《論語(yǔ)》孔子
這個(gè)實(shí)在不想介紹了，只要中國(guó)人應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只要曾去過(guò)學(xué)堂，都多少讀過(guò)“孔子”!那句“三人行、必有我?guī)熝伞保欠裰两襁�回蕩在耳邊?即便沒(méi)有讀過(guò)，其實(shí)我們中國(guó)人的思想大多都是“儒”家的思想，在我們成長(zhǎng)、生活中，無(wú)處不在的都是受到儒家文化熏陶的“人事物”!
《史記》司馬遷
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的、中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤�被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。
《孫子兵法》孫武
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》!是是世界上早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”�！秾O子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。孫武(約公元前545年—約公元前470年)，中國(guó)春秋時(shí)期的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子)，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”
《三國(guó)演義》羅貫中
中國(guó)四大名著之一，不作介紹!
《水滸傳》施耐庵
中國(guó)四大名著之一，不作介紹!
《曾國(guó)藩家書(shū)》曾國(guó)藩
《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，記錄了曾國(guó)藩30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少，但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。曾國(guó)藩作為清代的理學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)書(shū)信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》曹雪芹&高鶚
中國(guó)四大名著之一，不作介紹!
《西游記》吳承恩
中國(guó)四大名著之一，不作介紹!
《吶喊》魯迅
《吶喊》為魯迅先生1918年至1922年間創(chuàng)作的14篇小說(shuō)。主要講述了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望!
吶喊、朝花夕拾、駱駝祥子、邊城湘行散記等全5冊(cè)￥39.8購(gòu)買
《本草綱目》李時(shí)珍
《本草綱目》全書(shū)收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種;共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則;書(shū)前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯(cuò)誤，補(bǔ)充了不足，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀(jì)為止中國(guó)系統(tǒng)、完整、科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。
《傾城之戀》張愛(ài)玲
《傾城之戀》是張愛(ài)玲膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。是一篇探討愛(ài)情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂中生存和掙扎的作品。是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。
《邊城》沈從文
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中能表現(xiàn)人性美的一部小說(shuō)，在中國(guó)近代文學(xué)具有獨(dú)特的地位。《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
《圍城》錢鐘書(shū)
“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和傷感，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”我對(duì)這句話記憶猶新!《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”。
《冰心散文集》冰心
冰心散文集，她的著作分四個(gè)部分，一是：往事，二是：寄小讀者，三是：關(guān)于女人，四是：冰心自傳。她20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。冰心寫(xiě)的散文風(fēng)格清新，文體秀美。在散文《寄小讀者》中，冰心通過(guò)描寫(xiě)她兒時(shí)幼稚的歡樂(lè)和天真的淚水，盡情歌頌?zāi)笎?ài)、童真、大自然和祖國(guó)。
《美的歷程》李澤厚
《美的歷程》是書(shū)是一本廣義的中國(guó)美學(xué)史綱要。作者以深邃獨(dú)具的目光，雄渾凝煉的筆觸，囊括了歷史悠久的中國(guó)美學(xué)的整個(gè)歷史。從龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰，一直講到明清工藝，宏觀地描述了中華民族審美意識(shí)發(fā)生、形成和流變的歷程，指出這也是以實(shí)踐理性為特征的民族審美意識(shí)的積淀過(guò)程。該書(shū)為中國(guó)美學(xué)史“勾畫(huà)了一個(gè)整體輪廓。
《活著》余華
《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化*等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。余華因這部小說(shuō)于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章
《我的精神家園》王小波
《我的精神家園》，該書(shū)以一種近乎殘酷的坦誠(chéng)與直率，道出了我們身在其中卻從未慮及的生活。王小波明辨是非，他以黑色的、深沉的幽默向身后人亦莊亦諧地喊?但不是發(fā)狂或媚俗。讀他的雜文后，你會(huì)恍然有一種通透感。
《我與地壇》史鐵生
這是一部充滿哲思又極為人性化的作品。
地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫(xiě)這篇散文時(shí)的15年間，“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見(jiàn)到的內(nèi)容外，作者還寫(xiě)了在古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人與事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問(wèn)題的感悟。
《道德經(jīng)》老子
后推薦《道德經(jīng)》，從本質(zhì)上說(shuō)：《道德經(jīng)》是中國(guó)歷偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響!我讀了很多遍，也抄寫(xiě)了好多遍道德經(jīng)，它對(duì)我的心態(tài)以及處事方式都產(chǎn)生著很大很大的影響!
