【一】
第Ⅰ卷（選擇題，共60分）
本卷共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1．鄭國始祖鄭桓公是周厲王的少子、周宣王的弟弟,他于公元前806年被封于鄭。據(jù)此以下判斷不正確的是
A．鄭桓公的身份是諸侯B.鄭桓公相對于周宣王是小宗
C．鄭桓公與周天子不同姓D.周宣王是周厲王的嫡長子
2．宋朝規(guī)定“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史*，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。這一規(guī)定產(chǎn)生的積極作用是
A.遏止了官吏橫征暴斂B.形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制
C.君主有效控制了臣屬D.監(jiān)督約束官員的行為
3．史料記載：“人嘗謂輔臣擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌�，亦必更易�?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣�！睋�(jù)此判斷，該輔臣的身份是
A．御史大夫B.刺史C.同平章事D.內(nèi)閣首輔
4．語匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以下為中國近代一些報(bào)刊出現(xiàn)的高頻率語匯。其中屬于1901年的應(yīng)該是
A．北京、義和團(tuán)、八國聯(lián)軍、賠款、李鴻章
B．三民主義、民國、南京、孫中山、共和
C．同盟會、新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國、張謇
D．革命、中國*、長征、統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日
5．“旌揚(yáng)綠野尋民主，都建金陵廢帝王。大義當(dāng)時如號角，吹開曉霧現(xiàn)朝陽�！痹撛娋涿枋龅臍v史事件是
A．五四運(yùn)動B．辛亥革命
C．北伐戰(zhàn)爭D．三大戰(zhàn)役
6.仔細(xì)研讀下圖《敵后抗日根據(jù)地形勢圖》（1937-1940年，局部），以下說法不正確的是
A．國共之間既合作抗日又互相斗爭
B．正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場共同抗擊日軍
C．全國抗日根據(jù)地只分布在西北和華北
D．抗日根據(jù)地、國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)犬牙交錯
7.某文件明確規(guī)定：“保護(hù)國家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)，發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步地變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國。”這份文件應(yīng)該是
A．《新民主主義論》B．《共同綱領(lǐng)》
C.中共八大決議D．《論十大關(guān)系》
8．1983年，中共中央提出：說到統(tǒng)一，有一個用什么“統(tǒng)”的問題。照我們的意見，就是用一個國名、一個首都來“統(tǒng)”，其余都可以維持現(xiàn)狀不變。就是說，既不要用大陸的社會主義制度去“統(tǒng)”，也不要用臺灣的現(xiàn)行制度來“統(tǒng)”。對此理解正確的是
A．材料來自于《告臺灣同胞書》
B．臺灣可以實(shí)行資本主義制度
C．首次提出和平統(tǒng)一政策
D．海峽兩岸達(dá)成“九二共識”
9．下表是1949—1953年與中國建交國家數(shù)量變化情況，造成這一變化的原因是由于當(dāng)時實(shí)行了哪一外交方針？
年份19491950195119521953
建交國家數(shù)109100
A．“另起爐灶”B．“打掃干凈屋子再請客”
C．“一邊倒”D．“不結(jié)盟”
10．下列日程是建國初周恩來參加某次國際會議過程中其中一天的行程安排。這次會議
A．提出“求同存異”的方針
B．加強(qiáng)中國與不結(jié)盟國家的合作
C．推動印度支那問題的解決
D．恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位
11．麥迪遜認(rèn)為美國1787年憲法“從嚴(yán)格意義上講既不是國家憲法，也不是聯(lián)邦憲法，而是二者的結(jié)合”。這種認(rèn)識主要基于該憲法協(xié)調(diào)了
A．中央與地方的關(guān)系B．大州與小州的關(guān)系
C．南方與北方的關(guān)系D．總統(tǒng)與國會的關(guān)系
12.代議制就是公民通過選舉代表組成代議機(jī)關(guān)，間接參政議政，行使國家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。下列有關(guān)19世紀(jì)中后期西方各國代議制選舉的說法，正確的是
A．英國首相由選民直接選舉產(chǎn)生
B．美國總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生并對國會負(fù)責(zé)
C．法國參議院通過直接選舉產(chǎn)生
D．德意志帝國議會由普選產(chǎn)生
13．二月革命后，布爾什維克黨的機(jī)關(guān)報(bào)《工人之路》以通欄標(biāo)題向人民發(fā)出號召：“把徹底的和堅(jiān)忍不拔的革命黨——布爾什維克選進(jìn)立憲會議！”這表明布爾什維克黨在當(dāng)時
A．主張立即發(fā)動武裝起義
B．希望和平過渡，掌握政權(quán)
C．決定與臨時政府決裂
D．力主退出第一次世界大戰(zhàn)
14．右圖是1950～1998年美、英、日、蘇（俄）
四國人均GDP水平(1990年國際元)比較，代
表蘇聯(lián)（俄羅斯）的是
A．甲
B．乙
C．丙
D．丁
15．有學(xué)者曾這樣描述第一次世界大戰(zhàn)初期
的一場戰(zhàn)役：“……戰(zhàn)役之后……各國
被困在一個陷阱里，這是一個在戰(zhàn)爭頭
三十天里沒有打出結(jié)局而形成的陷阱，
這個陷阱……沒有出路!”這場戰(zhàn)役應(yīng)
是位于右圖中的
A．①
B．②
C．③
D．④
16.下表是1914-1916年美國對交戰(zhàn)雙方的貿(mào)易總額（億美元），從中可以看出美國
年份同協(xié)約國貿(mào)易增長指數(shù)同同盟國貿(mào)易增長指數(shù)
19148.24100.001.69100.00
191519.9241.00.117.00
191632.14389.70.010.68
�、俜艞壷辛⒅髁x政策②奉行國家利益優(yōu)先戰(zhàn)略
�、垡褍A向協(xié)約國④綜合國力世界第一
A．②③B．①②C．②④D．①④
17．1918年2月英國下議院一反四年前的敵視態(tài)度，以385票贊成55票反對的壓倒性優(yōu)勢，通過了《人民代表法案》，給予30歲以上、擁有財(cái)產(chǎn)的婦女投票權(quán)。這表明
A.戰(zhàn)爭改變了社會結(jié)構(gòu)B.戰(zhàn)爭在客觀上提高了婦女的社會地位
C.戰(zhàn)爭促進(jìn)了科技進(jìn)步D.婦女的重要作用在戰(zhàn)爭中被逐漸發(fā)現(xiàn)
18．在1919年巴黎和會上，主要戰(zhàn)勝國經(jīng)過幾個月的討價還價，最后簽訂了對德和約。德國*
�、俪姓J(rèn)奧地利獨(dú)立并不得與其合并②劃定萊茵河西岸50千米內(nèi)為非軍事區(qū)
�、劢邮苊烙⒌葒鴮ζ鋵�(shí)行分區(qū)占領(lǐng)④支付協(xié)約國大量賠款
A．①②B．①④C．②③D．③④
19．1921年，美國向英、中等國發(fā)出正式參會邀請，邀請書中第二部分指出：須有要求和平的意愿并消除國家間誤會，裁減軍備才有成功的可能。為消除“誤會”，該會議簽署了
A.《凡爾賽和約》B.《五國條約》C.《非戰(zhàn)公約》D.《洛迦諾公約》
20．下列為20世紀(jì)上半期召開的國際會議。它們
1919年1月18日巴黎和會
1921年11月12日華盛頓會議
1942年元旦26國華盛頓會議
1945年2月雅爾塔會議
①反映了解決國際爭端方式的進(jìn)步②都由大國操縱并體現(xiàn)大國意志
�、鄱俭w現(xiàn)兩種社會制度國家的合作④都提出了對戰(zhàn)敗國的處置意見
A．①②B．①③C．②③D．②④
21．以下是第二次世界大戰(zhàn)期間亞太戰(zhàn)場上的主要戰(zhàn)事，按其發(fā)生的先后順序排列正確的是
�、偬K聯(lián)對日宣戰(zhàn)出兵中國東北②美軍發(fā)起瓜達(dá)爾卡納爾島戰(zhàn)役
�、勖廊罩型緧u戰(zhàn)役④日軍偷襲美軍太平洋艦隊(duì)基地珍珠港
A．④③②①B．②③①④C．③④①②D．①③②④
22．第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列圖片反映的史實(shí)中，最能體現(xiàn)這一情況的是
23．我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，如何對待民族關(guān)系和處理民族問題顯得尤為重要。下面史實(shí)不正確的是
A．唐太宗在西突厥設(shè)置羈縻府州，以突厥首領(lǐng)為都督、刺史
B．清朝在中央設(shè)置了主管邊疆民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)——理藩院
C．孫中山的民族主義，從反對滿清統(tǒng)治為重心發(fā)展為五族共和
D．“五四憲法”正式確認(rèn)民族區(qū)域自治是我國一項(xiàng)基本政治制度
24．亞里士多德被羅素譽(yù)為“第一個像教授一樣地著書立說的人”，孔子被康熙尊為“萬世師表”，他們在教育文化領(lǐng)域作出的共同貢獻(xiàn)有
①確定哲學(xué)的研究對象②教學(xué)方法不拘一格
�、蹌�(chuàng)立邏輯學(xué)三段論④創(chuàng)辦學(xué)校，廣收學(xué)生
A．①②B．①③C．③④D．②④
25．克倫威爾說：“我要把國王連同他的王座一起砍掉�！睘閷�(shí)現(xiàn)這一目的，克倫威爾
①處死查理一世②頒布《航海條例》③遠(yuǎn)征愛爾蘭④建立共和國
A．②④B．①③C．①④D．②③
26．“這是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物，長于指揮軍隊(duì)，善于治理被征服的地區(qū)。而他竟還有立法家所具有的才能……”由此段描述來判斷，這位歷史人物最有可能是
A．克倫威爾B．拿破侖C．華盛頓D．孫中山
27．孫中山和甘地同為“亞洲覺醒”的先驅(qū)，他們經(jīng)濟(jì)思想的共性是
A．爭取民主自由B．提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技
C．主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立D．以傳統(tǒng)手工業(yè)對抗現(xiàn)代工業(yè)
28．布魯塞爾市中心的“白天鵝之家”餐廳門面銅牌上，用法文、荷蘭文、英文和德文寫著：“卡爾•馬克思自1845年2月～1848年3月生活在布魯塞爾”。在此期間，馬克思寫作并發(fā)表了
A．《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》B．《神圣家族》
C．《資本論》D．《*宣言》
29．列寧和鄧小平都進(jìn)行了社會主義建設(shè)的探索，以下選項(xiàng)中能體現(xiàn)他們的共識的有
�、僦匾曓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)②建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)③主張吸引外資④利用市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
30．經(jīng)典力學(xué)體系是牛頓在物理學(xué)方面的最突出成就，在物理學(xué)占據(jù)二百多年的統(tǒng)治地位，其絕對權(quán)威開始被打破是
A．光本質(zhì)微粒說和波動說的提出B．行星按一定軌道運(yùn)行理論提出
C．光電效應(yīng)理論和統(tǒng)一場論研究進(jìn)展D．相對論提出和量子力學(xué)的建立
第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）
本卷共4小題，第31題12分，第32題8分，第33題10分，第34題10分，共40分。
31.（12分）斗爭和妥協(xié)是歷史發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
“擺脫困境（人們彼此妨害）的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益�！�
——古希臘思想家伊壁鳩魯
材料二
處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“*”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。
——楊和平《查理一世之死與英國憲政體制的確立》
材料三
中國兩千多年封建社會的政治斗爭中強(qiáng)勢的一方從來不懂得妥協(xié)退讓，即便是對內(nèi)部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。
——盧偉《懂得妥協(xié)很重要》
�。�1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，各舉一例說明古希臘民主政治和古羅馬法律制度的實(shí)踐是如何體現(xiàn)伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖摹＃?分）
�。�2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述近代英國資產(chǎn)階級與王權(quán)之間妥協(xié)的表現(xiàn)。（4分）
（3）你是否贊同材料三的觀點(diǎn)，結(jié)合新民主主義革命時期的史實(shí)予以說明。（4分，只列觀點(diǎn)，不說理由不得分）
32.（8分）二戰(zhàn)后，美蘇之間長達(dá)半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)，對國際社會產(chǎn)生了極大的影響。閱讀材料，回答問題。
材料一
厄內(nèi)斯特•梅在1984年的一篇論文中說：二次大戰(zhàn)后，美蘇兩國注定會成為對手……1945年以后兩國關(guān)系不可能出現(xiàn)任何緩解……傳統(tǒng)、觀念、感情、習(xí)俗各方面都刺激著敵對狀態(tài)的出現(xiàn)，兩國均沒有足夠力量避免這種沖突。
——艾倫•布林克利《美國史》
材料二
1993年年末,比爾•克林頓曾脫口而出地說:“啊,我想念冷戰(zhàn)�！贝_實(shí),二戰(zhàn)后美蘇兩國長達(dá)半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)除了給一些國家提供發(fā)展機(jī)遇外,還給了美國國力發(fā)展以多方面的刺激�！疤K聯(lián)曾經(jīng)是有用的敵人。美國相信,不僅要和蘇聯(lián)的軍事力量競賽,還要和蘇聯(lián)的成就競賽�，F(xiàn)在看來仿佛是一種奇思異想,許多美國人在50年代和60年代把兩種制度的競賽鎖定為一種顯示優(yōu)越性的競賽�！�
——齊世榮《15世紀(jì)以來世界九強(qiáng)興衰史》
�。�1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識概括指出“美蘇兩國注定會成為對手”的原因。美蘇冷戰(zhàn)正式開始的重要標(biāo)志是什么？（4分）
�。�2）如何理解材料二中美蘇兩國的冷戰(zhàn)“給一些國家提供發(fā)展機(jī)遇”這句話？最能體現(xiàn)20世紀(jì)60年代美國“顯示優(yōu)越性的競賽”的事件是什么？（4分）
33.（10分）對歷史人物和歷史事件，不同時期有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
“秦筑長城以來，漢、唐、宋常修理，其時豈無邊患？……可見守國之道，惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂‘眾志成城’者是也。如古北、喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓？”
“昔秦興土石之功，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅(jiān)固。”——康熙
材料二
“始皇雖無道，而長城之有功于后世，實(shí)與大禹之治水等。由今觀之，倘無長城之捍衛(wèi)，則中國之亡于北狄，不待宋明而在楚漢之時代矣。如是則中國民族必?zé)o漢唐之發(fā)展昌大而同化南方之種族也。及我民族同化力強(qiáng)固之后，雖一亡于蒙古，而蒙古為我所同化；再亡于滿洲，而滿洲亦為我所同化。其初能保存孳大此同化之力，不為北狄之侵凌夭折者，長城之功為不少也。”
——孫中山
�。�1）根據(jù)材料一分析康熙帝不修長城的原因。結(jié)合所學(xué)知識列舉康熙帝處理與蒙古族關(guān)系、解決北方邊疆問題的史實(shí)。（6分）
�。�2）根據(jù)材料二概括指出孫中山對秦始皇修筑長城的評價，并結(jié)合時代背景回答孫中山作此評價的目的。（4分）
34.（10分）一個國家外交政策的變化有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因。閱讀材料，回答問題。
材料一
美國在戰(zhàn)后不愿在威爾遜建立起來的國際組織中領(lǐng)頭，這往往被歸因于美國的主張?jiān)诎屠韬蜁媳粴W洲丟棄后產(chǎn)生的蒙受政治欺騙的感受。但是，20世紀(jì)20年代和30年代的所謂“孤立主義”在對外交談判的疑慮之外有其更深刻的根源。
——[挪]文安立《全球冷戰(zhàn)》
材料二
美國的冷戰(zhàn)世界觀主要源于其對大蕭條做出的反應(yīng)，其冷戰(zhàn)戰(zhàn)略則是在第二次世界大戰(zhàn)中形成的。日本在1941年的進(jìn)攻佐證了美國人的這樣一種觀念，即干涉主義和全球改革對美國的生存是至關(guān)重要的：如果美國想重新獲得安全感，則“惡魔”就必須被消滅干凈。
——[挪]文安立《全球冷戰(zhàn)》
�。�1）材料一中威爾遜提議建立的國際組織的名稱是什么？結(jié)合所學(xué)知識分析20世紀(jì)三十年代美國實(shí)施“孤立主義”外交政策的現(xiàn)實(shí)和歷史原因。（6分）
�。�2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識指出美國眼中的“惡魔”指的是哪些政治勢力？（2分）
�。�3）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識概括指出美國在二戰(zhàn)前后對外政策的變化。（2分）
【二】
�、窬�
一．單項(xiàng)選擇題（將正確的答案填寫在答題卡上，每題2分，共50分）
1．清風(fēng)吹動旗幡，一人說風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，也不是幡動，而是兩位的心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是：
A．孔子B．程顥C．朱熹D．王陽明
2．《三字經(jīng)》中寫道：“人之初，性本善�！痹谌诵哉撋希窒嗤蛳嘟鲝埖乃枷爰沂牵�
�、倏鬃英诿献英圮髯英芴K格拉底
A．①②B．②③C．③④D．②④
3．《四庫全書總目提要》稱某人的著述“狂悖乖謬，非圣無法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指：
A．李贄B．黃宗羲C．顧炎武D．王夫之
4．戰(zhàn)國時期有人提出：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”這句話反映的是：
A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想
7．近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的是：
A．當(dāng)時中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化B．孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到崇拜
C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時期D．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳
8．家中老人時常教育后代說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣。”“遇事要冷靜，以靜制動�！边@表明老人繼承了中國傳統(tǒng)文化的：
A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想
9．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是：
A．逐漸平民化B．逐漸貴族化C．逐漸神秘化D．逐漸宗教化
10．話本是宋代出現(xiàn)的一種新文學(xué)形式，促使它興起的直接社會原因是：
A．理學(xué)的形成與發(fā)展B．商業(yè)和城市的繁榮
C．各民族文化的交融D．階級矛盾和*的尖銳
11．我國20世紀(jì)60年代社會主義建設(shè)時期在尖端科學(xué)技術(shù)方面取得的重大成就是：
①第一顆*爆炸成功②燦型雜交水稻育成
�、廴斯ず铣山Y(jié)晶牛胰島素④第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功
A．①②B．①③C．①④D．③④
12．盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對：
A．君主制B．君主*C．共和制D．君主立憲制
13．古希臘智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度�！边@一主張表明：
A．古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個人利益B．人類社會的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑
C．社會的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D．人們應(yīng)對宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度
14．伏爾泰說：“本身自由，周圍的人與自己平等―這才是真正的生活，人們的自然生活。”這句話是：
A．禁欲主義思想的體現(xiàn)B．人文主義思想的反映
C．蒙昧主義思想的反映D．空想社會主義思想的反映
15．文藝復(fù)興與中國明末清初啟蒙思想的相同點(diǎn)是：
�、儆形ㄎ镏髁x思想②有反封建思想③有完整的思想體系④有廣泛的階級基礎(chǔ)
A．①②B．①③C．②④D．③④
16．歐洲啟蒙運(yùn)動的主要內(nèi)容是：
A．復(fù)興希臘、羅馬古典文化B．全面否定羅馬天主教
C．提倡理性精神D．爭取實(shí)現(xiàn)普選
17．據(jù)學(xué)者研究，甲午戰(zhàn)爭之前的三百年中，日本翻譯中國書籍有129種之多，而中國翻譯日本書籍只有12種；但是之后的十幾年中，日本翻譯中國書籍僅有16種，而中國翻譯日本書籍達(dá)到958種，期中多數(shù)為政治、法律類。造成這一變化的主要原因是：
A．《馬關(guān)條約》規(guī)定中國必須進(jìn)口日本圖書B．日本為進(jìn)一步侵略中國制造政治輿論
C．日本的文化交流由開放走向封閉D．中國知識分子主張通過日本學(xué)習(xí)西方
18．在清末，革命派與維新派的根本分歧在于：
A．對西方列強(qiáng)的態(tài)度B．是否實(shí)行“平均地權(quán)”
C．政體變革的方式和目標(biāo)D．應(yīng)否推行議會制度
19．近代中國主張或贊同學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的人物有：
�、傥涸储诠饩w帝③倭仁④陳獨(dú)秀
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
20．胡適在1923年的一封信中寫道：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務(wù)報(bào)》，一是《民報(bào)》，一是《新青年》�！焙m所說的三個時代是：
A．辛亥革命、*運(yùn)動、新文化運(yùn)動B．戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國運(yùn)動
C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動D．戊戌變法、護(hù)國運(yùn)動、*運(yùn)動
21．鄧小平理論與*思想的相同點(diǎn)有
�、倨浜诵氖菍�(shí)事求是②在批判“左”傾錯誤的基礎(chǔ)上逐漸形成
③是黨的集體智慧的結(jié)晶④在實(shí)踐中有“農(nóng)村包圍城市”的特點(diǎn)
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④
22．對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張的正確理解是：
A．以“自強(qiáng)”和“求富”為基本出發(fā)點(diǎn)B．對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評價
C．借助西方科技維護(hù)中國的傳統(tǒng)封建制度D．用“中學(xué)”來對抗“西學(xué)”的傳播
23.興起于19世紀(jì)60－90年代的中國社會進(jìn)步思想不包括：
A．“師夷長技以制夷”B．“師夷長技以自強(qiáng)”
C．“欲開明智，非講西學(xué)不可”D．“與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)”
24．史學(xué)界把維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動都稱為近代化運(yùn)動，因?yàn)樗麄兌家螅?/p>
A．徹底廢除舊制度B．民主和科學(xué)C．實(shí)行資產(chǎn)階級民主政治D．民主和共和
25．孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了：
A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．民粹主義
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二．材料解析題（共3題，共50分。26題24分，27題18分，28題8分）
26．北京師范大學(xué)于丹教授在央視百家講壇解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。這突出反映了當(dāng)前人們對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之，……子為政焉用殺？子欲善而民善也。夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。已所不欲，勿施于人。――引自《論語》
材料二沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频�。唯有理智最為可貴。智慧意味著自知無知。無知即罪惡。德性即知識。――蘇格拉底
�。�1）.孔子被后世稱為“圣人”，與他稍晚些希臘思想家蘇格拉底被馬克思稱為“哲學(xué)之父”。依據(jù)材料指出孔子與蘇格拉底思想主張的不同之處。（4分）
材料三這個康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國式的思想體系，把孔學(xué)推到國教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁•路德。戊戌年出版的《孔子改制考》《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年初版）這是這一活動的代表作。
―――袁偉時《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》
�。�2）.依據(jù)材料三和所學(xué)知識，說說應(yīng)如何理解材料三中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁•路德”？（6分）
材料四“孔子這人，其實(shí)是自從死了之后，也總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的。自20世紀(jì)的開始以來，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了�！报D――－《魯迅全集》
�。�3）.你如何理解孔子死后，“總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的”？（4分）自20世紀(jì)的開始以來，為什么“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的？”（4分）
�。�4）.結(jié)合材料五和所學(xué)知識，說明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)會對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極的影響？（6分）
27．民主思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一朝一夕之事，它要經(jīng)過艱苦反復(fù)的斗爭才取得。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是民主不分國界，適合本國國情的民主才是的民主。
材料一屈民而伸君，屈君而伸天。――董仲舒
材料二沒有權(quán)柄不是出自神的……君主的權(quán)力是上帝通過教皇授予的……治理人民的國王是上帝的一個仆人……―――阿奎那
�。�1）.根據(jù)材料一、二，概括兩者思想主張的異同點(diǎn)？（8分）
材料三在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個主權(quán)的本原主要寄托于國民。任何團(tuán)體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前，所有公民都是平等的。
——摘自法國《人權(quán)宣言》
材料四中華民國之主權(quán)，屬于國民全體，中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行吏其統(tǒng)治權(quán)。華民國之立法權(quán)，
以參議院行使之�！R時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時大總統(tǒng)代表臨時政
府總攬政務(wù)。法院依法審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對于臨時大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時，得以動員四分之三以上出席，出席三分之二以上可*之。
——摘自《中華民國臨時約法》
（2）據(jù)材料，《人權(quán)宣言》反映了啟蒙思想家的哪些主張？（4分）與其相比，《中華民國臨時約法》還體現(xiàn)了什么原則？（2分）
�。�3）《中華民國臨時約法》頒布的目的是什么？（2分）；它體現(xiàn)的政體形式是什么？（2分）
28.（8分）《中外歷史人物評說》
材料馬丁•路德•金生平活動大事年表
1929年，出生于美國佐治亞州。
1954年，就任南部阿拉巴馬州蒙哥馬利市牧師。
1955年，為反對黑人必須給白人讓座的規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利市黑人抵制乘坐公共汽車長達(dá)一年，美國法院宣布該市在交通工具上的種族隔離非法。
1957年，當(dāng)選為南方*教領(lǐng)袖會議主席，成為南方反對種族歧視運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。
1960年，在多地領(lǐng)導(dǎo)以“入坐”等方式反對餐館、圖書館、電*實(shí)行種族隔離的*活動，被捕入獄。
1963年，在種族歧視最嚴(yán)重的伯明翰進(jìn)行*活動。
1963年，領(lǐng)導(dǎo)來自全國各地的20余萬人參加的“為工作和自由向華盛頓進(jìn)軍”的大*。不久，國會通過有利于黑人的民權(quán)法案，其中包括“保證一切人平等地進(jìn)入公共設(shè)施”等內(nèi)容。
1965年，在賽爾馬領(lǐng)導(dǎo)爭取黑人公平選舉權(quán)的和平*。
1966年，領(lǐng)導(dǎo)反對芝加哥學(xué)校種族隔離的活動。
1968年，遇刺身亡
——摘編自C．S．金《自由之夢》
�。�1）根據(jù)材料，概括指出馬丁•路德•金領(lǐng)導(dǎo)的黑人民權(quán)運(yùn)動的發(fā)展變化。（3分）
�。�2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評馬丁•路德•金在黑人民權(quán)運(yùn)動中的作用。（5分）
