教育是為受教育者能夠平安和幸福渡過一生服務的，因為一個人有什么樣的人生觀就決定了他走什么樣的道路，也決定了他一生的結(jié)果，所以樹立正確的人生觀是一個人最重要的問題，人是自然的產(chǎn)物，人的生活目的和方向都應遵從自然的規(guī)律，否則人生必定會犯錯而付出慘重的代價，在對人生的實質(zhì)的研究上前人已經(jīng)為我們留下了寶貴的成果。
儒釋道三教是解決人生觀的教材，特別是佛教，對什么是人，人從哪里來，又到哪里去，人需要為什么活著，人生的意義是什么都作出了完滿的答案。嚴格來說，佛教不是一門宗教，更不是一門哲學和一種思想。而是反映和提示生命的自然規(guī)律的一門學問。
受教育者要學會如何做人，要有起碼的道德觀念，要使人明白，遵守道德其實是為保護自己，是為自己一生保駕護航
懂得自己一生應負的責任，知道自己在不同的階段應負什么責任，其中包括家庭責任和社會責任，具體來說，小時候要懂如何做兒子，做女兒，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。長大后要學會如何做父母，如何對待父母，公婆，如何對待朋友，如何對待領導和同事。要知道情義和負責遠比金錢和地位寶貴。
使受教育者建立自己獨立的人格、具有判斷能力和思考能力，知道社會上什么是對的，什么是錯的，什么是正義的善良的，什么是*的可恥的
在教育中可以舉出歷史的問題，也可以舉出現(xiàn)實的事。同時教育人要堅持正義，自己覺得正確的東西就要堅持，先要學會保護自己的正當利益，然后也要保護別人的正當利益，但不要為了利益去附和某種勢力，要有獨立的人格。
身體是生活的本錢，要使人學會如何保護自己的身體
知道人為什么會生病，如何才能健康，要學會一些基本的醫(yī)學知識，比如中醫(yī)的一些知識。人一輩子并不能什么都靠醫(yī)院的。
為了生活，需要工作，所以要學會以后工作的技能
工作的技能要結(jié)合自己的素質(zhì)和興趣，不能一味的追求什么學歷，要從實際出發(fā)，才能保證以后學有所用，學有所成。否則學不能用，是自己人生的重大浪費。
真正的教育不是為國家培養(yǎng)有用之材，更不是為什么事業(yè)培養(yǎng)接班人，而完全是為受教育者一生服務的。是把受教育者教育成人，成為一個懂得為什么活著，有起碼的道德觀念，會思考有判斷能力的人。
國家、社會是由人組成的，一個人能健康而平安的生活和工作就是對社會的極大的貢獻。否則一切都是空談。我們既反對長期以來灌鴨式的流水線的八股教育，另一方面也不贊成有些人提倡的一味給學生宣揚西方的民主思想。
不是反對民主，但任何的民主制度都需要社會上的大部分人都具有起碼的道德和正常的思考能力下才能形成，否則也是空談。甚至還會被政治野心家以假的民主來欺騙和愚弄無知的民眾。
