【篇一】
萬物復(fù)蘇，春風(fēng)煦暖，又是一個讀書的季節(jié)，書香彌漫……為迎接“五四”的到來，學(xué)校為廣大共青團員舉行了盛大的讀書會。作為一名共青團員，加了這場盛會，并從中受益匪淺。
在所有讀過的書中，給我感觸深的是一本歷史書�？此婆c共青團員扯不上什么關(guān)系，卻是我潛移默化的領(lǐng)悟到一些道理。同時極大的拓寬了我的知識面，這本書就是當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》。
平日里，當(dāng)我們感嘆歷史書籍浩如煙海，博大精深之時卻又因其艱澀難懂，枯燥無味而退避三舍，不愿探究。而當(dāng)年明月以幽默風(fēng)趣的文筆讓我們輕松的了解了明朝歷史。在他的筆下我們清晰的看到了明朝的每一個階段和眾多的文人志士，如朱元璋，朱棣，于謙，劉伯溫……而給我感觸深的就是開國皇帝朱元璋。
孟子曰：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為”，這句話用在朱元璋身上再合適不過了。他出身于一個貧苦的農(nóng)家，父輩們都是佃戶，靠租種地住的地維持生計，生活自然過的相當(dāng)艱難，卻也相當(dāng)平靜，那時的朱元璋還不叫“朱元璋”，而是“朱重八”。他做夢也想不到自己有一天會做皇帝，原因很簡單：沒必要。他只要做個普通人，平平靜靜的過完一生。但現(xiàn)實不饒人，元朝末期，統(tǒng)治者仍以為自己是不可一世的成吉思汗的后人，變得驕縱昏庸，再也不能創(chuàng)造金戈鐵馬時代的繁榮，取而代之的是江河日下民不聊生的破敗景象。元朝江山，岌岌可危！在這種情況下，受害大的往往是下層的勞苦百姓，朱元璋便在其中，他的父母先后餓死，他卻無錢下葬，只得草草埋下。他本人為了生計跑到寺廟當(dāng)了和尚。在那兵荒馬亂的時代，能淡靜的當(dāng)個和尚活命也好啊，可是事與愿違，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己連和尚也做不下去的時候，他再也無法忍受了。失去雙親之痛和居無定所的漂泊生活讓他產(chǎn)生了對元朝的恨。他要爆發(fā)了！他要去討伐這個讓他失去摯愛雙親，自己也不能活命的時代！從此他開始了他輝煌的一生。
縱觀朱元璋的一生，有輝煌，也有凄慘，尤其在開國之前，他所經(jīng)歷的種種磨難絕非常人可以想象和承受的。當(dāng)他面臨“茍活”與“反抗”的抉擇時內(nèi)心痛苦的掙扎；當(dāng)他置身于死敵陳友諒所設(shè)的幾乎可以徹底消滅他的圍攻時，他心中極度的恐慌和質(zhì)疑；當(dāng)他又穿上鎧甲去面臨一場場不知結(jié)果的戰(zhàn)爭時……種種艱難造就了他剛強的意志。當(dāng)然，他之所以取得成就還與他天生的領(lǐng)悟力和敏銳的觀察力密不可分，以至于作者當(dāng)年明月成他為“軍事天才”。所以朱元璋稱得上是英雄。所謂英雄者，雄才大略，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)，堅強剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。
或許我們不能像朱元璋一樣耀眼輝煌，但是他身上的的精神在當(dāng)今時代仍值得我們學(xué)習(xí)�；蛟S有人會說：和平年代，何來金戈鐵馬，橫戰(zhàn)沙場，稱雄一方？我想，我們要學(xué)的不是難以復(fù)制的形式，而是具價值的精髓：精神。
作為共青團員，尤其如此，要時刻記住自己的使命，在實踐中充實自己，磨練自己的意志和心態(tài)，增強自身綜合素質(zhì)。在這其中，我們定會遭受坎坷和挫折，而這些挫折帶給我們的往往是一些并不快樂的體驗：躊躇，失望，難過紛至沓來，讓人不得安寧。但請相信：我們在成長，成長之中必有不如意，正是這些磕磕碰碰，我們才會明白：實現(xiàn)自己的目標(biāo)是多么的不容易，因而更加珍惜自己的每一分付出，決不輕言放棄！
這就是《明朝那些事兒》給我?guī)淼母杏|，我被朱元璋的精神所感染和折服，同時也為自己能夠看到這樣一本好書而慶幸。
書像滲透過來的陽光，時時刻刻帶給人溫暖，充實和快樂。我讀書，所以我快樂！
【篇二】
第讀書，滿滿的期待，滿滿的收獲！短短的半個多小時學(xué)習(xí)，讓自己體會到了微信群讀書的帶來的驚奇與喜悅。在舒緩的背景音樂下，老師溫和與輕柔的讀書聲完美的結(jié)合，讓課堂的氛圍顯得更有書香氣息。第接觸NLP的知識，第聽到這個詞，在伶俐老師的帶讀下，有了完美的詮釋。映像深的是溝通是要讓對方能明白我們所表達的內(nèi)容，而不是把自己要說的表達完。溝通是要在不受威脅，平等的環(huán)境下才能有效進行。還有很多很多.....我第接觸到NLP的知識，或許還做不到清晰的簡述，但是我相信在接下來的每一期讀書分享中，我們的讀書會會給大家?guī)砀嗟闹R，期待中.......
【篇三】
在《耳順集》中，老師提到了火車上的電話禮儀，老師提到中國現(xiàn)在的動車和日本的新干線之間已無太大差別，這也是老師對現(xiàn)有中國好的軌道交通的肯定，換句話說，也是老師對于我國現(xiàn)在的整體經(jīng)濟發(fā)展水平的肯定。同樣等級的舒適座椅，同樣水平的硬件設(shè)施，其使用者卻有很大的不同。
要說國家的發(fā)展，城市的發(fā)展，大多數(shù)指的是其經(jīng)濟的發(fā)展，交通的發(fā)展，居民住宅的發(fā)展，軍事實力的發(fā)展等等，但是國民素養(yǎng)的發(fā)展往往會被人忽略。就拿我國的動車和日本的新干線相比較，在我們的動車上，你確實可以隨便看到大聲講電話的人，可以看到大聲談?wù)摴碌娜�，可以看到衣衫不整的人，可以看到就坐在你旁邊撩起衣服為啼哭的嬰兒哺乳的人，你甚至可以看到有人隨地吐痰，然后用鞋踩踩其，是的，你真的可以看見。
“不學(xué)禮，無以立”是孔老夫子說過的一句名言，中國有五千年的文明史，一直都標(biāo)榜自己是禮儀之邦。對于這一點，每個中國人都在心里是這么認為的，我也不例外。但是仔細思考了一下，覺得現(xiàn)在的中國有點名不副實了。
在圖書館、閱覽室應(yīng)保持安靜，在館內(nèi)走動要放輕腳步，交談時應(yīng)該盡量簡短、輕聲，不搶占座位。乘車、購物和出入公共場所人多擁擠時，要自覺遵守秩序，依次排隊，相互謙讓，不要爭先恐后。在影劇院、車站等場所要注意公共衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂丟果皮和雜物等等。這些都是上小學(xué)時老師就教過得基本禮節(jié)�，F(xiàn)在我們可以做到的又有那些呢？到處可以看到亂闖紅燈的車輛，亂穿馬路的行人，隨地吐痰的路人，隨地便便的寵物。不過，在餐桌上我們的禮儀還是做的很到位的，至少我是怎么認為的。
現(xiàn)在社會，人們對禮又有了新的解釋，很多人把“禮”和“金”放在一起，沒有“金”就沒有了“禮”。小孩上學(xué)要給老師送禮，病人開刀要給醫(yī)生送禮，下屬要給上司送禮，找工作要送禮，公務(wù)員考試要送禮，足球比賽要給裁判送禮，現(xiàn)在連入伍當(dāng)兵也要送禮，這也是我痛恨的一點（我從小就想當(dāng)兵）。也許，這就是城市生活的壓力吧。我們代代相傳禮的文化，到現(xiàn)在已經(jīng)完全扭曲變樣了。
相反，在比較落后的鄉(xiāng)下，禮儀就來的比較樸實。每次我隨岳父回到寧波的鄉(xiāng)下，進門沒多久，就會有人來竄門，時間不長，短短寒暄幾句就走。還會有人送來青菜，土豆，芋艿等蔬菜，都是自家地里種的。這也是送禮，都給人的感覺就是不一樣，沒有任何的功利。
確實，我們還是應(yīng)該加大對中國傳統(tǒng)禮儀的教育，李俊說到過，現(xiàn)在的學(xué)校教育的重點大多集中在數(shù)理化，還有語言類的科目上，對于人的內(nèi)心教育并不是非常的看中，很多都是為了升學(xué)而讀書，為了文憑而讀書。在學(xué)校里只能做到知書，而不能達理是沒用的。在學(xué)校里不能很好的學(xué)會，之后踏入社會就更是難上加難了。
