【原文】
衛(wèi)將軍文子將立先君之廟于其家①，使子羔②訪于孔子。
子曰：“公廟設(shè)于私家，非古禮之所及，吾弗知�！弊痈嵩唬骸案覇栕鸨吧舷铝R之制，可得而聞乎？”
孔子曰：“天下有王，分地建國，設(shè)祖宗③，乃為親疏貴賤多少之?dāng)?shù)。是故天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟七。太祖近廟④，皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧⑤，有二祧⑥焉，享嘗乃止⑦。諸侯立五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五，曰祖考廟⑧，享嘗乃止。大夫立三廟，一昭一穆，與太廟⑨而三，曰皇考⑩廟，享嘗乃止。士立一廟，曰考廟，王考無廟，合而享嘗乃止。庶人無廟，四時(shí)祭于寢。此自有虞以至于周之所不變也。凡四代帝王之所謂郊者，皆以配天。其所謂禘者，皆五年大祭之所及也。應(yīng)為太祖者，則其廟不毀。不及太祖，雖在禘郊，其廟則毀矣。古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀�！�
【注釋】
�、傥淖樱盒l(wèi)國將軍，名彌牢。先君：先代的君王。家：大夫統(tǒng)治的地方叫家。
②子羔：姓高，名柴，字子羔，孔子弟子。
③祖宗：舊注：“祖宗者，不毀之名。其廟有功者謂之祖，至于周文王是也。有德者謂之宗，周武王是也�！�
�、芙鼜R：太祖的廟。舊注：“近為高祖，下親為近。”
�、蒽觯╰iāo）：遠(yuǎn)祖的廟。舊注：“祧，遠(yuǎn)意，親盡為祧�！�
�、薅觯号f注：“二祧者，高祖及父母祖是也。”
�、呦韲L乃止：按四時(shí)節(jié)令祭祀就可以了。享：用食物供奉祖先。嘗：祭祀。
�、嘧婵紡R：始祖廟。
�、崽珡R：即祖廟。
⑩皇考：對(duì)曾祖父的尊稱。
【譯文】
衛(wèi)國將軍文子將要在他的封地上建立先代君王的廟宇，派子羔向孔子詢問有關(guān)禮儀。
孔子說：“將公家的廟宇建立在私人的封地上，這是古代禮儀所沒有的，我不知道�！弊痈嵴f：“請(qǐng)問建立宗廟的尊卑上下的有關(guān)禮制，我能夠聽一聽嗎？”
孔子說：“自從天下有了君王，分封土地，建立國家，設(shè)立祖宗的宗廟，就有了親與疏、貴與賤、多與少的區(qū)別。所以天子建七廟，左邊是三座昭廟，右邊是三座穆廟，連同太祖廟一共是七廟。太祖廟為近親的廟，每月都要祭祀。遠(yuǎn)祖的廟叫‘祧’，有二祧，每季祭祀一次。諸侯建五廟，兩座昭廟，兩座穆廟，連同太祖的廟一共是五廟，叫做祖考廟，每季祭祀一次。大夫建三廟，一座昭廟，一座穆廟，連同太祖的廟一共是三廟，叫做皇考廟，每季祭祀一次。士建立一廟，叫做考廟，沒有祖廟，父祖合祭，每季祭祀一次。平民百姓則不立廟，四季就在家中寢室祭祀。這種制度從有虞到周代都沒有改變。凡是四代帝王稱作郊祭的，都和祭天一起祭祀。稱作禘的，是五年一次的盛大祭祀，都配天祭祀。地位為太祖的，他的廟不毀，不到太祖輩分的，即使受到禘、郊的祭祀，他的廟也可以毀。古代把祖有功而宗有德的叫做祖宗，他們的廟都不能毀�！�
【評(píng)析】
宗廟制度是天下有了帝王，分封諸侯，立卿大夫設(shè)置都邑后，建立的宗廟祭祀制度。天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。這是維系封建統(tǒng)治的一項(xiàng)重要制度。
