【篇一】
《貨幣天地》是北師大版品德與社會三年級下冊第六單元《看看我們周圍的商店》中的拓展性學習內(nèi)容,它從縱、橫兩條線向?qū)W生展示了一個多姿多彩的貨幣天地。從時間上,教材展示了中國貨幣的演變發(fā)展歷史,從早的貝幣發(fā)展到現(xiàn)在的電子貨幣的歷程,旨在引導學生從中體會祖先的智慧,加深對我國古代博大精深的文化的認識和理解;從空間上,教材展示了識別100元紙幣真假的幾種方法,如看“安全線、頭像水印”,摸“手工雕刻頭像、盲文”等,并出示了第四套幾種面值的人民幣票樣和一首兒歌,旨在加強愛護人民幣的道德規(guī)范教育,提高學生保護人民幣的自覺性,并幫助學生在今后的消費過程中增強自我保護意識。此外,教材還展示了幾種外國紙幣的票樣和現(xiàn)代生活中使用的信用卡,由對中國貨幣的展示拓展到對世界各國貨幣的展示,拓展學生的視野,加深國際理解,從而更加深刻地理解貨幣也是一個國家的代表和象征性符號。
[學情分析]
開學初,我對學生做了調(diào)查。本冊學生感興趣的內(nèi)容就是這一課。
隨著人們生活水平地不斷提高,三年級的學生能夠自己支配的零花錢越來越多,他們接觸了各種面值的人民幣,并在日常的購物體驗中對人民幣形成了初步的了解和認識?伤麄儗ω泿诺恼J識又存在著很大的局限,只知道貨幣是用來買東西的,對貨幣所蘊含的文化背景和歷史意義一無所知。他們既對中國貨幣的悠久歷史充滿好奇,又對多姿多彩的外國貨幣充滿興趣,同時,學生也非常希望掌握辨別人民幣真假的方法。因為,這樣可以解決他們在日常生活中遇到的假幣問題。本課豐富的學習內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵與學生的知識經(jīng)驗現(xiàn)狀存在著很大的差距。因此要達到預期的教學目標,必須采取有效的教學策略,否則,很容易導致“知識灌輸”。
[活動目標]
根據(jù)對教材的把握和學情的分析,本課制定了如下活動目標:
1、簡單了解中國貨幣的演變過程,培養(yǎng)學生思考探究的能力。
2、認識人民幣,了解人民幣的圖案和防偽常識,初步掌握一些識別假幣的方法,進一步增強愛護人民幣的意識。
3、認識信用卡,欣賞外國貨幣,拓寬國際視野,使學生體會到貨幣不僅是一種流通的手段,更是歷史、經(jīng)濟、文化的縮影。
教學重難點在于:認識人民幣,識別人民幣的真假,感受貨幣不僅是一種流通的手段、更是財富的象征,歷史的縮影、經(jīng)濟的縮影、文化的縮影。
[活動策略]
為了讓學生走進一個多姿多彩的貨幣天地,我立足教材,查閱了大量的資料,了解了貨幣的歷史、貨幣的發(fā)展、貨幣知識及相關(guān)的貨幣趣聞,在實際教學將采用如下活動策略:
1、品德與社會倡導體驗學習、探究學習、解決問題學習等方式,力求將品德教育的內(nèi)容與兒童的社會生活有機地結(jié)合在一起。在本課的教學中,我將根據(jù)教學實際采用解決問題學習的方式,讓學生積極參與觀察、討論、交流等活動,充分發(fā)揮學生的主體作用。對于人民幣,學生普遍很感興趣,也比較熟悉。本班學生思維活躍,好奇心強,為了讓學生了解更多的貨幣知識,我將在課前布置學生通過詢問家長、上網(wǎng)調(diào)查、翻閱書籍等方式查閱大量的資料,以促進學生積極有效地參與學習。
2、品德與社會課堂不僅僅是學習知識的課堂,更是培養(yǎng)學生正確的社會價值觀的課堂。這堂課,學生除了要認識人民幣,學習識別人民幣真假的方法,更要培養(yǎng)愛護人民幣的習慣,增強自我保護意識,感受貨幣博大精深的文化內(nèi)涵。根據(jù)本課內(nèi)容的特點,我將設置幾個相關(guān)的熱點問題引導學生討論,如現(xiàn)實生活中不愛護人民幣的行為,假幣的現(xiàn)象等,促使學生去思考一些社會問題,培養(yǎng)學生正確的情感、態(tài)度和價值觀。
3、品德與社會課程標準更關(guān)注學生通過一個個主題活動獲得情感體驗,培養(yǎng)行為習慣。本課,我將在課前活動中,引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究,發(fā)展學生主動搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。并在課常上將活動參與的深度和廣度不斷加深拓寬,使學生的個體發(fā)展大化。
[活動流程]
本著這樣的活動思路,我設計了以下幾個活動流程:
活動一:漫游貨幣天地,了解貨幣歷史。
活動二:認識人民幣,暢游祖國名勝。
活動三:愛護人民幣,識別真假幣。
活動四:認識信用卡,欣賞外國貨幣。
層層推進的課堂活動將學生引領(lǐng)進多姿多彩的貨幣天地,感受貨幣所折射出的社會、經(jīng)濟、文化的縮影,增強愛護人民幣意識。
[課前活動]:
走進貨幣天地
姓名:調(diào)查對象或方式:
古代的貨幣
現(xiàn)在使用的人民幣
生活中破壞貨幣的現(xiàn)象
辨別假幣的方法
關(guān)于貨幣,你還想了解什么
。ㄟx擇任意一方面去搜集相關(guān)的資料,可以是文字、圖片、照片,也可以音像資料)
[課堂活動]:
活動一:漫游貨幣天地,了解貨幣歷史。
1、談話引入
師課前講周總理妙答記者提問的故事(關(guān)于人民幣),生猜(課件出示第三套人民幣)
師:同學們知道我們現(xiàn)在使用的是第幾套人民幣嗎?古代的貨幣又是怎么樣的呢?今天就讓我們一起走進貨幣天地。(課件出示課題)
2、了解貨幣的演變
、賹W生匯報課前收集的有關(guān)貨幣的知識。
、趲熃柚n件介紹原始社會以物易物的交易方式,(課件出示羊、麥子、獸皮等)
提出貨幣的概念。(課件出示:貨幣)
③師借助課件介紹古代貨幣的發(fā)展。(課件出示:三四千年前商周時期的貝幣,春秋戰(zhàn)國時期的蟻鼻錢、圜錢、布幣、刀幣,秦漢時期的秦五銖,一千多年前北宋時期的交子。)
師:隨著時代的發(fā)展,貨幣越變越精致。我們現(xiàn)在使用的貨幣叫什么呢?(課件出示:人民幣)
師:新中國成立至今,人民幣也在不斷地發(fā)展變化著。你知道,到現(xiàn)在為止,我國共發(fā)行了幾套人民幣嗎?一起來欣賞。
、軒熃柚n件介紹人民幣。(課件出示:1948年第一套人民幣,1955年第二套人民幣,1962年第三套人民幣,1987年第四套人民幣,1999年第五套人民幣)
師:欣賞完這些貨幣,你有什么感想或疑問嗎?(引導學生在討論中了解貨幣的發(fā)展過程,感受貨幣所折射出的時代的社會、經(jīng)濟、文化的縮影。)
活動二:認識人民幣,暢游祖國名勝。
師:不同的歷史時期,人們使用不同的貨幣。剛才我們欣賞的許多貨幣都已經(jīng)成了珍貴的收藏品,F(xiàn)在我們使用的是第幾套人民幣呢?你知道它有哪些面值嗎?
、儆^察第五套人民幣正面。(課件出示第五套人民幣,引導學生觀察正面國徽、***頭像、面額數(shù)字等圖案)
、谟^察人民幣背面。(課件出示第五套人民幣,引導學生觀察背面風景名勝圖案)
③學生介紹風景名勝。(引導學生根據(jù)課前搜集的資料介紹人民幣背面圖案)
、苡懻摚簽槭裁窗堰@些名勝作為人民幣的圖案呢?(在討論中,引導學生題解人民幣和國家風景名勝是國家的標志和驕傲,激發(fā)學生的民族自豪感。)
活動三:愛護人民幣,識別真假幣。
1、愛護人民幣
師:無論是正面的國徽,偉人像,還是背面的大好河山,都是我們國家的標志和驕傲。人民幣就像是我們祖國的名片,是國家莊嚴的象征。所以我們每次使用人民幣,都要像愛祖國一樣愛護人民幣。
、佻F(xiàn)實生活中,你看到過不愛護人民幣的行為嗎?(生自由舉手說)
、趯W習《中華人民共和國人民幣管理條例》中關(guān)于愛護人民幣的規(guī)定。(課件出示,指名朗讀文字資料)
、圩x愛護人民幣兒歌。(課件出示:兒歌1)
2、假幣的危害
師:愛護人民幣是每個公民應盡的職責,可在我們現(xiàn)實生活中,有些人不僅不愛護人民幣,還制造了很多假幣流通于市場。請看一則新聞。(播放假幣新聞片斷)
師:看完新聞你想說什么?假幣有什么危害呢?(討論、交流)
3、鑒別人民幣
師:同學們,有沒有什么辦法識別人民幣的真假?
、傩〗M討論鑒別假幣的方法。
②動手實踐,現(xiàn)場鑒別真假人民幣。
③讀識別假幣的方法兒歌。(課件出示:兒歌2)
活動四:認識信用卡,欣賞外國貨幣。
1、認識信用卡
、僬f一說信用卡的方便之處。(課件出示信用卡)
2、欣賞外幣
師:不同的國家有不同的貨幣。各國的貨幣上都有精美的圖案。有的是國家風景名勝,有的是的建筑物,還有的是歷的名人。咱們一起來看看吧。ㄕn件欣賞)
小結(jié):這節(jié)課,我們暢游了貨幣天地,了解了貨幣的演變,交流了有關(guān)人民幣的防偽知識,懂得了人民幣就是我們祖國的名片,作為一個中國公民,我們要像保護自己的眼睛一樣愛護人民幣。
[課后活動]:設計一張未來的人民幣
[活動評價]:
活動評價表
1、了解人民幣的發(fā)展過程
2、熟悉現(xiàn)行的第五套人民幣
3、能與同學合作,學會搜集資料
4、積極參與活動,敢于發(fā)表見解
5、本次活動中大的收獲
【篇二】
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師:
大家下午好!
今天我執(zhí)教的是三年級《民族團結(jié)教育活動》這冊教材中的主題二《品味滿漢全席》中的活動一《了解各民族的美味佳肴》。我們在備課時主要抓住兩條線索,一條明線是:引導學生學生了解各民族的飲食特點,感受中華民族飲食文化的博大精深。暗線是學生通過了解我國少數(shù)民族的飲食,懂得各民族人民之間應當相互尊重,懂得應該尊重民族的飲食習慣。激發(fā)學生強烈的民族自豪感,培養(yǎng)民族感情,樹立正確的民族觀。
在這節(jié)課的上課前,播放了《愛我中華》的MV,這一個環(huán)節(jié)在第試教的時候是沒有的,第二次試教加上這個歌曲后發(fā)現(xiàn)特別能激發(fā)孩子情感的共鳴,生動活潑的歌曲表演起到了情感滲透的作用,孩子們感受到了各民族團結(jié)友好的情景和氣氛。
活動一:“漢族美食大觀園”
這節(jié)課的第一個環(huán)節(jié)“漢族美食大觀園”,從孩子們中午吃的什么菜聊起,一下子調(diào)動了孩子們的積極性。接著出示圖片,讓孩子們猜一猜這些菜分別是哪些省的特色菜,幫助孩子們了解了漢族飲食中特別有代表性的八大菜系,在出示漢族的八大菜系的時候,第試教時我們出示的是省份名字的簡稱,后來發(fā)現(xiàn)根據(jù)三年級孩子的年齡特點,簡稱對他們來說要求高了一些,后還是出示了全稱,這樣更利于孩子理解。后用一首朗朗上口,生動活潑的《口味歌》總結(jié)了漢族飲食的特點“南甜北咸,東酸西辣”。孩子只有對教學活動真正地好奇,關(guān)注、感興趣,學生才有可能對教學活動產(chǎn)生領(lǐng)悟、內(nèi)心反應和體驗,所學的內(nèi)容才能真正地進入學生的內(nèi)心結(jié)構(gòu),進而融入其生命世界。
活動二:“少數(shù)民族飲食分組匯報”
這個環(huán)節(jié)是不好操作的,在第試教時我們四大組是課前分好,試教完,我們備課組在集體教研后做了修改,就在現(xiàn)場根據(jù)學生對哪個民族的飲食感興趣以及他搜集的是哪一個民族的資料進行分組,這樣充分尊重學生的主體性。孩子們的積極性也特別的高,今天在坐各位老師也看到剛才上課時每一個小組的人數(shù)是不一樣多的。第二次試教時,于老師冒著嚴寒來給我們作了指導,于老師說要鼓勵學生搜集資料形式多種多樣,可以是文字,可以是圖片,可以是音頻和視頻,每個孩子可以有自己的特色。在課前布置學生搜集資料時目標要明確,要知道你研究的這個民族的人平時吃什么、喝什么,有什么樣的飲食禮儀,比如蒙古人,他們在敬客人馬奶酒時,客人應該怎樣接?是用右手或雙手,不能用左手,也不能一下子喝完,否則就是一種對別人的不尊重。所以今天孩子們匯報時形式多樣,有蒙古族烤全羊的圖片,有回族的蓋碗茶,有維吾爾族小姑娘的帽子,有滿族的薩其馬。在小組匯報時還加上了情境表演,比如敬奶茶時那個孩子和老師之間表演,通過形象的表演讓孩子感受到對少數(shù)民族的飲食風俗的尊重。
活動三:“鹽城的少數(shù)民族美食介紹”
在備課前,吳老師利用周末時間到鹽城的大街小巷跑了好幾圈,拍下了我們鹽城街上的一些少數(shù)民族的美食的照片:有阿瓦山寨:魚頭、農(nóng)家豆腐,有苗族的米線館、有新疆維吾爾族的馕、羊肉串、有蘭州的牛肉拉面。讓孩子們看看我們鹽城街上,也就是我們自己的身邊有這么多少數(shù)民族的同胞開的美食店。在介紹各少數(shù)民族的飲食時,讓孩子說一說自己品嘗過哪些。每個孩子帶著自己獨特的經(jīng)歷和經(jīng)驗走進課堂,他們會對與自己有關(guān)或有意義的事物產(chǎn)生體驗。更能激發(fā)起起他們情感的共鳴
活動四:“介紹滿漢全席”
這一個環(huán)節(jié),第試教時在放前面,后來把它調(diào)整到后,起到了總結(jié)升華的作用。讓孩子們感受到少數(shù)民族和漢族已經(jīng)深深地融合在一起,我們中華民族是由56個民族組成的一個大家庭
在這個大家庭里,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各民族之間都相互離不開。漢族也好,少數(shù)民族也好,都是中華兒女,都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處,才能共建美麗的家園,
通過本節(jié)課的教學,孩子們感受了各民族飲食的特點以及不同民族飲食文化的差異,尊重少數(shù)民族飲食文化。激發(fā)學生強烈的民族自豪感,培養(yǎng)民族感情,樹立正確的民族觀。
【篇三】
一、說教材
《生活中的安全》是北師大版《品德與社會》三年級上冊第一單元《溫暖的家》中的主題四《健康生活每一天》中的后一課。這個單元,以學生的家庭生活為切入點,從禮貌、節(jié)約和安全三個不同的角度,指導和幫助學生形成良好的教養(yǎng)和生活習慣。
我們的學校地處工廠云集地區(qū),許多家長是雙職工,很多孩子升上三年級后,就成了“鑰匙兒”,孩子獨自在家很常見。雖然平時家長也會教孩子一些有關(guān)安全的知識,孩子也掌握了一些這方面的知識,但這都是比較初步和欠缺經(jīng)驗的。當真的遇到緊急情況的時候,就會驚慌失措,不知道該怎么做了。因此對學生進行比較系統(tǒng)的安全教育就十分必要和迫切了。
《生活中的安全》一課,從安全的角度去幫助學生樹立安全意識、培養(yǎng)珍愛生命的態(tài)度,懂得簡單的生活安全常識、學會基本的自我保護方法,這既是本課教學教學目標,又是重點和難點。(課件出示本課的三維教學目標)
二、說教、學法
“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”,這是新課程的基本理念,根據(jù)本課教材內(nèi)容和教學目標的要求,以建構(gòu)性教學的理論為指導,在教學方法上,我遵循“教師為主導,學生為主體”的原則,通過“創(chuàng)設情境、引導發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)”的方式,培養(yǎng)學生的自主發(fā)現(xiàn)能力,教給學生自主探究的學習方法。引領(lǐng)學生通過收集資料、小組合作、討論、實踐等方法進行學習。
在教學思路上,我通過“情感鋪墊、渴求安全”——“自主發(fā)現(xiàn),樹立意識”——“主動建構(gòu),掌握技能”——“因勢利導,總結(jié)延伸”的主線引導學生自主探究,主動建構(gòu),積極開展學習活動。
我設計了“我有一個幸福家”、“我做精明小客人”和“安全生活我能行”三個層層深入的教學活動環(huán)節(jié),讓學生融入其中,興趣盎然地學習。
三、說教學過程
學生是學習的主體,學生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。在教學中創(chuàng)設具體生活的的情境,引導學生用眼睛去觀察,用心靈去發(fā)現(xiàn),用自己的方式去研究,對營造積極互動的課堂生活有著重要的作用。
在導入課題后,我創(chuàng)設了“我做精明小客人”的情境,以圖片的形式向孩子們展示了玲玲的家,引導學生細心觀察,看看玲玲的家有沒有存在一些不安全的地方,細心的孩子們通過觀察,發(fā)現(xiàn)了玲玲那漂亮的家里存在的許多安全隱患。孩子們七嘴八舌地表達了自己的發(fā)現(xiàn):有的孩子發(fā)現(xiàn)了浴室的地面上有積水,很容易使人滑倒;有的孩子發(fā)現(xiàn)了玲玲的奶奶用濕的手去觸摸電器,很容易引發(fā)觸電;有的孩子發(fā)現(xiàn)了玲玲的爸爸在電飯鍋的上面倒洗衣粉,很容易引起食物中毒……面對孩子們的發(fā)現(xiàn),我用激勵性的評價語言給予了肯定,同時向?qū)W生提出,今天晚上,回家找一找自己的家中有沒有也存在一些不安全的因素,把教學的空間進一步地延伸擴展。學生在發(fā)現(xiàn)的過程中,安全意識和珍愛生命的態(tài)度開始建立起來了。通過生活情境的引發(fā),引導學生走進角色,從中產(chǎn)生體驗,引發(fā)學生思維的共鳴、情感的共振,從而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的感動和震撼,產(chǎn)生安全生活的愿望。
品德與社會課,提倡對學生的教育要源于學生的生活,又要高于生活,提升和指導學生的生活。在有了一定的情感鋪墊和樹立了安全意識之后,我仍不斷創(chuàng)設情境,步步為營,層層深入,引領(lǐng)學生走進故事,親身去體驗,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)。在“我做精明小客人”之后,我又引領(lǐng)學生走進了第三個環(huán)節(jié)“安全生活我能行”,再創(chuàng)設了自主探究、建構(gòu)的空間,分別通過三個情境,引導學生通過續(xù)編故事、判斷正誤、幫助玲玲想辦法,去學習怎樣應對陌生人的來訪、安全用電、安全用火的知識。
在進行安全用火的教學時,我創(chuàng)設了這樣一個故事情境:玲玲獨自在家做完了作業(yè),她想:爸爸媽媽工作這么忙,今天,就由我來做一頓飯!不料,引發(fā)了大火。我問:如果你是玲玲,你打算怎么辦?學生們有的認為應該自己想辦法滅火,有的認為應該撥打火警電話求助。于是,我馬上提供了現(xiàn)場可能有的一些東西,例如:一桶水、鍋蓋、毛巾、棉被、風扇、電話等物品,供學生選擇使用。有的孩子選擇用水撲救;有的孩子用棉被滅火;有的孩子主張先用鍋蓋滅了鍋里的火,再迅速關(guān)掉煤氣。對孩子們的答案,我不急著給出肯定或否定的意見,而讓孩子們討論,哪種方法是可行的,哪種方法不可行,老師再對可行的方法給予肯定和鼓勵。然后,再順勢請學生匯報在課前收集到的防火和安全使用煤氣的資料。
在教師創(chuàng)設的情境中,讓學生自己思考問題,通過自主選擇,自己動手,討論研究,使學生的知識得到建構(gòu)和生成。在教學中,讓學生參與知識獲得的過程,讓學生在自己動手、自主探究的過程中,尋找答案,得出結(jié)論,這正是建構(gòu)性教學的指導思想。
四、反思
新課程倡導:教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境,靈活多樣地選擇教學組織形式,為學生的自主學習和生動活潑地發(fā)展提供充分的空間。在本課的教學中,我讓學生在活動中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題,從而形成安全意識和珍愛生命的態(tài)度,習得安全的知識和自我保護的方法。要實現(xiàn)品德課的有效教學,教師應致力于營造民主和諧的教學氛圍,尊重學生的主體地位,喚醒學生的主體意識。教師應注意角色的轉(zhuǎn)換,由傳統(tǒng)的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者和組織者轉(zhuǎn)變。
建構(gòu)主義認為,學習不是由教師向?qū)W生傳遞知識,而是學生主動建構(gòu)自己的知識的過程。建構(gòu)性教學,是以學生的主動建構(gòu)活動為基礎(chǔ)而開展的教學,旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、動手實踐能力和創(chuàng)造習慣。在品德課的教學中,教師要創(chuàng)造性地使用教材,善于創(chuàng)設情景,調(diào)動和促進學生體驗的生成和深入,促進學生在自主發(fā)現(xiàn)中,主動建構(gòu)。
新課程給教師的教學提供了廣闊的空間,但同時也對教師提出了新的挑戰(zhàn)。在教學實踐中,教師的創(chuàng)造性思維水平和教材對教師創(chuàng)造性地使用教材的要求之間,存在著一定的空間距離,我將在今后的教學中,努力地縮小這個差距。