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2019高考作文議論文寫(xiě)作素材:事業(yè)

時(shí)間:2019-03-06 15:20:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]
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  2019高考作文議論文寫(xiě)作素材:事業(yè)





  摘要:事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長(zhǎng)青樹(shù),把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人,就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。人類(lèi)中的精英,都熱愛(ài)他們從事的事業(yè),他們?cè)谧约簞?chuàng)造性的事業(yè)中,使自己偉大人生熠熠生輝。


  (1)引言


  事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價(jià)值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長(zhǎng)青樹(shù),把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人,就會(huì)永遠(yuǎn)年輕。


  人類(lèi)中的精英,都熱愛(ài)他們從事的事業(yè),他們?cè)谧约簞?chuàng)造性的事業(yè)中,使自己偉大人生熠熠生輝。


  (2)事實(shí)論據(jù)


  警枕


  《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)中規(guī)模和影響的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗顯德6年(公元959年),共1362年的中國(guó)古代歷史。


  北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史19年之久。他每天都寫(xiě)至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個(gè)枕頭,頭枕在上面,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后,只要稍稍一動(dòng),這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書(shū)寫(xiě)。他為此枕取名為“警枕”。


  在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書(shū)中所記每一史實(shí)都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問(wèn)者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。


  《資治通鑒》的數(shù)百萬(wàn)字的初稿,司馬光都用典雅的楷書(shū)抄成的,工整不茍。


  司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!


  我要扼住命運(yùn)的咽喉


  貝多芬是德國(guó)偉大的作曲家。他的作品對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他11歲開(kāi)始寫(xiě)作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂(lè)隊(duì)。22歲到音樂(lè)之都維也納學(xué)習(xí)音樂(lè),差不多就在這時(shí)患耳疾,聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂(lè)家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒(méi)有對(duì)音樂(lè)事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅(jiān)忍不拔的意志,就一定會(huì)倒在這惡運(yùn)的腳下。可他面對(duì)惡運(yùn)挑戰(zhàn),呼喊道:“我要扼住命運(yùn)的咽喉!彼拇蟛糠肿髌范籍a(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫(xiě)成的。當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時(shí),大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。聽(tīng)眾對(duì)于貝多芬在場(chǎng)上出現(xiàn),一共報(bào)以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié),對(duì)皇族也只用三次鼓掌禮。可是,貝多芬對(duì)此毫無(wú)覺(jué)察,因?yàn)樗裁匆猜?tīng)不見(jiàn)。


  貝多芬只活了57個(gè)年頭,但給后人留下大量音樂(lè)作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂(lè)鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂(lè)四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲》等?僧(dāng)死的影子迫近他的時(shí)候,他卻嘆息道:“唉!我只寫(xiě)幾個(gè)音符!”


  (3)理論論據(jù)


  人生為一大事來(lái),做一大事去。陶行知《介紹一件大事》


  人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山


  事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》


  偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動(dòng)而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識(shí),而這三件事不會(huì)因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅(jiān)強(qiáng)和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》


  不要因?yàn)橄敫纱笫戮筒蛔鲂∈。日本諺語(yǔ)


  業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑。宋張耒《示秸》


  立志是事業(yè)的大門(mén),工作是登門(mén)入室的旅程。[法]巴斯德


  2019高考作文議論文寫(xiě)作素材:守紀(jì)





  摘要:紀(jì)律是事業(yè)成功的保證,能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō),紀(jì)律是一種約束,限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō),紀(jì)律是自由的保證。


  (1)引言


  紀(jì)律,是為了維護(hù)社會(huì)利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補(bǔ)充。要求全社會(huì)所有成員,都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀(jì)律。


  紀(jì)律是事業(yè)成功的保證,能否自覺(jué)遵守它又是衡量社會(huì)的文明高低的標(biāo)志。紀(jì)律和自由是一對(duì)相輔相成的“孿生兄弟”。對(duì)于不守紀(jì)律的人來(lái)說(shuō),紀(jì)律是一種約束,限制。對(duì)自覺(jué)守紀(jì)者來(lái)說(shuō),紀(jì)律是自由的保證。


  (2)事實(shí)論據(jù)


  孫武力斬王妃


  孫武,春秋末期軍事家。字長(zhǎng)卿,齊國(guó)人。后到誤國(guó),助吳王闔癌改革圖強(qiáng),他以冶軍嚴(yán)明見(jiàn)長(zhǎng),誤王想實(shí)際考察他治軍的本領(lǐng),就讓他訓(xùn)練宮中的美女,闔癌癥選派了180名宮中美女,指定他兩個(gè)寵妃當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武把她們分為兩隊(duì)就進(jìn)行訓(xùn)練,并有令在先,不能違反紀(jì)律,如果違反軍紀(jì),按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸,根本不把孫武命令當(dāng)回事,扭扭捏捏,嘻嘻哈哈,誰(shuí)也不聽(tīng)孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來(lái)執(zhí)法官把吳王的兩個(gè)寵妃推出斬首,吳王派人來(lái)說(shuō)情,孫武說(shuō):如果不按軍法處治違反紀(jì)律者,今后就無(wú)法指揮打仗。孫武力斬兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)以后又挑選了兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng),繼續(xù)訓(xùn)練,宮女們?cè)僖膊桓疫`抗命令了。


  后孫武為吳帥,五次攻打楚國(guó),并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。


  紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍


  明代抗倭名將戚繼光,他所率領(lǐng)的戚家軍,英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇,蕩平東南沿海的多年倭患。后來(lái)又鎮(zhèn)守北方,使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師,主要是靠鐵的紀(jì)律保證。戚繼光執(zhí)行紀(jì)律鐵面無(wú)私,紀(jì)律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職,有一次他犯了紀(jì)律,戚繼光毫不留情,當(dāng)著將士的面,按紀(jì)律罰治了他的舅舅。


  由于軍紀(jì)嚴(yán)明,軍中將士,不敢隨便違紀(jì),所以戚家軍具有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。


  周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律


  周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律的事例很多,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,他和電子表穎超同志嚴(yán)守黨的保密紀(jì)律的故事,早已傳為佳話(huà)。即使在他當(dāng)了總理以后,在日常生活中,他也是事事處處嚴(yán)守紀(jì)律。


  有一年夏天,周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書(shū)室借世界地圖和一些書(shū)籍。按圖書(shū)室的規(guī)則,這些書(shū)不外借。他就冒著大雨親自到圖書(shū)室查閱,衣褲都淋濕了。圖書(shū)管理員見(jiàn)此情形,十分后悔,覺(jué)得應(yīng)該將書(shū)給總理送去?偫戆参克f(shuō):“你們圖書(shū)館管理得很好,應(yīng)該有規(guī)章制度,沒(méi)有制度就不好管理,無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度!


  拿破侖論紀(jì)律


  歷精于騎術(shù)而善于單個(gè)格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀(jì)元律的法國(guó)騎兵擊敗了。對(duì)此,法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)軍事家,是這樣評(píng)述的:“兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏(yíng)三個(gè)法國(guó)兵,一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵,三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵,而一千個(gè)法國(guó)兵則能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。


  造成這種強(qiáng)弱變化的原因,就是因?yàn)轳R木留克騎兵缺乏紀(jì)律,而法國(guó)騎兵有嚴(yán)格紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律,把許多人組織起來(lái),溶合為一個(gè)整個(gè)力量,這種力量就不只是單個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和,而是一種大得多的新的力量。


  (3)理論論據(jù)


  在我們社會(huì)里,沒(méi)有紀(jì)律性,不守紀(jì)律的人就是反對(duì)社會(huì)的人。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》


  不以規(guī)矩,不能成方圓。《孟子離婁上》


  紀(jì)律就是自由,它把個(gè)人擺在更受保護(hù)和更自由的地位,使每個(gè)人對(duì)自己的權(quán)利,道路和可能性有充分的信心。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》


  懸衡而知平,設(shè)規(guī)而知圓!俄n非子》


  加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。毛澤東


  我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會(huì)陷入污泥之中。[德]馬克思


  五寸之矩尺天下之方!盾髯印


  2019高考作文議論文寫(xiě)作素材:守信





  摘要:我們中華民族,歷來(lái)重守信,把守信作為做人的根本。輕諾寡信,為人們所不齒!把员匦,行必果”,言而有信,受人尊重,我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng),做重諾言守信用的人。


  (1)引言


  我們中華民族,歷來(lái)重守信,把守信作為做人的根本。輕諾寡信,為人們所不齒。


  “言必信,行必果”,言而有信,受人尊重,我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng),做重諾言守信用的人。


  (2)事實(shí)論據(jù)


  晉文公以信服眾


  春秋時(shí)期,五霸之一的晉國(guó),攻打小國(guó)原,晉文公重耳,命令出征部隊(duì)只帶三天的軍糧,三天攻打不下,部隊(duì)就撤退。原國(guó)憑城固守,頑強(qiáng)抵抗,三天已到,未能攻下原國(guó),晉文公文令撤退,軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求說(shuō):根據(jù)情報(bào),原國(guó)已不能久守了,等原國(guó)投降后再撤。晉文公說(shuō):“信用,乃立國(guó)之本,百姓的依靠,為了得到原而失信于百姓,那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退30里。原國(guó)聞?dòng)嵑笞栽竿督盗藭x國(guó)。


  李苦禪守信焚畫(huà)


  我國(guó)當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師李苦禪,為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫(huà)的要求。后因生病和另一些事情牽扯,耽誤了及時(shí)作畫(huà),后來(lái)他的那位老友突然病故,他聞?dòng)嵑,后悔不已。立即揮毫作“百蓮圖”鄭重地題款鈐印。隨后攜畫(huà)至后院,肅立焚燒,祭典亡靈。事后,他不無(wú)自麗地對(duì)兒子說(shuō):今后若再有老友索畫(huà),要及時(shí)提醒我,做人可不能失信啊!


  守信楷模周恩來(lái)


  敬愛(ài)的周罪狀來(lái)總理是一位“言必信,行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村,在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家,臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái),周總理微笑著說(shuō):“有機(jī)會(huì)一定來(lái),如果我不來(lái),也一定派人來(lái)看望你!痹诤髞(lái)的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專(zhuān)人去看望張二廷。


  (3)理論論據(jù)


  同心可斷金,首要重然諾。董必武


  矢信矢忠,始終不渝。孫中山


  至誠(chéng)則金石開(kāi)?涤袨椤秮y后罪言》


  中心信,立身之本。明薛宣《讀書(shū)錄》


  不負(fù)責(zé)任的,不能照辦的教訓(xùn)多,則相信的人少。魯迅《難行和不信》


  小信誠(chéng)則大信立。《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)上》


  失信不立。《左傳襄公二十二年》


  人而無(wú)信,不知其可也!墩撜Z(yǔ)為政》


  誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。《管子樞言》


  輕諾必寡信,多易必多難。《老子》


  至誠(chéng)則金石為開(kāi)。漢劉歆《西京雜記》


  萬(wàn)善之首必曰信。譚嗣同《遺墨三篇》


  巧詐不如拙成!度龂(guó)志魏書(shū)程昱傳》