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2018高一語文月考試卷

時(shí)間:2018-10-11 14:12:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#高一# #2018高一語文月考試卷#】這是一個(gè)只承認(rèn)強(qiáng)者的時(shí)代,而學(xué)習(xí)正是賦予了我們做強(qiáng)者的原始資本。我們有責(zé)任,有義務(wù)學(xué)好知識(shí)。過程一定是苦的,可真正的強(qiáng)者一定要耐得住寂寞,受得了煎熬,抗得住*。©無憂考網(wǎng)高一頻道為正在拼搏的你精心整理了《2018高一語文月考試卷》希望可以幫到你!

  【一】

  一、選擇題(每題3分)

  1、下列詞語中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是()

  A、岳麓山(lù)寥廓(kuò)上闋(què)遒勁(jìng)

  B、沁園春(qìn)長(zhǎng)篙(gāo)漫溯(sù)青荇(xìng)

  C、佚之狐(yì)碾米(niǎn)謁見(yè)目眩(xuàn)

  D、饗士卒(xiǎng)鯫生(zhōu)頹圮(pǐ)彘肩(zhì)

  2、下列詞語書寫都正確的一組是()

  A、矯健凌侮牌匾金壁輝煌

  B、荊棘瓦菲崢嶸揠苗助長(zhǎng)

  C、忸怩諂媚簫瑟夜讕人靜

  D、蒼桑百舸濡縷輕歌慢舞

  3、下列語句中加點(diǎn)熟語的使用正確的一項(xiàng)是()

  A、電視劇《恰同學(xué)少年》以*的讀書生活為背景,展現(xiàn)了以*等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。

  B、登上仰慕已久的泰山,同學(xué)們眼界大開,他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏,一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥,指點(diǎn)江山,心情澎湃。

  C、某市玩六he彩被騙者僅記錄在案的就已成百上千,被“碼主”卷走資金幾百萬元。如今,地下“六he彩”東山再起,值得有關(guān)部門高度重視。

  D、阿富汗重建資金匱乏,困難重重,捉襟見肘,臨時(shí)政府呼吁國際社會(huì),解凍前塔利班政權(quán)的海外資產(chǎn)。

  4、下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是()

  A、不僅該詩描述了大堰河悲慘的一生,而且還通過對(duì)大堰河不幸身世的講述,抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)人民的深深同情。

  B、詩人非常善于用樸實(shí)的語言來繪景寫情,從而使作品生活氣息濃厚,具有一種特有的質(zhì)樸美。

  C、近日國際黃金價(jià)格再次出現(xiàn)波動(dòng)。截至上周末,國際黃金市場(chǎng)的價(jià)格上漲點(diǎn)已達(dá)到每盎司290美元以上,直逼“9.11”事件時(shí)創(chuàng)下的歷史高位。

  D、這里物產(chǎn)豐富,山水秀麗,四季如春,真是天作之he的好地方。

  5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A、用丁香結(jié)來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁!钡脑娋。

  B、胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)詞:一個(gè)是“愛”;一個(gè)是“自由”;一個(gè)是“美”,的確是一語中的。

  C、徐志摩死亡的噩耗傳出,震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國文學(xué)!”

  D、《再別康橋》中,作者用新娘來比喻金柳,顯得艷麗嫵媚,表達(dá)了作者無限歡喜和眷戀的感情。

  二、閱讀下面一段文字,完成任務(wù)1~4題。(每題3分)

  孔子研究

  時(shí)下,信用問題已然成為社會(huì)的焦點(diǎn)話題之一。對(duì)于我們這個(gè)尚未完成社會(huì)轉(zhuǎn)型便急于投入經(jīng)濟(jì)全球化大潮的國度來說,出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是完全可以理解的。

  所謂信用,即委托(方)與受托(方)之間的責(zé)任承諾。信用既是一種嚴(yán)格的道義*要求,也是一種需要社會(huì)制度提供普通法制保障的社會(huì)*規(guī)范,甚至從一種強(qiáng)道義論的意上說,信用*本身就是社會(huì)制度論的重要向度之一。它首先是對(duì)承諾雙方的責(zé)任要求,且在現(xiàn)代社會(huì)中介化、公共化程度空前提高的情況下,責(zé)任承諾需要社會(huì)法制規(guī)定、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)來給予確認(rèn)和擔(dān)保。但這并不意味著信用*僅僅是一種外在的規(guī)范*,如同任何一種*規(guī)范及其實(shí)際效應(yīng)都需要確定堅(jiān)實(shí)的道德主體基礎(chǔ)或內(nèi)在道德條件一樣,信用*也具有個(gè)人美德*和社會(huì)規(guī)范*的雙重特性。事實(shí)上,現(xiàn)代社會(huì)的信用體系本身就是由個(gè)人信用系統(tǒng)和社會(huì)信用系統(tǒng)兩個(gè)基本方面所構(gòu)成的。

  信用問題的突顯是現(xiàn)代社會(huì)公共化程度不斷增長(zhǎng)的自然反映。在傳統(tǒng)社會(huì)里,由于自然經(jīng)濟(jì)條件的限制,人們的關(guān)系領(lǐng)域往往局限于自然人倫關(guān)系所能延伸的有限范圍,由這種關(guān)系所構(gòu)成的生活社會(huì)具有“熟人關(guān)系”的性質(zhì),道德*正是在這樣一種“熟人”社會(huì)文化中逐漸形成的調(diào)節(jié)和規(guī)范著人們各種關(guān)系和行為規(guī)范系統(tǒng)。應(yīng)該說,在傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”范圍內(nèi),道德*規(guī)范已然程式化、禮儀化,成為人們的日常行為準(zhǔn)則,有較強(qiáng)的約束力,在許多情況下,“熟人社會(huì)”顯示出較高的社會(huì)信用。這種社會(huì)信用主要是靠鄉(xiāng)土社會(huì)的“規(guī)矩”“行規(guī)”一類的強(qiáng)道德規(guī)范約束建立起來的。而不是靠具有普遍公正的約束力的法律或契約建立起來的。任何違背“規(guī)矩”的不信譽(yù)行為都可能受到較法律制裁更為嚴(yán)厲的懲罰。而現(xiàn)代社會(huì)是“陌生人”的社會(huì),其人際社會(huì)交往或交易是普遍的、無確定界限的,也是以普遍的人際平等和社會(huì)公正為基本交往或交易原則的!笆烊恕鄙鐣(huì)的“規(guī)矩”不能保證普遍的人際關(guān)系平等和社會(huì)公正。同時(shí)更值得關(guān)注的是,習(xí)慣于“熟人”社會(huì)之信用“規(guī)矩”的人,不僅難以很快熟悉“陌生人”社會(huì)的信用規(guī)范,而且常常會(huì)產(chǎn)生某種“欺詐陌生”的投機(jī)心理。因?yàn)閷?duì)于一些缺乏社會(huì)*意識(shí)的人來說,很難對(duì)“陌生人”和“陌生人”的社會(huì)產(chǎn)生一種自覺的責(zé)任意識(shí)和*認(rèn)同感,自然也就更難產(chǎn)生誠信的“責(zé)任承諾”了。

  當(dāng)然,我們也決不能因此認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)就一定能夠自發(fā)地建立比傳統(tǒng)社會(huì)更為普遍可行的社會(huì)信用體系。如果沒有健全的法制體系的支撐,社會(huì)的普遍信用也可能只是一種幻覺,或者空話,歷史的教訓(xùn)告訴我們,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,社會(huì)信用不僅僅是靠政治權(quán)利的外在強(qiáng)制而偶然實(shí)現(xiàn)的,不具備穩(wěn)定、持久、公正、有效的基本特征,所以同樣不能成為現(xiàn)代社會(huì)所需要的信用體系。如今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使我國社會(huì)信用體系的重建有了希望。但是,這并不意味著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)信用體系因此也可以自發(fā)地產(chǎn)生,還需要社會(huì)法制系統(tǒng)、社會(huì)信用*、公民誠信道德的支持。面對(duì)我國目前較為嚴(yán)峻的社會(huì)信用困境,我們不僅要清醒地了解出現(xiàn)這一信用困境的特殊社會(huì)背景和復(fù)雜原因,而且要理解社會(huì)轉(zhuǎn)型過渡期社會(huì)法制、社會(huì)*的和公民道德等方面建設(shè)的急迫性和艱巨性。

  (摘自《孔子研究》)

  6、下面對(duì)“信用*”的解釋,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

 。痢⑿庞*即委托(方)與受托(方)之間的責(zé)任承諾。

  B、信用*由個(gè)人信用系統(tǒng)和社會(huì)信用系統(tǒng)兩個(gè)基本方面構(gòu)成的。

 。、信用*具有個(gè)人美德*和社會(huì)規(guī)范*的雙重性。

 。摹⑿庞*是規(guī)范有信用關(guān)系的雙方承任信用責(zé)任的道德準(zhǔn)則。

  7、下列對(duì)“信用*本身就是社會(huì)制度*的重要向度之一”的理解,不正確的一項(xiàng)是()

 。、信用*具有個(gè)人美德*特征。

 。、信用*受到社會(huì)制度*的規(guī)范。

  C、信用*也可以說是一種外在的規(guī)范性*。

 。、信用*需要社會(huì)法制、中介機(jī)構(gòu)來給予確認(rèn)和擔(dān)保。

  8、根文意,下列說法不能成為“‘熟人社會(huì)’顯示出較高的社會(huì)信用”的依據(jù)的一項(xiàng)是()

 。、傳統(tǒng)社會(huì)的基本社會(huì)關(guān)系是血緣、鄰里、宗派等關(guān)系。

 。、“熟人社會(huì)”中,法律或契約同樣具有普遍公正的約束力。

 。、靠“規(guī)矩”一類的強(qiáng)道德規(guī)范建立起來的行為準(zhǔn)則比法律更有約束力。

  D、“熟人社會(huì)”中,道德*規(guī)范約束人們的日常行為。

  三、閱讀下面文字,完成4—12題。(每題3分)

  秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

  秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”

  秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也!蓖Χ。

  秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

  9.下面對(duì)加線字的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

  A.大王加惠,以大易小。加:施加。

  B.以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也錯(cuò):錯(cuò)誤,不正確。

  C.布衣之怒,亦免冠徒跣。布衣:貧民。

  D.懷怒未發(fā),休祲降于天。休祲:偏義復(fù)詞,兇兆。

  10.下面各句中的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()

  例句:且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者。

  A.以其無禮于晉,且貳于楚也。

  B.籍何以至此?

  C.而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)。

  D.私見張良,具告以事。

  11.下面各句中的句式與例句中的句式相同的一項(xiàng)是()

  例句:安陵君受地于先王而守之。

  A.何厭之有?B.今聞購將軍之首,金千斤,邑萬家

  C.吾屬今為之虜矣D.具告以事

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()

  A.秦王以五百里之地易安陵,其根本目的是想讓安陵君離開安陵,然后趁機(jī)吞并安陵。

  B.在一定時(shí)間內(nèi),安陵君能以五十里之地生存下來,是因?yàn)橛刑砌碌妮o佐。

  C.專諸刺殺王僚,聶政刺殺韓傀,要離刺殺慶忌,再加上唐雎刺殺秦王,他們被并稱為先秦四大刺客。

  D.唐雎不辱使命,只是取得了暫時(shí)的勝利,他最終是不能阻擋秦國滅掉安陵的。

  四、(24分)

  13翻譯句子(10分)

 。1)既東封鄭,又欲肆其西封。(3分)

 。2)愿大王少假借之,使畢使于前。(3分)

  (3)范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三。(4分)

  14、閱讀下面的一首詩歌。(8分)

  鏡子

  艾青

  僅只是一個(gè)平面

  卻又是深不可測(cè)

  它最為真實(shí)

  決不隱瞞缺點(diǎn)

  它忠于尋找它的主人

  誰都從中發(fā)現(xiàn)自己

  或是醉后酡顏

  或是鬢如霜雪

  有人喜歡它

  因?yàn)樽砸衙?/p>

  有人躲避它

  因?yàn)樗甭?/p>

  甚至有的人

  恨不得把它打碎

  (1)這首詩歌中的“鏡子”是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象?請(qǐng)結(jié)he原詩簡(jiǎn)要賞析。(4分)

  (2)這首詩歌主要運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?(4分)

  15.填空,補(bǔ)充下列名句和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。(6分)

 。1)*《沁園春•長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視角度寫景的句子是_____,

  。

 。2)尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,____________,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。(徐志摩《再別康橋》)

 。3)至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰“____________,____________!”(《荊軻刺秦王》)

 。4)成語“________,意在沛公”和“_________,我為魚肉”都出自《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》。

  (5)《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史著,《史記》是我國第一部________體通史,它們都具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。

 。6)在本學(xué)期要閱讀的名著中,你已經(jīng)閱讀了的一部是,其中給你感受最深的情節(jié)是。

  五、閱讀下面文章回答問題。(18)

  冬天

  朱自清

  說起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐,熱騰騰的。水滾著,像好些魚眼睛,一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上,和爐子都熏得烏黑烏黑,越顯出豆腐的白。這是晚上,屋子老了,雖點(diǎn)著“洋燈”,也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)。“洋爐子”太高了,父親得常常站起來,微微地仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子,夾起豆腐,一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手,但爐子實(shí)在太高了,總還是坐享其成的多。這并不是吃飯,只是玩兒。父親說晚上冷,吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐;一上桌就眼巴巴望著那鍋,等著那熱氣,等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

  又是冬天,記得是陰歷十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小劃子,S君剛到杭州教書,事先來信說:“我們要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好;現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”;也許十一月的月亮真有些特別罷。那時(shí)九點(diǎn)多了,湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng),月光照著軟軟的水波;當(dāng)間那一溜兒反光,像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道:“數(shù)星燈火認(rèn)漁村,淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕!蔽覀兌疾淮笳f話,只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去,是阿彌陀佛生日,那邊蠻熱鬧的。到了寺里,殿上燈燭輝煌,滿是佛婆念佛的聲音,好像醒了一場(chǎng)夢(mèng)。這已是十多年前的事了,S君還常常通著信,P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次,前年是在一個(gè)特稅局里收特稅了,以后便沒有消息。

  在臺(tái)州過了一個(gè)冬天,一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城,可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長(zhǎng)的大街。別的路上白天簡(jiǎn)直不大見人,晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光,還有走路的拿著的火把,但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲,跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里,春初便走,卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上,書房臨著大路,路上有人說話,可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭,間或有點(diǎn)說話的聲音,聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的,想不到就在窗外。我們是外路人,除上學(xué)校去之外,常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞,只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天,家里卻老是春天。有一回我上街去,回來的時(shí)候,樓下廚房的大方窗開著,并排地挨著她們母子三個(gè),三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎臺(tái)州空空的,只有我們四人;天地空空的,也只有我們四人。那時(shí)是民國十年,妻剛從家里出來,滿自在,F(xiàn)在她死了快四年了,我卻還老記著她那微笑的影子。

  無論怎么冷,大風(fēng)大雪,想到這些,我心上總是溫暖的。

  1933年2月

  16.這是一篇回憶性敘事散文,作者以“冬天”為線索,選取了哪幾個(gè)生活場(chǎng)景?各表達(dá)什么樣的感情?(6)

  答:

  17.聯(lián)系文章內(nèi)容,說說你對(duì)“外邊雖老是冬天,家里卻老是春天!边@句話的理解(3)

  18比較下面兩個(gè)句子,你認(rèn)為哪句表達(dá)效果更好?為什么?(4)

  (1)“洋爐子”太高了,父親得常常站起來,微微地仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子,夾起豆腐,一一地放在我們的醬油碟里。

 。2)“洋爐子”太高了,父親得站起來,仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子,夾起豆腐,放在我們的醬油碟里。

  19.有同學(xué)說,這篇文章通篇并沒有寫到冬天,好像有些文不對(duì)題。你同意嗎?說說你的看法。(5)

  六、(12分)

  20、(5分)

 。1)根據(jù)上下文進(jìn)行補(bǔ)寫(4分)

  漢字的使用價(jià)值是的,它不僅記載了燦爛的文化,而且為世界五分之一以上的人使用。

  漢字的藝術(shù)價(jià)值是的,王羲之的書法作品《蘭亭集序》價(jià)值連城。

  漢字的形體是最豐富的,。

  漢字的,。

 。2)猜字謎(打一字)(1分)

  一半在河海,一半在天空,到底在哪里?老家在山東。()

  21、根據(jù)下面所提供的詞語,組成一幅七字的對(duì)聯(lián)。注意上下聯(lián)的順序(3分)

  治讀銜泥蜂燕書學(xué)釀蜜誠似當(dāng)如

  上聯(lián):_________________________,下聯(lián):_____________________

  22、根據(jù)所給小詩的形式和修辭手法,以“父愛”為話題仿寫(4分)

  母愛是一縷陽光,

  讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;

  母愛是一泓清泉,

  讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然純潔明凈。

  七、作文(60)

  下面有兩道作文題,請(qǐng)你任選一題,按要求作文

  1、牽掛是思念,有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的繩線;牽掛是多方面的,比如(1)牽掛是對(duì)親人的思念;(2)牽掛是對(duì)友人的情懷;(3)牽掛能催人奮發(fā)向上。

  請(qǐng)以“牽掛”為題,選擇上述材料某一方面的內(nèi)容,寫一篇不少于800字的記敘文。

  2、一天,上帝帶一個(gè)教士來到地獄,教士發(fā)現(xiàn)地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著,雖然他們每人都有把勺子,但由于勺柄太長(zhǎng),他們誰也無法將食物送到自己的嘴里去,只能挨餓。上帝又帶著教士來到天堂,這里的人們看上去既快樂又滿足,雖然他們也是圍著一口大鍋,每人手里也拿一把長(zhǎng)柄勺子。上帝見教士迷惑不解,便對(duì)他說:“難道你沒看出來這里的人都學(xué)會(huì)喂對(duì)方了嗎?”

  請(qǐng)以“he作”為話題,寫一篇記敘文。

  【二】

  第Ⅰ卷(選擇題共42分)

  一、(21分,每小題3分)

  1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()

  A.百舸(ɡě)羅綺(yǐ)蕩漾(yànɡ)橘子洲(jú)

  B.佝僂(gōu)漫溯(sù)長(zhǎng)篙(hāo)歲月稠(chóu)

  C.跫音(qióng)眷屬(juàn)青荇(xìnɡ)悵寥廓(liáo)

  D.漪淪(yī)踟躕(zhú)沼澤(zhǎo)競(jìng)自由(jìnɡ)

  2.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

  A.攀援廢墟崎嶇暴謔B.荒漠隱秘召喚霧藹

  C.威儀流嵐慰籍叫囂D.嘶啞浮藻斑斕崢嶸

  3.對(duì)下列詩句誦讀的停頓,不正確的一項(xiàng)是()

  A.恰若/青石的街道/向晚B.你的心/是小小的窗扉/緊掩

  C.我必須/是你近旁的/一株木棉D(zhuǎn).給/每一條河/每一座山/取/一個(gè)溫暖的/名字

  4.下列加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

  A.他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月,但出獄后仍然惡習(xí)不改,繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。

  B.王阿姨一生默默地耕耘在幼兒園里,為祖國培養(yǎng)了無數(shù)個(gè)風(fēng)華正茂的少年兒童。

  C.“三講”活動(dòng)一開始,全公司上下激濁揚(yáng)清,形成了弘揚(yáng)正氣的政治局面。

  D.這位不知名的演員穿上這種時(shí)新的唐裝后,立即成了影迷們心中的風(fēng)云人物,人們紛紛仿效起來。

  5.對(duì)下列句子的修辭方法的說明,不正確的是()

  A.那河畔的金柳,是夕陽中的新娘(比喻)

  B.夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋(對(duì)偶)

  C.清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪(夸張)

  D.等待著,我們無言的痛苦是太多了,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。(反復(fù))

  6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是()

  A.新詩產(chǎn)生于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期,胡適是新詩最早的開拓者,他的《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學(xué)第一部白話詩集。號(hào)稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的,是郭沫若的詩集《女神》。

  B.普希金是前蘇聯(lián)的詩人,不僅創(chuàng)作了大量的詩歌,還創(chuàng)作有小說《上尉的女兒》。

  C.海子,當(dāng)代極具影響力的詩人,他詩里自由率真的抒情風(fēng)格,對(duì)生命崇高的激情關(guān)懷,對(duì)美好事物的眷戀,使他的作品具有一種夢(mèng)幻般的吸引力。代表作有《亞洲銅》、《面朝大海,春暖花開》。

  D.徐志摩是中國現(xiàn)代詩人,新月詩派的代表人物,其代表作有《志摩的詩》、《猛虎集》。

  7.下列橫線上依次所填的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

  《再別康橋》共有七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語,_______,如向西天的云彩輕輕招手作別,______,康河水底的招搖的水草,榆陰下長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語,如“招手”“蕩漾”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,______,給人以立體感。

  (1)給人帶來視覺上美的享受(2)人們視覺上美的享受靠它給帶來

 。3)康河里倒影的是河畔的金柳(4)河畔的金柳在康河里的倒影

  (5)把每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面(6)使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面

  A.(1)(3)(5)B.(1)(4)(6)C.(2)(4)(5)D.(2)(3)(6)

  二、詩詞閱讀題。(12分,每小題3分)

  8.下面對(duì)這首詞的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

  采桑子•重陽

  *

  人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。

  一年一度秋風(fēng)勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。

  A.《采桑子•重陽》中的秋天形象之所以色彩明艷,生機(jī)勃勃,主要取決于當(dāng)時(shí)作者對(duì)人生與宇宙的深刻認(rèn)識(shí)。

  B.“歲歲重陽。今又重陽”和“不似春光,勝似春光”,都似疊非疊,有反復(fù)又有遞進(jìn),既斷讀卻又連轉(zhuǎn),語勢(shì)流宕,音節(jié)瀏亮。

  C.詩人從大處著眼,從人生感悟落筆,擺脫了個(gè)人的榮辱得失,站在歷史、宇宙、人類的高度抒發(fā)一個(gè)革命者的豪情壯志。

  D.全詩熔詩情、畫意、哲理于一爐,形成生機(jī)盎然的詩境,既歌頌了革命戰(zhàn)爭(zhēng),又顯示了詩人豪邁曠放的情懷。

  9.對(duì)下面這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

  老馬

  臧克家

  總得叫大車裝個(gè)夠,它橫豎不說一句話,

  背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重地垂下!

  這刻不知道下刻的命,它有淚只往心里咽,

  眼里飄來一道鞭影,它抬起頭望望前面。

  A.這首詩只截取了裝車那一刻的情景,畫面也只突出了老馬頭部的動(dòng)作,卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。

  B.詩中的老馬*和精神上都承受著沉重的壓力,它在苦難的生命中掙扎、企盼,它的性格中有善良,有堅(jiān)韌,更有不屈的反抗。

  C.這首詩,有人認(rèn)為表現(xiàn)了舊中國的勞苦大眾,有人認(rèn)為有詩人的影子,有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解,自可見仁見智。

  D.這首詩語言樸素而傳神,像“橫豎”、“扣”本是極平常的口語,用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對(duì)它的深切同情。

  10.對(duì)下面這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

  泥土

  魯藜

  老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦

  把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路

  A.詩人1932年從僑居地回國,1936年加入共產(chǎn)黨,1942年在延安魯藝任教,1949年后任天津文聯(lián)主席。不凡的經(jīng)歷,使詩人曾“把自己當(dāng)作珍珠”。

  B.《泥土》凝聚著詩人的人生體驗(yàn):甘于平凡,勇于犧牲,為人民鞠躬盡瘁,做出切實(shí)的貢獻(xiàn),才是幸福。

  C.《泥土》是一首哲理詩。它警誡人們:自視清高,自我膨脹,都是自尋煩惱,自找痛苦。

  D.《泥土》共兩節(jié),下節(jié)筆鋒陡轉(zhuǎn),反映出迥異的兩個(gè)層面的哲理,富有深邃的思想內(nèi)蘊(yùn);同時(shí),四句詩三句押韻,又平添了詩的韻律美。

  11.對(duì)下面這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

  天真的預(yù)示

  (英)布萊克

  一顆沙里看出一個(gè)世界,一朵野花里有一座天堂,

  把無限放在你的手掌上,永恒在一剎那里收藏。

  A.第一句是說以小見大,“窺一斑而見全豹”。

  B.第二句是說一個(gè)個(gè)體生命里藏著偌大的自由與自信。

  C.“無限”與“永恒”在自己的手中創(chuàng)造。

  D.“天真”預(yù)示著美好,希望與永恒靠大家努力才能實(shí)現(xiàn)。

  三、(9分,每小題3分)

  閱讀下面一段文言文,完成11—13題。

  王安石,臨川人,好讀書,善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修,修為之延譽(yù),擢進(jìn)士上第,授淮南判官。故事,秩①滿許獻(xiàn)文求試館職,安石獨(dú)否,調(diào)知鄞縣,通判舒州。文彥博為相,薦其恬退,乞不次進(jìn)用,以激奔競(jìng)之風(fēng)。歐陽修薦為諫官。安石皆以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng),復(fù)言于朝,召為群牧判官,改度支判官。

  安石議論奇高,能以辨博濟(jì)其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書,其大要以為:“今天下之財(cái)力日以困窮,風(fēng)俗日以衰壞,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,則吾所改易更革,不至乎傾駭②天下之耳目,囂天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái),收天下之財(cái)以供天下之費(fèi),自古治世,未嘗以財(cái)不足為患也,患在治財(cái)無其道耳!

  先是,館閣之命屢下,安石輒辭不起,士大夫謂其無意于世,恨不識(shí)其面;朝廷每欲升于美官,唯患其不就也。及赴是職,聞?wù)吣幌矏偂?/p>

  【注釋】①秩:官吏的俸祿。②傾駭:驚擾。

  12.下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義,與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()

  A.好讀書,善屬文B.故事,秩滿許獻(xiàn)文求試館職

  C.風(fēng)俗日以衰壞D.患在不知法度

  13.以下六句編為四組,全都從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是()

 、龠M(jìn)士上第,授淮南判官②議論高奇,能以辨博濟(jì)其說

 、凼看蠓蛑^其無意于世,恨不識(shí)其面④朝廷每欲升于美官,唯患其不就也

 、菁案笆锹殻?wù)吣幌矏偄薨彩砸宰婺改旮咿o

  A.③④⑤B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①⑤⑥

  14.下列各句對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是()

  A.王安石行事果斷自信,慷慨激昂,有矯世變俗的志向。

  B.王安石認(rèn)為法先王之政,就是要效法先王那些治國的基本原則,這樣進(jìn)行的改革就不會(huì)使百姓驚恐不安。

  C.歐陽修向仁宗介紹了王安石恬淡退讓的行為,請(qǐng)求對(duì)王安石破格進(jìn)用。

  D.歐陽修認(rèn)為王安石需要有官俸供養(yǎng)家小,于是再次向朝廷推薦王安石。

  第Ⅱ卷(非選擇題共108分)

  15.閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(6分)

  渡桑干

  劉皂

  客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。

  無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

  (1)詩中的“霜”有哪些含義?(3分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  (2)前人認(rèn)為“此詩曲寫其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是指渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽。作者針對(duì)“客中懷抱”,是如何進(jìn)行“曲寫”(寫文章時(shí),故意離開本題,而不直接寫其事的筆法)的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(8分)

 、偾⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂;,。

 、诘也荒芊鸥,;夏蟲也為我沉默。

 、,我不是歸人,是個(gè)過客……

 、苣阏驹跇蛏峡达L(fēng)景,,。你裝飾了別人的夢(mèng)。

 、萋勔欢嗍怯袕(qiáng)烈愛國主義思想的詩人,為建設(shè)新格律詩,提出了的“三美原則”,即音樂美、和。

  五、(22分)

  閱讀下面的文字,完成17—20題。

  消失的故鄉(xiāng)

  謝冕

 、龠@座曾經(jīng)長(zhǎng)滿古榕的城市是我的出生地,我在那里度過難忘的童年和少年時(shí)光?墒侨缃瘢覅s在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路:它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常,人們?cè)谡f“認(rèn)不出”某地時(shí),總暗含著"變化真大"的那份歡喜,我不是,我只是失望和遺憾。

 、谖艺J(rèn)不出我們熟悉的城市了,不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過去沒有的大樓,也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華,而是,而是,我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。

 、畚壹液竺婺且黄妨窒Я,那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅,也不是悲哀,我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。

  ④為了不迷路,那天我特意約請(qǐng)了一位年青的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井,母親總在井臺(tái)邊上忙碌,她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)上邊,幾棵茂密的龍眼樹,春天總開著米粒般的小花,樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。

 、菽抢矧暄阎L(zhǎng)滿水草的河渠,有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市,而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹,便是一條由西式樓房組成的街巷,紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行,是一座遍植高大檸檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下,透過林間迷蒙的霧氣望去,那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

 、弈抢镉幸蛔烫,有繪著宗教故事的彩色的窗欞,窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切,如今只在我的想象中活著,與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切,只屬于我,而我,又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。

 、呶乙廊活B強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路,從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處,我可以望見閩江的帆影,以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué),有人就在那渡口送我,那一聲汽笛至今尚在耳畔響著,悠長(zhǎng)而纏綿,不知是惆悵還是傷感?墒,可是,我再也找不到那通往江邊的路,石階和汽笛的聲音了!

 、噙@城市被閩江所切割,閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍,那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù),也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處,埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊,閩江深情地拍打著南臺(tái)島,那是一座放大了的鼓浪嶼,那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福,卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。

 、嵛业募亦l(xiāng)是開放的沿海名城,也是重要的港口之一。*教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛,儒文化傳統(tǒng)中,經(jīng)歷近百年的共生并存,造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài),也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而,那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣,清除花園和草坪,用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝,草坪和樹林騰出的地方,聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他

  們所不適應(yīng)的文化形態(tài),留給我此刻面對(duì)的無邊的消失。

 、馕以谖沂煜さ墓枢l(xiāng)迷了路,我迷失了我早年的夢(mèng)幻,包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

  16.作者在第二自然段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”,根據(jù)文章內(nèi)容,作者寫到哪些東西消失了?請(qǐng)用自己的話分條概括。(任意寫三點(diǎn)即可,6分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  17.第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么?(4分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________18.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”,它們的含義是否相同?這樣寫有什么作用?(6分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  19.對(duì)“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感?表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識(shí)?(5分)

  答:_____________________________________________________________________

  _____________________________________________________________________

  六、(12分)

  21.請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要寫出下面短詩所包含的哲理。(4分)

  新月集(之一)

  馮異

  新月并不為失去的一半哀傷,

  它有自已的嫵媚

  答:

  22.根據(jù)例樣及相關(guān)提示,在橫線上補(bǔ)出恰當(dāng)?shù)脑,注意?nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)。(4分)

  [例樣]大學(xué)生電視辯論賽,辯論中國經(jīng)濟(jì)走向世界的問題。

  甲方:不要害怕競(jìng)爭(zhēng),與其談狼色變,不如與狼共舞。

  乙方:競(jìng)爭(zhēng)要有實(shí)力,否則不但舞不成,還會(huì)被狼吃掉。

 。ㄌ崾荆阂曳浇杓追降谋扔骷右园l(fā)揮,表達(dá)出相反的意思。)

  同學(xué)甲、乙是好朋友,但對(duì)來自老師和家長(zhǎng)的“限制”,兩人有不同的看法。

  同學(xué)甲:要是沒有老師和家長(zhǎng)的限制該多好,就像甩開擠腳的鞋,光著腳走路多舒服啊。

  同學(xué)乙:教師家長(zhǎng)的話該聽的還得聽,

  23.西方*徒在吃飯前要祈禱一番:“感謝主賜給我們食物!蔽覈S多學(xué)校也在進(jìn)行“感恩教育”,還有人給“感恩”列出了“菜單”:3月5日學(xué)雷鋒日——感謝別人的幫助,奉獻(xiàn)自己的愛心;3月8日婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝外婆,使我們懂得尊重女性、尊敬長(zhǎng)輩、感悟親情……

  以下三項(xiàng)也是“菜單”中的內(nèi)容,請(qǐng)任選兩個(gè)節(jié)日,仿照例句,各寫一句感謝的話。要求突出節(jié)日的特點(diǎn),句式大致相同,但內(nèi)容一定要有新意。(4分)

  端午節(jié)“五•四”青年節(jié)國慶節(jié)

 。1)

  (2)

  七、作文。(60分)

  閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

  氣量,反映一個(gè)人的涵養(yǎng)和素質(zhì);氣量,是一種做人、處事的行為和智慧。氣量和人的年齡、知識(shí)、閱歷,特別是思想境界有關(guān)。一個(gè)人如果過分斤斤計(jì)較于一已的名利得失,必然氣量狹小而涵養(yǎng)差,如果能放眼世界,又大局和國家為重,就必然氣度寬宏令人尊敬……請(qǐng)以“氣量”為話題寫一篇作文,可記敘經(jīng)歷,可編寫故事,可發(fā)表議論。所寫內(nèi)容必須在“形象”的范圍之內(nèi)。

  要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字