民間故事是勞動(dòng)人民創(chuàng)作并在民間流傳的以通稱的人物，廣泛的背景，在完整而又富有趣味的情節(jié)中表現(xiàn)人民生活和思想的口頭散文作品。民間故事在苗族民間文學(xué)寶庫中所占的比例，內(nèi)容十分豐富，反映生活的范圍非常廣泛。
在民間故事中，容量、最能反映苗族生產(chǎn)生活和心理狀態(tài)的作品要數(shù)生活故事和愛情故事。這些故事以人和人的關(guān)系為基礎(chǔ)，在又有現(xiàn)實(shí)又有假想成份的情節(jié)中表現(xiàn)人們的社會(huì)生活和對(duì)人物的評(píng)價(jià)�！豆聝寒�(dāng)皇帝》講述一個(gè)孤兒有幸娶到天神生老的幺女為妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而與孤兒換 妻并將皇位讓給孤兒。幺女設(shè)計(jì)置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又與其女歷盡千辛萬苦與孤兒團(tuán)聚后共同治理國(guó)家。這個(gè)故事通過孤兒從窮苦孩子到皇帝的描寫，展現(xiàn)了苗族人民渴望幸福、進(jìn)取向上、不畏權(quán)威、英勇斗爭(zhēng)的精神風(fēng)貌。
《扎董丕然》講的是苗族小伙追殺虎霸解救心上人的故事，情節(jié)曲折、首尾呼應(yīng)、優(yōu)美動(dòng)人、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整緊湊，在我州苗族人民中廣為流傳。《諾施與龍女》通過青年諾施進(jìn)龍宮娶龍女的曲折經(jīng)歷以及人物感情糾葛的描寫，把人們帶到了一個(gè)撲朔迷離的世界�！剁鄱勾跖c蒙施彩貢奏》講述了聰明英俊的苗族青年幺豆歹在花山場(chǎng)上與美貌無雙的姑娘蒙施彩貢奏巧妙周旋并在家里三難美人最后終成眷屬的故事，歌頌了苗族青年忠貞的愛情，是民間故事中現(xiàn)代特色的一個(gè)。另外，像《癩哈蟆姑爺》、《琛姑娘與瑙姑娘》、《喬妮》、《兩兄弟》等也是流傳很廣的故事。
苗族民間故事中還有不少的動(dòng)物故事、寓言、童話和笑話，如《狗找主人》、《猴子螞蚱之戰(zhàn)》、《嘀嘀鳥的歌》、《螞蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。這些故事，以幻想和虛構(gòu)的情節(jié)，寓褒貶于其中，具有濃厚的情趣，為人們喜聞樂道。
苗族民間故事豐富多彩并且有極其寶貴的價(jià)值，發(fā)掘這些文學(xué)寶藏，對(duì)繁榮文藝創(chuàng)作，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以及為社會(huì)、歷史、民族、語言等學(xué)科提供珍貴的資料有著重大的意義。
從前沒有傘，出門行路不便當(dāng)，碰到毒太陽，曬得要死;碰到大雨，淋得像落湯雞。
魯班師娘看了，心里難過，對(duì)魯班師說：“人人都說你手藝好，出門人日曬雨淋的，你不能想個(gè)法子嗎?”
魯班師答應(yīng)想辦法，師徒們一合計(jì)，就在路上造起了歇腳亭，十里一個(gè)亭子。亭子造好了，請(qǐng)魯班師娘來看，魯班說：“這法子不錯(cuò)吧，又遮太陽，又好躲雨�！�
魯班師娘看了搖搖頭：“歇歇腳是不錯(cuò)，出門的人不能老登在亭子里不走啊!”
本來，魯班師一團(tuán)高興，聽這么一說，倒沒主意了。
“你有好主意你去想，難不成要一步二個(gè)亭子嗎?”
“一步一個(gè)亭子!”魯班師娘一聽，倒真有好主意了，她一點(diǎn)也不生氣：“好，我去試試看�！�
魯班師娘又仔細(xì)看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成個(gè)小亭子樣子，再糊上油紙。這東西輕輕巧巧的，架子又是活的，要用就撐開來，不用就收起來，這就是傘，做好了，魯班師娘撐著傘走到魯班師面前：“你看。這不是一步一個(gè)亭子嗎!”
魯班一看，又驚又喜，連說：“佩服，佩服!”
人從此就有了傘了。直到現(xiàn)在，傘的花樣多了，但撐開來，還是像個(gè)小小的亭子。
