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【古亞非文明】
四大文明古國自西向東的順序:埃及、古巴比倫、古印度、中國
一、神奇的金字塔-古代埃及
金字塔
(1)用途:古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓。
(2)概況:80余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的吉薩一帶。的是胡夫金字塔
(3)評價:金字塔是古埃及文明的標志。
二、漢謨拉比法典―古巴比倫
1.地理環(huán)境::古代西亞的兩河(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)流域是上古文明的搖籃之一。
2.古巴比倫王國
公元前19世紀,古巴比倫王國興起。公元前18世紀,第六代國王漢謨拉比統一兩河流域,建立了強大的中央集權制國家。公元前1595年被北方民族所滅。公元前6世紀初,新巴比倫王國興起并強盛一時。
3.《漢謨拉比法典》
(1)目的:為維護統一王國的統治和奴隸制社會秩序。
(2)內容:法典由序言、正文和結語三部分構成。序言和結語宣揚王權神授,詛咒不服從法律的人。正文共282條,內容涉及訴訟、財產、債務、奴隸、婚姻、賠償等方面的法律規(guī)定,比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。
(3)地位:是世界上第一部比較完備的成文法典。
三、種姓制度-古代印度
1.地理環(huán)境:恒河和印度河流域
2.種姓制度
(1)含義:古代印度實行嚴格的等級制度,歷叫做種姓制度。
(2)內容:種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級。第一等級婆羅門掌管宗教祭祀,享有崇高地位;第二等級剎帝利充當武士_,掌管軍、政大權;第三等級吠舍是一般平民,以農、牧、工、商為職業(yè),多數人無政治權利;第四等級首陀羅是被征服的土著和淪落的雅利安人,主要從事低賤的職業(yè)。
(3)規(guī)定:種姓之間等級界限森嚴,低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè),不同種姓之間的男女不能通婚。
(4)影響:嚴重阻礙了古代印度社會的發(fā)展。
【中古日本與阿拉伯國家】
一、日本的大化改新
1.時間、特點:,以天皇的名義發(fā)布詔令,效仿中國隋唐的封建制度實行改革,史稱“大化改新”。
2.行中央集權,廢除世襲制度,中央和地方設置官僚機構進行治理。
3.日本文字的特點:漢字與假名(用漢字的偏旁、部首和草書創(chuàng)造的標音字母)并用。
二、阿拉伯的興起
1.伊斯蘭教的創(chuàng)立
(1)背景:公元6世紀以后,阿拉伯半島奴隸制度逐漸發(fā)展起來。這一時期,半島不斷遭到外族入侵,阿拉伯人經營東西方中介貿易的商路從紅海逐漸轉移到波斯灣和兩河流域,導致阿拉伯社會動蕩,經濟蕭條。建立統一國家,抵制外侮,恢復商路,成了阿拉伯人的共同愿望。
(2)創(chuàng)立:7世紀初,穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。
2.阿拉伯國家的建立
(1)622年,穆罕默德在麥地那建立了政教合一的國家。穆罕默德既是伊斯蘭教的宗教領袖,也是政府首腦和軍事統帥。
(2)630年,把麥加確定為伊斯蘭教的圣地,并把麥加城中的克爾白神廟改為伊斯蘭教清真寺。
第三學習主題古代歐洲文明
【古代希臘】
一、希臘是歐洲文明的發(fā)源地
1.古希臘的地理范圍:希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。
2.雅典和斯巴達是希臘最的城邦,其中雅典是地中海的商貿中心,最繁榮的城邦,被稱為“全希臘的學!薄
二、雅典的民主政治基本情況
1、兩次改革:①梭倫改革:建立了民主政治;②伯里克利改革:城邦政治充分民主化。
2、伯里克利時期
、倜裰餍员憩F:A民主政治時期的雅典沒有國王,掌握國家權力的最重要的機構是公民大會、五百人會議和陪審法庭;B公民直接參與國家事務的管理,國家各級官職向公民開放,通過選舉產生。
C國家的決策機構是公民大會。
②雅典民主政治的評價:
進步性:A、伯利克時期,雅典基本實現了公民在法律面前人人平等;B、公民左右著國家政權;C民主政治達到了頂峰。
局限性:A、這種民主政治是建立在奴隸主對奴隸專政的基礎上的;B、奴隸和婦女都沒有政治權利;C真正享有民主權利的只是擁有公民權的少數雅典人。
【古代羅馬】
一、羅馬共和國
1、建立:由意大利臺伯河畔的羅馬城發(fā)展而來。公元前510年,羅馬建立了奴隸制共和國。
2、稱霸地中海:統一意大利半島,后在布匿戰(zhàn)爭中擊敗迦太基,稱霸地中海西部。
3、民主政治:羅馬共和國時期最重要的機構是元老院,官職是執(zhí)政官。政權主要掌握在貴族奴隸主手中。
4、衰落:斯巴達克起義震撼了羅馬的統治,凱撒*時,羅馬共和國名存實亡。
二、羅馬帝國
1、建立:公元前27年,屋大維實行元首制,獨攬大權,被尊為“奧古斯都”,成為羅馬帝國第一個皇帝。
羅馬帝國后發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國,地中海成為它的內湖。
2、分裂:公元395年,羅馬帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國,分別以君士坦丁堡和羅馬為都城
3、西羅馬帝國的滅亡:476年西羅馬帝國在人民起義和日耳曼人入侵下滅亡,標志著西歐奴隸制社會的結束。
【人類的形成與文明的曙光】
一、早期人類
1.人類的起源
(1)神話和傳說:人是由神創(chuàng)造出來的。
(2)科學證明:人是從古猿進化而來的。許多科學家認為,生活在非洲的南方古猿就是人類的直系祖先。
2.人類的進化
(1)人類的進化過程
古猿―――→完全形成的人(猿人)―――→早期智人――――→晚期智人
距今二三百萬年前距今約25萬年前后距今5萬年前后
(2)晚期智人的代表:亞洲有中國的山頂洞人,非洲有阿爾及利亞的阿爾法盧人,歐洲有法國的克羅馬農人。
3.勞動在從猿到人的轉變中的作用:在從猿到人的轉變中,勞動起了決定作用。
4.世界三大人種
(1)晚期智人出現的時候,現代人種也就形成了。
(2)人類按體貌特征可分為三大人種,即黃種人、白種人、黑種人。
(3)人種的形成主要受自然環(huán)境影響。
二、從野蠻走向文明
1.氏族
(1)人類社會最初經歷的是原始社會,原始社會的基本組織是氏族。
(2)母系氏族:①最初的氏族是母系氏族。
、谔卣鳎杭彝嫵伞献宄蓡T組成一個大家庭,共同勞動,共同生活。由于群婚,人們知其母不知其父,血統以母系計算。生產生活—那時人們主要用簡單石器作為生產工具,以采集植物和捕捉動物為生。社會地位—婦女從事采集和家務勞動,在氏族生活中起著主導作用,享有較高的社會地位。氏族的首領多由女性擔任。
(3)父系氏族:①時間:在公元前五六千年前后②原因:隨著農業(yè)和畜牧業(yè)的出現,繁重而復雜的勞動主要由男子承擔,男子取代了婦女在生產中的主導地位。
、厶卣鳎杭彝嫵伞环蛞黄拗萍彝コ霈F,血統以父系計算。生產和生活—原始農業(yè)和畜牧業(yè)產生,男子承擔繁重復雜的勞動。社會地位—氏族首領改由男子擔任。男子開始處于社會支配地位。
2.氏族制度的瓦解父系氏族后期,由于私有財產和階級的產生,氏族開始瓦解,人類由原始社會進入奴隸社會,從野蠻走向文明,國家也隨之產生。
3.最早進入文明時期的國家和地區(qū)埃及、兩河流域、中國、印度和希臘的克里特島是世界上最早進入文明時期的國家和地區(qū)。