【一】
一、選擇題（每題3分）
1、下列詞語中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）
A、岳麓山（lù）寥廓（kuò）上闋（què）遒勁（jìng）
B、沁園春（qìn）長(zhǎng)篙（gāo）漫溯（sù）青荇（xìng）
C、佚之狐（yì）碾米（niǎn）謁見（yè）目眩（xuàn）
D、饗士卒（xiǎng）鯫生（zhōu）頹圮（pǐ）彘肩（zhì）
2、下列詞語書寫都正確的一組是（）
A、矯健凌侮牌匾金壁輝煌
B、荊棘瓦菲崢嶸揠苗助長(zhǎng)
C、忸怩諂媚簫瑟夜讕人靜
D、蒼桑百舸濡縷輕歌慢舞
3、下列語句中加點(diǎn)熟語的使用正確的一項(xiàng)是（）
A、電視劇《恰同學(xué)少年》以*的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以*等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。
B、登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥，指點(diǎn)江山，心情澎湃。
C、某市玩六he彩被騙者僅記錄在案的就已成百上千，被“碼主”卷走資金幾百萬元。如今，地下“六he彩”東山再起，值得有關(guān)部門高度重視。
D、阿富汗重建資金匱乏，困難重重，捉襟見肘，臨時(shí)政府呼吁國際社會(huì)，解凍前塔利班政權(quán)的海外資產(chǎn)。
4、下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是（）
A、不僅該詩描述了大堰河悲慘的一生，而且還通過對(duì)大堰河不幸身世的講述，抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)人民的深深同情。
B、詩人非常善于用樸實(shí)的語言來繪景寫情，從而使作品生活氣息濃厚，具有一種特有的質(zhì)樸美。
C、近日國際黃金價(jià)格再次出現(xiàn)波動(dòng)。截至上周末，國際黃金市場(chǎng)的價(jià)格上漲點(diǎn)已達(dá)到每盎司290美元以上，直逼“9.11”事件時(shí)創(chuàng)下的歷史高位。
D、這里物產(chǎn)豐富，山水秀麗，四季如春，真是天作之he的好地方。
5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A、用丁香結(jié)來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁�！钡脑娋�。
B、胡適說徐志摩的人生觀里只有三個(gè)詞：一個(gè)是“愛”；一個(gè)是“自由”；一個(gè)是“美”，的確是一語中的。
C、徐志摩死亡的噩耗傳出，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”
D、《再別康橋》中，作者用新娘來比喻金柳，顯得艷麗嫵媚，表達(dá)了作者無限歡喜和眷戀的感情。
二、閱讀下面一段文字，完成任務(wù)1～4題。（每題3分）
孔子研究
時(shí)下，信用問題已然成為社會(huì)的焦點(diǎn)話題之一。對(duì)于我們這個(gè)尚未完成社會(huì)轉(zhuǎn)型便急于投入經(jīng)濟(jì)全球化大潮的國度來說，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象是完全可以理解的。
所謂信用，即委托（方）與受托（方）之間的責(zé)任承諾。信用既是一種嚴(yán)格的道義*要求，也是一種需要社會(huì)制度提供普通法制保障的社會(huì)*規(guī)范，甚至從一種強(qiáng)道義論的意上說，信用*本身就是社會(huì)制度論的重要向度之一。它首先是對(duì)承諾雙方的責(zé)任要求，且在現(xiàn)代社會(huì)中介化、公共化程度空前提高的情況下，責(zé)任承諾需要社會(huì)法制規(guī)定、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)來給予確認(rèn)和擔(dān)保。但這并不意味著信用*僅僅是一種外在的規(guī)范*，如同任何一種*規(guī)范及其實(shí)際效應(yīng)都需要確定堅(jiān)實(shí)的道德主體基礎(chǔ)或內(nèi)在道德條件一樣，信用*也具有個(gè)人美德*和社會(huì)規(guī)范*的雙重特性。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)的信用體系本身就是由個(gè)人信用系統(tǒng)和社會(huì)信用系統(tǒng)兩個(gè)基本方面所構(gòu)成的。
信用問題的突顯是現(xiàn)代社會(huì)公共化程度不斷增長(zhǎng)的自然反映。在傳統(tǒng)社會(huì)里，由于自然經(jīng)濟(jì)條件的限制，人們的關(guān)系領(lǐng)域往往局限于自然人倫關(guān)系所能延伸的有限范圍，由這種關(guān)系所構(gòu)成的生活社會(huì)具有“熟人關(guān)系”的性質(zhì)，道德*正是在這樣一種“熟人”社會(huì)文化中逐漸形成的調(diào)節(jié)和規(guī)范著人們各種關(guān)系和行為規(guī)范系統(tǒng)。應(yīng)該說，在傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”范圍內(nèi)，道德*規(guī)范已然程式化、禮儀化，成為人們的日常行為準(zhǔn)則，有較強(qiáng)的約束力，在許多情況下，“熟人社會(huì)”顯示出較高的社會(huì)信用。這種社會(huì)信用主要是靠鄉(xiāng)土社會(huì)的“規(guī)矩”“行規(guī)”一類的強(qiáng)道德規(guī)范約束建立起來的。而不是靠具有普遍公正的約束力的法律或契約建立起來的。任何違背“規(guī)矩”的不信譽(yù)行為都可能受到較法律制裁更為嚴(yán)厲的懲罰。而現(xiàn)代社會(huì)是“陌生人”的社會(huì)，其人際社會(huì)交往或交易是普遍的、無確定界限的，也是以普遍的人際平等和社會(huì)公正為基本交往或交易原則的�！笆烊恕鄙鐣�(huì)的“規(guī)矩”不能保證普遍的人際關(guān)系平等和社會(huì)公正。同時(shí)更值得關(guān)注的是，習(xí)慣于“熟人”社會(huì)之信用“規(guī)矩”的人，不僅難以很快熟悉“陌生人”社會(huì)的信用規(guī)范，而且常常會(huì)產(chǎn)生某種“欺詐陌生”的投機(jī)心理。因?yàn)閷?duì)于一些缺乏社會(huì)*意識(shí)的人來說，很難對(duì)“陌生人”和“陌生人”的社會(huì)產(chǎn)生一種自覺的責(zé)任意識(shí)和*認(rèn)同感，自然也就更難產(chǎn)生誠信的“責(zé)任承諾”了。
當(dāng)然，我們也決不能因此認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)就一定能夠自發(fā)地建立比傳統(tǒng)社會(huì)更為普遍可行的社會(huì)信用體系。如果沒有健全的法制體系的支撐，社會(huì)的普遍信用也可能只是一種幻覺，或者空話，歷史的教訓(xùn)告訴我們，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)信用不僅僅是靠政治權(quán)利的外在強(qiáng)制而偶然實(shí)現(xiàn)的，不具備穩(wěn)定、持久、公正、有效的基本特征，所以同樣不能成為現(xiàn)代社會(huì)所需要的信用體系。如今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使我國社會(huì)信用體系的重建有了希望。但是，這并不意味著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)信用體系因此也可以自發(fā)地產(chǎn)生，還需要社會(huì)法制系統(tǒng)、社會(huì)信用*、公民誠信道德的支持。面對(duì)我國目前較為嚴(yán)峻的社會(huì)信用困境，我們不僅要清醒地了解出現(xiàn)這一信用困境的特殊社會(huì)背景和復(fù)雜原因，而且要理解社會(huì)轉(zhuǎn)型過渡期社會(huì)法制、社會(huì)*的和公民道德等方面建設(shè)的急迫性和艱巨性。
（摘自《孔子研究》）
6、下面對(duì)“信用*”的解釋，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
�。痢⑿庞�*即委托（方）與受托（方）之間的責(zé)任承諾。
Ｂ、信用*由個(gè)人信用系統(tǒng)和社會(huì)信用系統(tǒng)兩個(gè)基本方面構(gòu)成的。
�。�、信用*具有個(gè)人美德*和社會(huì)規(guī)范*的雙重性。
�。摹⑿庞�*是規(guī)范有信用關(guān)系的雙方承任信用責(zé)任的道德準(zhǔn)則。
7、下列對(duì)“信用*本身就是社會(huì)制度*的重要向度之一”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
�。�、信用*具有個(gè)人美德*特征。
�。�、信用*受到社會(huì)制度*的規(guī)范。
Ｃ、信用*也可以說是一種外在的規(guī)范性*。
�。�、信用*需要社會(huì)法制、中介機(jī)構(gòu)來給予確認(rèn)和擔(dān)保。
8、根文意，下列說法不能成為“‘熟人社會(huì)’顯示出較高的社會(huì)信用”的依據(jù)的一項(xiàng)是（）
�。�、傳統(tǒng)社會(huì)的基本社會(huì)關(guān)系是血緣、鄰里、宗派等關(guān)系。
�。�、“熟人社會(huì)”中，法律或契約同樣具有普遍公正的約束力。
�。�、靠“規(guī)矩”一類的強(qiáng)道德規(guī)范建立起來的行為準(zhǔn)則比法律更有約束力。
Ｄ、“熟人社會(huì)”中，道德*規(guī)范約束人們的日常行為。
三、閱讀下面文字，完成4—12題。（每題3分）
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
9.下面對(duì)加線字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.大王加惠，以大易小。加：施加。
B.以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也錯(cuò)：錯(cuò)誤，不正確。
C．布衣之怒，亦免冠徒跣。布衣：貧民。
D．懷怒未發(fā)，休祲降于天。休祲：偏義復(fù)詞，兇兆。
10.下面各句中的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()
例句：且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者。
A.以其無禮于晉，且貳于楚也。
B.籍何以至此？
C.而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。
D.私見張良，具告以事。
11.下面各句中的句式與例句中的句式相同的一項(xiàng)是()
例句：安陵君受地于先王而守之。
A.何厭之有？B.今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家
C.吾屬今為之虜矣D.具告以事
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()
A．秦王以五百里之地易安陵，其根本目的是想讓安陵君離開安陵，然后趁機(jī)吞并安陵。
B.在一定時(shí)間內(nèi)，安陵君能以五十里之地生存下來，是因?yàn)橛刑砌碌妮o佐。
C.專諸刺殺王僚，聶政刺殺韓傀，要離刺殺慶忌，再加上唐雎刺殺秦王，他們被并稱為先秦四大刺客。
D．唐雎不辱使命，只是取得了暫時(shí)的勝利，他最終是不能阻擋秦國滅掉安陵的。
四、（24分）
13翻譯句子（10分）
�。�1）既東封鄭，又欲肆其西封。（3分）
�。�2）愿大王少假借之，使畢使于前。（3分）
（3）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（4分）
14、閱讀下面的一首詩歌。（8分）
鏡子
艾青
僅只是一個(gè)平面
卻又是深不可測(cè)
它最為真實(shí)
決不隱瞞缺點(diǎn)
它忠于尋找它的主人
誰都從中發(fā)現(xiàn)自己
或是醉后酡顏
或是鬢如霜雪
有人喜歡它
因?yàn)樽砸衙?/p>
有人躲避它
因?yàn)樗甭?/p>
甚至有的人
恨不得把它打碎
（1）這首詩歌中的“鏡子”是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象？請(qǐng)結(jié)he原詩簡(jiǎn)要賞析。（4分）
（2）這首詩歌主要運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？（4分）
15．填空，補(bǔ)充下列名句和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）
�。�1）*《沁園春•長(zhǎng)沙》中從仰視和俯視角度寫景的句子是_____，
。
�。�2）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，____________，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。（徐志摩《再別康橋》）
�。�3）至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰“____________，____________！”（《荊軻刺秦王》）
�。�4）成語“________，意在沛公”和“_________，我為魚肉”都出自《史記•項(xiàng)羽本紀(jì)》。
（5）《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史著，《史記》是我國第一部________體通史，它們都具有很高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。
�。�6）在本學(xué)期要閱讀的名著中，你已經(jīng)閱讀了的一部是，其中給你感受最深的情節(jié)是。
五、閱讀下面文章回答問題。（18）
冬天
朱自清
說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。
又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里坐小劃子，S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好；現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別罷。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕�！蔽覀兌疾淮笳f話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去，是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場(chǎng)夢(mèng)。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。
在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長(zhǎng)的大街。別的路上白天簡(jiǎn)直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著的火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭�，間或有點(diǎn)說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)，三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在�，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。
無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。
1933年2月
16．這是一篇回憶性敘事散文，作者以“冬天”為線索，選取了哪幾個(gè)生活場(chǎng)景？各表達(dá)什么樣的感情？（6）
答：
17．聯(lián)系文章內(nèi)容，說說你對(duì)“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天�！边@句話的理解（3）
18比較下面兩個(gè)句子，你認(rèn)為哪句表達(dá)效果更好？為什么？（4）
(1)“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。
�。�2）“洋爐子”太高了，父親得站起來，仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，放在我們的醬油碟里。
19．有同學(xué)說，這篇文章通篇并沒有寫到冬天，好像有些文不對(duì)題。你同意嗎？說說你的看法。（5）
六、（12分）
20、（5分）
�。�1）根據(jù)上下文進(jìn)行補(bǔ)寫（4分）
漢字的使用價(jià)值是的，它不僅記載了燦爛的文化，而且為世界五分之一以上的人使用。
漢字的藝術(shù)價(jià)值是的，王羲之的書法作品《蘭亭集序》價(jià)值連城。
漢字的形體是最豐富的，。
漢字的，。
�。�2）猜字謎（打一字）（1分）
一半在河海，一半在天空，到底在哪里？老家在山東。（）
21、根據(jù)下面所提供的詞語，組成一幅七字的對(duì)聯(lián)。注意上下聯(lián)的順序（3分）
治讀銜泥蜂燕書學(xué)釀蜜誠似當(dāng)如
上聯(lián)：_________________________,下聯(lián):_____________________
22、根據(jù)所給小詩的形式和修辭手法，以“父愛”為話題仿寫（4分）
母愛是一縷陽光，
讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；
母愛是一泓清泉，
讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵也依然純潔明凈。
七、作文（60）
下面有兩道作文題，請(qǐng)你任選一題，按要求作文
1、牽掛是思念，有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的繩線；牽掛是多方面的，比如（１）牽掛是對(duì)親人的思念；（２）牽掛是對(duì)友人的情懷；（３）牽掛能催人奮發(fā)向上。
請(qǐng)以“牽掛”為題，選擇上述材料某一方面的內(nèi)容，寫一篇不少于８００字的記敘文。
2、一天，上帝帶一個(gè)教士來到地獄，教士發(fā)現(xiàn)地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著，雖然他們每人都有把勺子，但由于勺柄太長(zhǎng)，他們誰也無法將食物送到自己的嘴里去，只能挨餓。上帝又帶著教士來到天堂，這里的人們看上去既快樂又滿足，雖然他們也是圍著一口大鍋，每人手里也拿一把長(zhǎng)柄勺子。上帝見教士迷惑不解，便對(duì)他說：“難道你沒看出來這里的人都學(xué)會(huì)喂對(duì)方了嗎？”
請(qǐng)以“he作”為話題，寫一篇記敘文。
【二】
第Ⅰ卷（選擇題共42分）
一、（21分，每小題3分）
1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()
A．百舸(ɡě)羅綺(yǐ)蕩漾(yànɡ)橘子洲(jú)
B．佝僂(gōu)漫溯(sù)長(zhǎng)篙(hāo)歲月稠(chóu)
C．跫音(qióng)眷屬(juàn)青荇(xìnɡ)悵寥廓(liáo)
D．漪淪(yī)踟躕(zhú)沼澤(zhǎo)競(jìng)自由(jìnɡ)
2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.攀援廢墟崎嶇暴謔B.荒漠隱秘召喚霧藹
C.威儀流嵐慰籍叫囂D.嘶啞浮藻斑斕崢嶸
3.對(duì)下列詩句誦讀的停頓，不正確的一項(xiàng)是()
A．恰若/青石的街道/向晚B．你的心/是小小的窗扉/緊掩
C．我必須/是你近旁的/一株木棉D(zhuǎn)．給/每一條河/每一座山/取/一個(gè)溫暖的/名字
4.下列加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A．他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月，但出獄后仍然惡習(xí)不改，繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。
B．王阿姨一生默默地耕耘在幼兒園里，為祖國培養(yǎng)了無數(shù)個(gè)風(fēng)華正茂的少年兒童。
C．“三講”活動(dòng)一開始，全公司上下激濁揚(yáng)清，形成了弘揚(yáng)正氣的政治局面。
D．這位不知名的演員穿上這種時(shí)新的唐裝后，立即成了影迷們心中的風(fēng)云人物，人們紛紛仿效起來。
5.對(duì)下列句子的修辭方法的說明，不正確的是()
A．那河畔的金柳，是夕陽中的新娘（比喻）
B．夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋（對(duì)偶）
C．清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪（夸張）
D．等待著，我們無言的痛苦是太多了，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來。（反復(fù)）
6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()
A．新詩產(chǎn)生于“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，胡適是新詩最早的開拓者，他的《嘗試集》是我國現(xiàn)代文學(xué)第一部白話詩集。號(hào)稱為新詩革命先行和紀(jì)念碑式作品的，是郭沫若的詩集《女神》。
B．普希金是前蘇聯(lián)的詩人，不僅創(chuàng)作了大量的詩歌，還創(chuàng)作有小說《上尉的女兒》。
C．海子，當(dāng)代極具影響力的詩人，他詩里自由率真的抒情風(fēng)格，對(duì)生命崇高的激情關(guān)懷，對(duì)美好事物的眷戀，使他的作品具有一種夢(mèng)幻般的吸引力。代表作有《亞洲銅》、《面朝大海，春暖花開》。
D．徐志摩是中國現(xiàn)代詩人，新月詩派的代表人物，其代表作有《志摩的詩》、《猛虎集》。
7.下列橫線上依次所填的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
《再別康橋》共有七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，_______，如向西天的云彩輕輕招手作別，______，康河水底的招搖的水草，榆陰下長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，______，給人以立體感。
（1）給人帶來視覺上美的享受（2）人們視覺上美的享受靠它給帶來
�。�3）康河里倒影的是河畔的金柳（4）河畔的金柳在康河里的倒影
（5）把每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面（6）使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面
A．（1）（3）（5）B．（1）（4）（6）C．（2）（4）（5）D．（2）（3）（6）
二、詩詞閱讀題。（12分，每小題3分）
8.下面對(duì)這首詞的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()
采桑子•重陽
*
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
A.《采桑子•重陽》中的秋天形象之所以色彩明艷，生機(jī)勃勃，主要取決于當(dāng)時(shí)作者對(duì)人生與宇宙的深刻認(rèn)識(shí)。
B.“歲歲重陽。今又重陽”和“不似春光，勝似春光”，都似疊非疊，有反復(fù)又有遞進(jìn)，既斷讀卻又連轉(zhuǎn)，語勢(shì)流宕，音節(jié)瀏亮。
C.詩人從大處著眼，從人生感悟落筆，擺脫了個(gè)人的榮辱得失，站在歷史、宇宙、人類的高度抒發(fā)一個(gè)革命者的豪情壯志。
D.全詩熔詩情、畫意、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩境，既歌頌了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了詩人豪邁曠放的情懷。
9.對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
老馬
臧克家
總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！
這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，它抬起頭望望前面。
A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也只突出了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。
B．詩中的老馬*和精神上都承受著沉重的壓力，它在苦難的生命中掙扎、企盼，它的性格中有善良，有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。
C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了舊中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。
D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”、“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對(duì)它的深切同情。
10.對(duì)下面這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
泥土
魯藜
老是把自己當(dāng)作珍珠就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦
把自己當(dāng)作泥土吧讓眾人把你踩成一條道路
A.詩人1932年從僑居地回國，1936年加入共產(chǎn)黨，1942年在延安魯藝任教，1949年后任天津文聯(lián)主席。不凡的經(jīng)歷，使詩人曾“把自己當(dāng)作珍珠”。
B.《泥土》凝聚著詩人的人生體驗(yàn)：甘于平凡，勇于犧牲，為人民鞠躬盡瘁，做出切實(shí)的貢獻(xiàn)，才是幸福。
C.《泥土》是一首哲理詩。它警誡人們：自視清高，自我膨脹，都是自尋煩惱，自找痛苦。
D.《泥土》共兩節(jié)，下節(jié)筆鋒陡轉(zhuǎn)，反映出迥異的兩個(gè)層面的哲理，富有深邃的思想內(nèi)蘊(yùn)；同時(shí)，四句詩三句押韻，又平添了詩的韻律美。
11.對(duì)下面這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()
天真的預(yù)示
（英）布萊克
一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里有一座天堂，
把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。
A.第一句是說以小見大，“窺一斑而見全豹”。
B.第二句是說一個(gè)個(gè)體生命里藏著偌大的自由與自信。
C.“無限”與“永恒”在自己的手中創(chuàng)造。
D.“天真”預(yù)示著美好，希望與永恒靠大家努力才能實(shí)現(xiàn)。
三、（9分，每小題3分）
閱讀下面一段文言文，完成11—13題。
王安石，臨川人，好讀書，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽修，修為之延譽(yù)，擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事，秩①滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否，調(diào)知鄞縣，通判舒州。文彥博為相，薦其恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。歐陽修薦為諫官。安石皆以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，召為群牧判官，改度支判官。
安石議論奇高，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭②天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為患也，患在治財(cái)無其道耳�！�
先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲升于美官，唯患其不就也。及赴是職，聞?wù)吣幌矏偂?/p>
【注釋】①秩：官吏的俸祿。②傾駭：驚擾。
12.下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()
A.好讀書，善屬文B.故事，秩滿許獻(xiàn)文求試館職
C.風(fēng)俗日以衰壞D.患在不知法度
13.以下六句編為四組，全都從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是()
�、龠M(jìn)士上第，授淮南判官②議論高奇，能以辨博濟(jì)其說
�、凼看蠓蛑^其無意于世，恨不識(shí)其面④朝廷每欲升于美官，唯患其不就也
�、菁案笆锹殻�?wù)吣幌矏偄薨彩砸宰婺改旮咿o
A.③④⑤B.①③⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①⑤⑥
14.下列各句對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是()
A.王安石行事果斷自信,慷慨激昂，有矯世變俗的志向。
B.王安石認(rèn)為法先王之政,就是要效法先王那些治國的基本原則,這樣進(jìn)行的改革就不會(huì)使百姓驚恐不安。
C.歐陽修向仁宗介紹了王安石恬淡退讓的行為,請(qǐng)求對(duì)王安石破格進(jìn)用。
D.歐陽修認(rèn)為王安石需要有官俸供養(yǎng)家小,于是再次向朝廷推薦王安石。
第Ⅱ卷（非選擇題共108分）
15.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(6分)
渡桑干
劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
(1)詩中的“霜”有哪些含義?（3分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(2)前人認(rèn)為“此詩曲寫其客中懷抱”。作者的“客中懷抱”是指渴望能早日回到故鄉(xiāng)咸陽。作者針對(duì)“客中懷抱”，是如何進(jìn)行“曲寫”（寫文章時(shí)，故意離開本題，而不直接寫其事的筆法）的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）
�、偾⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；，。
�、诘也荒芊鸥�,；夏蟲也為我沉默。
�、�,我不是歸人,是個(gè)過客……
�、苣阏驹跇蛏峡达L(fēng)景，，。你裝飾了別人的夢(mèng)。
�、萋勔欢嗍怯袕�(qiáng)烈愛國主義思想的詩人，為建設(shè)新格律詩，提出了的“三美原則”，即音樂美、和。
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成17—20題。
消失的故鄉(xiāng)
謝冕
�、龠@座曾經(jīng)長(zhǎng)滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時(shí)光�？墒侨缃瘢覅s在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常，人們?cè)谡f“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。
�、谖艺J(rèn)不出我們熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
�、畚壹液竺婺且黄妨窒Я�，那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
④為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年青的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。
�、菽抢矧暄阎L(zhǎng)滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。
�、弈抢镉幸蛔烫�，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。
�、呶乙廊活B強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長(zhǎng)而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒�，可是，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！
�、噙@城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
�、嵛业募亦l(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一。*教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他
們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的無邊的消失。
�、馕以谖沂煜さ墓枢l(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。
16.作者在第二自然段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請(qǐng)用自己的話分條概括。（任意寫三點(diǎn)即可，6分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
17.第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？（4分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________18.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（6分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
19.對(duì)“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識(shí)？（5分）
答：_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
六、（12分）
21.請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要寫出下面短詩所包含的哲理。（4分）
新月集（之一）
馮異
新月并不為失去的一半哀傷，
它有自已的嫵媚
答：
22.根據(jù)例樣及相關(guān)提示，在橫線上補(bǔ)出恰當(dāng)?shù)脑�，注意�?nèi)容與表達(dá)特點(diǎn)。（4分）
[例樣]大學(xué)生電視辯論賽，辯論中國經(jīng)濟(jì)走向世界的問題。
甲方：不要害怕競(jìng)爭(zhēng)，與其談狼色變，不如與狼共舞。
乙方：競(jìng)爭(zhēng)要有實(shí)力，否則不但舞不成，還會(huì)被狼吃掉。
�。ㄌ崾荆阂曳浇杓追降谋扔骷右园l(fā)揮，表達(dá)出相反的意思。）
同學(xué)甲、乙是好朋友，但對(duì)來自老師和家長(zhǎng)的“限制”，兩人有不同的看法。
同學(xué)甲：要是沒有老師和家長(zhǎng)的限制該多好,就像甩開擠腳的鞋，光著腳走路多舒服啊。
同學(xué)乙：教師家長(zhǎng)的話該聽的還得聽，
23.西方*徒在吃飯前要祈禱一番：“感謝主賜給我們食物�！蔽覈S多學(xué)校也在進(jìn)行“感恩教育”，還有人給“感恩”列出了“菜單”：3月5日學(xué)雷鋒日——感謝別人的幫助，奉獻(xiàn)自己的愛心；3月8日婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝外婆，使我們懂得尊重女性、尊敬長(zhǎng)輩、感悟親情……
以下三項(xiàng)也是“菜單”中的內(nèi)容，請(qǐng)任選兩個(gè)節(jié)日，仿照例句，各寫一句感謝的話。要求突出節(jié)日的特點(diǎn)，句式大致相同，但內(nèi)容一定要有新意。（4分）
端午節(jié)“五•四”青年節(jié)國慶節(jié)
�。�1）
（2）
七、作文。（60分）
閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
氣量，反映一個(gè)人的涵養(yǎng)和素質(zhì)；氣量，是一種做人、處事的行為和智慧。氣量和人的年齡、知識(shí)、閱歷，特別是思想境界有關(guān)。一個(gè)人如果過分斤斤計(jì)較于一已的名利得失，必然氣量狹小而涵養(yǎng)差，如果能放眼世界，又大局和國家為重，就必然氣度寬宏令人尊敬……請(qǐng)以“氣量”為話題寫一篇作文，可記敘經(jīng)歷，可編寫故事，可發(fā)表議論。所寫內(nèi)容必須在“形象”的范圍之內(nèi)。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字
