【#高考# #2019高考作文議論文寫(xiě)作素材：事業(yè)#】讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的 。以下是®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家整理的《2019高考作文議論文寫(xiě)作素材》供您查閱。

　　2019高考作文議論文寫(xiě)作素材：事業(yè)

　　摘要：事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長(zhǎng)青樹(shù)，把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。人類(lèi)中的精英，都熱愛(ài)他們從事的事業(yè)，他們?cè)谧约簞?chuàng)造性的事業(yè)中，使自己偉大人生熠熠生輝。

　　(1)引言

　　事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長(zhǎng)青樹(shù)，把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

　　人類(lèi)中的精英，都熱愛(ài)他們從事的事業(yè)，他們?cè)谧约簞?chuàng)造性的事業(yè)中，使自己偉大人生熠熠生輝。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　警枕

　　《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)中規(guī)模和影響的一部歷史巨著，共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗顯德6年(公元959年)，共1362年的中國(guó)古代歷史。

　　北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫(xiě)至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個(gè)枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，只要稍稍一動(dòng)，這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻流通，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書(shū)寫(xiě)。他為此枕取名為“警枕”。

　　在主持編撰《資治通鑒》中，司馬光投入了極大的精力，書(shū)中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取，精詳考證，有疑問(wèn)者，又另著《考異》30卷，用以辨證各種史事的不同記載。

　　《資治通鑒》的數(shù)百萬(wàn)字的初稿，司馬光都用典雅的楷書(shū)抄成的，工整不茍。

　　司馬光的名字和這部歷史巨著一樣，永垂千古!

　　我要扼住命運(yùn)的咽喉

　　貝多芬是德國(guó)偉大的作曲家。他的作品對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他11歲開(kāi)始寫(xiě)作鋼琴奏鳴曲，13歲參加樂(lè)隊(duì)。22歲到音樂(lè)之都維也納學(xué)習(xí)音樂(lè)，差不多就在這時(shí)患耳疾，聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始衰退。從此，他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn)，音樂(lè)家遭耳聾，這是慘酷的致命傷!若沒(méi)有對(duì)音樂(lè)事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅(jiān)忍不拔的意志，就一定會(huì)倒在這惡運(yùn)的腳下。可他面對(duì)惡運(yùn)挑戰(zhàn)，呼喊道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉�！彼�的大部分作品都產(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫(xiě)成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時(shí)，大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽(tīng)眾對(duì)于貝多芬在場(chǎng)上出現(xiàn)，一共報(bào)以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié)，對(duì)皇族也只用三次鼓掌禮。可是，貝多芬對(duì)此毫無(wú)覺(jué)察，因?yàn)樗�什么也�?tīng)不見(jiàn)。

　　貝多芬只活了57個(gè)年頭，但給后人留下大量音樂(lè)作品。主要有交響曲九部，歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂(lè)鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂(lè)四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲》等�？僧�(dāng)死的影子迫近他的時(shí)候，他卻嘆息道：“唉!我只寫(xiě)幾個(gè)音符!”

　　(3)理論論據(jù)

　　人生為一大事來(lái)，做一大事去。陶行知《介紹一件大事》

　　人要立心做大事，不要立心做大官。孫中山

　　事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動(dòng)而獲得成就，必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識(shí)，而這三件事不會(huì)因年高而削弱，相反，年事越增，他們就越加堅(jiān)強(qiáng)和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》

　　不要因?yàn)橄敫纱笫戮筒蛔鲂∈�。日本諺語(yǔ)

　　業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。宋張耒《示秸》

　　立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德

　　2019高考作文議論文寫(xiě)作素材：守紀(jì)

　　摘要：紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。

　　(1)引言

　　紀(jì)律，是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。

　　紀(jì)律是事業(yè)成功的保證，能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是一種約束，限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)律是自由的保證。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　孫武力斬王妃

　　孫武，春秋末期軍事家。字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。后到誤國(guó)，助吳王闔癌改革圖強(qiáng)，他以冶軍嚴(yán)明見(jiàn)長(zhǎng)，誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀(jì)律，如果違反軍紀(jì)，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰(shuí)也不聽(tīng)孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來(lái)執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首，吳王派人來(lái)說(shuō)情，孫武說(shuō)：如果不按軍法處治違反紀(jì)律者，今后就無(wú)法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。

　　后孫武為吳帥，五次攻打楚國(guó)，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。

　　紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍

　　明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來(lái)又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私，紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀(jì)律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀(jì)律罰治了他的舅舅。

　　由于軍紀(jì)嚴(yán)明，軍中將士，不敢隨便違紀(jì)，所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律

　　周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事，早已傳為佳話(huà)。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。

　　有一年夏天，周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書(shū)室借世界地圖和一些書(shū)籍。按圖書(shū)室的規(guī)則，這些書(shū)不外借。他就冒著大雨親自到圖書(shū)室查閱，衣褲都淋濕了。圖書(shū)管理員見(jiàn)此情形，十分后悔，覺(jué)得應(yīng)該將書(shū)給總理送去�？偫戆参克�說(shuō)：“你們圖書(shū)館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒(méi)有制度就不好管理，無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度�！�

　　拿破侖論紀(jì)律

　　歷精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。對(duì)此，法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)軍事家，是這樣評(píng)述的：“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏(yíng)三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵，三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。

　　造成這種強(qiáng)弱變化的原因，就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律，而法國(guó)騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律，把許多人組織起來(lái)，溶合為一個(gè)整個(gè)力量，這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和，而是一種大得多的新的力量。

　　(3)理論論據(jù)

　　在我們社會(huì)里，沒(méi)有紀(jì)律性，不守紀(jì)律的人就是反對(duì)社會(huì)的人。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》

　　不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子離婁上》

　　紀(jì)律就是自由，它把個(gè)人擺在更受保護(hù)和更自由的地位，使每個(gè)人對(duì)自己的權(quán)利，道路和可能性有充分的信心。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》

　　懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓�！俄n非子》

　　加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。毛澤東

　　我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥之中。[德]馬克思

　　五寸之矩尺天下之方�！盾髯印�

　　2019高考作文議論文寫(xiě)作素材：守信

　　摘要：我們中華民族，歷來(lái)重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒�！把员匦�，行必果”，言而有信，受人尊重，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人。

　　(1)引言

　　我們中華民族，歷來(lái)重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒。

　　“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人。

　　(2)事實(shí)論據(jù)

　　晉文公以信服眾

　　春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)，攻打小國(guó)原，晉文公重耳，命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原國(guó)憑城固守，頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國(guó)，晉文公文令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求說(shuō)：根據(jù)情報(bào)，原國(guó)已不能久守了，等原國(guó)投降后再撤。晉文公說(shuō)：“信用，乃立國(guó)之本，百姓的依靠，為了得到原而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30里。原國(guó)聞?dòng)嵑笞栽竿督盗藭x國(guó)。

　　李苦禪守信焚畫(huà)

　　我國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫(huà)的要求。后因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時(shí)作畫(huà)，后來(lái)他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑�，后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫(huà)至后院，肅立焚燒，祭典亡靈。事后，他不無(wú)自麗地對(duì)兒子說(shuō)：今后若再有老友索畫(huà)，要及時(shí)提醒我，做人可不能失信啊!

　　守信楷模周恩來(lái)

　　敬愛(ài)的周罪狀來(lái)總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你�！痹诤髞�(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷。

　　(3)理論論據(jù)

　　同心可斷金，首要重然諾。董必武

　　矢信矢忠，始終不渝。孫中山

　　至誠(chéng)則金石開(kāi)�？涤袨椤秮y后罪言》

　　中心信，立身之本。明薛宣《讀書(shū)錄》

　　不負(fù)責(zé)任的，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少。魯迅《難行和不信》

　　小信誠(chéng)則大信立。《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)上》

　　失信不立。《左傳襄公二十二年》

　　人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)為政》

　　誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。《管子樞言》

　　輕諾必寡信，多易必多難。《老子》

　　至誠(chéng)則金石為開(kāi)。漢劉歆《西京雜記》

　　萬(wàn)善之首必曰信。譚嗣同《遺墨三篇》

　　巧詐不如拙成�！度龂�(guó)志魏書(shū)程昱傳》