是武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)形式間的辯證關(guān)系。
3.2.簡(jiǎn)述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。
答：1927年9月，*領(lǐng)導(dǎo)湖南秋收起義受挫后，他正確地分析了敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，果斷地決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，率領(lǐng)部隊(duì)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊界羅霄山脈中段進(jìn)軍。起義部隊(duì)于10月下旬到達(dá)井岡山地區(qū)，建立了全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。
井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立具有深遠(yuǎn)的歷史意義：它把革命的退卻和革命的進(jìn)攻有機(jī)地結(jié)合起來，成功地實(shí)現(xiàn)了中國革命的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：它開辟了在革命低潮形勢(shì)下重新聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。
3.3.為什么說農(nóng)民問題是中國革命的基本問題?
答：中國共產(chǎn)黨一向認(rèn)為，農(nóng)民問題是中國革命的基本問題。
關(guān)于農(nóng)民革命的理論問題，是*一生中最富有創(chuàng)造性的重大貢獻(xiàn)之一。他通過各種途徑深人農(nóng)村，調(diào)查研究，接觸農(nóng)民，先后發(fā)表了《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》、《國民革命與農(nóng)****動(dòng)》和《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》等文章。闡明了農(nóng)民問題的極端重要性。
第一，*分析了中國農(nóng)民在中國社會(huì)中的地位，指出農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。他說，在半殖民地半封建的中國，帝國主義和統(tǒng)治階級(jí)壓迫榨取的對(duì)象主要是農(nóng)民。
第二，農(nóng)民是中國的基本群眾，是中國革命的主力軍。
第三，*強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)在****反動(dòng)政權(quán)，建立人民革命政權(quán)中的重大作用。幾千年來，土豪劣紳大地主憑借著反動(dòng)政權(quán)壓榨農(nóng)民，農(nóng)民革命“非****這個(gè)壓榨的政權(quán)便不能有農(nóng)民的地位，這是現(xiàn)時(shí)中國農(nóng)****動(dòng)的一個(gè)的特色”。在農(nóng)村，國民革命需要—個(gè)大的變動(dòng)，這個(gè)變動(dòng)就是把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長(zhǎng)上來。
3.4.簡(jiǎn)述土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地革命路線和分配土地的方法。
答：*在革命實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了中國共產(chǎn)黨的比較完整的土地革命路線。
經(jīng)過實(shí)踐中的反復(fù)摸索，到1931年，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)土地革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成了一條比較完整的土地革命路線和正確進(jìn)行土地分配的方法，即：依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制;以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地。在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。
3.5.簡(jiǎn)述人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)。
答：(1)*在古田會(huì)議中，明確規(guī)定了紅軍的性質(zhì)是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是服從于無產(chǎn)階級(jí)總想領(lǐng)導(dǎo)，并服務(wù)手人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)的工具。
(2)“全心全意為人民服務(wù)”是人民軍隊(duì)的宗旨。在中央七大上，*對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的宗旨作了高度概括：我們-這個(gè)軍隊(duì)“不是為著少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的宗旨�！边@個(gè)宗旨是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)區(qū)別于中國舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志。
(3)人民軍隊(duì)的宗旨是人民軍隊(duì)的一切行動(dòng)準(zhǔn)則。因此，它的任務(wù)，不僅要擔(dān)負(fù)打仗的任務(wù)，同時(shí)還要擔(dān)負(fù)做群眾工作和開展生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)。即，它不僅是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，同時(shí)又是一支工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)。
3.6.為什么說兵民是勝利之本?
答：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史唯物主義是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論基石。*從中國國情出發(fā)，把人民戰(zhàn)爭(zhēng)建立于以農(nóng)民為主體人民群眾參加為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略思想。特別指出，“兵民是勝利之本”。這是因?yàn)椋?/p>
第一，民眾是戰(zhàn)爭(zhēng)人力的資源，民為兵之源，兵無民不堅(jiān)，建立優(yōu)勢(shì)的軍隊(duì)，民眾是兵力的源泉。
第二，戰(zhàn)爭(zhēng)離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，民眾也是戰(zhàn)爭(zhēng)物力和財(cái)力的源泉;
第三，民心的向背，民眾擁護(hù)和支持，是戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量，能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，可以起到正規(guī)軍起不到的作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人和物兩個(gè)因素，人始終居于主導(dǎo)地位，而物居于被動(dòng)地位，因?yàn)椤傲α繉?duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的”。
第四，民眾參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中來，就可以使政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等多方面斗爭(zhēng)融為一體，武裝斗爭(zhēng)和非武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合，限度地發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)的整體威力。
所以，人民戰(zhàn)爭(zhēng)始終是我們克敵制勝的法寶。
【篇四】
4.1.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新特點(diǎn)是什么?
答：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與第一次國共合作時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有著重大的區(qū)別，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：
第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且包括以******蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，具有廣泛的民族性。同時(shí)，由于階級(jí)成份的廣泛、復(fù)雜和階級(jí)利益的差異，也就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。
第二，有政權(quán)有軍隊(duì)的合作。國共兩黨此時(shí)都有了自己的政權(quán)與軍隊(duì)，兩黨合作實(shí)際上是在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的兩種政權(quán)，兩種軍隊(duì)的合作。
第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng);涉及兩黨關(guān)系及合作抗戰(zhàn)的事宜，只能采取臨時(shí)協(xié)商、談判的特殊形式解決。
4.2.簡(jiǎn)述革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟的內(nèi)容、地位與作用。
答：(1)中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟，一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)與農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟;一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。
(2)在這兩個(gè)聯(lián)盟中，第一個(gè)聯(lián)盟是在階級(jí)利益根本一致基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，第二個(gè)聯(lián)盟則是被剝削者與剝削者之間的聯(lián)盟。正是由于這種性質(zhì)上的不同，使得兩個(gè)聯(lián)盟在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位與作用也不同。
第一個(gè)聯(lián)盟是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體，是基本的、主要的。參加這個(gè)聯(lián)盟的是屬于進(jìn)步勢(shì)力的階級(jí)、階層和集團(tuán)，他們不僅在人數(shù)上占了優(yōu)勢(shì)，而且在政治上有較強(qiáng)的革命性。因而，必須首先發(fā)展和鞏固這個(gè)聯(lián)盟。只有這樣，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能夠真正的堅(jiān)強(qiáng)有力;才有助于推動(dòng)其他中間階級(jí)、階層和集團(tuán)參加革命和參加統(tǒng)一戰(zhàn)線;才有力量去孤立、分化、瓦解和消滅敵人、奪取革命斗爭(zhēng)的勝利。
相對(duì)于第一個(gè)聯(lián)盟來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的第二個(gè)聯(lián)盟是非基本的，它造成了新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的復(fù)雜性，但又是重要的和不可缺少的。中國無產(chǎn)階級(jí)及其革命政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，爭(zhēng)取同民族資產(chǎn)階級(jí)合作，或者使他們保持中立，對(duì)于爭(zhēng)取其他中間力量，孤立大地主大資產(chǎn)階級(jí)，是極為有利的。
4.3.簡(jiǎn)述正確處理兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系的方法。
答：中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國共產(chǎn)黨要正確地領(lǐng)導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)革命的發(fā)展與勝利，就必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。這就是：
第一，放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠;
第二，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;
第三，正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使它們互相促進(jìn)。
總之，中國革命的實(shí)踐證明兩個(gè)聯(lián)盟關(guān)系的處理是否得當(dāng)，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、對(duì)革命事業(yè)的發(fā)展，是十分重要的。
4.4.無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備哪些條件?
答：第一，要制訂統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確的政治綱領(lǐng)，作為全國人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)。
第二，要對(duì)同盟者進(jìn)行政治教育，在政治上把同盟者盡可能提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平。
第三，要率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利。
第四，要在教育提高同盟者的同時(shí)，照顧同盟者的利益，至少不損害其利益。
第五，要不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性，發(fā)揮先鋒模范作用。
答：工農(nóng)聯(lián)盟在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有十分重要的作用，這就要求無產(chǎn)階級(jí)及其政黨積極創(chuàng)造條件，自覺地建立和鞏固這個(gè)聯(lián)盟。
鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟的條件之一是，關(guān)心農(nóng)民切身利益，解決農(nóng)民土地問題。因此，工農(nóng)聯(lián)盟必須建立在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民解決土地問題的基礎(chǔ)上，即消滅封建土地所有制、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民土地所有制的基礎(chǔ)上。
鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟的另一個(gè)重要條件是不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育引導(dǎo)，提高農(nóng)民的政治思想水平。在半殖民地半封建的舊中國，農(nóng)民作為小私有者，其思想覺悟當(dāng)然達(dá)不到工人階級(jí)的高度。在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中，應(yīng)該堅(jiān)持用無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)思想對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育。
4.5.中國共產(chǎn)黨與頑固派作斗爭(zhēng)的策略原則是什么?
答：中國共產(chǎn)黨與統(tǒng)一戰(zhàn)線中的頑固派作斗爭(zhēng)的原則是：有理、有利、有節(jié)。
有理，就是自衛(wèi)原則，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，這體現(xiàn)了斗爭(zhēng)的防御性;
有利，就是勝利原則，不斗則已，斗則必勝，不打無計(jì)劃無選擇無準(zhǔn)備無把握之仗，這體現(xiàn)了斗爭(zhēng)的局部性;
有節(jié)，就是休戰(zhàn)原則，斗爭(zhēng)必須要有節(jié)制，不可無止境地斗下去，要適可而止，以免完全破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線，這體現(xiàn)了斗爭(zhēng)的暫時(shí)性。
“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)三原則是相互聯(lián)系、不可分割的，是又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策在具體環(huán)境中的靈活運(yùn)用。
