一、基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)
1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()
A．塞責(zé)(sāi)貽誤(yí)造詣(yì)孜孜以求(zī)
B．商榷(què)弭謗(mǐ)肄業(yè)(yì)鮮為人知(xiān)
C．當(dāng)軸(zhóu)相勖(xù)切磋(cuō)大有裨益(pì)
D．訾詈(lì)敷衍(yǎn)有案可稽(jī)砥礪德行(dǐ)
2．下列各組詞語中字形全部正確的一項是()
A．怡誤自趨正軌根基深固以誠相待
B．潛修道德淪喪無動于衷旁稽博采
C．提攜細微末節(jié)光陰虛渡力矯頹俗
D．卓絕大相背弛精旨奧義潦草塞責(zé)
3．下列關(guān)聯(lián)詞運用正確的一組是()
(1)__________能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，________其造詣，容有底止。
(2)諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，________諸君不惟思所以感己，________必有以勵人。
A．如果那么雖更
B．茍則因為所以
C．茍則故更
D．如果那么雖更
4．下列各句中，沒有語病的一項是()
A．“新生代武士”系統(tǒng)的作戰(zhàn)服采用阻燃性絲綢布料制作，附著在衣服某些部位上的傳感器可感知環(huán)境，調(diào)節(jié)改變服裝的色彩。
B．權(quán)威人士強調(diào)：最近，國內(nèi)接連發(fā)生特大爆炸事件，全國人民必須提高警惕，盡量防止此類事件不再發(fā)生。
C．一個世紀(jì)以來，北京大學(xué)隨著時代的步伐，成為享譽中外的學(xué)府。
D．報社記者到校采訪，同學(xué)們對三個報社的記者說：“你們的報辦得真好。”
二、文本閱讀(18分)
閱讀下面文段，完成5～8題。
一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也�，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
5．文章說“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？(4分)
答：________________________________________________________________________
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6．根據(jù)文章的主旨，體會畫線句子的含意和感情。(4分)
答：________________________________________________________________________
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7．這段文字用了對比論證的方法，試從本段中舉一例說明它的好處。(4分)
答：________________________________________________________________________
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8．蔡元培先生在這里指出了北京大學(xué)多年來的弊端，這弊端是什么？根據(jù)文章內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實，請你探究一下，產(chǎn)生北京大學(xué)多年弊端的原因是什么？(6分)
答：________________________________________________________________________
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三、類文閱讀(20分)
閱讀下面的文字，完成9～12題。
富有的是精神
——在北京大學(xué)中文系1997級迎新會上的演講(節(jié)選)
謝冕
熱烈祝賀你們來到北大。你們將在這里度過20世紀(jì)僅剩的最后幾年。在這幾年中，你們無疑將接受本世紀(jì)全部偉大的精神財富，以及這一世紀(jì)無邊無際的民族憂患的洗禮。你們將以此為營養(yǎng)，充實并塑造自己，并以你們的聰明才智在這里迎接21世紀(jì)的第一線曙光。你們是名副其實的跨世紀(jì)的一代人。你們要珍惜這百年不遇的機會。
去年也是這個時候，我在歡迎本系博士生和碩士生的迎新會上，也發(fā)表過一個講話。那時我講北大是做學(xué)問的地方，但是就重要性講，還是做人第一、做學(xué)問第二。做人的問題很復(fù)雜，但也很簡單，就是在人的質(zhì)量和品德方面有高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。只有人做好了，學(xué)問才能有好的發(fā)揮。
北大這所學(xué)校出過許多學(xué)者，也出過許多革命者。這些學(xué)者中的出色人物，往往是人的品行高潔，而學(xué)問也是前瞻和開創(chuàng)的。如李大釗，他最早把馬克思主義引到中國來，他呼喚并參與了中國青春的創(chuàng)造；又如魯迅——北大�；盏脑O(shè)計者，他在這里的身份只是講師，但卻是中國文化的偉人。不論是李大釗，還是魯迅，他們都是偉大的愛國者。所以，在這里，我想強調(diào)的是，做人和做學(xué)問的統(tǒng)一，愛國和敬業(yè)精神的統(tǒng)一。
一個人成就有大小，水平有高低，決定這一切的因素很多，但最根本的，是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是不能偷巧的，一靠積累，二靠思考，綜合起來，才有了創(chuàng)造。但是第一步是積累。積累說白了，就是抓緊時間讀書，一邊讀書，一邊思考，讓自己的大腦活躍起來。用前人的經(jīng)驗來充實自己，先學(xué)習(xí)前人，而后發(fā)展前人，而后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
但無論怎么說，首先是學(xué)習(xí)，抓緊一切時間學(xué)習(xí)。我的經(jīng)驗是，不要抱怨，更不要拒絕老師提供的那一串長長的書單，那里邊有的道理，你們現(xiàn)在并不理解，但是要接受它，按照那個參考書目或必讀書目，一本一本地讀，古今中外都讀，分門別類地讀。有的書要反復(fù)讀，細讀；有的書可以走馬觀花，快讀；但是一定要讀。這叫機不可失，時不再來。
事實上，人一旦走上了工作崗位，現(xiàn)在這樣專注的、系統(tǒng)的、全力以赴的學(xué)習(xí)機會也就隨之失去了。等到工作臨頭，你發(fā)現(xiàn)羅曼•羅蘭沒有讀過，高爾基沒有讀過，《離騷》沒有讀過，《故事新編》沒有讀過，但丁和普希金也沒有讀過，那時工作逼著你發(fā)言，你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應(yīng)急，不是學(xué)習(xí)。匆忙中誰能把《約翰•克利斯朵夫》一口吞了下去？即使吞了下去，你又能發(fā)表出什么意見呢？離開了大學(xué)，可以說，你基本上失去了大學(xué)學(xué)習(xí)的條件，那時想起那一串長長的書單，你真是悔之莫及了。
所以，你們到北大來，我第一要勸你們的，是做書呆子。只有先做呆子，然后才能做聰明人。一開始就想做聰明人，什么都沒有，而要裝天才，做神童，那才是真正的呆子。聰明絕頂，目空一切，這是北大學(xué)生容易犯的毛病。我們要杜絕這種小聰明，爭取將來的大智慧。
因為文學(xué)是你們的專業(yè)，所以我還要談?wù)勎膶W(xué)，在我的心目中，文學(xué)是非常神圣的。我們講敬業(yè)，就是要對文學(xué)懷有敬畏之心。文學(xué)，有人說起源于勞動，有人說起源于游戲。在文學(xué)的功能中，是有游戲的成分，有讓人愉快讓人輕松的作用。但文學(xué)從根本上說不能等同于游戲，因此，我們不能游戲文學(xué)。
文學(xué)中的優(yōu)秀部分，最有價值的部分，是人類崇高精神的詩化。文學(xué)是一種讓人變得高雅、變得充實、變得聰明、變得有情趣的精神勞作。我們學(xué)習(xí)文學(xué)，是要把文學(xué)當(dāng)做事業(yè)去創(chuàng)造、去發(fā)展、去發(fā)揚光大，而不是把它當(dāng)做手中的玩物。我講這些話不是無的放矢，而是有感于當(dāng)前文學(xué)的某種缺陷和某種失落。
號稱全國學(xué)府的北大，物質(zhì)條件很差，有的方面如學(xué)生宿舍則是超乎尋常的差。物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏。在精神方面，北大是富有的，是強者，北大的這種富有，足以抵抗那物質(zhì)的貧乏而引以自豪。走在我們前面的，有我們一代又一代的老師，他們一介布衣，終生清貧，但卻是我們永遠敬重的精神的強者。
9．作者在本文中告訴北大97級新生，進入北大應(yīng)該做些什么？請結(jié)合選文內(nèi)容概括一下。(4分)
答：________________________________________________________________________
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10．文章題目說“富有的是精神”。為什么說“在精神方面，北大是富有的”？(6分)
答：________________________________________________________________________
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11．請說說文中畫線句子的含義。(4分)
我們不能游戲文學(xué)。
答：________________________________________________________________________
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12．作者認為當(dāng)前文學(xué)的“某種缺陷和某種失落”，你認為是什么？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答：________________________________________________________________________
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四、語言運用(10分)
13．看圖分析北大�；盏暮x。(5分)
答：________________________________________________________________________
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14．閱讀下面兩段話，回答后面的問題。(5分)
楊振寧先生說：“中國大學(xué)對社會的貢獻非常大，大學(xué)造就出來的人才對社會的貢獻人們時刻都能感覺到。相比之下，中國大一學(xué)生比美國大一學(xué)生基礎(chǔ)更扎實，學(xué)習(xí)更專注、更努力�！�
錢學(xué)森先生說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大問題。”
楊振寧從__________________________的角度認為中國的大學(xué)教育是成功的。
錢學(xué)森從__________________________的角度認為中國的大學(xué)教育的問題很大。
一、基礎(chǔ)知識(每小題3分，15分)
1．下列詞語中加點字的注音，完全正確的一項是()
A．大廈(shà)兩棲(xī)
混沌(hùn)輪廓(kuò)
B．流域(yù)梵文(Fàn)
蜂窠(cháo)細胞(bāo)
C．墁地(màn)暴漲(zhǎng)
軸線(zhú)分娩(miǎn)
D．鯡魚(fēi)膨脹(zhàng)
接榫(sǔn)蒙昧(mèi)
解析：選D。A項，兩棲(qī)；B項，蜂窠(kē)；C項，軸線(zhóu)。
2．下列詞語中沒有錯別字的一項是()
A．瓦當(dāng)激奮琉璃富麗堂黃
B．振動木屑點綴苦口婆心
C．糟糕慧星穹宇慈祥謙和
D．霎時崩潰貫例耗盡燃料
解析：選B。A.富麗堂皇；C.彗星；D.慣例。
3．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①當(dāng)執(zhí)法人員對假冒少數(shù)民族群眾的小販進行處罰時，該小販裝作聽不懂。執(zhí)法人員擬對物品暫扣時，他又原形畢露，________，強詞奪理，企圖不接受處罰。
�、谟y(tǒng)治階層普遍缺乏科學(xué)知識，對數(shù)字毫不敏感，只會靠________治理國家。
�、�2015賽季亞冠分組揭曉，廣州恒大隊在小組賽階段將再遇上賽季在八強戰(zhàn)中淘汰自己的衛(wèi)冕冠軍澳超球隊西悉尼流浪者隊。得知抽簽結(jié)果后，恒大集團副總裁劉永灼自信滿滿________。
A．侃侃而談夸夸其談?wù)裾裼性~
B．振振有詞夸夸其談侃侃而談
C．振振有詞侃侃而談夸夸其談
D．夸夸其談侃侃而談?wù)裾裼性~
解析：選B。振振有詞：理直氣壯的樣子，形容自以為理由很充分，說個不休。夸夸其談：形容說話、寫文章時浮夸，不切實際而又滔滔不絕。含貶義。侃侃而談：侃侃，說話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談?wù)摶蜓葜v。含褒義。
4．下列各句中，沒有語病的一句是()
A．江水進入水廠后，將經(jīng)過嚴(yán)格的凈化處理，成為符合國家飲用水標(biāo)準(zhǔn)的自來水，最終被輸送至全市管網(wǎng)，進入北京市千家萬戶。
B．因突發(fā)山體塌方導(dǎo)致交通中斷的川藏公路然烏溝路段，經(jīng)過武警官兵連續(xù)20余小時奮戰(zhàn)，被損壞的防雪走廊頂蓋已成功破拆。
C．核心價值觀是指能夠體現(xiàn)社會主體成員的價值訴求，反映社會主體成員的根本利益，對社會進步與變革起推動和維系作用的有特定內(nèi)核的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。
D．日本作家新井一二三用一本《午后四時的啤酒》為我們娓娓敘說了自己戀愛、結(jié)婚、生子、照顧小孩，全書沒有渲染，沒有夸耀，靜靜地，如小溪般流淌。
解析：選A。B.中途易轍；C.語序不當(dāng)，“進步”與“變革”、“推動”與“維系”互換；D.成分殘缺，在“小孩”的后面加上賓語的中心詞“的生活”。
5．在文中橫線處填入下列語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
如果有黑洞撞向地球，那么________。當(dāng)然，你聽到的不是聲波，而是引力波，因為________。當(dāng)黑洞靠近時，引力波會“擠壓”內(nèi)耳骨，產(chǎn)生類似照相機閃光燈充電時發(fā)出的咝咝聲。盡管天文學(xué)家認為，________，但正常情況下，________。
�、僖Σ繒r每刻都在影響著我們
�、谀銜牭剿娜槐平穆曇�
�、垡Σㄊ锹牪坏降�
�、苈暡ㄔ谡婵罩袩o法傳播
A．②③①④B．②④①③
C．③②①④D．③①④②
解析：選B。本題考查語言表達連貫的能力�！澳懵牭降牟皇锹暡�，而是引力波”一句，既承接第一空中聽到的聲音，又是第二空的結(jié)果，只有②是說明“聽到的聲音”；第二空可以填③④兩句，但第③句與“而是引力波”矛盾，只能填④。后兩空主要是確定第③句的位置，如果填在前面，就與前一句矛盾，而第四空前“正常情況下”可以與“當(dāng)黑洞靠近時”區(qū)別開來，所以③填在最后一空中。
二、閱讀鑒賞(60分)
(一)閱讀下面的文字，完成6～9題。(26分)
①最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。
�、诓还茉趺凑f，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。
�、劢ㄔ煜伹鸬臅r候，有時需要一批一定規(guī)格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。
6．這三段文字試圖說明一個什么問題？請用文中的原話來回答。(6分)
答：
答案：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。
7．從結(jié)構(gòu)來看，這三段是什么關(guān)系？(6分)
答：
答案：第①段總說，提出作者的觀點。第②③兩段舉例說明。第①段和第②③兩段之間是被證明與證明的關(guān)系。
8．綜合第②③兩段文字，分析作者通過螞蟻的故事，想告訴我們什么。(6分)
答：
答案：螞蟻的確太像人了，但又令人不可思議：作為個體的螞蟻，簡單又簡單；當(dāng)螞蟻聚集到相當(dāng)?shù)臄?shù)量時，它們突然就會很有智慧，而且具有超乎想象的心智。這就是集體的、共同的力量。
9．有人說，作者對生物行為的反思，其目的就是“為了證明其他生物比人類更高明”。你是否贊同這個觀點，為什么？(8分)
答：
答案：不贊同。作者對生物行為的反思，其目的不是“為了證明其他生物比人類更高明”，而是為了檢討人類盲目樂觀、自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，還需要聯(lián)合，需要團結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。
(二)閱讀下面的文字，完成10～12題。(9分)
下一代觸屏手機什么樣？
不管觸屏手機多么方便，有一點你不能不承認：你手指下的東西，一支筆也罷，一片樹葉也罷，摸起來全像玻璃。因為目前的觸屏技術(shù)，還無法賦予虛擬物體以真實的質(zhì)地感。人有5種感覺，但在手機和平板電腦上，目前充分實現(xiàn)的只有視覺和聽覺，對觸覺的模擬還處于初步階段，味覺和嗅覺則還完全沒有。
下一步我們將有望進入超級觸屏的時代。未來，虛擬事物將更加逼真地呈現(xiàn)在你的面前，對它們的操作幾乎可以跟操作真實物體相媲美。在指尖這么小的方寸之地，如何才能實現(xiàn)這一點呢？唯有借助觸幻覺。
有一種觸幻覺叫電振動，這一現(xiàn)象是在1953年偶然發(fā)現(xiàn)的。一天，美國化學(xué)家愛德華•馬琳克洛德接觸了一個黃銅制的插座，他注意到，當(dāng)燈亮?xí)r，其表面給人的感覺好像要粗糙些。通過進一步的實驗，他發(fā)現(xiàn)正是微弱的交流電導(dǎo)致了這種幻覺。我們知道，交流電以某種精確的頻率振蕩。當(dāng)你把手指放在通交流電的屏幕上，由于靜電吸引，在你手指皮膚下面就有電荷堆積起來。電荷的數(shù)量將隨著交流電一起振蕩，所以在你手指和屏幕之間的靜電吸引力也隨著時間變化。當(dāng)手指在屏幕上移動時，這個靜電力將吸住你手指的皮膚，阻礙它移動，由于靜電力是周期性變化的，這將誘導(dǎo)你手指上的皮膚也發(fā)生周期性振動。這種輕微的振動將會被手指上的觸覺感受器探測到。由于這類皮膚的振動本質(zhì)上跟手指劃過像木頭、砂紙等毛糙物體表面時的感覺是一樣的，所以大腦就把它解釋成了你在觸摸質(zhì)地粗糙的物體。
2010年，美國一位工程師利用電振動制造觸幻覺的原理開發(fā)了一款具有虛擬質(zhì)地感的觸屏，可以安裝在自動取款機、手機上。測試表明，一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓屏幕摸起來更光滑些。比如，當(dāng)電流頻率在400赫茲時，屏幕摸起來像一張紙，而在80赫茲時，則像凹凸不平的皮革。原則上，設(shè)計者還可以用這個效應(yīng)設(shè)計具有不同質(zhì)地感的網(wǎng)頁或者應(yīng)用程序。例如，我們可以把電子書的頁面做成像真實的紙張一樣粗糙。當(dāng)然了，這種虛擬的質(zhì)地感目前讓人感覺還不太自然，但有一點可以肯定，未來的手機或者ipad上，任何圖標(biāo)再不會摸起來千篇一律的都像玻璃的了。
在現(xiàn)實世界中，一個裝滿東西的筐總比沒裝東西時提起來更加費勁些�？墒窃谟|屏手機或平板電腦上，一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來并沒有區(qū)別。這說明，目前的觸屏比起真實世界還缺少一樣元素：力感。
美國科學(xué)家伊德•科格特正致力于改進虛擬鍵盤，使它用起來感覺更像真實的鍵盤，當(dāng)你按下一個鍵的時候，你的手指會感到有一股輕微的抵擋力�？聘裉氐脑O(shè)計也用到了電振動的原理。他設(shè)計的振動發(fā)生在兩個方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以，最后的效果是兩個方向上的振動之合力。我們只要事先把兩個振動調(diào)整到合適的“步調(diào)”(在物理學(xué)上稱為相位)，這股合力就可以把手指一瞬間推向左邊，一瞬間推向右邊。由于振動頻率非常高，我們最后所能感覺到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。經(jīng)測量，這個力大約70毫牛頓，大致相當(dāng)于按下一個真實的鍵時所受的抵抗力。通過這種技術(shù)，我們就可以在虛擬鍵盤上獲得真實的按鍵體驗。
總而言之，未來觸屏技術(shù)將極大地改變我們跟數(shù)字世界打交道的方式。對于信息，我們將不僅局限于看和聽，還可以觸摸。在真實世界日益虛擬化的同時，虛擬世界卻日益真實化了。
(選自《大科技科學(xué)之謎》，有刪改)
10．下列關(guān)于“觸幻覺”的表述，不正確的一項是(3分)()
A．借助觸幻覺，在觸摸屏上，你手指下的任何東西，無論是看、聽，還是摸、聞，都可以像一件真實的物品。
B．在指尖大小的地方，要達到對虛擬事物的操作與操作真實物體差不多的效果，唯有借助觸幻覺，才可能以假亂真。
C．燈亮?xí)r插座表面好像變粗糙了，手指放在通交流電的屏幕上移動時會感受到輕微的振動，都可以表明正是交流電導(dǎo)致觸幻覺的產(chǎn)生。
D．2010年，美國一位工程師利用電振動制造觸幻覺的原理開發(fā)了一款可以安裝在自動取款機、手機上的具有虛擬質(zhì)地感的觸屏。
解析：選A。選項A對應(yīng)的原文中有“對它們的操作幾乎可以跟操作真實物體相媲美”。而選項“都可以像一件真實的物品”，把原文中的“幾乎”換為“可以”，犯了混淆邏輯范圍的錯誤。
11．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)()
A．人有5種感覺，但在手機和平板電腦上，目前充分實現(xiàn)的只有視覺和聽覺，味覺和嗅覺還完全沒有，而對觸覺的模擬已經(jīng)開始。
B．由于大腦能把手指皮膚的周期性振動解釋成你在觸摸質(zhì)地粗糙的物體，所以這類皮膚的振動本質(zhì)上跟手指劃過毛糙物體表面時的感覺是一樣的。
C．一般來說，高頻電流比起低頻電流會讓屏幕摸起來更光滑些。設(shè)計者可以用這個效應(yīng)設(shè)計具有不同質(zhì)地感的網(wǎng)頁或應(yīng)用程序。
D．在觸屏手機或平板電腦上，一個文件夾不論空的還是滿的，用指尖拖動起來并沒有區(qū)別。這說明目前的觸屏技術(shù)還無法讓人產(chǎn)生力感。
解析：選B。選項B對應(yīng)的原文為“由于這類皮膚的振動本質(zhì)上跟手指劃過像木頭、砂紙等毛糙物體表面時的感覺是一樣的，所以大腦就把它解釋成了你在觸摸質(zhì)地粗糙的物體”，而選項正好是因果倒置。
12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是(3分)()
A．在即將到來的超級觸屏?xí)r代，觸屏手機將極大地豐富人們的觸覺體驗，使人們對虛擬事物的操作跟操作真實物體毫無差別。
B．科格特設(shè)計的振動發(fā)生在兩個方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我們最后所能感覺到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。
C．在真實世界日益虛擬化的同時，虛擬世界卻日益真實化了。因此，未來的世界將不會再有虛擬與真實的區(qū)別。
D．目前，利用電振動制造觸幻覺的原理開發(fā)的具有虛擬質(zhì)地感的觸屏，它的虛擬質(zhì)地感讓人感覺還不太自然，有待進一步完善。
解析：選D。選項A對應(yīng)的原文為“對它們的操作幾乎可以跟操作真實物體相媲美”，而選項是“毫無差別”，犯了混淆邏輯范圍的錯誤；選項B對應(yīng)的原文是“我們最后所能感覺到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力”，而選項是“手指在水平方向遇到了一股阻力”，把原文“垂直方向”改為“水平方向”，犯了偷換概念的錯誤；選項C中的“未來的世界將不會再有虛擬與真實的區(qū)別”說法于文無據(jù)。
(三)閱讀下面的文字，完成13～16題。(25分)
動物的道德與武器
[奧地利]康拉德•洛倫茨
德語中有句古老的諺語：一只烏鴉不會啄另一只烏鴉的眼睛。這句諺語還真沒錯。一只馴化的烏鴉或渡鴉也不會啄你的眼睛，正如它不會啄同類的眼睛。我養(yǎng)的渡鴉羅亞經(jīng)常站在我的胳膊上，我就有意把自己的臉貼到渡鴉面前，緊挨著渡鴉惡狠狠的彎喙。這時，渡鴉的舉動很感人。它緊張兮兮地把喙從我眼前移開，就像父親在刮胡子，小女兒把手指伸了過來，想試試剃須刀的鋒刃，父親會趕快把剃須刀拿開。
為什么狗不可以咬同類的脖子？為什么渡鴉不能啄朋友的眼睛？為什么所有具備武器的動物都要有禁忌呢？答案很簡單。如果渡鴉毫無顧忌地去啄伙伴、妻子或者孩子的眼睛，那么到今天世界上就不會再有渡鴉了。如果狗或狼不管不顧地去咬同伙的脖子，并真的把同伙咬死，這個物種肯定就會在短期內(nèi)滅絕。
斑尾林鴿并不需要這種禁忌，因為它無法造成嚴(yán)重的傷害，而且這種鳥有很強的飛行能力，哪怕是遇到了裝備強大武器的敵人，它也能逃脫。還有很多“無害”的食草動物，一旦關(guān)到了狹小的空間，就變得肆無忌憚。最令人厭惡、最無情、最血腥的殺手是據(jù)說生性最溫柔、僅次于鴿子的一種動物——狍。據(jù)我所知，狍是最兇險的動物，而且還長著角這種兇器。狍“消費得起”這種無約束的能力，因為即便最虛弱的雌狍，也能逃脫壯公狍的攻擊。而在狹小的地方，公狍遲早要把自己的同類，包括雌狍和孩子們，逼到角落里頂死。
現(xiàn)在我們再討論討論另外一個問題。社會性的鳥獸擺出屈從的姿勢，到底是什么含義呢？為什么進攻者見狀就會自我約束起來？社會性動物在表達順從態(tài)度時，都使用同樣的原則：乞憐者總是把身體最脆弱的部位呈現(xiàn)給敵人，更準(zhǔn)確地說，是暴露致命性部分。雄性火雞經(jīng)常進行瘋狂的摔跤比賽，如果有一只服輸了，它就蹲在地上，伸長脖子貼在地面。而勝者的行為和狼很像，它顯然想去啄、踢落敗的敵人，但卻不能這么做。它一圈又一圈地繞著落敗的敵手，氣勢洶洶的，還試探性地去啄對方，但并不會真正碰到對方。
屈從者和強者的行為本質(zhì)是一樣的：弱者突然失去反抗的意志，放棄了抵抗殺手的一切手段，似乎正是弱者放棄抵抗手段，使得進攻者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生了無法超越的阻礙。
在進化的過程中，如果動物形成了能致同類于死地的武器，那么這種動物為了生存，就必須形成一種相應(yīng)的社會禁忌，避免這種武器危及種族的生存。天生的沖動和禁忌構(gòu)成了一個系統(tǒng)，再加上自然提供給社會性物種的武器，形成了一個精心設(shè)計、自我管理的復(fù)合體。
只有一種生物，擁有身體以外的，出自自身設(shè)計的武器，因此他的本能也就不了解武器的運行機制，在應(yīng)用武器時也就沒有充分的禁忌，這種動物就是人類。我們并未從自然界得到武器，我們根據(jù)自己的意愿制造武器。未來哪件事情更緊迫呢？是研發(fā)武器，還是培養(yǎng)與之同步的責(zé)任感？我們應(yīng)該像鴿子那樣，還是向狼學(xué)習(xí)？人類的命運將取決于這個問題的答案。
(選自《光明日報》，有刪改)
13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()
A．作者在文章第一段引用德語中古老的諺語意在說明，如果一個物種會傷及親族或同伴，這個物種肯定會在短期內(nèi)滅絕。
B．斑尾林鴿有很強的飛行能力，哪怕是遇到了裝備強大武器的敵人，也能逃脫；它不同于公狍，一般不會把雌狍和孩子們逼到角落里頂死。
C．雄性火雞經(jīng)常進行瘋狂的摔跤比賽，如果有一只服輸了，它就蹲在地上，伸長脖子貼在地面，這正說明社會性動物在表達順從態(tài)度時，往往把身體最脆弱的部位呈現(xiàn)給敵人。
D．弱者突然失去反抗的意志，放棄了抵抗殺手的一切手段，似乎正是弱者放棄抵抗手段，使得進攻者的中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生無法超越的阻礙，這就是動物的道德。
E．公狍這種兇險的動物擁有身體以外的，出自自身設(shè)計的武器，因此它的本能也就不了解武器的運行機制，在應(yīng)用武器時也就沒有充分的禁忌。
解析：選AC。B項，文章第三段最后一句“而在狹小的地方，公狍遲早要把自己的同類，包括雌狍和孩子們，逼到角落里頂死”；D項，“這就是動物的道德”說法不當(dāng)，從文中看，“動物的道德”還有其他內(nèi)涵；E項，“公狍這種兇險的動物”與原文不符，文中說“這種動物就是人類”。
14．文中哪些例子可以說明第六段提及的“相應(yīng)的社會禁忌”？(6分)
答：
