1．《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。四言為主的句式和重迭反復(fù)的章法是《詩經(jīng)》中詩體的主要特色。“窈窕淑女，君子好逑’，“逃之夭夭”，“楊柳依依”等四字句，今天仍被廣泛使用。《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》是從民間采集的民歌，是其中的精品，它開創(chuàng)了中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。
讀者要欣賞《詩經(jīng)》之美，首先應(yīng)注意文中“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，其次還要克服一些今日已不再使用的冷僻字的困難。
2．《楚辭》
《楚辭》是由西漢時(shí)期劉向編定的，共１７篇，其中７篇為屈原所作�！冻o》代表了中國文人文學(xué)最早的輝煌成就，對于中國美學(xué)及中國文人的思想有持續(xù)的巨大的影響�！冻o》以偉大的詩人屈原及其《離騷》為代表�！峨x騷》是中國文學(xué)第一篇具有強(qiáng)烈政治傾向的抒情長詩，且是浪漫主義詩歌的先河。
閱讀《楚辭》要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及屈原的生平，詩中用典較多，生僻字較多，還須結(jié)合注解。
3．《唐詩三百首》
《唐詩三百首》是歷來為人傳誦的佳作精品，唐代詩歌不僅達(dá)到中國舊體詩歌而且也是當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的頂峰�！短圃娙偈住匪x的內(nèi)容從風(fēng)花雪月的兒女情長到興國安邦的豪情壯志，展現(xiàn)了一個(gè)極為廣闊的文學(xué)天地和思想境界。讀詩歌不可不讀唐詩，讀唐詩不可不熟讀唐詩三百首。
誦讀時(shí)讀者應(yīng)當(dāng)把握盛唐詩歌中表現(xiàn)的開拓進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。
4．《宋詞選》
《宋詞選》，與前人相比，宋詞擴(kuò)大了詞的境界和思想題材，突破了格律的束縛，宋詞把詞這種區(qū)別于詩的韻文體裁的表現(xiàn)力推到了極至。豪放派的蘇、辛、婉約派的李、姜等詞人的詞作成了后世的典范。
與詩一樣，詞應(yīng)多讀，多體味詞的境界。
5．《元曲選》
元代散曲與雜劇是中國文學(xué)中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活與審美情趣，擁有活潑的生機(jī)。元雜劇開創(chuàng)了中國戲劇的新局面，使中國戲劇與希臘古典悲劇、文藝復(fù)興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口，至今仍長演不衰，比如《竇娥冤》、《西廂記》等。
閱讀時(shí)的難點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的口語，需要結(jié)合一下注解。
6．《古文觀止》
《古文觀止》自清初編定印刷以來，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廠。
選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門讀物，熟讀了其中的文章，就熟悉了文言的詞匯、語法現(xiàn)象和文章的布局結(jié)構(gòu)，把握了中國古代散文發(fā)展的大體輪廓，為進(jìn)一步閱讀文言文打下了基礎(chǔ)。其中所選的先秦教文略為古奧，稍難讀些。最后一卷選明文，一般讀者可能會忽略，其實(shí)亦有不少好文章。
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7．《三國演義》
《三國演義》是第一部長篇?dú)v史小說，它七分真實(shí)，三分虛構(gòu)。羅貫中在書中塑造了許多栩栩如生的歷史人物，比如中國人智慧的象征諸葛亮，*雄的代表曹操，忠義的化身關(guān)羽等等。本書還描繪了三國亂世的廣闊戰(zhàn)場及錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭。
書中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價(jià)值。
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8．《水滸傳》
《水滸傳》是明代俠義小說的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人的成長道路。全書大故事套小故事，長篇中含短篇，至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。
小說用古代的白話寫成，語言生動(dòng)活潑，高潮迭起，可讀性極強(qiáng)，是中國長篇俠義小說的鼻祖。明清俠義小說，以及當(dāng)代武俠小說，都可以看到《水滸》的巨大影響。
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《西游記》是明代神魔小說的代表，全書共１００回。作者吳承恩為世界文學(xué)長廊中增添了一個(gè)神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特征的孫行者的形象，歷來為不同年齡的人群所喜愛。值得注意的是孫悟空的極強(qiáng)的反抗精神，已成為古典文學(xué)中的一個(gè)典型。孫悟空保著唐僧西天取經(jīng)的故事，幾百年來在中國家喻戶曉，婦孺皆知。
10．《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國封建社會的大百科全書。全書通過一批豪門旺族的盛衰，展現(xiàn)了封建時(shí)代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書中大批人物個(gè)性鮮明，呼之欲出，比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表�！都t樓夢》達(dá)到了中國古典小說的頂峰。
11．《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫出了當(dāng)時(shí)官場的黑暗，也寫了人民的反抗，還寫了許多凄婉纏綿的愛情故事�！读凝S志異》的文言文也典雅優(yōu)美，簡潔流暢，代表了古代文言小說的成就，通過讀它亦可提高閱讀文言文的能力。
12．《儒林外史》
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說。吳敬梓在書中塑造了一批偽君子、假道學(xué)、假名士的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深獲啟發(fā)。本書又是近千年封建科舉制度殘害人，扭曲人性的縮影。小說往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現(xiàn)，代表了諷刺文學(xué)的成就。魯迅先生對它亦有高度評價(jià)。
13．《魯迅選集》
魯迅是中國新文化的第一人，也是中國新文學(xué)的第一人�！秴群啊�、《彷徨》、《故事新編》是現(xiàn)代小說最早的、高水平的作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色，精煉的白話文中略帶文言，感情沉郁充沛，說理透徹，論辯犀利，如匕首、如投槍，既有時(shí)代特征又不失其永恒意義。許多篇目成為中國現(xiàn)代文學(xué)的典范作品。沒有讀過“魯迅”就不能算是讀過中國文學(xué)，不能理解魯迅，就不能理解中國文化，不能理解現(xiàn)代中國文學(xué)的發(fā)展、成就、使命和價(jià)值。
14．《家》
《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小說帶有自傳的色彩，通過幾個(gè)青年的命運(yùn)寫了“五四”之后人性的覺醒與封建勢力對人性的扼殺。本書基本上是個(gè)愛情故事，這正是當(dāng)時(shí)的普遍題材，語言不事雕琢，樸實(shí)親切，作者是含著淚用心靈寫出來的�！都摇穼Ξ�(dāng)時(shí)許許多多青年人掙脫封建家庭束縛，追求幸福愛情，追求自由解放有巨大影響，使我們看到今天的自由實(shí)在是由先輩的抗?fàn)幎鴣怼?/p>
15．《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是偉大的人民藝術(shù)家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲�。阂粋�(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬，這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運(yùn)�！恶橊勏樽印肥乾F(xiàn)代白話文小說的典范作品。本書大量應(yīng)用北京口語、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來親切、自然。
16．《雷雨》
《雷雨》是曹禺的處女作，也是其代表作，也是中國現(xiàn)代戲劇的代表作品。劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭８個(gè)人物在一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯到過去的恩恩怨怨，不但有倫常的矛盾、階級的矛盾，還有個(gè)體對于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)列不諧調(diào)的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。悲劇早已產(chǎn)生，只是在這里最后爆發(fā)。劇本情節(jié)扣人心弦，語言簡煉含蓄，潛臺詞極為豐富。
17．《圍城》
《圍城》是中國式幽默與西方式幽默相結(jié)合的典范，錢鐘書以其對中國文化和人性的深刻理解，成功塑造了一個(gè)多余人——方鴻漸，每個(gè)讀者似乎都能從他身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。書中其余人物也刻畫的神形畢現(xiàn)，如在目前，讓人在忍俊不禁之后又感慨頗深�！秶恰钒讶藢懲噶耍舶咽澜鐚懲噶�。
18．《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部力作，也是近年來少有的一部在青少年心目中產(chǎn)生巨大震撼和反響的當(dāng)代題材的長篇小說。本書對變革年代的青年如何挑戰(zhàn)固有的生活模式，如何去追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書中有著深刻的描述�！皩O少平”式的夢想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景，是一幅黃土地的風(fēng)情畫。文中使用了一些當(dāng)?shù)氐目谡Z。無論從題材、思想，還是從語言上說，本書都可堪稱新時(shí)期長篇小說的代表作品。
19．《毛澤東詩詞》
毛澤東同志的詩詞氣勢磅礴，一瀉千里，體現(xiàn)了一代偉人指點(diǎn)江山，揮斥方道的豪情壯志和精神境界。作品極富號召力、感染力，是革命浪漫主義作品的代表，達(dá)到了近代以來舊體詩詞藝術(shù)及思想上的峰。從中亦可窺見中國共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)之艱和歷的重大戰(zhàn)役與事件。讀本書須結(jié)合詩詞所作時(shí)的歷史背景來理解、欣賞。
20．《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集，但絕不僅僅是游記。作者面對名山大川，歷史風(fēng)物，深思苦慮，體味其對于中國文化，中國人文精神的深遠(yuǎn)意義，也可謂是“文化苦慮”。作者文學(xué)精當(dāng)，夾敘夾議，筆端常帶感情，也引起讀者對中國文化的思考、欣賞與認(rèn)同。本書成了90年代以來，反思傳統(tǒng)文化，以求建立新時(shí)代人文精神的代表之作。
