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高考滿分議論文作文800字:言自心,文成人

時(shí)間:2019-03-13 16:54:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

  【#高考# #高考滿分議論文作文800字:言自心,文成人#】成功的路上沒(méi)有撒滿鮮花和陽(yáng)光,相反卻總是要經(jīng)歷坎坷與磨難。只有沿著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地去奮斗,才能享受成功的喜悅。想要作文寫的好,作文素材是必不可少的。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的《高考滿分議論文作文800字》供您查閱。


  【一】言自心,文成人





  古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中,性格褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見(jiàn)為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見(jiàn)其為人。


  內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān),即便達(dá)不到完全一致,也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話:一個(gè)性格溫馴善良的男人,他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插進(jìn)一個(gè)孕婦的肚中。同樣,人的人品特質(zhì)也是如此,倘若純情溫良,怎會(huì)行文浮躁局促;倘若個(gè)性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品,即“文如其人”。


  人清,文明,此之謂“言為心聲”。


  內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的操縱者,常有人說(shuō)我心思細(xì)膩,因而行文結(jié)構(gòu)縝密,文字靈動(dòng),大抵也出于此。


  生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局!*”之時(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn),在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸!皠(dòng)輒行者無(wú)疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心,給予了她有條不紊的規(guī)章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!


  “我不相信手上的掌紋,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人的化妝品”,這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。


  文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。


  文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴,即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位,人也會(huì)受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質(zhì),從而完滿自身,更使人與文相接近,共同走向美好一端。周國(guó)平曾言:“閱讀作為一種精神財(cái)富,任何人都無(wú)法剝奪!比绱丝磥(lái),文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人,那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?


  文與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的,復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn):文如其人,言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承,即便如此,也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎,也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。


  文至清,人至明!拔娜缙淙恕奔仁潜厝,又為清正之人的終生追求。


  【二】擁有的方式





  自幼就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結(jié)果卻一無(wú)所獲,年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長(zhǎng)大,奔忙于晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想,卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄。靜心去想,其實(shí)我們并不快樂(lè)。


  如果說(shuō)"擁有"是寶貴的財(cái)富,我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪,因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸福快樂(lè);而不知道珍惜卻使它埋沒(méi)于凡庸,就會(huì)分文不值。


  花開(kāi)絢爛,只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛,只因有熱愛(ài)陽(yáng)光的人才倍加溫暖;藐視它,只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。


  饑餓者視糧食貴于金錢,寒冷者視衣帛重于珠玉,只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰,付出的辛勞。而智者,居陋室而自(shī)剩瑹o(wú)得失而自樂(lè),他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎,只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻。


  "悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。


  也有哲人說(shuō),人如負(fù)筐采石者,于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶,載著越來(lái)越重的行囊,追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅;蛟S,讓昨天隨風(fēng)而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會(huì)更輕松。


  有登山者不幸將腿夾于兩石間,呼喚、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤(rùn)石土,他忍痛爬行找人幫助。后來(lái)他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。


  面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!"他超凡于名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古。


  壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬于尺寸之地。


  舍棄,不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負(fù)荷,腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!


  許多的選擇與行為都令人難以左右,處于昨日與明朝,總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車,于一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有,學(xué)會(huì)割舍自己的擁有,才能真正擁有自我。


  【三】窮其可能





  人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情,感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情,然后堅(jiān)定地說(shuō)道:為什么不能這樣。


  的確,未發(fā)生的不代表它不可能,只要我們擁有自信、勇氣、智慧,定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。


  窮其可能,需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初,外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問(wèn)題。但袁隆平卻不相信,他的心里有個(gè)夢(mèng)想,在金色的秋季,讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng),他廢寢忘食,苦心鉆研,他充滿自信,這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑,這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。他做到了,他解決了上億人民的溫飽,他令世界都不得不嘆服:“為什么會(huì)這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問(wèn),但只要有了強(qiáng)大的自信,并努力為夢(mèng)追尋,那為什么不能這樣呢?


  窮其可能,需要無(wú)比的勇氣!鞍材艽菝颊垩聶(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,詩(shī)仙李白在被貶謫之后,發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過(guò)一段富足、不愁吃穿的生活,但權(quán)貴的不屑、欺壓,使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣,散盡千金,與友暢飲,同銷萬(wàn)古之愁。他不懼貧困,不懼冷落,更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心,暢游山水,夢(mèng)游天姥,碧溪垂釣,夢(mèng)日乘舟,終于找到了心靈的歸宿,也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人,被后代稱為詩(shī)仙。


  窮其可能,需要超人的智慧。*結(jié)束后,國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼,審時(shí)度勢(shì),提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開(kāi)放三十年,中國(guó)快速發(fā)展,綜合國(guó)力穩(wěn)步提升,中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無(wú)非同常人的智慧,鄧小平又怎能撥開(kāi)前進(jìn)方向的迷霧,帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢?


  立足當(dāng)下,我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問(wèn),發(fā)生的已成定局,也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣,時(shí);孟胫恍┪丛l(fā)生的事情,然后追問(wèn):“為什么不能這樣?”


  充滿自信,擁有勇氣,培養(yǎng)智慧,我們必能窮盡人生一切可能性,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。