小學(xué)清明節(jié)作文300字:清明節(jié)又叫踏青節(jié)
時(shí)間:2019-02-13 16:19:00 來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng) [字體:小 中 大]
【篇一】
清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是每年的四月五號(hào)前后,是中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是最重要的祭祖和掃墓的日子。
一大早,老爸就拽起睡夢(mèng)中的我上了汽車,老媽早已在車?yán)锏群,七袋八袋的祭祖物品塞滿了后備箱。老爸駕駛著汽車在通往鄉(xiāng)下老家的公路上勻速前進(jìn)。東邊的太陽(yáng)已經(jīng)爬上了山坡,一縷縷金*的陽(yáng)光迎面襲來(lái),大路兩旁的田野樹木電線桿房屋象電影鏡頭一樣快速后退去。
大地像一幅巨大的畫卷,隨著車子的前進(jìn)不斷地在眼前鋪展開來(lái),田野上翠綠的秧苗與金*的油菜花相間,遠(yuǎn)處黛青色的山丘延綿起伏,秀麗的小溪貫穿其間,如一根白亮亮的絲帶將錦繡河山綰在一起!暗郊伊耍郊伊恕,迷迷糊糊間,汽車停了下來(lái),老爸拎著大包小包招呼我們向祖屋走去。
老家的鄉(xiāng)村坐落在群山環(huán)抱之中,灰墻紅頂?shù)奈萆釘三聚五的湊在一起,村前一條彎彎曲曲的小溪宛如護(hù)村河,圍繞著山村緩緩地向東流去,溪水綠樹掩映中傳來(lái)了雞鳴狗叫聲,一縷一縷炊煙裊裊浮起,莽莽山間更增添了幾分人間煙火的溫意。向前走去,老舊的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的祖屋里早已人聲鼎沸,我稱呼著爺爺奶奶大姑二伯三哥的,都是熟悉的自家人感覺好親切呀。大伙七手八腳的準(zhǔn)備著祭祀要用的物品,然后一大群人浩浩蕩蕩的向太公的墓地進(jìn)發(fā),太公的墓地以石塊圍砌而成,周圍栽了一圈柏樹,墓碑上刻寫著太公太婆的尊稱以及立碑的子孫后人名字,大人們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理,再供上食品鮮果等,然后排輩靜默鞠躬跪拜,最后燒經(jīng)放鞭炮。祭拜儀式就完成了。接下來(lái)大家就自行活動(dòng),有的挖春筍,有的采艾青,有的采野菜,老人們都聚在一起敘舊,我跟著老媽一起采野生的艾草。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)春雨的洗潤(rùn),艾葉抽出了稚嫩葉芽,現(xiàn)在是采艾時(shí)節(jié),這是大自然饋贈(zèng)予人類最鮮美的食材。
房前屋后、田間地頭,到處都是散發(fā)著馥郁芳香的野生的艾草,采艾青不需要任何工具,提著一個(gè)袋子就輕裝上陣隨手拈來(lái),不一會(huì)兒就采了滿滿一大袋。擇揀后的艾葉用沸水煮焯,可以炒著筒春餅吃,也可以做清明餃青麻糍等。
回到家,老爸早已挖了滿滿的一籃子春筍正在清理呢?匆娢覀兓貋(lái)了,奶奶端了來(lái)一盤香噴噴的兩面焦黃的烤麻糍,頓時(shí)勾起我的蠢蠢食欲,便顧不得沾滿青苔的雙手,迫不及待的伸手去抓!靶○捸,快去洗手,麻糍很多夠你吃的”奶奶慈祥的說(shuō)道,我抓著烤麻糍狼吞虎咽一邊說(shuō)“吃得拉沓會(huì)做菩薩,爸爸還說(shuō)過(guò)不干不凈,身體沒病呢”,我看著老爸一臉躺槍無(wú)辜的表情狡狡黠的笑了,“你這小家伙,倒是會(huì)狡辯呀”奶奶看著我一臉痛愛又無(wú)奈的說(shuō)道。
走進(jìn)祖屋,就看見屋正中擺了一張老舊的八仙桌,桌子上方點(diǎn)了三柱香,兩邊燃起了兩支蠟燭,桌子中間放了雞鴨魚肉等祭品,還斟上了一排老酒,爺爺剛剛雙手作揖祭拜完,見我進(jìn)來(lái),要我也祭拜一下說(shuō)讓太公太婆保佑我們?nèi)疑眢w健康,學(xué)業(yè)高升。我聽話的依著爺爺?shù)膭?dòng)作畢恭畢敬的祭拜了老祖宗,媽媽告訴我這是做慈夜的一部分呢,每個(gè)人都要拜的,接下來(lái)就是大家聚在一起吃團(tuán)員飯,吃完飯清明祭祖儀式就正式完成了。
中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)說(shuō)越南、韓國(guó)等國(guó)家也過(guò)清明節(jié)的,只是我們中國(guó)搞的更加隆重一些。
清明時(shí)節(jié)正是萬(wàn)物生新春耕播種的大好時(shí)節(jié),一年四季在于春,為了秋后的收獲,讓我們青少和農(nóng)民伯伯一起努力播種努力學(xué)習(xí)吧,迎接更加美好的明天!
【篇二】
今年是2019年,已經(jīng)二十一世紀(jì)了。秦朝統(tǒng)一六國(guó)距今已經(jīng)2240年了。
你離開這個(gè)世界也已經(jīng)有2252年了。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂!贝巴獾挠赇冷罏r瀝的下著,天空下有著一種壓抑。這就是清明節(jié),我卻莫名的想起你。
公子韓非,那年在韓國(guó)赴秦,你曾預(yù)測(cè)到自己的死期嗎?那年在秦國(guó)云陽(yáng)國(guó)獄,你曾想到過(guò)嗎,三年后的韓國(guó)就已經(jīng)滅亡了。你又曾想到嗎,一手遮天的秦國(guó)在十五年后就滅亡了。
是啊,你又怎知道。
十幾年后,五世為相的張良又重新復(fù)韓。可惜,那個(gè)意氣風(fēng)發(fā),雄心壯志,心懷天下的少年早已經(jīng)不在了,歷,再無(wú)韓非。
兩千三百多年的歷史,轉(zhuǎn)瞬即逝。這一切,都灰飛煙滅了,不復(fù)存在了。
歷史,留下了很多,也掩埋了很多。
那個(gè)不被君王所采納的孔子,成為了圣人;儒學(xué),成為了經(jīng)典。那個(gè)說(shuō)著“儒以文亂法,俠以武犯禁!钡纳倌辏绻懒,會(huì)不會(huì)憤憤不平?
有誰(shuí)記得,那年的法家,才是秦王一統(tǒng)天下的功臣。然而,法家的商鞅,韓非,李斯,又有誰(shuí)有得一個(gè)好下場(chǎng)?
兩千三百多年了,當(dāng)我再抬眼望天,廣闊的天空,你卻終是看不見了。
那年,有一個(gè)公子,叫韓非。
大概所有人看來(lái),韓非子,是一個(gè)悲劇。
他為韓王生,又為秦王死。可悲的是,他血濺的不是英雄的疆場(chǎng),而是囚徒的樊籬;手刃他的,不是手持矛戢的敵人,而是師出同門的李斯。
韓非是一個(gè)說(shuō)客,卻遠(yuǎn)沒有說(shuō)客的迂回婉轉(zhuǎn),而總是凜然正氣,一針見血。他把文字當(dāng)做沙場(chǎng),以天下為己任,縱橫捭闔。因此,他得罪了許多人,君王,文人,武士……對(duì)于,那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),他是罪該萬(wàn)死。
但他沒有得罪的,是天下。
韓非留下的,從來(lái)不是一個(gè)落寞的貴族公子溫柔與惆悵,而是一個(gè)大丈夫堅(jiān)韌的執(zhí)著,鏗鏘的呼喊,以及他的千山萬(wàn)壑,國(guó)計(jì)民生,以及秦國(guó)的半壁江山。
一個(gè)韓非,成就了千古帝王秦始皇。韓非雖死,但他的堅(jiān)韌不拔,永垂青史。
那就是韓非,千古的韓非。
那年春暖花開,可惜我卻看不到;如今,細(xì)雨瀟瀟,而你卻不知在何方。
時(shí)空的不同,無(wú)法交錯(cuò)的兩個(gè)時(shí)代。然而,透過(guò)歷史,我們依然可以感受到,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)起云涌。一個(gè)韓非,終然是的韓非,那個(gè)心懷天下的少年。
有一種堅(jiān)韌叫韓非,有一種喜歡叫韓非。
【篇三】
據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_*,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著戶上,百鬼不入家!鼻迕骷仁枪砉(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗:灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別!惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸,堤長(zhǎng)十里,一步一柳,由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈(zèng)別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感!罢哿(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī):“新知折柳贈(zèng)”,宋代姜白石詩(shī):“別路恐無(wú)青柳枝”,明代郭登詩(shī):“年年長(zhǎng)自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈(zèng)!比藗儾坏娏藯盍鴷(huì)引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情!逼鋵(shí),柳樹可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái),隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害,是不宜提倡的。