作者簡(jiǎn)介
琦君
(1918～2006)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣女作家。浙江永嘉人。生于溫州甌海瞿溪鄉(xiāng)，原名潘希珍，又名潘希真，小名春英。14歲就讀于教會(huì)中學(xué)。畢業(yè)于杭州之江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，在司法部門工作了26年，并任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。后定居美國(guó)。出版散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種，內(nèi)有《煙愁》、《細(xì)紗燈》(獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng))、《三更有夢(mèng)書當(dāng)枕》、《桂花雨》、《細(xì)雨燈花落》、《讀書與生活》、《千里懷人月在峰》、《與我同車》、《留予他年說夢(mèng)痕》、《琦君寄小讀者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等。
文章結(jié)構(gòu)
1.“我讀高一時(shí)的英文課文……也覺得在作文的描寫方面，多了一層領(lǐng)悟”為第一部分。第一段點(diǎn)題。以奧爾珂德《小婦人》中馬區(qū)夫人的話暗示下文：一個(gè)人隨著人生體驗(yàn)的增加，將會(huì)對(duì)所經(jīng)歷的事情產(chǎn)生深厚的感情。第二段，用謝冰心的話作為進(jìn)一步發(fā)揮的過渡，既表明作者的感情在加深，也為下文設(shè)下一個(gè)伏筆。
2.“不知愁的少女……這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧”為第二部分。寫作者對(duì)人生社會(huì)認(rèn)識(shí)的提高。初她只是喜歡白居易的詩，但老師用杜甫的詩點(diǎn)醒了她，使她對(duì)人生有了更為真切的領(lǐng)悟。
3.“說起‘眼枯’……又未始不是牡蠣的淚珠呢!”為第三部分。由具體的事例闡發(fā)對(duì)人生的直接感受。這種感受是多方面的，感情也是復(fù)雜的。正因?yàn)槿绱�，作者的感受也才更加深厚。作者用母親對(duì)自己和自己對(duì)兒子的兩個(gè)事例說明了這種感情的真實(shí)性。不只是老人有眼淚，中年人有，小兒子也有了。寫來情真意切。進(jìn)而作者用阿拉伯詩人的詩句點(diǎn)明了在“眼淚”中寄寓的情理:“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠�！�
4.“近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫……也就是奧爾珂德說的‘眼因多流淚水而愈益清明’的境界吧!”為第四部分。作者通過對(duì)比深化主題，指出眼淚是“懷感恩的心，是純潔真摯的”，同時(shí)呼應(yīng)上文。
思想意義
琦君曾說:“來到臺(tái)灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對(duì)家鄉(xiāng)的苦念也就與日俱增了�！北M管琦君的寫作題材相當(dāng)廣泛，但她始終沒有離開思鄉(xiāng)懷人之作，而這一點(diǎn)又構(gòu)成了她寫作的一個(gè)重心。在她的作品里，她常常從眼前的景聯(lián)想到家鄉(xiāng)的情，但凡春朝月夕，風(fēng)雨晨昏，故鄉(xiāng)的一草一木，一人一事，她都要寄情于中，抒發(fā)一番。
《淚珠與珍珠》就是這樣一篇充滿深情的懷鄉(xiāng)之作。文章由自己少女時(shí)的記憶寫起，真切地再現(xiàn)了那時(shí)的天真與直率。然后寫老師如何點(diǎn)撥她理解白居易和杜甫詩句的旨意，她對(duì)人生開始有較為真切的領(lǐng)悟。進(jìn)而結(jié)合具體的事例講述自己對(duì)人生與親情的切身感受，事理、情理契合交融。文章結(jié)尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達(dá)了作者對(duì)人生高境界的崇尚與追求。
寫作特色
1.作者所想說的內(nèi)容以及表達(dá)上的特點(diǎn)。
琦君曾說:“我是因?yàn)樾睦镉幸环萸榫w在激蕩，不得不寫時(shí)才寫，每回寫到我的父母親人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有一個(gè)根呢?我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢?”可以說她的寫作代表了一代臺(tái)灣人心中的共同心愿。作家們?cè)谧窇浿袑ふ椅拷�，字里行間滲透著濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。大陸故土的山川河流，名勝古跡，地方習(xí)俗，家鄉(xiāng)風(fēng)情，都被描繪得意趣盎然，形神皆備。
琦君是一個(gè)深受民族文化熏陶的傳統(tǒng)型作家，她周身涌流著中國(guó)傳統(tǒng)文化的血液，她的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)也完全是中國(guó)式的。遠(yuǎn)離故土家園的生活境遇，使她對(duì)故鄉(xiāng)故土產(chǎn)生深厚的眷戀和懷念。她的一首《虞美人》詞寫道:“錦書萬里憑誰寄?過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上高樓。夢(mèng)中應(yīng)識(shí)歸來路，夢(mèng)也了無據(jù)。十年往事已模糊，轉(zhuǎn)悔今朝兮薄不如無�！背浞直磉_(dá)了鄉(xiāng)國(guó)之思。她的這種情感也完整地體現(xiàn)在散文創(chuàng)作中。她以一支生花妙筆傾注滿腔熱情地寫故鄉(xiāng)風(fēng)情，追憶當(dāng)年在大陸的逝水年華，尋找那失落的“根”，呈現(xiàn)出豐厚的文化鄉(xiāng)愁。
這篇文章深具這一特點(diǎn)。作者重寫自己的思鄉(xiāng)懷人之情，安排得異常巧妙。她不是直接寫出來，而是通過馬區(qū)夫人的話、冰心的散文、白居易和杜甫的詩自然引出。這樣既增強(qiáng)了作者抒情的真實(shí)感，也增加了文章內(nèi)涵的豐富性。而實(shí)質(zhì)上，思鄉(xiāng)懷人才是文章的主題。其邏輯是這樣展開的:人是要流淚的，流的原因乃是人的經(jīng)歷所致。而如果沒有變故那是不會(huì)有眼淚的。而變故會(huì)使眼淚變得更加真切和純潔。
2.這篇文章在抒情上的特色。
從文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中尋求抒情的契機(jī)，情抒發(fā)得真實(shí)雅致，有合理的發(fā)展過程。
如寫馬區(qū)夫人的話、謝冰心的散文、白居易的詩、杜甫的詩等等都通過少女的觀察寫出來的，而少女的天真乃是為令人感懷和令人聯(lián)想萬端的。其中既有真情，也有激情，還富有深情。接著下文說:“人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)杜老‘眼枯見骨’的哀痛。如今海峽兩岸政策開放。在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸�？峙赂鼈牡氖羌覉@荒蕪，廬墓難尋，鄉(xiāng)鄰們一個(gè)個(gè)塵滿面，鬢如霜。那才要嘆‘未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸’。這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧�！眲t是通過一個(gè)成人的口吻敘述了飽經(jīng)風(fēng)霜之后對(duì)家國(guó)之戀、親人之戀的種種復(fù)雜感情，成熟深切。
3.作者小中見大的抒情方法。
琦君散文涉及的領(lǐng)域較為廣泛。她寫在臺(tái)灣的所經(jīng)所歷，寫在海外的所見所聞，也寫記憶中的故土風(fēng)情，她寫親情，愛情，也寫真摯的友情，情愫纖細(xì)濃重。她以一顆純真、博大的愛心熱烈地?fù)肀松�，在�?duì)生活的細(xì)心感受中體味和領(lǐng)悟生活的真諦，營(yíng)造出一個(gè)色彩柔和、氣氛溫馨的真善美的藝術(shù)世界。
琦君的散文沒有大起大落、激烈復(fù)雜的矛盾沖突，也沒有大悲大喜的感情糾葛，她以一顆溫存的心細(xì)細(xì)地體味生涯中的一花一木，一喜一悲。從中閃爍著哲理的火花。即使是過去曾經(jīng)歷過的痛苦和煩惱，她也能化痛苦為信念，轉(zhuǎn)煩惱為菩提。她將自己達(dá)觀開朗的人生態(tài)度完整地融進(jìn)了創(chuàng)作之中。(見方忠編著《臺(tái)港散文40家》)
琦君絕少采取直抒胸臆的粗糙手法，她筆致細(xì)膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細(xì)節(jié)。她擅長(zhǎng)捕捉人物心理活動(dòng)的微妙之處，尤能抓住見出人性深度的心理活動(dòng)。是故，琦君盡管說不上是氣魄宏大的散文家，但她卻是一位擁有深邃愛心，在一個(gè)不大的題材領(lǐng)域里挖了一口深井的卓異不凡的藝術(shù)家。(見伊始《琦君散文代序》)
可以說，這些評(píng)述都是極切合琦君散文的特點(diǎn)的。在這篇文章里，一句話、一首詩、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。這正是藝術(shù)散文的一種重要的方法。閱讀時(shí)要仔細(xì)體會(huì)。
4.作者巧妙引用古詩文，增加表達(dá)效果的技巧。
琦君是臺(tái)灣當(dāng)代散文家中負(fù)盛名的作家之一。她的散文每多承襲傳統(tǒng)技法，引用或化用古詩文句，無論是描述舊景情懷，或是描寫現(xiàn)實(shí)景物，都表現(xiàn)出純熟的文字技巧。這與她從小受嚴(yán)師教育學(xué)習(xí)古文，大學(xué)時(shí)又重修古典詩詞，打下了扎實(shí)的寫作根基有關(guān)。臺(tái)灣散文評(píng)論家鄭明認(rèn)為琦君“學(xué)習(xí)古文詩詞能入乎其內(nèi)又出乎其外”，道出琦君吸取古典文學(xué)美感經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。
【練習(xí)題】
一、選擇題
1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，有誤的一項(xiàng)是()
A牡蠣mǔ郁結(jié)yù自詡xǔ田園荒蕪wú
B虔誠(chéng)qián頷首hé砧板zhēn罪孽深重niè
C祈禱dǎo分泌mì琦君qí冥頑不靈míng
D笨拙zhu6鞭笞chī耶穌sū蕓蕓眾生yún
2.下列各組同語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()
A疲憊稟告廬墓郁結(jié)顛來倒去
B上溯別致罪蘗意蘊(yùn)奧爾柯瑪
C睿智祈禱端祥闌珊蕓蕓眾生
D真摯優(yōu)患溫厚慈悲田園荒蕪
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①中國(guó)女排教練陳忠和雖因當(dāng)年讓球事件而備受爭(zhēng)議，事實(shí)證明他的敬業(yè)精神和專業(yè)水平是毋庸_____________的。
�、趯�(duì)一個(gè)事物，我們不應(yīng)該孤立地去看它，而應(yīng)該探人了解這一事物與別的事物之間的_____________聯(lián)系。
�、圻\(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，我們__________指望行政機(jī)關(guān)的仁慈，僅出于自身商業(yè)利益的考慮，勞務(wù)公司也會(huì)積極地為外來民工追討工資
A質(zhì)疑互相不妨B質(zhì)疑相互不妨
C置疑相互不必D置疑互相不必
4.下列名句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A提高質(zhì)量對(duì)任何一種產(chǎn)品來說都是十分重要的，因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量與廣大群眾的利益休戚相關(guān)。
B在這次會(huì)上，他們擺出了大量事實(shí)，證明了對(duì)方那些所謂“意見”無稽之談。
C文章生動(dòng)細(xì)膩地描寫了小麻雀的外形、神態(tài)和動(dòng)作。傾注了強(qiáng)烈的愛憎感情，讀來楚楚動(dòng)人。
D這個(gè)裝修公司的施工隊(duì)確實(shí)不一般，無論什么樣的房屋，經(jīng)他們一裝修，都能蓬蓽生輝。
5.列各句中沒有語病的一句是()
A外國(guó)經(jīng)典詩歌不容易翻譯得好，他要求翻譯人員具有很高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平才能勝任。
B有人認(rèn)為，近兩年來的高考話題作文試題仍是沿襲了以往的給材料作文形式，其實(shí)仔細(xì)研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是這樣。
C馬克思主義者認(rèn)為，一切事物的發(fā)展都是有起有伏，波浪式地前進(jìn)的，這是由于事物內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)種種外因所決定的。
D今年我省高等院校招收的自費(fèi)生，是恢復(fù)高考制度以來多的一年。
二、填空、簡(jiǎn)答題
6.琦君，生于1917年。________現(xiàn)、當(dāng)代女作家，原名_________，浙江溫州人，曾任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授，后定居美國(guó)。出版散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種，《淚珠與珍珠》選自《______________》。
7.莫自使淚枯，_______________。_____________，天地總無情。(杜甫《新安吏》)
8.把下面的句子組合成語句連貫的一段話。(只填序號(hào)〕
�、俳犚晃划嫾医榻B嶺南畫派的一張名畫。②坐在深山巖石上。③所以她一直流著眼淚。④是一尊流淚的觀音。⑤眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流。⑥他解說因慈悲的觀音，愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽。⑦佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
_______________________________
9.結(jié)合下面這首小詩，說說你對(duì)“淚珠”與“珍珠”之間關(guān)系的領(lǐng)悟和思考。
珠貝
不要求一線非分的陽光，
不希冀一滴額外的雨露;
沒有說一句浮華的話語，
悄悄在水下孕育著珍珠。
三、閱讀題
(一)閱讀下文，完成10～14題。
�、俨恢畹纳倥�，喜歡的總是寫淚與愁的詩。有看到白居易新樂府中的詩句“莫染紅絲線，……知君銷不得�！贝蠹叶枷矚g得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得很巧妙，卻不及杜甫有四句詩，既寫實(shí)，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情�！�
�、诶蠋熡謫栁覀儯骸把蹨I是滾滾而下的，怎么會(huì)橫流呢?”我搶先回答：“因?yàn)槔先说哪樕蠞M布皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，他也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會(huì)老淚橫流的悲傷呢?”
�、廴松赜趹n患備嘗之余，才能體會(huì)杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放。在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸�！遣乓獓@“未老莫還鄉(xiāng)，還多須斷腸”。這也就是探親文學(xué)中為何有那么多眼淚吧。
④記得兒子幼年時(shí)，我常常為他的冥頑不靈氣得掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀?”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進(jìn)她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來。”孩子傻愣愣地模模我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢?
⑤想想自己幼年時(shí)的淘氣搗蛋，又何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢?
⑥沙子進(jìn)入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂雄說，“眼因流多淚水而愈益清明”了。
�、哂浀糜袃删湓娬f：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?”想象得真美。然而我還是愛阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠�！逼鋵�(shí)是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤(rùn)的珍珠。可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢?
⑧近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，生在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。
⑨眼淚不為一己的悲痛而是蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
�、狻@也就是奧爾珂德說的“眼因流多淚水而愈益清明”的原因吧!
(摘自《淚珠與珍珠》，有刪節(jié))
10.第一段中“我”對(duì)“老淚橫流”的理解準(zhǔn)確嗎?為什么?
11.第③段中說：“探親文學(xué)中”“有那么多的淚水”，這反映出人們?cè)鯓拥母星?作者意在說明什么道理?(第一問不超過35個(gè)字;第二問摘錄原句作答)
12.通觀④～⑥段，作者是從什么角度來寫“淚水”的?{不超過25個(gè)字)
13.簡(jiǎn)要分析文章中所描摹的幾種不同的“眼淚”的深刻含義，并概括其共同的意蘊(yùn)。
(1)母親的眼淚：_________________________
(2)牡蠣的眼淚：_________________________
(3)觀音的眼淚：_________________________
作者筆下的淚水共同的意蘊(yùn)是_________________________
14.下列對(duì)本文所作的評(píng)點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是。()
A體味憂患與苦痛的價(jià)值，探詢親情與人生的真諦。
B七十老嫗仍具少女情懷，足見淚珠可以使人永葆青春。
C珍珠是牡蠣的淚珠——?jiǎng)尤说穆?lián)想，升華了文章的情思。
D宕開一筆寫觀音流淚、耶穌滴血，旨在增添文章的神秘感。
E珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價(jià)。
一、掌握下列重點(diǎn)詞語
1、率：六國(guó)互喪，率賂秦耶?(全都，一概)
2、以：不賂者以賂者喪(因?yàn)?
3、蓋：蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(因?yàn)?
4、固：固不在戰(zhàn)矣(當(dāng)然)
5、舉：舉以予人(拿)
6、然則：然則諸侯之地有限(既然如此，那么)
7、判：故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(確定，斷定)
8、固：至于*，理固宜然(本來)
9、得：此言得之(對(duì))
10、遷：終繼五國(guó)遷滅(改變)
11、與：與嬴而不助五國(guó)也(結(jié)交)
12、既：五國(guó)既喪，齊亦不免矣(已經(jīng))
13、以、為、速：至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉(用，作為，招致)
14、再：后秦?fù)糈w者再(兩次)
15、洎、以：洎牧以讒誅(及，等到;因?yàn)?
16、誠(chéng)：可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已(實(shí)在)
17、向使：向使三國(guó)各愛其地(假如)
18、數(shù)、理：則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較(天數(shù)，命運(yùn))
19、為、為：為國(guó)者無使為積威之所劫哉(治理，被)
20、茍、從：茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事(如果，跟隨)
二、通假字
1、暴霜露(通曝)
2、暴秦之欲無厭(通饜，滿足)
3、當(dāng)與秦相較(通倘，如果)
三、一詞多義
1、非：
�、倭鶉�(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(不是)
②實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非(不對(duì))
�、鄄拍懿患爸腥耍怯兄倌�、墨翟之賢(沒)
④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也(不能)
2、或：
�、倩蛟唬毫鶉�(guó)互喪，率賂秦耶(有人)
②馬之千里者，一食或盡粟一石(有時(shí))
�、刍蛞詾樗溃蛞詾橥�(有人)
�、軇t勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(或許)
3、得：
�、偾匾怨ト≈�，小則獲邑，大則得城(得到)
�、诖说弥�(正確)
�、壅\(chéng)不得已(辦法)
④君為我呼入，吾得兄事之(必須，應(yīng)該)
4、相：
�、佼�(dāng)與秦相較(指對(duì)方)
�、诶遣桓仪�，眈眈相向(指對(duì)方)
③王侯將相寧有種乎(相國(guó))
5、勢(shì)：
�、儆腥绱酥畡�(shì)而為秦人積威之所劫(氣勢(shì))
②其勢(shì)弱于秦(形勢(shì))
�、酃鸬钐m宮，即岡巒之體勢(shì)(態(tài)勢(shì))
四、詞類活用
1、事：以地事秦(名作動(dòng)，侍奉)
2、義：義不賂秦(名作動(dòng)，行正義)
3、事、禮：以事秦之心，禮天下之奇才(名作動(dòng)，侍奉;禮遇)
4、日、月：日削月割(名作狀，一天天地;一月月地)
5、卻：李牧連卻之(動(dòng)詞使動(dòng)，使退卻)
五、古今異義的詞
1、其實(shí)：①古義：他實(shí)際上。
�、诮窳x：副詞，表示所說的是實(shí)際情況。
2、祖父：①古義：祖輩父輩。
�、诮窳x：爺爺。
3、至于：①古義：以致，以至于。
②今義：表示另提一事。
4、智力：①古義：智謀，力量。
②今義：指人理解并解決問題的能力。
5、可以：①古義：可以憑借。
�、诮窳x：表示可能、能夠或許可。
6、故事：①古義：舊事，前例。
②今義：用來講述的真實(shí)或虛構(gòu)的事。
六、句式
1、舉(之)以予人(省略句)
2、是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也(判斷句)
3、趙嘗五戰(zhàn)于秦(介賓結(jié)構(gòu)后置)
4、而為秦人積威之所劫(被動(dòng)句)
七、難句翻譯
1、六國(guó)互喪，率賂秦耶?
譯：六國(guó)彼此都滅亡，全都是(因?yàn)?賄賂秦國(guó)嗎?
2、不賂者以賂者喪。
譯：沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。
3、奉之彌繁，侵之愈急。
譯：送給他越多，侵犯他們就越厲害。
4、至于*，理固宜然。
譯：以致六國(guó)終于滅亡，從道理上說本來應(yīng)該這樣。
5、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。
譯：等到燕太子丹用荊卿作為計(jì)策，才招致禍患。
6、洎牧以讒誅。
譯：等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺。
7、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理
譯：那么勝敗存亡的命運(yùn)。
8、而為秦人積威之所劫。
譯：但被秦人積久而成的威勢(shì)所脅迫。
9、為國(guó)者無使為積威之所劫哉!
譯：治理國(guó)家的人不要被別人積久而成的威勢(shì)所脅迫呀!
練習(xí)題：
1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）
A.革滅殆盡（dài）暴霜露（bào）
B.思厥先祖父（jué）勝負(fù)之?dāng)?shù)（shù）
C.弊在賂秦（lù）為國(guó)者（wèi）
D.不得下咽（yàn）洎牧以讒誅（zì）
提示：A項(xiàng)中“暴”讀“pù”；C項(xiàng)中“為”讀“wéi”；D項(xiàng)中“洎”讀“jì”。
答案：B
2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A.六國(guó)互喪互：交互。蓋失強(qiáng)援蓋：因?yàn)椤?/p>
B.思厥先祖父先：對(duì)已去世尊長(zhǎng)的敬稱。暴秦之欲無厭厭：討厭。
C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：分出，分清。終繼五國(guó)遷滅遷：改變。
D.后秦?fù)糈w者再再：兩次。茍以天下之大茍：如果。
提示：B項(xiàng)中“厭”應(yīng)為“滿足”。
答案：B
3．下列句子中加點(diǎn)詞的意思，與今義相同的一組是（）
①蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘
�、壑劣�*，理固宜然④可謂智力孤危
�、萑缓蟮靡幌Π矊嫝掭^秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍
�、呷粍t諸侯之地有限，暴秦之欲無厭⑧而從六國(guó)破亡之故事
A.①②⑦聯(lián)網(wǎng)B.③④⑤
C.①⑤⑦D.④⑥⑧
提示：②“祖父”古義為“祖輩父輩”；③“至于”古義為“到了……地步”；④“智力”古義為“智慧與力量”；⑥“其實(shí)”古義為“那實(shí)際上”；⑧“故事”古義為“舊事，先例”。
答案：C
4．從詞類活用的角度，選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）
A.小則獲邑，大則得城B.日削月割，以趨于亡
C.不能容于遠(yuǎn)近D.因利乘便，宰割天下
提示：B項(xiàng)為名詞作狀語，A、C、D三項(xiàng)為形容詞作名詞。
答案：B
5．選出加點(diǎn)詞的意義及用法完全相同的一項(xiàng)…（）
�、倭鶉�(guó)破滅，非兵不利②旦日饗士卒，為擊破沛公軍
�、圪t于己者，問焉以破其疑④城之破也，婦孺不存
⑤沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎
A.①②B.②⑤
C.③④D.①⑤
提示：①被打破，被攻克；②攻克；③解除，*；④被攻占，被攻克；⑤攻克，攻破。
答案：B
6．下列句中“于”的用法與“其勢(shì)弱于秦”中“于”的用法相同的一項(xiàng)是（）
A.齊人勿附于秦B.至于*，理固宜然
C.吾祖死于是D.師不必賢于弟子
提示：A項(xiàng)中“于”為“和”的意思，B項(xiàng)中“至于”為一固定短語，C項(xiàng)中“于”是“在”的意思，D項(xiàng)中“于”與例句中“于”皆是“比”的意思。
答案：D
閱讀下面的文字，完成7—12題。
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉�(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于*，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。
7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全不正確的一項(xiàng)是（）
�、倨茰缰酪玻ㄒ�(guī)律）②率賂秦耶（全都）
�、酃滩辉趹�(zhàn)矣（所以）④思厥先祖父（他的，他們的）
�、葜T侯之所亡（滅亡）⑥以有尺寸之地（才，從而）
A.①③⑤B.①②⑤
C.③④⑤D.②④⑥
提示：①句中“道”為“原因，途徑”的意思；③句中“固”為“本來”的意思；⑤句中“亡”為“丟失，失去”的意思。
答案：A
8．下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A.賂秦而力虧而秦兵又至矣
B.破滅之道也暴秦之欲無厭
C.不賂者以賂者喪秦以攻取之外
D.小則獲邑，大則得城則秦之所大欲
提示：A項(xiàng)，表順承/轉(zhuǎn)折；C項(xiàng)，因?yàn)?用；D項(xiàng)，表列舉/那么。
答案：B
9．第二段文字運(yùn)用的論證方法是（）
�、俦扔髡撟C②對(duì)比論證③類比論證④引用論證
A.①②B.②③
C.①③D.②④
提示：第二段大量使用對(duì)比的論證方式。秦之得、諸侯之失，子孫之不甚惜、祖父之艱難，秦之欲無厭、諸侯之地有限皆是對(duì)比論證。后引用古人之言，自然是引證之法了。
答案：D
10．翻譯下列句子。
�。�1）故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。
�。�2）至于*，理固宜然。
參考答案：（1）所以，不用作戰(zhàn)，誰強(qiáng)誰弱誰勝誰負(fù)已經(jīng)確定了。
（2）（六國(guó)）以至于滅亡，是理所當(dāng)然。
11．“六國(guó)破滅，弊在賂秦”這個(gè)論斷是以怎樣的方式提出的？從哪幾句話可以看出作者寫此文的本意？
參考答案：第一問：文章開宗明義，起筆即提出了六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)。在闡述這一論點(diǎn)過程中，先用雙重否定摒除了戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)客觀因素（“兵不利，戰(zhàn)不善”）的淺陋之見，既而又自為設(shè)問，針對(duì)“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的論調(diào)進(jìn)行了有力的駁解：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也�！睆亩惯@一論斷更加鮮明突出。
第二問：“為國(guó)者無使為積威之所劫哉”和“茍以天下之大……在六國(guó)下矣”。
12．作者在第二段中已把賂秦之害闡述清楚，為什么又引用一句古人之言作結(jié)？
參考答案：作者在第二段充分論述賂秦之害的基礎(chǔ)上，巧妙引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇代（蘇秦之弟）勸阻魏王時(shí)的一段話，比喻精當(dāng)，一語擊中了秦欲難填的要害，形象地說明了賂秦必致滅亡的道理，從而有力地支持了本文論點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上也有收束之意。
綜合拓展提升
閱讀下面的文字，完成13—18題。
六國(guó)論
蘇轍
愚讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者，可以見矣。
秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之強(qiáng)秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自安于其間矣。以四無事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得間其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！
13．解釋下列各句中加點(diǎn)詞的含義。
�。�1）藉之以蔽其西（）
（2）而為天下出身以當(dāng)秦兵（）
�。�3）以陰助其急（）
�。�4）至使秦人得間其隙，以取其國(guó)（）
答案：（1）遮蔽（2）挺身而出（3）暗中（4）發(fā)展到……
14．對(duì)下面語句的翻譯，正確的一項(xiàng)是…（）
以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。
A.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó)，而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息，并暗中幫助解決韓、魏的急難。
B.讓韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而四國(guó)在后方休養(yǎng)生息，并暗中協(xié)助解決韓、魏的急難。
C.用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息，再讓韓、魏用陰謀手段協(xié)助解決四國(guó)的急難。
D.把韓、魏兩國(guó)拋棄給秦國(guó)，而四國(guó)在國(guó)內(nèi)休養(yǎng)生息，四國(guó)有了急難，就讓韓、魏背地里幫助解決。
提示：本句中的“委”是“受委托而與秦作戰(zhàn)”；“休息”即休養(yǎng)生息；“陰”是指暗地里。
答案：B
15．文中舉范雎收韓、商鞅收魏的例子用意是什么？選出分析正確的一項(xiàng)（）
A.為說明昭王出兵攻齊的做法不妥。
B.為證明范雎、商鞅有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
C.為說明韓、魏戰(zhàn)略地位重要，為天下所重。
D.為證明秦之所忌非韓即魏。
提示：這兩個(gè)例子是對(duì)上文一個(gè)觀點(diǎn)的論證，這個(gè)觀點(diǎn)即前面一句“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下所重者，莫如韓、魏也”，所以作者的用意應(yīng)該是論證“天下所重者”。
答案：C
16．對(duì)本文和蘇洵的《六國(guó)論》的內(nèi)容和寫法所作的比較分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.都把六國(guó)分為兩類國(guó)家，并稱贊其中的一類，抨擊其中的另一類。
B.都分析了六國(guó)滅亡的原因，但一文認(rèn)為弊在賂秦，一文認(rèn)為未厚韓親魏以擯秦。
C.都從六國(guó)滅亡立論，都采用了對(duì)比論證的方法。
D.都是在宋王朝面臨北方和西夏威脅的形勢(shì)下發(fā)表議論的，都要求積極抗敵。
提示：本題考查對(duì)文章文意和寫法的整體把握，而且是對(duì)兩篇文章的對(duì)比分析，有一定的難度。兩篇文章都對(duì)六國(guó)作了分類，但并沒有贊揚(yáng)一類，抨擊另一類。作者只是對(duì)各自的弊端作了分析，任何一類都沒有正確的做法，因而也不可能得到作者的贊揚(yáng)。
答案：A
17．這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？蘇洵的《六國(guó)論》中表明全文中心論點(diǎn)的是哪一句話？
參考答案：諸侯及士人不明大勢(shì)，見識(shí)短淺，策略失誤；六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
18．比較兩篇文章，哪一篇見解更為精到？
參考答案：蘇洵的文章在于借議論六國(guó)破滅的根本原因是放棄斗爭(zhēng)，屈從暴秦這一事實(shí)，以表達(dá)他關(guān)懷時(shí)務(wù)彈劾*的高尚情懷；而蘇轍則立足六國(guó)“不知天下之勢(shì)”這一點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)行理論詳明的辯論，意見扼要而中肯。這種明辨六國(guó)是非曲直的見解，顯然有超越前人之處。
