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山東高考滿分作文精選

時間:2018-11-22 17:02:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  原題回放:


  作文要求:閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。


  鄉(xiāng)間有諺語:“絲瓜藤,肉豆須,分不清!币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起,是很難分辨的。


  有個小孩想分辨兩者的不同,結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。


  父親看了好笑,就說:“種它們是用來吃的,不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大,摘下瓜和豆來吃就好了。”


  要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。


  絲瓜與肉豆,形式與內涵


  山東一考生


  絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起,小孩執(zhí)意要將它們分開,而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,因為他們想還事情一個*。而對于只重結果的大人來說,能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,只是想借而表達大人與小孩思維的差別。


  從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后,又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說,我們便會由此想到其實形式并不重要,內涵才是一切的本源。


  上世紀20年代,印度詩人泰戈爾訪華,徐志摩與林徽因陪同,當時的報紙報道:林徽因人面桃花,泰戈爾仙風道骨,長袍長須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細細品味之后,會發(fā)現(xiàn),我們的社會中越來越缺少這種“三友”。


  “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因為這是流于形式的矯揉造作。


  現(xiàn)今社會中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災,而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。


  我們總是在反思這個社會究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實,正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會諸多方面的同一化,亞文化泛濫。


  泰戈爾,徐志摩,林徽因,三人所專不同,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗!皞鞯,授業(yè),解惑”,我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”,而忽視了“道”,而結果是,一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻,項戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。


  正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長久地燃燒,來得經(jīng)濟!蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右,那么整個時代的人文精神即將失控。


  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只要內涵沒有走偏,又何必糾結于無關緊要的形式呢?


  心系瓜豆,不辨須藤


  山東一考生


  種下瓜豆,便只愿細心呵護,育其成長,以求有所收獲?v使它們藤須纏繞無法分辨又有何妨,何必為此迷茫,我們最終所要的僅是心系瓜豆。人生便也如此,我們只需知道自己要做什么,目的是什么,不必為無關的纏繞所傷神,只是為自己的方向而奮斗。


  也許是這個社會太嘈雜,人們總是走在前行的路上,被無關于自己的藤須所束縛,忘了自己最初的使命。而正是因為這樣,我們才要堅定我們的初衷,昂首向前。


  明確自己的道路,便只顧風雨兼程,哪管世外之物,如此行之,便終有收獲。當閻連科成為首獲卡夫卡文學獎的中國作家時,他并不為之意外或有所動搖。他表示獲獎僅是瞬間之事,而創(chuàng)作則是永久的道路,他僅一顆平淡之心對待,而不會就此放下寫作,專注于身外的獎項。那些獎項便如分人精力的纏繞藤須,對于一個作家來言,總是他們如何糾結錯綜,他們也無須去關注。因為他們的使命是寫作,是創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品以遺世人,留下精神上的財富。閻連科便是如此之人,他已明確了自己的道路,便只顧專心于此,縱使它們獎項堆疊,也不是他的目標和終點,他只需創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品,一來無愧于自己,而來留下精神財富以遺世人,便是人生真正的收獲,人的精力有限,時間有限,如此我們才要明確自己的道路,從此只顧風雨兼程。


  若為藤須而分神,努力分辯,將其扯斷,瓜豆便會不在。社會上常常存在這樣的現(xiàn)象,學者不去鉆研著書而要遍覽全國,高談闊論;運動員不去努力訓練而是成為眾多廣告、訪談上的?;演員不去演戲而是只顧在紅毯上花枝招展。上述之人,他們都有自己的身份,我相信他們在最初的心中有著自己的道路,但他們缺位名利的藤須而分神,只顧去分辯而忘記了自己最初種下的“瓜和豆”。若為藤須之分辯所累,將其用力扯斷,瓜豆將會何在?自己的人生的方向將會何在?盡管社會嘈雜,但真理不會改變,受人敬仰之人絕不會是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的學者會是兩袖清風一雙布鞋的李小文那樣的人,受人敬仰的運動員會是那些專注于訓練為夢想而拼搏之人,受人敬仰的演員會是陳道明那樣紅毯不常見而影片給人震撼的人。而那些忘了自己是要得瓜豆之人,終會因自己的不明確而感到遺憾與虛無。


  人生道路并非須繁華裝飾才得以魅力。人生道路的美麗不在于外,而是在于選擇它的人有顆堅定明確的內心。我們要時刻明確自己的方向與道路,知道我們要去哪里,不為他物分神便得以無負于自己。既然心系瓜豆,何必去辯那藤須。


  變通之美


  山東一考生


  有人說,生活就像是一個圓圈,許多人可能遇到了心結就會一直繞著圓圈轉啊轉,最終又回到起點,卻無法解開,但你是否知道,每一個圓上的點,都有一條騰飛的切線,只有懂得變通的人才可以沖破圓的束縛,走向勝利的終點。此言不假,在生活中,我們總會遇到一些棘手的問題,就像那急于分辨絲瓜藤與肉豆須的小孩,也許他完全可以從每種植物上剪下一段來觀察就好,也不至于因一時的糊涂,扯斷那一堆莖葉。可見,學會變通,尋找正確的方方去解決問題是多么的重要。


  學會變通,尋找正確的方法解決問題,你會創(chuàng)造些許你意料之外的效果。


  日本大阪實施舊城改造,要建造一家聯(lián)通城鄉(xiāng)的立交橋,正當圖紙設計完畢,全體員工準備動工時,卻發(fā)現(xiàn)了一個棘手的問題,在橋體所必經(jīng)之路,有一座辦公大樓剛好擋在那里,全體人員陷入沉思,怎么辦?拆除辦公樓建造大橋必定造成大量的經(jīng)濟損失,并且會延誤工期,但如果不拆樓而重新設計圖紙,必然也會造成同樣的后果。正當大家都急得如熱鍋上的螞蟻時,一位建筑師提出,將橋梁穿樓而過。這個提議一出,立刻引來好評如潮。于是工程將橋與樓體實現(xiàn)了完美的結合。既保證了工程按時完工,又未拆大樓造成更大的經(jīng)濟損失。變通的美妙之處可見一斑,尋找正確方法解決問題,你會收獲事半功倍的效果。


  學會變通,尋找正確方法解決問題,你會順利到達成功的彼岸。


  作家陳忠實,以大氣磅礴的《白鹿原》為廣大群眾熟知,促使他有此成就的一個重要人物是他的父親。陳忠實年輕時代曾因考試落榜而頓感心灰意冷,一蹶不振。就是在這時,父親的一句話卻讓他重燃希望,“你知道溪水是如何流出大山的么?它遇到大山,沖不垮它,也無法翻越它,于是它們便繞山而行,變換了方向,便可流出大山了!笔前。儞Q了方向就可以流出大山了。人生不也如這山間的溪水么,如果你不懂得變換方向,尋找正確道路,那最終只能成為一潭死水。


  人生如與圓圈,注意時刻調整自己的方向,學會變通,尋找正確的方法解決問題,你總會沿著那條騰飛的切線,到達勝利的彼岸。