【一】
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1—3題。
薩滿教
薩滿教本質(zhì)上是一種作為生存手段被不斷重復(fù)的巫術(shù)的實(shí)踐。它具有信仰的統(tǒng)一性，但這個(gè)統(tǒng)一性不是以神靈的作為標(biāo)志的，即使在薩滿教發(fā)展的興盛階段，多神信仰的格局也依然存在。薩滿教信仰的統(tǒng)一性表現(xiàn)在其信仰群體對(duì)自己所有崇拜對(duì)象的共同認(rèn)可，而這些對(duì)象，作為神圣傳統(tǒng)的載體，是共同宗教活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
在北方民族里，以血緣聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)組織在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，作為同生共長(zhǎng)的伙伴，與信仰對(duì)象互相服務(wù)，相互依存，可以說(shuō)，社會(huì)組織是薩滿教必然的信仰群體。由血緣關(guān)系支配的社會(huì)制度早已消失，但血緣——地域居住格局卻普遍存在，因而社會(huì)組織依然在很大程度上保持并依賴著宗法關(guān)系，可以說(shuō)，宗法關(guān)系對(duì)薩滿教信仰的傳承產(chǎn)生著巨大的作用。例如，薩滿作為巫術(shù)實(shí)踐者，紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統(tǒng)的形式，常常把對(duì)神的引領(lǐng)和某人成為薩滿的原因解釋成來(lái)自祖先的召喚和命令。再如，雖然薩滿們不斷地吸收外來(lái)神靈，把它們納入自己的神堂，但總要或是把它們放置在自己祖先系統(tǒng)的神靈之外，或是通過(guò)既定儀式使它們?cè)谒_滿本人死后才獲得資格逐漸成為祖先神靈。
今天，在信奉薩滿教的滿、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和蒙古等民族中，薩滿教所體現(xiàn)的價(jià)值觀念在宗法關(guān)系的社會(huì)背景中仍起著某種作用。所以，北方民族祭祀祖先的禮儀至今仍然比較普遍，它和人們緬懷祖先、景仰先輩的*觀念融合在了一起，已經(jīng)成為得到倡導(dǎo)的民間習(xí)慣。雖然這種祭祀行為已經(jīng)不很規(guī)范，祭禮也不完整，但它作為習(xí)俗的一部分保留在了日常生活中。有的民族，大型氏族、家族祭祀活動(dòng)的歷史剛剛終結(jié)，氏族長(zhǎng)老和薩滿們?nèi)匀荒軌蚍e極配合，熟練地主持薩滿教祭祀活動(dòng)。這些按照原來(lái)傳統(tǒng)進(jìn)行的儀式表演，使我們有機(jī)會(huì)看到粗獷火暴的原始祭祀場(chǎng)面。
此外，薩滿教研究者搜集的豐富多彩的薩滿教遺留物，組成了一條文化長(zhǎng)廊，展現(xiàn)了不同社會(huì)歷史時(shí)期、我國(guó)北方不同民族社會(huì)里的實(shí)實(shí)在在的宗教信仰狀況，因而具有廣泛的客觀性和很高的文化價(jià)值，如神偶、祭祀用品、薩滿器具、薩滿服裝、口頭傳說(shuō)、個(gè)別宗教儀式等等。這些直觀的對(duì)象，會(huì)幫助我們更真切地認(rèn)識(shí)我國(guó)北方民族宗教信仰和文化發(fā)展的過(guò)去和現(xiàn)在。
1．下列對(duì)“薩滿教”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A．薩滿教是一種巫術(shù)的實(shí)踐。
B．薩滿教有多神信仰的格局。
C．薩滿教有自己的信仰群體。
D．薩滿教承載了神圣的傳統(tǒng)。
2．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是?()
A．在北方民族里，社會(huì)組織與它信仰的對(duì)象在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)是不可分割的。
B．北方民族祭祀祖先的禮儀比較普遍，因此，它已經(jīng)成為得到倡導(dǎo)的民間習(xí)慣。
C．現(xiàn)在，在一些北方民族按照原來(lái)傳統(tǒng)舉行的儀式上，我們還能看到有特色的原始祭祀場(chǎng)面。
D．通過(guò)薩滿教的口頭傳說(shuō)等遺留物，我們可以更好地了解我國(guó)北方民族宗教信仰的一些情況。
3．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是()
A．在巫術(shù)實(shí)踐中，薩滿們紛紛采取以祖先神靈的名義維持傳統(tǒng)的形式，這表明宗法關(guān)系影響著薩滿教的傳承。
B．正因?yàn)樗_滿教信仰者共同認(rèn)可自己所有的崇拜對(duì)象，薩滿教才得以終超越了其他宗教信仰而流傳到今天。
C．雖然能夠支配血緣關(guān)系的社會(huì)制度早已經(jīng)消失，但血緣——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。
D．只要我們研究一些民族中氏族長(zhǎng)老和薩滿們所主持的薩滿教祭祀活動(dòng)，就可以真切地預(yù)見(jiàn)我國(guó)北方民族宗教信仰的未來(lái)。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題
古之善賞者，費(fèi)少而勸眾；善罰者，刑省而*禁；善予者，用約而為德；善取者，入多而無(wú)怨。
趙襄子圍于晉陽(yáng)，罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首，左右曰：“晉陽(yáng)之難，赫無(wú)大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍，寡人社稷危，國(guó)家殆，群臣無(wú)不有驕侮之心，唯赫不失君臣之禮。”故賞一人，而天下為忠之臣者莫不愿忠于其君。此賞少而勸善者眾也。
齊威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無(wú)鹽令曰：“子之譽(yù)日聞吾耳，察子之事，田野蕪，倉(cāng)廩虛，囹圄實(shí)。子以*事我者也�！蹦伺胫�。齊以此三十二歲道路不拾遺。此刑省*禁者也。
秦穆公出游而車(chē)敗右服失馬野人得之穆公追而及之岐山之陽(yáng)野人方屠而食之穆公曰夫食駿馬之肉而不旋飲酒者傷人吾恐其傷汝等遍飲而去之
處一年，與晉惠公為韓之戰(zhàn)，晉師圍穆公之車(chē)，梁由靡扣穆公之驂，獲之。食馬肉者三百余人，皆出死為穆公戰(zhàn)于車(chē)下，遂克晉，虜惠公以歸。此用約而為德者也。
齊桓公將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有輕罪者贖以金分，訟而不勝者出一束箭。百姓皆說(shuō)，乃矯箭為矢，鑄金而為刃，以伐不義而征無(wú)道，遂霸天下。此入多而無(wú)怨者也。
故圣人因民之所喜而勸善，因民之所惡而禁*。故賞一人而天下譽(yù)之，罰一人而天下畏之。故至賞不費(fèi)，至刑不濫�？鬃诱D少正卯而魯國(guó)之邪塞；子產(chǎn)誅鄧析，而鄭國(guó)之*禁。以近喻遠(yuǎn)，以小知大也。故圣人守約而治廣者，此之謂也。
4．下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）
A．此賞少而勸善者眾也勸：勸告
B．社稷危，國(guó)家殆殆：危險(xiǎn)
C．子以*事我者也事：侍奉
D．穆公追而及之歧山之陽(yáng)陽(yáng)：山的南面
5．對(duì)文中畫(huà)橫線線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）
A．秦穆公出游而車(chē)敗/右服失馬/野人得之/穆公追而及之岐山之陽(yáng)/野人方屠而食之/穆公曰/夫食駿馬之肉/而不旋飲酒者/傷人/吾恐其傷汝等/遍飲而去之
B．秦穆公出游而車(chē)敗/右服失馬/野人得之/穆公追而及/之岐山之陽(yáng)/野人方屠而食之/穆公曰/夫食駿馬之肉/而不旋飲酒者傷人/吾恐其傷汝/等遍飲而去之
C．秦穆公出/游而車(chē)敗/右服失馬/野人得之/穆公追而及之岐山之陽(yáng)/野人方屠而食之/穆公曰/夫食駿馬之肉/而不旋飲酒者/傷人/吾恐其傷汝等/遍飲而去之
D．秦穆公出/游而車(chē)敗/右服失馬/野人得之/穆公追而及/之岐山之陽(yáng)/野人方屠而食之/穆公曰/夫食駿馬之肉/而不旋飲酒者傷人/吾恐其傷汝/等遍飲而去之
6．下列句子編為四組，全都屬于為政者“善用賞罰”做法的一組是()（3分）
①罷圍而賞有功者五人，高赫為賞首②天下為忠之臣者莫不愿忠于其君
�、埤R威王設(shè)大鼎于庭中，而數(shù)無(wú)鹽令④齊以此三十二歲道路不拾遺
�、荼轱嫸ブ拊A而不勝者出一束箭
A．①③⑥B．②④⑥C．①③⑤D．②④⑤
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）察子之事，田野蕪，倉(cāng)廩虛，囹圄實(shí)。（5分）
（2）故圣人守約而治廣者，此之謂也。（5分）
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面兩首宋詞，完成8-9題。（11分）
菩薩蠻書(shū)江西造口壁
辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣①。
鵲橋仙夜聞杜鵑
陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇②。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅。
�。圩ⅲ茛贀�(jù)說(shuō)鷓鴣“生不辭巢不別群”，其鳴叫聲近似人言“行不得也哥哥”。②杜宇，即杜鵑，又名子規(guī)。相傳它的叫聲近似人語(yǔ)“不如歸去”，又有“杜鵑啼血”的典故。
8.這兩首詞都寫(xiě)了夜聞鳥(niǎo)鳴，請(qǐng)結(jié)合詞人所處的時(shí)代，簡(jiǎn)析其中寄寓的思想感情。（5分）
9.這兩首詞在對(duì)“夜聞鳥(niǎo)鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫(xiě)法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）
10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
�。�1）舟遙遙以輕飏，。
（2），鳥(niǎo)倦飛而知還。
�。�3）木欣欣以向榮，。
�。�4）落霞與孤鶩齊飛，。
（5），摶扶搖而上者九萬(wàn)里。
�。�6）悟以往之不諫，。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
11.閱讀下面這篇小小說(shuō)，完成后面的題目。
傘
湯學(xué)春
徒兒功成，拜別*下山。
*送至山門(mén)。
風(fēng)雨凄迷，山色空蒙。
山風(fēng)拂動(dòng)師傅銀髯，撩起*衣帶。師傅走了，就如山間一片飄零的黃葉。
這是*后一個(gè)徒兒，*再也不會(huì)收徒了。*潛心武功絕技“天罡刀法”的*，終生不娶，因而沒(méi)有子嗣，以后就只有*一個(gè)人孤守寒山了。這也是*一生中疼愛(ài)的一個(gè)徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待*如同親父。*于是把畢生心血全都傳給了他。此時(shí)此刻，*望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時(shí)，心中也就有了欣慰。
可是，就在這時(shí)候，徒兒回首了。
*一怔。
徒兒不該回首，這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對(duì)*還有所求。可是，這位風(fēng)燭殘年的*已經(jīng)一無(wú)所有了。
是師徒情份實(shí)在難分難舍么？
*想到這層，心中不快；似這等兒女情長(zhǎng)，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見(jiàn)那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個(gè)腦袋呢！于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。
徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。
*熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。
卻是扶不起。
*愕然。
一會(huì)兒心里明白了，師傅好容易冷靜下來(lái)，說(shuō)：“天罡刀法乃我平生絕技，于今你已經(jīng)得到了，可以無(wú)敵于天下了，你還有什么不滿足的呢？”
徒兒拜磕在地，說(shuō)：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望*教我�！�
*說(shuō)：“刀法乃精、氣、神所致，實(shí)在五行之外。”
“謝*。”徒兒起來(lái)，拱手。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹(shù)樁。
“*，天罡刀法就算無(wú)敵于天下，若是*另傳他人，徒兒與他也只是個(gè)平手�！�
*長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我后一個(gè)徒弟，這話可不是今天說(shuō)的呵！”
“別怨徒兒放心不下。”徒兒說(shuō)著，別過(guò)臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“*從這兒跳下去，就算說(shuō)了真話。”
斷崖萬(wàn)丈，但見(jiàn)崖邊煙繚霧繞。
*心中打個(gè)寒噤，隨即哈哈大笑。
*說(shuō)：“只是擔(dān)心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家�！�
徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點(diǎn)他自己心里絕對(duì)有把握；*笑，說(shuō)明這刀法果然有解。
“求*指點(diǎn)�！蓖絻河止蛳铝恕�
師傅把撐著的傘收攏，一邊說(shuō)：“何必如此多禮，起來(lái)吧�！�
待徒兒起來(lái)，*將那傘伸到他面前說(shuō)：“你未必一刀能斷得了它。”
徒兒知道江湖上有以傘為兵器的，并且巧藏機(jī)關(guān)，暗器傷人煞是厲害。但是*所用兵器雖多，唯獨(dú)沒(méi)用過(guò)傘；況且，這把普通的竹骨紙傘，還是他自己給*買(mǎi)的，就在附近小鎮(zhèn)上一家傘鋪里買(mǎi)的。難道*有什么神功一下子將它變成了銅針鐵骨？即使是銅針鐵骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能將它揮為兩段。
徒兒于是想：好吧，就削了這傘，看你老東西還有什么說(shuō)的！想罷，抽出刀來(lái)，運(yùn)足平生功力，斜著照準(zhǔn)那傘，一刀揮去。
這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時(shí)骨散筋飛，老*手里握著的只是一把竹匕。然而說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在徒兒用力躬身的一瞬，*的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。
山雨凄迷，山風(fēng)如訴。
*老淚縱橫，一聲長(zhǎng)嘯，撲下山崖。
�。ㄟx自《小小說(shuō)十年寶典》）
(1)．“風(fēng)雨凄迷，山色空濛”，寫(xiě)景簡(jiǎn)潔，試分析這一句寫(xiě)景的作用。（5分）
(2)．說(shuō)說(shuō)“只是擔(dān)心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家。”這句話的含義。（6分）
(3)．談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮x，并分析以“傘”為題的作用。（6分）
(4)．這篇小小說(shuō)告訴了我們什么道理？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶�。�?分）
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
12．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.在今年的校運(yùn)會(huì)上，高一（10）班的同學(xué)頑強(qiáng)拼搏，終獲冠軍，鎩羽而歸......
B.演講賽現(xiàn)場(chǎng)，一位身著異裝的演講者，一邊高喊“朋友們你們好嗎”，一邊做鬼臉，在場(chǎng)的同學(xué)們紛紛拍手稱快．．．．
C.高人民法院副院長(zhǎng)黃松有落網(wǎng)后，很多行賄的房地產(chǎn)商忐忑不安．．．．，害怕自己罪行敗露。
D.開(kāi)學(xué)典禮的操場(chǎng)上，師生聚集，流光溢彩的煙花撐起的天空五彩繽紛，美輪美奐．．．．
13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.很多企業(yè)都認(rèn)識(shí)到，為了應(yīng)對(duì)消費(fèi)需求和競(jìng)爭(zhēng)格局的變化，必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新產(chǎn)品同等重要的位置上。
B.一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來(lái)，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說(shuō)的有機(jī)組成部分。
C.在90后的青少年中，科幻迷越來(lái)越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽?/p>
D.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，從此以往，將影響到漢字文化能否很好的傳承。
14．依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)中國(guó)珠算是以算盤(pán)為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤(pán)和口訣，通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。______，______，______，______，______，______。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。①即便是不識(shí)字的人也能熟練掌握②珠算算盤(pán)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊(yùn)含了坐標(biāo)幾何的原理⑤用珠算運(yùn)算，無(wú)論速度還是準(zhǔn)確率都可以跟電子計(jì)算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩(shī)歌。
A．②③⑥④⑤①B．②④⑥③①⑤C．⑤①②⑥③④D．⑤②③⑥④①
15.在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，沒(méi)出不超過(guò)15個(gè)字（6分）
電子商務(wù)存在的價(jià)值之一，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)上支付，節(jié)省消費(fèi)者與商家的時(shí)間和空間，_______①______。對(duì)于工作忙碌的上班族而言，_______②__________，還易于達(dá)到貨比三家，快樂(lè)購(gòu)物的目的，在信息多元化的21世紀(jì)，_____③________，完成購(gòu)物，已經(jīng)成為許多消費(fèi)者的習(xí)慣。
16.中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊里有許多熠熠生輝的形象。請(qǐng)?jiān)谙铝腥宋镏腥芜x一人，仿照示例，以“與××對(duì)話”為題為一段話。（5分）
祥林嫂林黛玉翠翠林沖
杜十娘：你是一個(gè)聰明美麗、善良多情的女子，但你生活的時(shí)代決定了你總處于被侮辱被損害的地位，你渴望愛(ài)情，渴望自由，可你托付終身的卻是一個(gè)薄幸的懦夫，終，剛強(qiáng)的你別無(wú)選擇地將生命交付給了滔滔的江水。
五、寫(xiě)作（60分）
17.請(qǐng)以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫(xiě)一篇夾敘夾議記敘文。要求：
自選一位中華英雄，展開(kāi)想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感體驗(yàn)。
將題目抄寫(xiě)在答題卡上，不少于700字。
【二】
第Ⅰ卷（共32分）
一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（）
A．岑（cén）靜鐘鼓饌（zuàn）玉碎瓊亂玉吊角樓
B．稽（qí）首淥（lù）水蕩漾鐘鳴鼎食硫璃
C．潦（lǎo）水怙（fù）惡不悛形影相吊華青池
D．央浼（měi）蒹葭（ji�。┥n蒼徇私舞弊純粹
3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是（）
A．我們應(yīng)該發(fā)揮廣大青年的充分的作用，讓他們?cè)趤喬虚L(zhǎng)峰會(huì)期間各顯其能，使來(lái)賓們從中感受到重慶青年的友好。
B．江蘇環(huán)境監(jiān)測(cè)中心正在籌備在南京建立全省首個(gè)灰霾監(jiān)測(cè)站，對(duì)灰霾進(jìn)行嚴(yán)密地監(jiān)測(cè)和詳細(xì)地分析，從而為灰霾的治理提供了參考依據(jù)。
C．由于《項(xiàng)脊軒志》很有特色，自問(wèn)世以后近五百年來(lái)，廣為傳布，經(jīng)久不衰，至今仍不失為一篇有價(jià)值的經(jīng)典課文。
D．中國(guó)詩(shī)絕不是貴國(guó)惠特曼式的所謂“野蠻的犬吠”，而是文明的人話，并且是談話，而不是演講。
4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）
A．孔子是我國(guó)春秋時(shí)的思想家、教育家，學(xué)而不厭，誨人不倦，被后代尊為“圣人”。
B．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭兮木葉下。（《九歌》）”自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。
C．你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧？說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)的風(fēng)格？在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格？
D．37歲的鄧亞萍9月27日正式入主人民搜索——一個(gè)尚處于測(cè)試中、非壟斷性的官方搜索網(wǎng)站，——并成為正局級(jí)官員的消息，著實(shí)牽動(dòng)了眾人的神經(jīng)。
二、（本大題共3小題，共11分）
閱讀下文，完成5～7題
*風(fēng)波有三個(gè)起點(diǎn)：一是源于明代或19世紀(jì)末葉的史料，二是二戰(zhàn)結(jié)束前后由開(kāi)羅宣言等重要史實(shí)構(gòu)成的文獻(xiàn)，但重要的是上世紀(jì)70年代初以海外“*運(yùn)動(dòng)”揭開(kāi)的新篇章。
“*運(yùn)動(dòng)”揭示了三個(gè)基本事實(shí)：第一，*問(wèn)題完全由美國(guó)一手造成，本質(zhì)上是美國(guó)對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯；第二，是美國(guó)當(dāng)時(shí)東亞戰(zhàn)略中的基本思路——“分化中日”；第三，美國(guó)沒(méi)料到臺(tái)灣民眾利益受到傷害并激起強(qiáng)烈反映，造成重大爭(zhēng)議，并因此為兩岸高層及民間溝通開(kāi)啟了新路。
無(wú)論美國(guó)當(dāng)初是否有意而為，都從*得到了有足夠分量的三份遺產(chǎn)。第一，在中國(guó)走向海洋的過(guò)程中，*成為美國(guó)重要的戰(zhàn)略屏障。第二，上世紀(jì)70年代初美國(guó)將琉球行政主權(quán)移交日本時(shí)，一并將*列嶼的管轄權(quán)也交給日本。這既帶動(dòng)了日本在上述島鏈中的作用，又在中日關(guān)系中埋下了一枚地雷，并使中日很難建立超越美國(guó)的合作關(guān)系。第三，美國(guó)借*雖然挑撥了中日關(guān)系，但卻促進(jìn)了臺(tái)海*的發(fā)展。特別在兩岸簽署《經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》（ECFA）之際，美國(guó)擔(dān)心的兩岸是否會(huì)在政治、軍事上良性互動(dòng)，實(shí)際上卻因*為之鋪設(shè)了一個(gè)平臺(tái)。不僅如此，“*運(yùn)動(dòng)”還引發(fā)了兩岸尤其是民間對(duì)美國(guó)百年侵華政策的不滿與批判。
上述三條是歷史的演變過(guò)程，也是復(fù)雜的邏輯鏈條。美國(guó)及所有當(dāng)事方在其中都有得失，都處在多重利益交錯(cuò)、多種力量制衡的復(fù)雜博弈之中。始作俑者是美國(guó)，它希望通過(guò)*，一手遏制中國(guó)發(fā)展，一手控制中日關(guān)系進(jìn)程，達(dá)到自己在東亞的戰(zhàn)略目的。看起來(lái)利益很大、盤(pán)算很精，但其中風(fēng)險(xiǎn)也不小。美國(guó)經(jīng)營(yíng)多年的臺(tái)灣這個(gè)戰(zhàn)略棋子，對(duì)中國(guó)的制約作用在某種程度上比日本還大。如果失去臺(tái)灣，可能導(dǎo)致美國(guó)整個(gè)東亞戰(zhàn)略的失衡。有關(guān)*的*的“日本屬地”、“國(guó)民黨的中華屬地”及*的“臺(tái)灣屬地”的*之爭(zhēng)，如果形成共識(shí)，真與大陸出現(xiàn)良性互動(dòng)與感情磨合，那對(duì)美國(guó)無(wú)疑是一場(chǎng)噩夢(mèng)。因此，如*事態(tài)真僵持下去，可能大的輸家是美國(guó)。
可見(jiàn)，美國(guó)從*獲利的同時(shí)，必須擔(dān)負(fù)其中的風(fēng)險(xiǎn)。日本同樣，從美國(guó)的支持中獲利，但也要受控于美國(guó)，服從于美國(guó)戰(zhàn)略。中國(guó)也面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的亂局：一是要維護(hù)中美關(guān)系，但必須看清美國(guó)與*的本質(zhì)關(guān)系；第二是對(duì)日關(guān)系，鄧小平當(dāng)年大手筆，提出“擱置”，把美國(guó)晾在一邊，中日就迎來(lái)發(fā)展良機(jī)。
目前中美日在*的大博弈中，這個(gè)回合美國(guó)似乎得分稍多。如何從亂局中尋找自身的大利益，關(guān)鍵看誰(shuí)站得高，看得遠(yuǎn)，猶如下棋，多看出一步棋就會(huì)占上風(fēng)。今天我們都有能力做合格的棋手，與美國(guó)公開(kāi)博弈、合理競(jìng)爭(zhēng)。本來(lái)日本已出現(xiàn)這樣的苗頭，誰(shuí)知這次還是跌入了美國(guó)的圈套。今后，中日都應(yīng)努力成為真正的大國(guó)，有自己的獨(dú)特作為，不做美國(guó)的棋子。（選自《環(huán)球日?qǐng)?bào)》）
5．對(duì)“美國(guó)借*下棋”的目的的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（）
A．美國(guó)借*來(lái)分化中日關(guān)系侵犯中國(guó)主權(quán)，是美國(guó)當(dāng)時(shí)東亞戰(zhàn)略中的基本思路。
B．美國(guó)制造的*問(wèn)題，使臺(tái)灣民眾利益受到傷害并激起強(qiáng)烈反映，造成重大爭(zhēng)議。
C．美國(guó)將*列嶼的管轄權(quán)交給日本，把*作為美國(guó)重要的戰(zhàn)略屏障。
D．美國(guó)借*挑撥中日關(guān)系，但促進(jìn)了臺(tái)海兩岸政治、軍事的良性互動(dòng)和發(fā)展。
6．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．“*”是“*風(fēng)波”的歷史起點(diǎn)，引發(fā)兩岸尤其民間對(duì)美國(guó)百年侵華政策的不滿與批判，可能導(dǎo)致美國(guó)整個(gè)東亞戰(zhàn)略失衡。
B．美國(guó)移交琉球行政主權(quán)給日本同時(shí)移交*列嶼管轄權(quán)，埋下了一枚地雷，使中日很難建立超越美國(guó)的合作關(guān)系。
C．“要維護(hù)中美關(guān)系”和“把美國(guó)晾在一邊”是不同時(shí)代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)*錯(cuò)綜復(fù)雜亂局的智慧和戰(zhàn)略。
D．今后，中日不應(yīng)該做美國(guó)的棋子，應(yīng)努力成為真正的大國(guó)，做一個(gè)合格的棋手，與美國(guó)公開(kāi)博弈、合理競(jìng)爭(zhēng)。
7．為什么說(shuō)“如果*事態(tài)真僵持下去，可能更大的輸家是美國(guó)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（5分）
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下文，完成第8～10題。
伯父墓表蘇轍
公諱渙，始字公群，晚字文父。少穎悟，所與交游，皆一時(shí)長(zhǎng)老。天圣元年，始就鄉(xiāng)試。明年登科，為鳳翔寶雞主簿。
未幾，移鳳州司法。王蒙正為鳳州，以章獻(xiàn)太后姻家，怙勢(shì)驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝，復(fù)以書(shū)抵要官，*可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私書(shū)。未幾，蒙正敗，士以此多公。
以太夫人憂去官。起為開(kāi)封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數(shù)人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當(dāng)市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當(dāng)，吏民畏而安之。閬人鮮于侁，少而好學(xué)篤行，公禮之甚厚，以備鄉(xiāng)舉，侁以獲仕進(jìn)。其始為吏，公復(fù)以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號(hào)為名臣。
選知祥符。鄉(xiāng)書(shū)手張宗久為*利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。公曰：“書(shū)手法用三等人，汝等第二，不可�！弊谒厥聶�(quán)貴，訴于府。府為符縣，公杖之。已而中貴人至府，傳上旨，以宗為書(shū)手，公據(jù)法不奉詔。復(fù)一中貴人至曰：“必于法外與之。”公謂尹李絢曰：“一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭(zhēng)之？”絢愧公言，明日入言之。上稱善，命內(nèi)侍省推之。蓋宗以賂請(qǐng)于溫成之族，不復(fù)窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見(jiàn)公，嘆曰：“君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！”擢提點(diǎn)利州路刑獄。公至逾年，劾城固縣令一人妄*者，一道震恐，遂以無(wú)事。
公沒(méi)二十七年，不危（人名）狀公遺事，以授轍曰：“先君既沒(méi)，惟小子僅存，不時(shí)記錄，久益散滅，則不孝大矣�！鞭H幼侍伯父，聞其言曰：“予少而讀書(shū)，少長(zhǎng)為文，日有程，不中程不止。出游于途，行中規(guī)矩。入居室，無(wú)惰容。故當(dāng)是時(shí)，不聞?dòng)羞^(guò)行。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過(guò)焉可也�！鞭H懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。
（選自《蘇轍集》，有刪節(jié)）
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．蘇渙擔(dān)任鳳州司法時(shí)，知州王蒙正很賞識(shí)他，曾經(jīng)把他推薦給朝廷，又給要官寫(xiě)信，認(rèn)為他可以擔(dān)當(dāng)大任。
B．祥符縣張宗長(zhǎng)期作*營(yíng)私，因畏懼蘇渙，稱病辭職，讓兒子來(lái)接替自己。蘇渙認(rèn)為他兒子不合書(shū)手的要求，加以杖責(zé)。
C．雍丘縣有百姓死在獄中，縣官報(bào)告說(shuō)是因病而死。開(kāi)封府多次派人處理而沒(méi)能查明*，蘇渙去后，便洗雪了冤情。
D．蘇渙去世二十七年后，他兒子蘇不危記敘了父親遺事，交給蘇轍；蘇轍又補(bǔ)充了他所聽(tīng)到的伯父言談，寫(xiě)成這篇墓表。
第Ⅱ卷（共118分）
四、（本大題共3小題，共23分）
11．（1）把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、倬砸豢h令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣�。�3分）
譯文：
�、跔柌懿挪淮�，姑亦師吾之寡過(guò)焉可也。（4分）
譯文：
（2）用斜線(/)給下面文言文中加橫線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
人惟求舊物惟求新新也者天下事物之美稱也而文章一道較之他物尤加倍焉。戛戛乎陳言務(wù)去，求新之謂也。至于填詞一道，較之詩(shī)賦古文，又加倍焉。窠臼不脫，難語(yǔ)填詞，凡我同心，急宜參酌。
�。ɡ顫O《閑情偶記》）
12．閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）
幽居初夏①陸游
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。
籜龍②已過(guò)頭番筍，木筆③猶開(kāi)第一花。
嘆息老來(lái)交舊近，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。
【注】①這首詩(shī)是作者晚年居住山陰時(shí)所作。②籜龍，就是筍。③木筆，又名辛夷花。
�。�1）詩(shī)人寫(xiě)景是如何從內(nèi)容和技巧上突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
�。�2）這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的思想感情？（3分）
五、（本大題共5小題，共23分）閱讀下面的文章，完成14～18題。
張謇是一方風(fēng)水卞毓方
�、訇�(yáng)光從頭頂白花花、明晃晃地噴灑下來(lái)，仿佛藍(lán)天無(wú)窮無(wú)盡的訴說(shuō)。它沐浴著、撫慰著大地全部敏感的神經(jīng)。有一剎那，它刺痛了我的瞳孔。因?yàn)槟悴坏貌谎銎痤^，瞇了眼，打量矗立于大道中央的這位狀元——張謇的銅塑。紫褐色的身姿挺拔在兩米多高的大理石座上，那起點(diǎn)就攢足了氣勢(shì)。太陽(yáng)的光芒聚焦在他的圓顱、方肩，飛彈出一派銀色的光輝。張謇一手拄了文明棍，一手插在大氅的口袋，氣定神閑，藹然遠(yuǎn)視——如果鄉(xiāng)人不說(shuō)，我會(huì)當(dāng)他是孫中山，反正他們生活的背景相近，衣著神態(tài)也*差不離。
②我在張謇的銅塑前沉思，想要離開(kāi)卻挪不了步——你無(wú)法從他的目光中逃遁。他喚醒了我關(guān)于“根”的一連串記憶，以及幫我重新掃描知識(shí)階層在新一輪世紀(jì)之交的多元光譜。
③張謇是光緒二十年的狀元。大魁天下不久，就遇上了“喚起中國(guó)四千年之大夢(mèng)”的甲午血戰(zhàn)，他的腦袋，應(yīng)該是既空虛又清醒。
�、芸嘧x了三十多個(gè)寒暑，足下終于踏了青云，這一天實(shí)在來(lái)之不易。就好像披星戴月、胼手胝足、精疲力竭地爬上華山峰巔，回望來(lái)路，禁不住眼花欲墜。全國(guó)有多少懷筆如刀的士子啊，而狀元只有一人！一將功成萬(wàn)骨枯，一士成功也是萬(wàn)骨朽啊！
⑤但張謇本人卻不這么想�；实塾H賜的翰林院修撰，攏共才對(duì)付了三個(gè)來(lái)月，拍拍身子就想走人。說(shuō)什么“謇天與野性，本無(wú)宦情”！說(shuō)什么“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”！不想當(dāng)官你還拼命考它干嗎？莫不是驗(yàn)證了一種既得心理：世人面對(duì)*中的高峰，未攀之前，常常是心向往之，寤寐求之；及至登高凌絕，待初的驚喜消退，便會(huì)覺(jué)得實(shí)際的樂(lè)趣也不過(guò)爾爾？
�、薅疾皇�。這是一個(gè)躁動(dòng)于主體意識(shí)迅速覺(jué)醒的時(shí)代精英，我相信他一定是聽(tīng)到了歷史車(chē)輪越來(lái)越快的鏗鏘撞擊聲。那鋼與鐵的交奏，總叫他坐臥不安。有朝一日，人類(lèi)如果發(fā)明一種“望時(shí)鏡”，那么，我們就會(huì)看張翰林如何皺眉蹙額，繞著狹小的天井徘徊，一會(huì)兒走到一株老態(tài)龍鐘、筋骨畢露的國(guó)槐前，拿拳狠命擂它的干，用雙手使勁撼它的根，一會(huì)兒又仰起臉，透過(guò)枯黃稀疏的葉片，悵望灰蒙蒙、虛幻幻的蒼天……
�、邚堝篮芸炀土锘亓四贤ɡ霞�。沖出京城浮華虛譽(yù)的包圍，立刻就感到外面的世界廣闊而精彩。在他的老家，他建成了包括農(nóng)、工、商、運(yùn)輸、銀行，兼及教育的宏大體系。創(chuàng)立大生紗廠，組建墾牧公司，興辦師范學(xué)校和中小學(xué)堂，歸總一句話，就是要“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”。張謇坦言：以上作為“不敢驚天動(dòng)地，但求經(jīng)天緯地”；不敢指望它立竿見(jiàn)影，療救古國(guó)千年沉疴，但求“播種九幽之下，策效百歲之遙”。
�、嗯c他同時(shí)代的人相比，張謇確實(shí)有思想。張謇拿他的思想在通州乃至蘇北大地?cái)嚦隽艘慌尚戮置妫跉v代文曲星的方陣間別樹(shù)起一面光幟。他讓從唐太宗起就精心策劃的、讓天下讀書(shū)人盡入彀中的“金鐘罩”，有了明顯的豁口。他讓一個(gè)僵化了的狀元軀殼，有了異質(zhì)的活潑潑的生命。
�、嵛嵘餐�，張謇等不及我眼底的流云，我也抓不著他飄然遠(yuǎn)去的衣袂。然而，畢竟有緣。把張謇引入我的視野的，是我那位鄉(xiāng)村知識(shí)分子的祖父。祖父來(lái)到我的故鄉(xiāng)，是因張謇的召喚而來(lái)的。他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位張狀元，但見(jiàn)到了狀元的實(shí)績(jī)。大批世居長(zhǎng)江北岸的海門(mén)人，被集體招募到這片百年荒灘，大規(guī)模地種植棉花。生命的熱流就在這片*地上激起了繽紛的浪花。射陽(yáng)縣20世紀(jì)80年代以來(lái)，屢屢亮相在國(guó)內(nèi)各大報(bào)刊的新聞版面，不光是因?yàn)樗龘碛刑烊幻罱^的丹頂鶴飼養(yǎng)基地，也不光是因?yàn)樯潢?yáng)河上新開(kāi)張的龍舟鬧猛，而是由于她的棉花產(chǎn)量，多次雄踞全國(guó)榜首——這也是一種狀元，并且不折不扣是張謇張狀元的遺澤。張謇沒(méi)能看到這一天，但也預(yù)料到了。他曾滿懷希冀地自期：“天之生人也，與草木無(wú)異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐……”張謇是一簇春苗。張謇是一蓬火焰。張謇是一方風(fēng)水。他的精神，注定是要在我家鄉(xiāng)生根發(fā)芽、巍巍壯觀的了。
�、庹嬲旄Ｈ祟�(lèi)的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)，它的輝煌不是畢露在的生前，而是隱藏在他的身后。他只能依稀把握到它的開(kāi)端并且竭盡全力地做。張謇，你這從翰林院出逃的叛逆！站在長(zhǎng)江口觀滄海，是膽怯，還是激動(dòng)？也許兩者都有，但激動(dòng)，歡呼，卻為永恒。
(選自卞毓方散文集《千山獨(dú)行》，有刪改)
14．結(jié)合語(yǔ)境，談?wù)劇罢嬲旄Ｈ祟?lèi)的事業(yè)應(yīng)是比生命更長(zhǎng)”的含義是什么？（2分）
答：
15．本文圍繞張謇這一歷史人物展開(kāi)寫(xiě)作，作者的寫(xiě)作思路是怎樣的？請(qǐng)梳理出來(lái)。
�。�6分）
答：
16．文章第⑥段對(duì)張謇的描寫(xiě)在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？在文中有何作用？（6分）
答：
17．文章說(shuō)：“張謇是一簇春苗。張謇是一蓬火焰。張謇是一方風(fēng)水�！薄皬堝朗且环斤L(fēng)水”用了什么修辭手法？有什么作用？（3分）
答：
18．作者說(shuō)“與他同時(shí)代的人相比，張謇確實(shí)有思想”。請(qǐng)結(jié)合原文，簡(jiǎn)要?dú)w納張謇的“有思想”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答：
六、（本大題共3小題，每小題4分，共12分）
19．將下面4個(gè)句子整合成一個(gè)單句。（可調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能改變句意）（4分）
①社會(huì)反對(duì)作品所欲傳達(dá)的理念、不了解其意義、不喜歡作品所敘述的事實(shí)等原因都會(huì)造成冷遇。
②冷遇是社會(huì)對(duì)偉大作家的報(bào)償。
③曹雪芹、施耐庵等偉大作家都曾受到過(guò)冷遇。
�、芾溆鲂t*焚書(shū)，大則作者遭殃。
20．“正能量”在“2012年十大流行語(yǔ)”中位居榜首。根據(jù)語(yǔ)境，仿照例句，寫(xiě)出它在下列兩句中的意思。（用短語(yǔ)解釋?zhuān)刻幉怀^(guò)10個(gè)字）。（4分）
[示例]李娜微笑著帶傷作戰(zhàn)的形象長(zhǎng)久地留在球迷心中，她用正能量征服了世界，成為中國(guó)網(wǎng)壇的巾幗英雄。樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神
�。�1）吃飯應(yīng)酬少了、基層調(diào)研多了；花架子少了，接地氣實(shí)了……中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后，省委、省政府高度重視，把中央所倡導(dǎo)的“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的精神貫徹好、落實(shí)好。這幾個(gè)月來(lái)，新政帶來(lái)的新變化令人欣喜，處處呈現(xiàn)富有正能量的新氣象。
�。�2）在生活和工作的地方，放置一些花草植物，點(diǎn)綴一些古樸的陶器，貌似零亂，集在一起，卻如此美觀，有些擺飾看似隨意，實(shí)寓著美感。各個(gè)空間都傳遞著正能量，便于生活中工作，工作中生活。
21．隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，用慣了電腦的人手寫(xiě)漢字的能力會(huì)下降。針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，央視科教頻道推出了“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，播出后，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。
請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，擬一條推廣漢字書(shū)寫(xiě)的宣傳語(yǔ)。
要求：主題鮮明，簡(jiǎn)明生動(dòng)，運(yùn)用對(duì)偶句。(4分)
六、作文（本大題60分）
22．以下是幾則關(guān)于“夢(mèng)想”的言論：
脫口秀女王奧普拉•溫弗瑞曾說(shuō)：“一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想存在一天，就能改變自己的處境。”
美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁•路德•金在《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講中說(shuō)：“在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中�！�
魯迅在《〈吶喊〉自序》中說(shuō)：“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜�！�
習(xí)近平主席曾說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福�！�
綜合上述材料，你有什么所思所感？請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，寫(xiě)一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。
�、诔�(shī)歌外，文體不限。
�、鄄坏蒙儆�800字。
�、懿坏贸u、套作。
