【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #中國傳統(tǒng)國學(xué)蒙學(xué)之《千字文》#】千字文，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然�！肚ё治摹氛Z句平白如話，易誦易記，下面®無憂考網(wǎng)就給大家詳細(xì)介紹下中國傳統(tǒng)國學(xué)蒙學(xué)之《千字文》，歡迎閱讀！
全文
天地玄黃(tiāndìxuánhuáng)，宇宙洪荒(yǔzhòuhónghuāng)。
日月盈昃(rìyuèyíngzè)，辰宿列張(chénxiùlièzhāng)。
寒來暑往(hánláishǔwǎng)，秋收冬藏(qiūshōudōngcáng)。
閏余成歲(rùnyúchéngsuì)，律呂調(diào)陽(lǜlǚtiáoyáng)。
云騰致雨(yúnténgzhìyǔ)，露結(jié)為霜(lùjiéwéishuāng)。
金生麗水(jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆岡(yùchūkūngāng)。
劍號巨闕(jiànhàojùquè)，珠稱夜光(zhūchēngyèguāng)。
果珍李柰(guǒzhēnlǐnài)，菜重芥姜(càizhòngjièjiāng)。
海咸河淡(hǎixiánhédàn)，鱗潛羽翔(línqiányǔxiáng)。
龍師火帝(lóngshīhuǒdì)，鳥官人皇(niǎoguānrénhuáng)。
始制文字(shǐzhìwénzì)，乃服衣裳(nǎifúyīcháng)。
推位讓國(tuīwèiràngguó)，有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì)，周發(fā)殷湯(zhōufāyīntāng)。
坐朝問道(zuòcháowèndào)，垂拱平章(chuígǒngpíngzhāng)。
愛育黎首(àiyùlíshǒu)，臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。
遐邇一體(xiáěryītǐ)，率賓歸王(shuàibīnguīwáng)。
鳴鳳在竹(míngfèngzàizhú)，白駒食場(báijūshíchǎng)。
化被草木(huàbèicǎomù)，賴及萬方(làijíwànfāng)。
蓋此身發(fā)(gàicǐshēnfà)，四大五常(sìdàwǔcháng)。
恭惟鞠養(yǎng)(gōngwéijūyǎng)，豈敢毀傷(qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕貞潔(nǚmùzhēnjié)，男效才良(nánxiàocáiliáng)。
知過必改(zhīguòbìgǎi)，得能莫忘(dénéngmòwàng)。
罔談彼短(wǎngtánbǐduǎn)，靡恃己長(míshìjǐcháng)。
信使可覆(xìnshǐkěfù)，器欲難量(qìyùnánliáng)。
墨悲絲染(mòbēisīrǎn)，詩贊羔羊(shīzàngāoyáng)。
景行維賢(jǐngxíngwéixián)，克念作圣(kèniànzuòshèng)。
德建名立(déjiànmínglì)，形端表正(xíngduānbiǎozhèng)。
空谷傳聲(kōnggǔchuánshēng)，虛堂習(xí)聽(xūtángxítīng)。
禍因惡積(huòyīnèjí)，福緣善慶(fúyuánshànqìng)。
尺璧非寶(chǐbìfēibǎo)，寸陰是競(cùnyīnshìjìng)。
資父事君(zīfùshìjūn)，曰嚴(yán)與敬(yuēyányǔjìng)。
孝當(dāng)竭力(xiàodāngjiélì)，忠則盡命(zhōngzéjìnmìng)。
臨深履薄(línshēnlǚbáo)，夙興溫凊(sùxīngwēnqìng)。
似蘭斯馨(sìlánsīxīn)，如松之盛(rúsōngzhīshèng)。
川流不息(chuānliúbùxī)，淵澄取映(yuānchéngqǔyìng)。
容止若思(róngzhǐruòsī)，言辭安定(yáncíāndìng)。
篤初誠美(dǔchūchéngměi)，慎終宜令(shènzhōngyìlìng)。
榮業(yè)所基(róngyèsuǒjī)，籍甚無竟(jíshènwújìng)。
學(xué)優(yōu)登仕(xuéyōudēngshì)，攝職從政(shèzhǐcóngzhèng)。
存以甘棠(cúnyǐgāntáng)，去而益詠(qùéryìyǒng)。
樂殊貴賤(yuèshūguìjiàn)，禮別尊卑(lǐbiézūnbēi)。
上和下睦(shànghéxiàmù)，夫唱婦隨(fūchàngfùsuí)。
外受傅訓(xùn)(wàishòufùxùn)，入奉母儀(rùfèngmǔyí)。
諸姑伯叔(zhūgūbóshú)，猶子比兒(yōuzǐbǐér)。
孔懷兄弟(kǒnghuáixiōngdì)，同氣連枝(tóngqìliánzhī)。
交友投分(jiāoyǒutóufēn)，切磨箴規(guī)(qiēmózhēnguī)。
仁慈隱惻(réncíyǐncè)，造次弗離(zàocìfúlí)。
節(jié)義廉退(jiéyìliántuì)，顛沛匪虧(diānpèifěikuī)。
性靜情逸(xìngjìngqíngyì)，心動神疲(xīndòngshénpí)。
守真志滿(shǒuzhēnzhìmǎn)，逐物意移(zhúwùyìyí)。
堅持雅操(jiānchíyǎcāo)，好爵自縻(hǎojuézìmí)。
都邑華夏(dūyìhuáxià)，東西二京(dōngxīèrjīng)。
背邙面洛(bèimángmiànluò)，浮渭據(jù)涇(fúwèijùjīng)。
宮殿盤郁(gōngdiànpányù)，樓觀飛驚(lóuguànfēijīng)。
圖寫禽獸(túxiěqínshòu)，畫彩仙靈(huàcǎixiānlíng)。
丙舍旁啟(bǐngshèpángqǐ)，甲帳對楹(jiǎzhàngduìyíng)。
肆筵設(shè)席(sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙(gǔsèchuīshēng)。
升階納陛(shēngjiēnàbì)，弁轉(zhuǎn)疑星(biànzhuànyíxīng)。
右通廣內(nèi)(yòutōngguǎngnèi)，左達(dá)承明(zuǒdáchéngmíng)。
既集墳典(jìjíféndiǎn)，亦聚群英(yìjùqúnyīng)。
杜稿鐘隸(dùgǎozhōnglì)，漆書壁經(jīng)(qīshūbìjīng)。
府羅將相(fǔluójiàngxiàng)，路俠槐卿(lùjiāhuáiqīng)。
戶封八縣(hùfēngbāxiàn)，家給千兵(jiājǐqiānbīng)。
高冠陪輦(gāoguānpéiniǎn)，驅(qū)轂振纓(qūgǔzhènyīng)。
世祿侈富(shìlùchǐfù)，車駕肥輕(chējiàféiqīng)。
策功茂實(cègōngmàoshí)，勒碑刻銘(lèbēikèmíng)。
磻溪伊尹(pánxīyīyǐn)，佐時阿衡(zuǒshíēhéng)。
奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù)，微旦孰營(wēidànshúyíng)。
桓公匡合(huángōngkuānghé)，濟弱扶傾(jìruòfúqīng)。
綺回漢惠(qǐhuíhànhuì)，說感武丁(yuègǎnwǔdīng)。
俊乂密勿(jùnyìmìwù)，多士實寧(duōshìshíníng)。
晉楚更霸(jìnchǔgēngbà)，趙魏困橫(zhàowèikùnhéng)。
假途滅虢(jiǎtúmièguó)，踐土?xí)?jiàntǔhuìméng)。
何遵約法(hézūnyuēfǎ)，韓弊煩刑(hánbìfánxíng)。
起翦頗牧(qǐjiǎnpōmù)，用軍最精(yòngjūnzuìjīng)。
宣威沙漠(xuānwēishāmò)，馳譽丹青(chíyùdānqīng)。
九州禹跡(jiǔzhōuyǔjì)，百郡秦并(bǎijùnqínbìng)。
岳宗泰岱(yuèzōngtàidài)，禪主云亭(shànzhǔyúntíng)。
雁門紫塞(yànménzǐsài)，雞田赤城(jītiánchìchéng)。
昆池碣石(kūnchíjiéshí)，鉅野洞庭(jùyědòngtíng)。
曠遠(yuǎn)綿邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)，巖岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。
治本于農(nóng)(zhìběnyúnóng)，務(wù)茲稼穡(wùzījiàsè)。
俶載南畝(chùzǎinánmǔ)，我藝黍稷(wǒyìshǔjì)。
稅熟貢新(shuìshúgòngxīn)，勸賞黜陟(quànshǎngchùzhì)。
孟軻敦素(mèngkēdūnsù)，史魚秉直(shǐyúbǐngzhí)。
庶幾中庸(shùjǐzhōngyōng)，勞謙謹(jǐn)敕(láoqiānjǐnchì)。
聆音察理(língyīnchálǐ)，鑒貌辨色(jiànmàobiànsè)。
貽厥嘉猷(yíjuéjiāyóu)，勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。
省躬譏誡(xǐnggōngjījiè)，寵增抗極(chǒngzēngkàngjí)。
殆辱近恥(dàirǔjìnchǐ)，林皋幸即(língāoxìngjí)。
兩疏見機(liǎngshūjiànjī)，解組誰逼(jièzǔshuíbī)。
索居閑處(suǒjūxiánchǔ)，沉默寂寥(chénmòjìliào)。
求古尋論(qiúgǔxúnlùn)，散慮逍遙(sǎnlǜxiāoyáo)。
欣奏累遣(xīnzòulèiqiǎn)，戚謝歡招(qīxièhuānzhāo)。
渠荷的歷(qúhédìlì)，園莽抽條(yuánmǎngchōutiáo)。
枇杷晚翠(pípáwǎncuì)，梧桐蚤凋(wútóngzǎodiāo)。
陳根委翳(chéngēnwěiyì)，落葉飄搖(luòyèpiāoyáo)。
游鹍獨運(youkūndúyùn)，凌摩絳霄(língmójiàngxiāo)。
耽讀玩市(dāndúwánshì)，寓目囊箱(yùmùnángxiāng)。
易輶攸畏(yìyóuyōuwèi)，屬耳垣墻(zhǔěryuánqiáng)。
具膳餐飯(jùshàncānfàn)，適口充腸(shìkǒuchōngcháng)。
飽飫烹宰(bǎoyùpēngzǎi)，饑厭糟糠(jīyànzāokāng)。
親戚故舊(qīnqìgùjiù)，老少異糧(lǎoshàoyìliáng)。
妾御績紡(qièyùjìfǎng)，侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。
紈扇圓潔(wánshànyuánjié)，銀燭煒煌(yínzhúwěihuáng)。
晝眠夕寐(zhòumiánxīmèi)，藍(lán)筍象床(lánsǔnxiàngchuáng)。
弦歌酒宴(xiángējiǔyàn)，接杯舉觴(jiébēijǔshāng)。
矯手頓足(jiǎoshǒudùnzú)，悅豫且康(yuèyùqiěkāng)。
嫡后嗣續(xù)(díhòusìxù)，祭祀烝嘗(jìsìzhēngcháng)。
稽顙再拜(jīsǎngzàibài)，悚懼恐惶(sǒngjùkǒnghuáng)。
箋牒簡要(jiāndiéjiǎnyào)，顧答審詳(gùdáshěnxiáng)。
骸垢想浴(háigòuxiǎngyù)，執(zhí)熱愿涼(zhírèyuànliáng)。
驢騾犢特(lǘluódútè)，駭躍超驤(hàiyuèchāoxiāng)。
誅斬賊盜(zhūzhǎnzéidào)，捕獲叛亡(pǔhuòpànwáng)。
布射僚丸(bùshèliáowán)，嵇琴阮嘯(jīqínruǎnxiào)。
恬筆倫紙(tiánbǐlúnzhǐ)，鈞巧任釣(jūnqiǎoréndiào)。
釋紛利俗(shìfēnlìsú)，并皆佳妙(bìngjiējiāmiào)。
毛施淑姿(máoshīshūzī)，工顰妍笑(gōngpínyánxiào)。
年矢每催(niánshǐměicuī)，曦暉朗曜(xīhuīlǎngyào)。
璇璣懸斡(xuánjīxuánwò)，晦魄環(huán)照(huìpòhuánzhào)。
指薪修祜(zhǐxīnxiūhù)，永綏吉劭(yǒngsuíjíshào)。
矩步引領(lǐng)(jùbùyǐnlǐng)，俯仰廊廟(fǔyǎnglángmiào)。
束帶矜莊(shùdàijīnzhuāng)，徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。
孤陋寡聞(gūlòuguǎwén)，愚蒙等誚(yúméngděngqiào)。
謂語助者(wèiyǔzhùzhě)，焉哉乎也(yānzāihūyě)。
作品賞析
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。
從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分;
從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分;
自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分;
自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。
最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚;天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場。化被草木，賴及萬方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥�！�
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練。它的長處后來為《三字經(jīng)》所吸取。
軼事典故
興嗣白發(fā)
《梁史》記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛�！碧拼摹渡袝蕦崱穼Υ耸逻M(jìn)行了藝術(shù)加工，該書說：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當(dāng)時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每個字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。
梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國史。周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風(fēng)在云門寺練書三十年，書寫真草《千字文》800余本，分送浙東諸寺。因求書者眾多，以至于住處門檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱“鐵門檻”。其一生用筆無數(shù)，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫銘文，隨同埋入土中，名為“退筆�！�。其所書真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠(yuǎn)，西安碑林也有刻石。
智永在中國書法藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)有二個方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠;二為臨集《千字文》，開后代書法家書寫《千字文》之風(fēng)，為《千字文》的流傳起了很大的作用。
