篇一：端午節(jié)粽子飄香憶祖母
端午節(jié)來了�？粗欣洳毓窭飫偵鲜械聂兆�，我又情不自禁地想起了祖母，想起了她縛的粽子。
小時候每年過端午節(jié)，縛粽子用的蘆葦葉子全是祖母從江邊或河邊親手打回來的。先把葉子煮一下，再洗一下涼干，同時把大米用水淘洗一下。接著在祖母的帶領下，家里會縛粽子的人便全部行動起來了。先用三到四片葉子相互重疊著攤成一排，再把葉子頭部卷成圓錐狀，用勺子將米把里面填滿，再用葉子的剩余部分將大米裹好密封，最后再用一片葉子沿粽子四周纏繞一圈，用手指摁住余留的葉子尾，用穿針從粽子中間插進去，再把細長的葉子尾穿進針孔里，從另一面把穿針慢慢拔出來，這樣就把那細長的葉子尾帶到了粽子的另一邊，再用手慢慢把葉子收緊，一只又大又好看的粽子就完工了。我總愛捏著那細長的葉子尾，把粽子拎起來看，就像欣賞一件件精心制作的工藝品。有時粽子里還要放些紅棗、紅豆、花生等，使得粽子的品種更加豐富。
粽子一般都是頭一天晚上縛好，端午節(jié)一大早祖母就起來煮，煮粽子時還要放些雞蛋或鴨蛋一起煮。等我起床時，灶房里早已飄出粽子誘人的香味了。因為縛的粽子較多，多余的粽子總要放進大瓦缸里用水養(yǎng)起來，吃較長一段時間。我之所以了解如此多的細節(jié)，因為那時我是祖母的小幫手，專做插穿針、數(shù)粽子之類不需技巧、不用費力的小活。
不僅是粽子，祖母包的包子，捏的餛飩，搟的面條，煮的紅燒肉、紅燒魚……，哪一樣都是我無法忘懷的美食。但在那艱苦的年代里，這樣的美食當然不是天天都能吃到的，只有在逢年過節(jié)的時候，才能嘗一下鮮。不過祖母腌制的自家產(chǎn)的咸菜、蘿卜、醬豆等，倒是每餐必備的小菜。
我從高中寄宿學校以后，就再也沒有時間看祖母縛粽子了。隨著八年前祖母辭世，讓我今生徹底失去了這樣的機會。那全家樂享天倫的情景，只能在一次次的回憶中再現(xiàn)……
我開始記事的時候，還是公社化的生產(chǎn)隊時代。年近五十的祖母已不再參加集體勞動了，掙工分養(yǎng)家糊口的事情，就由父親、叔叔和姑姑們繼承了下來，還有后來嫁進門來的母親、嬸嬸們。不是祖母不想出工，而是繁雜的家務讓她離不開家。那時我們家十好幾口人，祖母在家洗衣、做飯，打理菜園，飼養(yǎng)豬羊和雞鴨，家務活一點不比出工輕松。因為人多，我們家自留地也多一些，祖母總是隨季節(jié)變遷周而復始地播種、采摘，總會讓全家人吃上時令新鮮的果菜。
再后來，就像分田到戶一樣，我們家也由一個大家分成了幾個小家，祖母被安排由二叔家贍養(yǎng)。但平常她依然過著獨立的生活，繼續(xù)著忙碌的家務。不愿給別人添絲毫麻煩，這是她一生未曾改變的性格。但她對家人的牽掛和關愛，總是默默地落實在行動上。無論農(nóng)忙還是平時，只要有空閑，祖母常去地里幫忙;未分家時，中午吃不完的飯菜，總是夏天留鍋里，冬天裝進碗罐焐在灶堂里，等在地里做體力活的父親、叔叔和姑姑們傍晚回來當“晚茶”;分家后，她經(jīng)常做些自己舍不得吃的好菜，等待寄宿在校的孫子孫女們周末回家改善一下;到我們上班拿工資了，給她一點生活費，她也從來不肯要，說我們要結婚，要買房，在外面出門就要用錢，云云�？傊�，就是不肯讓我們?yōu)樗ㄥX。
祖母長方臉，慈眉善目，一看就是那種讓人信賴、容易親近的人。即使生氣時也常是臉上帶著笑意，換句話說就是她不是真心生氣。她從不羨慕人家的富裕，也不嫌棄別人的貧困，把子女們調(diào)教得溫文守矩，知書達理。在生產(chǎn)隊里，她從來沒有爭過份外的利益，倒是經(jīng)常在生活上接濟隊里那些困難的人家;那時候家里很難得開個葷，每逢此時，她都要盛一大碗米飯挾些葷蔬菜送給左右鄰居家;有時菜比較豐盛時，則送一碗米飯一碗菜;把大家都安頓好后，留給她自己的只有那誘人的香味了。
祖母也是從舊社會過來的人，但她沒有纏過腳，一雙勤勞的大腳踏遍了她生活的這方土地。年輕時在生產(chǎn)隊掙工分，年老后仍在自家地里勞作，操持家務;自己種的多余的果菜，還一早起來趕到集市去賣;空閑時自己編制魚網(wǎng)，到河里釣螃蟹和河蝦;上世紀九十年代，七十高齡的她也曾到江邊去撈過鰻魚苗。晚年的祖母還信了教，每次禮拜她都風雨無阻，趕往路程不近的教堂。有時年輕的教友騎車帶著她去，大多數(shù)時候則是自己來回走，路上走累了就歇一下。她那雙沒有纏過的大腳，有力地支撐著虔誠的她。
生活中中，祖母也是非常“講究”的人。每每走親戚出遠門，都要洗涮梳理一番。那時候牙膏牙刷還沒走進農(nóng)村，她總是先用食鹽涮涮口，然后洗臉，再把長長的頭發(fā)梳理一下，綰起來，用黑色的網(wǎng)鬏網(wǎng)起來，用簪子一插，最后換上那身洗得有點褪色的藍布衫，腰間別一條小手絹，臂上挎?zhèn)�小竹籃，遇上下雨天時手里還要打把油紙傘。這身打扮總給人一股凈雅、清爽的感覺，就像她調(diào)理的菜園一樣，一行行、一垅垅，整齊有序，一絲不茍。
祖母的身體狀況向來挺好，除了血壓有點偏高，并無其他患疾。接到父親打來的電話，我立刻感覺到了事情的嚴重，因為平常都是我往家里打電話，不是重要的事情父親一般不主動打電話給我的。
因為得的是“中病”，事前沒有任何的征兆，她突然之間便從一個正常人變成了“植物”人。在醫(yī)院搶救治理一段時間后，就在醫(yī)生無能為力的目光中從醫(yī)院轉(zhuǎn)回了家。自從“中”了以后，祖母便不能吃東西了，除了不間斷的輸液之外，只能通過導管灌輸一點奶粉、米汁之類的流質(zhì)食物。在祖母生命的最后日子里，我總算擠出時間陪著她度過了幾個日夜。我坐在床邊，緊握著她的手，希望她能感覺到身邊的我，更希望她能睜開雙眼，像往常一樣詢問我在外面的情況。但從腳開始慢慢往上體漫延的冰涼告訴我，與祖母的訣別快到了。
那天雨夜的那一刻，恰巧就我一個人在祖母身邊，目睹了她生命的最后一瞬：她突然睜大了雙眼，咽喉間發(fā)出一聲悶響，就像平常打了一個嗝，然后就慢慢地合上了雙眼。短暫的數(shù)秒，祖母的生命之旅就停止在我的眼前。那一刻，我沒有呼天愴地的痛哭，甚至忘記了痛苦。我平靜地撥打著電話，把祖母走了的消息通知已經(jīng)疲憊的親人們。因為我知道，祖母這次真的要出遠門了，是去那她一直為眾生祈禱的天堂。
端午前夕憶起祖母，是因為身體里流淌著的血脈親情，是為追憶淳樸的鄉(xiāng)風習俗，更是盼望代代傳揚那勤勞、善良、寬容的立身處世的基本準則。
篇二：端午節(jié)隨想
小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當?shù)�，他實在回天乏力。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
篇三：端午節(jié)的作文
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
現(xiàn)在國家已將端午調(diào)整為國家法定節(jié)假日，這樣有利于傳承民族傳統(tǒng)文化，因為清明、端午、中秋等節(jié)日有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史背景，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，將這些傳統(tǒng)節(jié)日增設為國家法定節(jié)假日，有利于弘揚和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，擴大中國文化在國際上的影響，增強全世界華人的凝聚力；有利于人民群眾開展各種與節(jié)日主題內(nèi)容相符的活動，如清明節(jié)掃墓、祭祀祖先，端午節(jié)的賽龍舟、嘗粽子，中秋節(jié)人相聚、賞明月、品月餅等。
希望大家也能牢記傳統(tǒng)節(jié)日，勿忘中國傳統(tǒng)文化，讓我國五千年的悠久歷史得到發(fā)揚！
