【一】
一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
家譜漫說
中國人自古以來就有祭祖的習(xí)俗，而祭祖的習(xí)俗顯示了中國傳統(tǒng)文化中尊重、感激先人的情懷；然而對于每個家族來說，那么多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢？這就要歸功于家譜了。
家譜是記載一個家族血緣關(guān)系發(fā)展的過程，同時也重點記錄家族里面重要人物的事跡的家族歷史文獻，又被稱為族譜、宗譜等。在我國的北方和南方地區(qū)，家譜的形式并不相同。在北方，家譜又叫“譜單”，以圖表的形式簡明、清晰地記錄家族血緣發(fā)展過程，還可供后人懸掛供奉。南方的家譜則要詳細得多，除了家族血緣世系發(fā)展圖外，還有序言、凡例、家訓(xùn)族規(guī)、族產(chǎn)、墳塋、契約等與家族生活關(guān)系密切的內(nèi)容。這些內(nèi)容被裝訂成冊，存放在祠堂里面，因此家譜又被稱作“譜書”。譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個主要種類了。
關(guān)于家譜的起源時間目前尚無統(tǒng)一說法，但可以肯定的是在文字家譜出現(xiàn)之前還曾有口承家譜、結(jié)繩家譜等。到了魏晉時期，中國的家譜已經(jīng)發(fā)展到了一定程度。當(dāng)時，由國家設(shè)立譜局、選取譜官統(tǒng)一進行家譜的編纂工作，并與九品中正選官制度相配合，共同維系世家大族的貴族地位。宋明以后，家譜沉降到庶民社會，開始成為庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文獻依據(jù)。此后，“家之有譜，猶國之有史”，家譜的體例也不斷得到完善，并形成了連續(xù)不斷的民間修譜傳統(tǒng)。
中國傳統(tǒng)家譜的一個突出特點是內(nèi)容非常豐富，主要可分為4大部分：一是譜序。譜序多由家族名人或族外名人撰寫，主要包括此次修譜緣起與目的、修譜經(jīng)過、家族歷史淵源、遷徙經(jīng)過及譜學(xué)理論等，目的是宣揚祖先功德，使子孫敬祖向善。二是凡例。凡例是家族思想的總括性表述，規(guī)定了家譜纂修的基本內(nèi)容與首要原則，可以說是家譜纂修活動的綱領(lǐng)性文字。三是家族世系。世系是家譜的核心部分，也是家譜中分量重的部分。傳統(tǒng)的世系記載方法提出家譜要重點記載上至高祖，下至玄孫五服以內(nèi)族人的個人信息。個人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情況、官爵情況、生卒情況等。在始祖方面，家譜通常會以古代名人或傳說人物為始祖，例如姜姓家譜認為炎帝是姜氏的始祖，并會在家譜里面記載炎帝的歷史傳說。四是重要家族文獻。主要包括家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等。以上便是家譜的主要內(nèi)容，由于各地風(fēng)俗不同，各個家族情況不一，家譜的內(nèi)容方面也可以進行適當(dāng)調(diào)整。
為什么家譜在傳統(tǒng)社會中得到這樣的重視呢？這與古代社會的政治、經(jīng)濟、文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗都有著密不可分的聯(lián)系。我們都知道，魏晉以來，國家選官、個人婚姻以至社會交往都要看門第，致使人們開始重視記載家族郡望、源流及世系，所以家譜的重要性就凸顯出來了。宋明以后，隨著國家選官體制的改變，家譜在政治生活中的作用漸漸消失，官方修譜的傳統(tǒng)禁例也被打破，民間私修家譜的風(fēng)氣開始逐漸盛行，家譜成為傳統(tǒng)宗族組織加強內(nèi)部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演著多重角色，發(fā)揮著延傳家族歷史、服務(wù)現(xiàn)實生活的多重功用。
(選自《百科知識》，有刪改)
1．下列各項中，對“家譜”表述有誤的一項是()
A．家譜又被稱為族譜、宗譜等，它的存在使得許多家族在祭祖時能夠祭奠和追懷那些從未謀面的先人。
B．家譜是一個家族的歷史文獻，其主要的內(nèi)容是記載家族血緣關(guān)系發(fā)展的過程及家族里面重要人物的事跡。
C．雖然家譜的起源時間目前沒有定論，但家譜與古代社會的政治、經(jīng)濟、文化及傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)系密切卻是不爭的事實。
D．家譜在中國北方通常叫作“譜單”，在南方通常稱為“譜書”，譜單和譜書是我國家譜的兩個主要種類。
2．下列理解與分析，不符合原文意思的一項是()
A．譜書的內(nèi)容較為詳細，主要包括序言、凡例、家訓(xùn)族規(guī)、族產(chǎn)、墳塋、契約等與家族生活關(guān)系密切的內(nèi)容。
B．中國傳統(tǒng)家譜的一個突出特點是內(nèi)容非常豐富，主要可分為4大部分：一是譜序，二是凡例，三是家族世系，四是重要家族文獻。
C．家譜內(nèi)容的組成形式不僅有南北差別，而且由于各地風(fēng)俗、家族情況不一，家譜的內(nèi)容組成還呈現(xiàn)多樣化。
D．宋明以后，家譜在宗族民俗生活中扮演著多重角色，起著加強宗族內(nèi)部管理、延傳家族歷史等多重作用。
3．下列理解與分析，不符合文意的一項是()
A．家譜記錄了一個家族繁衍發(fā)展的歷史，為后人“尊祖、敬宗、收族”提供了重要的文獻依據(jù)。
B．“家之有譜，猶國之有史”，家譜就是一個家族發(fā)展的歷史資料，對研究中國的歷史具有重要價值。
C．魏晉時期，由于國家主要實行九品中正選官制度，所以家譜的一個主要作用就是維系世家大族的貴族地位。
D．中國傳統(tǒng)的家譜都記錄了家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻，延傳家族歷史。
二、古代詩文閱讀（36分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，猶用鷹犬逐雉兔爾�！比豕谑聞⒊纾瑸楸Ｐl(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。
太宗征太原，素聞其名，嘗購求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見業(yè)，大喜，以為右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復(fù)遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會契丹入雁門，業(yè)領(lǐng)麾下數(shù)千騎自西陘而出，間至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見業(yè)旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)路行營都部署，命業(yè)副之，然失利。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護之。時契丹*蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領(lǐng)眾十余萬，復(fù)陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)。”監(jiān)軍王侁曰：“君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責(zé)業(yè)以不死，當(dāng)為諸公先�！�
將行，泣謂美曰：“此行必不利�！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣�！泵兰磁c侁領(lǐng)麾下兵陣于谷口。自寅至已，侁使人登托邏臺望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領(lǐng)兵離谷口。美不能制乃緣交河西南行二十里俄聞業(yè)敗即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見無人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為*臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（節(jié)選自《宋史•楊業(yè)傳》）
4．下列句中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）
A．太宗征太原，素聞其名，嘗購求之素：平日
B．間至雁門北口間：道路中間
C．以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州判：兼管
D．身被數(shù)十創(chuàng)被：受
5．對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A．美不能/制乃緣交河/西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即/麾兵卻走
B．美不能制/乃緣交/河西南行二十里/俄聞業(yè)敗即/麾兵卻走
C．美不能制/乃緣交河西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走
D．美不能/制乃緣/交河西/南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走
6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）
A．楊業(yè)20歲時成為劉崇屬下，驍勇善戰(zhàn)，為先保衛(wèi)指揮使，后又多次升遷，百姓稱他為“無敵”。
B．太宗認為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面有經(jīng)驗，升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署，恰逢契丹入侵雁門關(guān)，楊業(yè)率軍大敗契丹軍。
C．楊業(yè)認為遼*隊士氣旺盛，不能同他們交戰(zhàn)，但監(jiān)軍王侁認為楊業(yè)有其他的意圖，楊業(yè)為表明清白決定首先出戰(zhàn)。。
D．潘美與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式，從寅時守到巳時，之后王侁派人打探消息，聽說楊業(yè)兵敗，立即指揮軍隊退卻。
7．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
�。�1）未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護之。（5分）
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（2）上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為*臣所迫，致王師敗績。（5分）
�。ǘ┕糯姼栝喿x（11分）
春歸唐庚①
東風(fēng)定何物？所至輒蒼然。小市花間合，孤城②柳外圓。
禽聲犯寒食③，江色帶新年。無計驅(qū)愁得，還推到酒邊。
【注釋】：①唐庚，北宋詩人。宋徽宗年間，被貶逐惠州。②孤城，指詩人被貶之地惠州城，當(dāng)時商業(yè)繁盛之地；小市，指當(dāng)?shù)亟?jīng)營魚、鹽、酒、茶的集市。③寒食，即寒食節(jié)，在清明節(jié)前一二日。
8.本詩頷聯(lián)中的“合”、“圓”二字，與孟浩然《過故人莊》中的名句“綠樹村邊合，青山郭外斜”的“合”、“斜”二字有異曲同工之妙，請通過比較簡要分析“合”、“圓”二字的妙處。(5分）
9.本詩“景”與“情”的關(guān)系有何特點？請結(jié)合全詩作簡要賞析。(6分）
�。ㄈ┕糯娢哪瑢懀�6分）
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
�。�1）李白《蜀道難》中“，”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。
�。�2）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。
�。�3）《離*》中表現(xiàn)自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句是“，”。
三、文學(xué)類文本閱讀（27分）
閱讀下面的文字，完成（11）～（14）題。
母親的來信
�。ㄌK聯(lián)）克拉夫琴科
母親來信了。
在初來城里的日子里，文卡總是焦急地等待著母親的信，一收到信，便急不可待地拆開，貪婪地讀著。半年以后，他已是沒精打采地拆信了；臉上露出譏誚的冷笑——信中那老一套的內(nèi)容，不消看他也早知道了。母親每周都寄來一封信，開頭總是千篇一律：“我親愛的寶貝小文卡，早上（或晚上）好!這是媽媽在給你寫信，向你親切問好，帶給你我良好的祝愿，祝你健康幸福。我在這封短信里首先要告訴你的是，感謝上帝，我活著，身體也好，這也是你的愿望。我還急于告訴你：我日子過得挺好……”每封信的結(jié)尾也沒什么區(qū)別：“信快結(jié)束了，好兒子，我懇求你，我祈禱上帝，你別和壞人混在一起，別喝伏特加，要尊敬長者，好好保重自己。在這個世界上你是我惟一的親人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就寫到這里。盼望你的回信，好兒子。吻你。你的媽媽。”因此，文卡只讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭，對媽媽的生活興趣感到不可理解。盡寫些雞毛蒜皮，什么鄰居的羊鉆進了帕什卡沃羅佐恩的園子里，把他的白菜全啃壞了；什么瓦莉卡烏捷舍娃沒有嫁給斯杰潘羅什金，而嫁給了科利卡扎米亞金；什么商店里終于運來了緊俏的小頭巾——這種頭巾在這里，在城里，要多少有多少。文卡把看過的信扔進床頭柜，然后就忘得一干二凈，直到收到下一封母親淚痕斑斑的來信，其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信�！�
文卡把剛收到的信塞進衣兜，穿過下班后變得喧鬧的宿舍走廊，走進自己的房間。今天發(fā)了工資。小伙子們準(zhǔn)備上街：忙著熨襯衫、長褲，打聽誰要到哪兒去，跟誰有約會等等。文卡故意慢吞吞地脫下衣服，洗了澡，換了衣。等*間的人*了以后，他鎖上房門，坐到桌前。從口袋里摸出還是第領(lǐng)工資后買的記事本和圓珠筆，翻開一頁空白紙，沉思起來……恰在一個鐘頭以前，他在回宿舍的路上遇見一位從家鄉(xiāng)來的熟人。相互寒暄幾句之后，那位老鄉(xiāng)問了問文卡的工資和生活情況，便含著責(zé)備的意味搖著頭說：“你應(yīng)該給母親寄點錢去。冬天眼看就到了。家里得請人運木柴，又要劈，又要鋸。你母親只有她那一點點養(yǎng)老金……你是知道的�！蔽目ㄗ匀皇侵赖�。他咬著嘴唇，在白紙上方的正中仔仔細細地寫上了一個數(shù)字：126，然后由上到下畫了一條垂直線，在左欄上方寫上“支出”，右欄寫上“數(shù)目”。他沉吟片刻，取過日歷計算到預(yù)支還有多少天，然后在左欄寫上：12，右欄寫一個乘號和數(shù)字4，得出總數(shù)為48。接下去就寫得快多了：還債——10，買褲子——30，儲蓄——20，電影、跳舞等——4天，1天2盧布——8，剩余——10盧布。文卡哼了一聲。10盧布，給母親寄去這么個數(shù)是很不像話的，村里人準(zhǔn)會笑話。他摸了摸下巴，毅然劃掉“剩余”二字，改為“零用”，心中叨咕著：“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧。”他放下圓珠筆，把記事本揣進口袋里，伸了個懶腰，想起了母親的來信。他打著哈欠看了看表，掏出信封，拆開，抽出信紙。當(dāng)他展開信紙的時候，一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上……
（江蘇文藝出版社《微型小說選》，有刪節(jié)）
11下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）
A．本文篇幅雖短，卻意蘊深刻，“來信”平中見奇，感人至深，將“母親”的愛子形象，詮釋得生動鮮活。
B．文中穿插文卡路遇熟人的情節(jié)，是為了說明母親生活的艱難，而寒暄工資和生活情況，則是為了說明文卡處境的窘迫。
C．小說的焦點是母親在信中，夾雜的三盧布紙幣。這個情節(jié)的設(shè)置將一個母親光芒四射的母愛光輝淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。
D．文卡支出項目只剩下10盧布，為了不讓母親擔(dān)憂，毅然決定推遲到下次領(lǐng)工資時一并寄給母親。
E．母親的信件的內(nèi)容竟是雞毛蒜皮的小事，表明他與兒子之間實在無話可說。
12文中用大量篇幅刻畫了兩處細節(jié)，一是母親來信的內(nèi)容，一是文卡的各項開支，這兩處細節(jié)描寫有什么作用？（7分）
13“信”作為本文的線索，也是*感情的載體，是從看信角度簡要分析文卡的情感變化并說明原因。（7分）
14本文以小見大意蘊深刻，展示了母愛的光輝，結(jié)合文中內(nèi)容及生活實際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
四、語言文字運用。（18分）
15依次填入下列各句劃線處的成語，恰當(dāng)?shù)囊唤M(3分）
�、佟俺鰢@一圈，‘山寨’變�！睆氖潞Ｍ獯�4年的徐曉對某些代購店這種“以假充真”的行為________，但又無可奈何。
②在云南地震災(zāi)區(qū)采訪，碰到巧家縣安監(jiān)局職工劉詩明，他正腳裹紗布，為災(zāi)民分發(fā)救援物資。休息時他樂呵呵地向筆者說：“與災(zāi)民的利益相比，這點傷病________�！�
③有網(wǎng)友說“你再優(yōu)秀也會有人對你________，你再不堪也會有人對你青睞有加”，所以不妨撥開世間紛紜，做好自己。
A．不屑一顧不足掛齒嗤之以鼻
B．嗤之以鼻不足掛齒不屑一顧
C．不足掛齒不屑一顧?quán)椭员?/p>
D．嗤之以鼻不屑一顧不足掛齒
16下列各句中沒有語病的一句是（）(3分）
A．各煤炭生產(chǎn)企業(yè)都要盡快組織安全生產(chǎn)大檢查，消除事故隱患，堅決避免重特大安全生產(chǎn)事故的不再發(fā)生。
B．大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取”原則有利于鼓勵青年刻苦學(xué)習(xí)，努力上進，提高自身素質(zhì)，參與公平競爭的好風(fēng)氣。
C．鯨的“歌聲”能表達很復(fù)雜的意思，但遠不能與人的語言相提并論，因為鯨的“歌聲”里沒有能夠代表具體的或抽象的事物的名詞。
D．由于計算機應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級各類學(xué)校開展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。
17依次填入下面的一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）(3分）
城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。______，______，______。______，______。
�、汆l(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野
�、谀撬欢ㄊ翘与x了都會
�、垡驗猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方
�、苋绻f這個世界上還有令人一見傾心的鄉(xiāng)愁
⑤偷偷生長在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊
A．④②⑤③①B．①④⑤②③C．②③①④⑤D．②①④⑤③
18請根據(jù)下面的例句，仿寫句子。（9分）
大海像一位偉大的歌手，演唱著一首首美妙的歌曲。
大海像一位卓越的畫家，描繪著一幅幅瑰麗的畫卷。
大海想一個無邊的搖籃養(yǎng)育著一個個可愛的生命。
答：
五、寫作(60分）
閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。
環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨打掃衛(wèi)生，遭到在旁健身器材上做仰臥起坐的一位大媽的辱罵，罵陳阿姨影響她鍛煉。其他市民趕緊勸阻，陳阿姨沒還嘴，用掃帚將健身器材下的樹葉掃走。她的舉動激怒了大媽，她奪過陳阿姨手中的掃帚，用腳踩斷，并用力向陳阿姨敲去。陳阿姨跑開，大媽追趕時被其他市民攔下，但她竟撥110稱“農(nóng)民工打人”，徹底看不下去的市民直接把她團團圍住，等待給警方作證。在警方和目擊市民的勸說下，大媽承認了錯誤，并給了陳阿姨3000元的賠償金。這件事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)了社會的關(guān)注，有人為陳阿姨點贊，有人為目擊市民點贊，也有人為大媽點贊。
對于以上三類人，你更傾向為誰點贊？請綜合材料的內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【答案】
1.D
2.A
3.D
解析：
1.解析：D項，以偏概全，原文是說“譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個主要種類了”。
2.解析：A項，表述有誤，原文說的是“除了家族血緣世系發(fā)展圖外，還有……的內(nèi)容”。
3.解析：D項，以偏概全，從原文中的“由于各地風(fēng)俗不同，各個家族情況不一，家譜的內(nèi)容方面也可以進行適當(dāng)調(diào)整”可知，并非所有的家譜“都記錄了家訓(xùn)族規(guī)、田產(chǎn)契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻”。
4.B5.C6.D
7（1）不久，宋太宗下詔書，要將云、應(yīng)、寰、朔四州的居民遷往內(nèi)地，命令潘美等人率領(lǐng)部下的軍隊護送這些居民。
�。�2）太宗皇帝待我恩重，我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報答皇恩，誰知卻被*臣逼迫出兵，致使軍隊遭受慘敗。
4間，從小路走
6.王侁使人登臺望之，以為契丹已敗，欲爭其功，領(lǐng)兵離去。
【參考譯文】
楊業(yè)是并州太原人。父親楊信，擔(dān)任后漢麟州刺史。楊業(yè)少年時性格豪爽，不拘小節(jié)，喜歡仗義行俠，善于騎馬射箭，喜愛打獵。每次打獵，所得獵物總要比同伴多一倍。楊業(yè)曾對他的同伴說：“我以后當(dāng)將軍領(lǐng)兵打仗，也會像（打獵時）用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣。”他青年時代奉事北漢皇帝劉崇，但任保衛(wèi)指揮使，并憑勇猛矯健而聞名。經(jīng)過多次提升以后，出任北漢建雄軍節(jié)度使。在戰(zhàn)爭中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無敵”。
宋太宗親征北漢至太原，平日早就聽說楊業(yè)的名聲，曾經(jīng)想出重金收買他。不久，太原城在宋軍的包圍下已成了一座孤城，形勢危在旦夕，楊業(yè)勸北漢主劉繼元主動投降，以保全太原城中百姓的生命。劉繼元投降后，宋太宗派遣宮中的使者召見楊業(yè)，十分高興，讓楊業(yè)擔(dān)任右領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍。（出征北漢的）大軍凱旋后，又加授楊業(yè)鄭州刺史之職。宋太宗認為楊業(yè)在邊防事務(wù)方面富有經(jīng)驗，又升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。正當(dāng)契丹軍隊侵入雁門關(guān)，楊業(yè)率領(lǐng)部下數(shù)千騎兵從代州北面的西陘寨出發(fā)，從小路趕到雁門關(guān)的北口，由北向南從契丹軍隊的背后發(fā)動攻擊，將契丹軍隊打得一敗涂地。因立有戰(zhàn)功，楊業(yè)被升為云州觀察使，仍兼管鄭州、代州之事。從此，契丹軍隊一看見楊業(yè)的軍旗，就立即退兵逃走。
雍熙三年（986），宋朝軍隊開始了對契丹的大舉征伐，任命忠武軍節(jié)度使潘美擔(dān)任云、應(yīng)路行營都部署，命令楊業(yè)為潘美的副手，然而打了敗仗。不久，宋太宗下詔書，要將云、應(yīng)、寰、朔四州的居民遷往內(nèi)地，命令潘美等人率領(lǐng)部下的軍隊護送這些居民。這時，契丹皇太后蕭氏與她的大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱一起率領(lǐng)十幾萬軍隊重新攻陷寰州。楊業(yè)對潘美等人說：“現(xiàn)在遼*隊正處在士氣旺盛的時候，不能同他們交戰(zhàn)�！比欢�，監(jiān)軍王侁說：“您一向被人稱為‘楊無敵’，現(xiàn)在遇到敵人卻逗留徘徊不與交戰(zhàn)，莫非您還有其他的意圖嗎？”楊業(yè)說：“我并非貪生怕死，只因為現(xiàn)在時機對我方不利，白白犧牲士兵而不能立功。（既然）現(xiàn)在您拿不愿犧牲來責(zé)備我，那我就當(dāng)在你們之前先出戰(zhàn)�！�
臨出兵前，楊業(yè)流著眼淚對潘美說：“這次出兵必定失敗�！庇谑牵瑮顦I(yè)指著（代州西北的）陳家谷口說：“請各位將軍在這里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右兩翼準(zhǔn)備支援。等我戰(zhàn)敗退到這里時，你們就用伏兵從左右兩邊夾擊敵軍救援我。不然的話，只怕我會全軍覆滅，不剩一人了！”潘美就與王侁帶領(lǐng)部下士兵在陳家谷口排好陣式。從寅時一直守到巳時，王侁派人登臺了望前面戰(zhàn)場，以為契丹軍隊被楊業(yè)打敗逃走，就想與楊業(yè)爭功，馬上帶領(lǐng)軍隊離開陳家谷口。潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊）沿著交河向西南前進了二十里。不久，聽到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊退卻。楊業(yè)奮力戰(zhàn)斗，從中午一直*傍晚，終到達谷口，望見無軍隊接應(yīng)，捶胸大痛，只好又率領(lǐng)軍士死戰(zhàn)，身上受傷達幾十處，士兵們也幾乎全部戰(zhàn)死，楊業(yè)還親手斬殺了百十來個敵人。后來因為戰(zhàn)馬受了重傷，無法前進，于是被契丹軍隊俘虜。他的兒子楊延玉也在這次戰(zhàn)斗中犧牲。楊業(yè)于是仰天長嘆道：“太宗皇帝待我恩重，我本來指望可以討伐敵人、保衛(wèi)邊疆來報答皇恩，誰知卻被*臣逼迫出兵，致使軍隊遭慘敗，我還有什么臉面活下來呢！”于是絕食三天而死。
8.頷聯(lián)中的“合”“圓”二字均有“圍繞”“環(huán)繞”之意，形象生動的描繪出惠州集市上繁花似錦、花團錦簇，城郭邊綠柳環(huán)繞的景象；一改孟浩然詩中那種清新、淡雅，突出了此時的惠州雖當(dāng)新年乍到、寒食未至，但已經(jīng)春光大盛的燦爛景象。
9.本詩運用以樂景襯哀情的手法，用明麗、燦爛春色反襯自己被貶謫的哀愁。詩歌開篇就描繪了東風(fēng)浩蕩，鋪天蓋地而來；遍地皆綠，花繁葉茂，一派春意盎然；結(jié)尾卻急轉(zhuǎn)直下，借用擬人手法，托出詩人愁緒襲來難以招架，只好借酒澆愁的形象，愁情之重可見一斑，強化了抒情效果。
10（1）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
�。�2）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
（3）眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善*
11AC
12①對母親來信內(nèi)容不加修飾地鋪敘，將這個嘮叨、期待卻對兒子付出無微不至關(guān)愛的母親形象刻畫得生動形象；②詳寫文卡的各項開支，把文卡對待母親時的敷衍、自私的心理表現(xiàn)得真實徹底；③兩處細節(jié)描寫形成強烈對比，并為出人意料的結(jié)局作足了鋪墊。
13①初來城里時，文卡焦急地等待母親來信，“貪婪”地讀著來信；半年后，沒精打采地拆信、露出“譏誚的冷笑”和輕蔑的神情；后來，看過就扔，并且不給回信；②母親信的重復(fù)、單調(diào)（表面原因）；文卡對母親缺乏了解、關(guān)愛（深層原因）。
14“小”表現(xiàn)在故事發(fā)生的地點�。核奚幔蝗宋锷矸莸臀ⅲ阂幻胀ǖ那嗄旯と�；故事情節(jié)簡單：收到母親的普通信件�！按蟆北憩F(xiàn)在它在小人物、小事身上真實地展示了母親對子女的博愛胸懷，在信中嘮叨一些微不足道的小事，熱切盼望兒子回信的口吻，思念兒子而留下的熱淚等，雖平凡普通但博達厚重的親情得以大限度地流露。
解析11B項后一句錯；D項文卡推遲寄錢是怕村里人笑話；E項母親的嘮叨平凡而普通，寫這些雞毛蒜皮的小事是為了表明她對兒子習(xí)以為常的依戀。
15B
解析：
嗤之以鼻：用鼻子吭氣，表示看不起，語意重。不足掛齒：不值得一提，可表示自謙。不屑一顧：認為不值得看而不看。
16C
解析：
�。ˋ語義重復(fù)，刪去“不再”，或?qū)ⅰ安辉佟备臑椤霸俣取�；B句式雜糅，刪去“的好風(fēng)氣”；D項缺主語，刪去“由于”）
17A
作文
試題中的任務(wù)型指令非常具體明確，要求考生選出要點贊的一方來組織成文。以下為參考理由：
�、贋殛惏⒁厅c贊：可以從她對工作盡職盡責(zé)、隱忍的性格等方面來寫。
�、跒槟繐羰忻顸c贊：可以從他們敢于維護正義，給社會正能量等方面來寫。
�、蹫榇髬岦c贊：可以從其知錯就改方面來寫。
【二】
一、古代詩文閱讀(34分)
(一)默寫常見的名句名篇(7分)洪
1．補寫出下列名句名篇的空缺部分。(7分)
�。�1）千呼萬喚始出來，。（白居易《琵琶行》）
�。�2），此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
�。�3）莊生曉夢迷蝴蝶，。（李商隱《錦瑟》）
（4），無復(fù)雞人報曉籌。（李商隱《馬嵬》其二）
�。�5）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）
（6）轉(zhuǎn)而攻秦，，，天下云集響應(yīng)。（賈誼《過秦論》）
（7），身死人手，為天下笑者，何也？（賈誼《過秦論》）
(二)文言文閱讀(21分)
甲、課內(nèi)文言文閱讀（9分）
閱讀下面文言文，完成2-4題。
師說（節(jié)選）
韓愈
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰*云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬�！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
2、下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A、其出人也遠矣其皆出于此乎
B、愛其子，擇師而教之師道之不復(fù)，可知矣
C、師道之不傳也久矣句讀之不知
D、則群聚而笑之官盛則近諛
3、選出加點詞與例句用法不同的一項（）（3分）
例句：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
A．且庸人尚羞之，況于將相乎B．越國以鄙遠，君知其難也
C．卒廷見相如，畢禮而歸之D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
譯：______________。
乙：課外文言文閱讀（12分）
閱讀下面文言文，完成5-7題。
答韋中立論師道書（節(jié)選）
柳宗元
二十一日，宗元白：辱書云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也�！逼屯動故裰�，恒雨少日，日出則犬吠，予以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州，數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日。至無雪乃已．然后始信前所聞?wù)�。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢怪于群目，以召鬧取怒乎？
5、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)
A、仆道不篤篤：專、深厚
B、因抗顏而為師抗顏：指態(tài)度嚴(yán)正不屈
C、況敢為吾子師乎吾子：我的孩子
D、被南越中數(shù)州被：覆蓋
6、下列對文章的分析和概括，不正確的一項是()(3分)
A、柳宗元在這封回信中，贊揚韓愈“奮不顧流俗”，“抗顏面為師”的精神，而自己“仆道不篤，業(yè)甚淺近”，“未見可師者”，即自身條件很差，夠不上資格當(dāng)老師。
B、第二段主要運用了例證的論證方法，論述了唐王朝師道衰落的社會現(xiàn)象。
C、韓愈的《師說》與柳宗元的《答韋中立論師道書》都批判了“不事師”且恥于從師的社會風(fēng)氣。行文上也都有論述嚴(yán)謹，說理透徹的特征。
D、內(nèi)容上韓文側(cè)重論述從師的必要性，而柳文側(cè)重諷刺批判“不事師”的社會風(fēng)氣。
風(fēng)格上上韓文文字樸實，氣勢沉雄；而柳文冷峭尖刻，鋒芒畢露。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
�、匐m常好言論，為文章，甚不自是也。(3分)
譯：______________。
�、谌谎┡c日豈有過哉？顧吠者犬耳。(3分)
譯：____________________________________。
(三)古代詩歌閱讀(6分)
8．閱讀下面這首明代詩歌，完成文后問題。
泊江州
陶安
江云紺綠夕陽邊，江水空明海氣連。
一點遠帆如白鳥，數(shù)聲急鼓隔蒼煙。
潯陽九派疑無地，廬阜千峰直造天。
清夜開樽酹司馬，琵琶亭下月當(dāng)船。
注釋：江州：今江西九江。陶安：元末明初詩人。
（1）這首詩描寫了江州哪些景象，表達了詩人怎樣的感情。（3分）
�。�2）簡析后一聯(lián)詩人如何表達情感。（3分）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(21分)洪培欣語文
(一)文學(xué)名著閱讀(15分)洪
9、填空題（5分）：
�。�1）《紅樓夢》下列回目中的第一個字很好地概括了人物的性格特點，請補充完整。
湘云醉眠芍藥茵香菱情解石榴裙
平兒情掩蝦須鐲紫鵑情辭試莽玉
�。�2）在《紅樓夢》第七十六回中，黛玉、湘云觸景生情，感懷身世，到凹晶館賞月聯(lián)句。湘云出了上聯(lián)“寒塘渡鶴影”，黛玉對了下聯(lián)“，讓湘云拍手稱贊。
10、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是()(5分)
A、黛玉見香菱愛讀陸放翁的詩，便告訴她，若真心要學(xué)，要先熟讀《王摩詰全集》，把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。然后再看陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的。（四十八回）
B、寶玉生日，妙玉送來生日賀箋，寶玉不敢貿(mào)然回復(fù)，本想去問黛玉，卻遇到與妙玉做過十年的鄰居且有半師之緣的香菱。香菱給他出主意：妙玉贊賞詩句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，故回帖署名“檻外人”才能應(yīng)她的心意。（六十三回）
C、初春時節(jié)，萬物更新，黛玉寫了《桃花行》，寶玉看見詩中一句“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”，知道是瀟湘子的稿子，癡癡呆呆，竟要滾下淚來。大家議定：重新起社，便改“海棠社”為“桃花社”，黛玉為社主。（七十回）
D、邢夫人的陪房王善保家的說了晴雯的壞話，說她妖妖調(diào)調(diào)，大不成個體統(tǒng)。王夫人生怕寶玉被帶壞，喚來晴雯盤問。晴雯因連日不自在，并沒十分妝飾，大有春睡捧心之態(tài)。王夫人怒火攻心，斥責(zé)晴雯，并說明兒回了老太太再攆她。（七十四回）
E、晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”，卻仍被王夫人趕出大觀園。寶玉不敢違抗母親的命令，只能晚上找了個機會央求老婆子偷偷帶他到晴雯家看望。他見晴雯病勢加重，枯瘦如柴，心疼不已。后晴雯將自己貼身穿的舊紅綾襖和寶玉的襖兒交換了，寶玉方悲痛離去。（七十七回）
11、簡答題。(任選一題，每題100字左右)(5分)
�。�1）請簡述《紅樓夢》中寶釵與黛玉“金蘭契互剖金蘭語”的故事。
�。�2）說著，就用包袱包了，叫了一個嬤嬤送出去，說：“趕天亮就有才好，千萬別給老太太、太太知道。”婆子去了半日，仍就拿回來，說：“不但織補匠，能干裁縫、繡匠并做女工的，問了，都不認的這是什么，都不敢攬�！保ā都t樓夢》第五十三回）
上文中要織補的是什么？請簡述相關(guān)故事。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
12、閱讀下面的《孟子》選段，回答問題。（6分）
滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。
世子自楚反，復(fù)見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覵①謂齊景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’顏淵曰：‘舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是�！鲀x②曰：‘文王，我?guī)熞�；周公豈欺我哉？’今滕，絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。《書》曰：‘若藥不瞑眩，厥疾不瘳�！�
《孟子•滕文公上》
注解：①成覵：齊國勇士。②公明儀：曾參*。
（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A．在這一章的內(nèi)容，滕文公與孟子見面兩次，有兩次交談。
B．孟子認為，像滕國這樣五十里見方的國家，如果可以推廣善心，實行仁政，就一定能夠成為一個好國家。
C．孟子自知說理已很難說服滕文公，于是改而舉了三個例子來力勸滕文公。
D．引用《尚書》的話，孟子是想要勸誡滕文公，治理國家要下猛藥，用猛力，方可成就一番事業(yè)。
（2）孟子第二次見到滕文公時說“道一而已矣”，意思是道理就這一個而已。簡要談?wù)劽献铀f的“道”的具體內(nèi)容。（3分）
三、現(xiàn)代文閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13一15題。
景觀意義上的廢墟保護
賀萬里
廢墟一般是指歷曾經(jīng)作為人文景觀存在過的、在長期的歷史變遷中被毀損后的遺跡。廢墟主要由兩種因素造成：一種是人類的種種作為，如搬遷、戰(zhàn)爭；一種是自然因素，如地震、洪水、火山爆發(fā)。廢墟是人類歷史延續(xù)存在的一個真實的重要物證。也就是說，廢墟是真實、生動的歷史記憶的表達。我們不僅可以通過文獻去記憶歷史，而且可以通過廢墟去記憶歷史。廢墟真實地顯現(xiàn)了我們的歷史記憶。
廢墟是我們獲得自身文化身份的一個確證，并因此而使我們的生存具有一種充實感。實際上，廢墟的存在就是對自身文化身份的認同。如果我們說我們是擁有悠久歷史的樊城人的后代，卻什么廢墟遺址都沒有，只能到文獻故紙堆里找證明，我們的說法就顯得蒼白無力。當(dāng)然也可以蓋一座漂漂亮亮的新城隍廟，但不能說我們是擁有悠久歷史的群落，在幾百年前就有某某信仰了等等，因為證明不了。而廢墟恰恰是一種具有真正證實這種文化身份、增加文化認同的實物存在。增加了這種文化認同，我們才具有一種充實感。
廢墟具有審美情感凝聚意義上的深刻內(nèi)涵。也就是說，它對于我們的審美情感，具有其他自然事物無法比擬的深刻意義。人類的情感是可以很輕松的，人們可以看看戲，聽聽歌；也可以是很豐富的，具有深刻的感時傷逝等等歷史內(nèi)涵的審美情感。這種深刻的審美體驗可以從廢墟中得到。古代詩文中，讓我們覺得深刻的就是感懷廢墟的那些，如南朝鮑照的《蕪城賦》，這些詩文把對廢墟的感懷和人世滄桑變換聯(lián)系起來。所以我們必須通過廢墟，才可以獲得那種感懷傷逝的審美體驗。我們可以通過廢墟讓生命的涵養(yǎng)、審美的體驗變得鮮活和豐富。如果從這個角度去理解廢墟這種文化遺產(chǎn)，那么我們對待廢墟的態(tài)度和做出的城市規(guī)劃就會不同。揚州也曾在前幾年整治過運河風(fēng)光帶，后運河整治好之后，兩岸花紅柳綠，草坪、坡阜掩映其間……那里成了很人工化的自然風(fēng)光帶。運河是有歷史記憶的，但在那里似乎消失了。這在很多城市都存在。
許多城市在改造過程中，通過拆遷，舊貌換新顏，卻讓城市歷史中斷，讓城市記憶從一種很鮮活的存在變成蒼白的文獻。在拆遷中遇到的有歷史文化價值的遺跡，包括小碼頭，甚至那些雜亂的民居，如果從景觀意義上來規(guī)劃，就有可能保存下一個城市的某些歷史記憶。因此，從景觀設(shè)計意義上去規(guī)劃城市廢墟的保存，是與一般意義上講的城市規(guī)劃不同的。
(摘自《藝術(shù)百家》2009年第4期，有改動)
13．下列對文中信息的理解和分析，不正確的兩項是（）（）(5分)
A．廢墟只能讓人們了解歷史的某個瞬間，而要全面了解真實的歷史，人們只有通過閱讀歷史文獻才能實現(xiàn)。
B．人們對廢墟的價值認識不清，認識不夠，其實是造成當(dāng)今城市發(fā)展之中導(dǎo)致大量廢墟急劇減少的重要原因之一。
C．《蕪城賦》之所以比其他的許多詩文更容易讓人獲得感懷傷逝的審美體驗。是因為文中寫了對廢墟的感觸。
D．如今，人們在規(guī)劃城市時都會有意識地保護一些古建筑、古遺址，這說明人們開始對廢墟的價值有所認識。
E．從保護義化遺產(chǎn)的角度看，揚州市把運河兩岸整治成了很人工化的自然風(fēng)光帶，其實就是對歷史文化的破壞。
14．文中“這在很多城市都存在”一句中的“這”具體指代什么?(4分)
15．請結(jié)合全文，說說你對“廢墟”的理解并概括廢墟的作用。(6分)
四、語言文字運用(10分)1
16、下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）
A．這次民主選舉中層干部，本來他很有希望當(dāng)選，但是由于他關(guān)鍵時刻的所作所為不負眾望，結(jié)果落選了。
B．這場激烈的綠茵大戰(zhàn)，雙方激戰(zhàn)90分鐘，終以2比2戰(zhàn)平，兩支歐洲勁旅締結(jié)城下之盟。
C．“安史之亂”造成了社會滿目瘡痍、人民生靈涂炭的局面，杜甫一家*輾轉(zhuǎn)流離，漂泊西南。
D．《紅樓夢》續(xù)書不少，但大多是狗尾續(xù)貂之作，其藝術(shù)成就與原著不可相提并論。
17、閱讀下面一則寓言，寫出寓意。（2分）
莊周夢見自己變成蝴蝶，感到自由自在。于是他積極*，終于化成了蝴蝶。蝴蝶日日為食物奔波，還要防備天敵。蝴蝶很懷念曾經(jīng)是莊周的日子。
答：
18、根據(jù)下面圖畫的寓意，完成后面的題目。（5分）
�。�1）閱讀一、二幅漫畫，設(shè)想：已經(jīng)是深夜，你（中國人）的鄰居還在練琴，吵得你無法入睡，后你實在忍無可忍，敲響了鄰居的門，你_________________(不超過6個字）說：“___________________�！保ú怀^20字）
�。�2）閱讀第三、四兩幅漫畫，設(shè)想：在全球金融危機的沖擊下，企業(yè)陷入虧損的困境，在對待員工方面，中國企業(yè)首先想到的方式可能是____________________，（不超過6個字）德國企業(yè)更傾向于______________________。（不超過6個字）
五、寫作(70分)
19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)
人生有“四氣”，奮發(fā)向上、百折不回的志氣，鐵面無私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、舍生取義的勇氣，求新、求好、能做善做的才氣。
人生有順境，有逆境。順境時，不要忘了居安思危；逆境時，不要忘了自強不息。只有這樣，才能立于不敗之地。
請根據(jù)以上材料，聯(lián)系實際，以“人生的關(guān)鍵”為題寫一篇不少于800字的議論文。
【答案】
1、（1）猶抱琵琶半遮面（2）別有幽愁暗恨生（3）望帝春心托杜鵑
�。�4）空聞虎旅傳宵柝（5）士不敢彎弓而報怨（6）斬木為兵，揭竿為旗
�。�7）一夫作難而七廟隳
2、D（A、復(fù)指“古之圣人”，他們\表猜測，大概B、主謂之間，取消句獨立性\提賓標(biāo)志；C、名詞\動詞）
3、C（例句“恥”是意動用法，C“歸”是使動用法）
4、巫醫(yī)、樂師以及各種工匠這些人，士大夫們是不屑提起的，現(xiàn)在士大夫們的智慧竟然反而趕不上他們，這真是很奇怪的事呀!(“不齒”1分，“乃”1分，感嘆句式1分)(3分)
5、C(吾子：對人表示親熱的稱呼)
6、A(這不過是謙虛之辭，并不是他拒絕“欲相師”的原因。真正的原因是他“不敢為人師”。)
7、①雖然常常喜歡發(fā)表一些言論，寫一些文章，但很不自信。（為，是：意動用法、認為……正確，句意各一分）
�、谌欢┖吞栯y道有什么過錯嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了。（豈、顧、句意各一分）
8、（1）詩中描寫了江州傍晚的景物。（1分）紺綠的江云圍繞在夕陽的倒影旁，江水空闊明亮，與水上的霧氣相連。遠處一只帆船，黃昏的急鼓聲在青靄中傳過來。江州支流眾多，水面廣闊，而遠處的廬山的山峰直插云霄。（1分）作者借景抒情，表達了對江州美景的贊美，又有人在旅途的淡淡的離愁。（1分）
�。�2）運用典故。（1分）在清夜在潯陽江頭，詩人想起了白居易的《琵琶行》，釃酒祭奠，（1分）表達了詩人對白居易的憑吊和同情。（1分）
9、（1）憨、呆、俏、慧（2）冷月葬詩魂
10、B、E（B、碰見的是岫煙，岫煙建議寶玉回帖署名“檻內(nèi)人”。E、還將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下一起交給寶玉。）
11、（1）秋節(jié)時分，黛玉嗽疾復(fù)發(fā)。（1分）寶釵前來探望，告訴她可用燕窩粥食補。（1分）黛玉自覺平日多心而錯怪寶釵，并感嘆自身無依無靠討人嫌。（1分）寶釵戲說將來不過多費一副嫁妝，并說兩人算是同病相憐。（1分）寶釵許諾送燕窩來，黛玉表示感謝。（1分）
�。�2）雀金裘。（1分）寶玉為舅舅慶壽，賈母給了寶玉一件俄羅斯的孔雀毛做的氅衣，寶玉穿時不小心燒了個洞，（1分）因為第二天非得穿而又沒有織補匠能補。（1分）晴雯夜里受寒傷風(fēng)，身上燒得燙人，強撐著身子把氅衣補好。（1分）寶玉喜不自禁，晴雯卻因勞累過度，暈了過去。（1分）
12、（1）C（舉例例證是孟子常用的論證方法，也是一種說理方法，并非說理難以服人。）
（2）孟子所說的“道”，包含了“道性善”與“稱堯舜”兩個方面。（1分）首先他認為人性本善，具備仁義是人天生的稟賦。（1分）同時推廣善心，實行仁政，以堯舜的“王道”治國。這樣就能治理好一個國家，成就一番事業(yè)。（1分）
13．A、D（A無中生有，“廢墟只能讓人們了解歷史的某個瞬間”文中無此信息，且“只有通過閱讀歷史文獻才能實現(xiàn)”的說法絕對化；D曲解原意，“人們開始對廢墟的價值有所認識”說法錯誤，人們對廢墟的價值認識早就開始，只是不夠重視）
14．①人們不了解廢墟的深刻內(nèi)涵和重要作用；（2分）
�、谠诔鞘薪ㄔO(shè)當(dāng)中對廢墟不加以重視，甚至出現(xiàn)隨意損毀、改造廢墟的做法。（2分）
15．理解：①廢墟一般指以前的人文景觀在長期的歷史變遷過程中遭到毀損之后被保存下來的遺跡。②廢墟是使我們的生存具有一種充實感的客觀存在，也是我們獲得自身文化身份的實物存在。③廢墟是一種對于人類的審美情感，具有其他自然事物所無法比擬的深刻意義的文化遺產(chǎn)。（每小點1分，3分）
作用①廢墟能真實地顯現(xiàn)我們的歷史記憶；②廢墟能增加人們對文化的認同；③廢墟能涵養(yǎng)生命，讓人獲得深刻的審美體驗；④廢墟能讓歷史記憶延續(xù)。（每小點1分，3分，意思對即可）
16、D（A“不負眾望”指不辜負眾人的期望，與語境完全相反。B“城下之盟”指因失去抵抗能力*簽訂的屈辱性條約，與句意不一致。C“生靈涂炭”指人民像陷在泥潭、掉在火里那樣痛苦，“生靈”與“人民”重復(fù)。D狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱。該詞多指文學(xué)作品。）
17、寓意：沒得到的總比已有的好，擁有了又懷念失去的。（意思對即可）
18、（5分）（1）你微笑著（1分）說：“我也睡不著，來聽您彈琴�！保�2分）（意思對即可）
�。�2）減薪（集體力量）裁員（個人力量）（各1分）
19、參照2010年福建省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
【參考譯文】
二十一日，宗元告白：承蒙您屈辱地來信想拜我為師，我的道德修養(yǎng)不夠深厚，學(xué)業(yè)也非常淺近，檢點其中，沒有值得別人師法的地方。雖然常常好發(fā)表一些言論，寫一些文章，但很不自信。想不到您從京師來到這蠻夷之地，我有幸被您認為可以取法。我自己估量自己，實在并無可取之處，也不敢當(dāng)別人的老師，當(dāng)一般人眾的老師我尚且不敢，何況是當(dāng)您的老師呢？
孟子曾經(jīng)說：“人之患在好為人師�！睆奈�、晉以來，人們更不去拜老師。當(dāng)今之世，便不曾聽說有誰要作別人的老師，有這種想法，人們便總是七嘴八舌地嘲笑他，認為他是個狂人。只有韓愈不顧流俗，頂著世俗的嘲笑和侮辱，收召后輩學(xué)生，還寫了《師說》這篇文章，并態(tài)度端正地做別人的老師。世俗之人果然群聚而以為怪事，紛紛咒罵，添油加醋地污蔑誹謗。韓愈因此而得到了“狂”的名聲，居住在長安城中，連飯都來不及做熟，便急切地避開別人的誹謗而東去任洛陽令了，象這樣的情形，已經(jīng)發(fā)生不止了。
屈原曾經(jīng)作賦說：“邑犬之群吠兮，吠所怪也�！蔽疫^去聽說庸和蜀地以南的地區(qū)，經(jīng)常下雨，很少見到太陽，太陽一出來，狗便狂叫不止，我當(dāng)時認為這樣說有點過份了。六七年前，我被貶來到南方。元和二年的冬天，有幸趕上大雪越過五嶺，覆蓋了南越中的好幾個州。這幾個州中的狗，都倉皇地狂叫著亂咬亂跑，好幾天都是這樣，一直到雪消完后才不叫，這樣我才知道以前聽說的蜀犬吠日的事是真的�，F(xiàn)在韓愈既然把自己當(dāng)成蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，這樣想難道不是令人難堪嗎？不僅我會感到難堪，您也會受到連累。然而，雪和太陽難道有什么過錯嗎？狂咬亂叫的只是那些狗罷了。您揣度一下今天天下的人能不（象蜀地的狗那樣）亂咬亂叫的能有幾個人？而誰又敢于在眾人面前顯露自己（標(biāo)新立異），而招惹來喧鬧，叫人怒怪呢（而招來嘲弄和侮辱）？
