第I卷（選擇題)
一、單選題未命名（總共20題，每題2分)
1．《左傳》記載，晉國與鄭國交戰(zhàn)前發(fā)表誓詞：“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬�！边@反映出當(dāng)時晉國
A．分封制度受到?jīng)_擊
B．郡縣制度全面推行
C．郡國并行體制形成
D．國家政權(quán)趨向松散
2．西周時期，分封的齊、魯、燕、楚、秦等國，基本都是地廣人稀、土地尚未開發(fā)的地區(qū)；到春秋時期，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過了周王室附近地區(qū)水平。這表明分封制
A．有利于少數(shù)民族的封建化
B．加強(qiáng)了中央對地方的管理
C．促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)
D．導(dǎo)致了王室附近地區(qū)衰落
3．西周時，福建首見于中原文獻(xiàn)的記載�！吨芏Y?夏官》載：“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財(cái)用、九谷、六畜之?dāng)?shù)要，周知其利害�！边@說明
A．福建地區(qū)成為周初重要的分封國
B．周朝的統(tǒng)治和地理認(rèn)知范圍擴(kuò)大
C．中央政府嚴(yán)格控制地方財(cái)政物資
D．周期統(tǒng)治夷夏之防色彩特別濃重
4．王夫之認(rèn)為商周之變和周秦之變是中國古代影響大的兩次政權(quán)更替，中國古代的政治體制曾隨之發(fā)生變化。下列能體現(xiàn)“周秦之變”的是
A．從傳位賢能到血緣世襲
B．從官僚政治到貴族政治
C．從分封諸侯到郡縣制度
D．從禮樂治國到法律治國
5．有學(xué)者認(rèn)為專制君主集權(quán)始終面臨兩個無法解脫的困境。其一，只要君主運(yùn)用官僚體制來管理社會，就會受到官僚集團(tuán)的制約。其二，君主為了防止其坐大，必然采取各種手段來削弱。但是皇帝越是打擊，官僚集團(tuán)的規(guī)模越龐大，組織越嚴(yán)密。由此可知
A．君主加強(qiáng)皇權(quán)的措施經(jīng)歷了由內(nèi)官到外官的演化
B．專制君主必須要依靠官僚體制才能統(tǒng)治整個社會
C．皇權(quán)加強(qiáng)、官僚體制的削弱是歷史發(fā)展的必然趨勢
D．君主大權(quán)獨(dú)攬的說法某種程度上不具有可操作性
6．西漢以前，以室中西南隅為族中尊長所居，故皇（王）宮多設(shè)在都城西南隅，坐西（南）朝東為尊；東漢以后，天子定在都城南郊祭天，表明“承天”而治理天下，故皇宮位于都城正中央，以坐北朝南為尊。這一變化反映了
A．宗法族群觀念受到重視
B．君臣政治關(guān)系得到強(qiáng)化
C．統(tǒng)治疆域由東向南擴(kuò)展
D．帝王宮殿模式基本定型
7．下圖反映的是哪一王朝的中央集權(quán)體制結(jié)構(gòu)？
A．秦朝
B．唐朝
C．元朝
D．明朝
8．有學(xué)者指出：中國古代農(nóng)業(yè)擁有土壤整治、田間管理、多熟種植、維持地力、良種選育，能量循環(huán)等眾多配套措施的農(nóng)藝體系。材料中“農(nóng)藝體系”的主要特點(diǎn)是
A．自給自足
B．男耕女織
C．精耕細(xì)作
D．集約經(jīng)營
9．據(jù)記載，明萬歷年間至清嘉慶年間，盡管冀魯像三省土地得到了大量的開墾，但三省耕地總面積僅增長了30%，而同期人口數(shù)量則增長4倍還多，人均耕地從明代的12畝降至僅3畝。“冀魯豫三省”的這一狀況
A．促使土地所有和經(jīng)營更加分散
B．推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展
C．導(dǎo)致了玉米等高產(chǎn)作物的引進(jìn)
D．不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新
10．北宋李覯認(rèn)為：“一夫之耕，食有佘也；一婦之蠶，衣有余也。衣食且有余而家不以富者，內(nèi)以給吉兇之用，外以奉公上之求也。”由此可知，造成“衣食且有余而家不以富”的主要原因是
A．農(nóng)民的負(fù)擔(dān)較重
B．土地兼并日益嚴(yán)重
C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱
D．自然災(zāi)害較為頻繁
11．《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“唐初器也，土惟白壤，體稍薄，色素潤，鎮(zhèn)人陶氏所燒造。唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器”。這反映唐朝時期的景德鎮(zhèn)
A．以生產(chǎn)白瓷名聞天下
B．制瓷業(yè)以私營為主
C．瓷器生產(chǎn)的規(guī)模較大
D．制瓷業(yè)已具備較高的技藝
12．《周禮?考工記》載：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二。”該材料反映當(dāng)時官營手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點(diǎn)是
A．技術(shù)先進(jìn)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化
B．產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)多樣化
C．產(chǎn)量龐大，生產(chǎn)規(guī)模化
D．分工細(xì)致，生產(chǎn)專業(yè)化
13．《續(xù)封泥考略》所收漢朝齊魯封泥（古代用泥團(tuán)制作的印章）中，有“左市”“右市”“南市”“西市”等封泥。由此可知，漢朝
A．城市建設(shè)有明確的設(shè)計(jì)規(guī)劃
B．各地城市的布局規(guī)格完全一致
C．對商業(yè)活動進(jìn)行區(qū)域化管理
D．政府限制商業(yè)活動的發(fā)展空間
14．斯塔夫里阿諾斯指出：宋朝時，中國首次大規(guī)模從事海外貿(mào)易，不再主要依靠外國中間商，正朝成為一個海上強(qiáng)國的方向發(fā)展。不過，這一潛在的可能性從未實(shí)現(xiàn)。其主要原因是
A．封建社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)向型特性
B．指南針尚未廣泛用于航海
C．北方少數(shù)民族的肆意侵?jǐn)_
D．理學(xué)嚴(yán)重束縛了思想觀念
15．春秋時期，儒學(xué)宗師孔子特別強(qiáng)調(diào)公信力，認(rèn)為“民無信不立”，“正而不詐”是基本的作戰(zhàn)準(zhǔn)則，戰(zhàn)國后期的韓非子則認(rèn)為“繁禮君子不厭忠信，戰(zhàn)陣之間不厭詐偽”。這一觀點(diǎn)的變化表明
A．諸侯爭霸抑制民本思想
B．社會思潮受制于時代發(fā)展
C．儒學(xué)變遷注重歷史傳承
D．社會轉(zhuǎn)型助推軍事體制變革
16．周禮本來只施行于貴族階層，即所謂"禮不下庶人”�？鬃訁s“有教無類”，不但將包括周禮在內(nèi)的禮樂文化傳播給社會上的各個階層，而且主張對民要"道之以德，齊之以禮”。這一做法的主要目的是
A．培養(yǎng)各個階層的道德精神氣質(zhì)
B．促進(jìn)儒家思想的傳播
C．加強(qiáng)道德教化以實(shí)現(xiàn)治國安民
D．?dāng)U大教育對象的范圍
17．徐光啟的《農(nóng)政全書》介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，宋應(yīng)星的《天工開物》收錄了倭緞織造法、朝鮮棉布染整法和西洋紅夷火炮鑄造法等。康熙帝重用傳教士南懷仁等修訂歷法、鑄造火炮。對這些現(xiàn)象認(rèn)識正確的是
A．為中國科技的發(fā)展注入了新的生機(jī)
B．明清開始引進(jìn)國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
C．統(tǒng)治者推行開明和開放的外交政策
D．推動了當(dāng)時社會科技和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型
18．培根認(rèn)為，印刷術(shù)、火藥、指南針三種東西改變了整個世界的面貌和狀態(tài)，對歷史發(fā)展及人類文明做出了極其偉大的貢獻(xiàn)。遺憾的是，在中國卻沒有因?yàn)檫@樣偉大的技術(shù)發(fā)明而使社會產(chǎn)生偉大的變革。這是因?yàn)?/p>
A．閉關(guān)鎖國政策的影響
B．程朱理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位
C．科舉制的盛行
D．封建制度根深蒂固
19．春秋時期，貴族在會盟、祭祀、宴請等國事活動中都把“賦詩”作為重要的政治手段。以孔子為代表的儒家把“詩教”作為重要的政治教化活動之一。據(jù)此可以得出的歷史結(jié)論是
A．文學(xué)素養(yǎng)成為春秋時期選官制度的標(biāo)準(zhǔn)
B．古代文藝作品創(chuàng)作追求政治教化功能
C．《詩經(jīng)》可作為研究春秋時期政治的史料
D．儒學(xué)思想成為春秋時期社會主流思想
20．東漢王延壽認(rèn)為繪畫的作用是“惡以戒世，善以示后；”曹植說：存于鑒戒者，圖畫也”。兩人都在一定程度上肯定了繪畫的
A．收藏價值
B．獎懲職責(zé)
C．審美情趣
D．倫理功能
第II卷（非選擇題)
二、材料分析題未命名（共4題，每題15分)
21．中央與地方關(guān)系處理是中國古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)。閱讀以下材料：
材料一盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。宋代是外患多的時期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實(shí)力，易于虛弱瓦解是其重要原因之一。
——摘編自林英男《唐宋時代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》
材料二大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前王朝的一級地方行政區(qū)。這種情況適應(yīng)了元朝疆域遼闊的特點(diǎn)，避免了中央與地方空檔過大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。這種情況很大程度上淵源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省權(quán)力，才能夠及時并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動，同時也能對分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。
——張豈之《中國歷史?元明清卷》
完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，比較唐朝中后期與宋朝在處理中央與地方關(guān)系上的不同，并指出各自產(chǎn)生的后果。(4分)
�。�2）據(jù)材料二，概括指出元代行省的特點(diǎn)以及它形成的原因。結(jié)合所學(xué)知識簡析行省制度形成的積極影響。(9分)
�。�3）綜合上述材料，指出中國古代處理中央與地方關(guān)系應(yīng)采取的策略是什么？(2分)
22．閱讀材料，完成下列要求。
材料一《周禮?考工記》記載的“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社”是世界上嚴(yán)整的體現(xiàn)“禮制”的城市規(guī)劃制度。同時代的《管子》也提到：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高勿近旱，用水而足，下勿近水，而溝防省�！薄疤熳又卸�，此謂因天之固，歸地之利”。
——《中國古代城市規(guī)劃文化思想》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括歸納影響中國古代城市規(guī)劃及選址的主要因素。(6分)
材料二盡管在宋代以后，首都等大城市依然沿襲封閉性政治中心的傳統(tǒng)，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，“清明上河圖”的模式長盛不衰。如明清的江南，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的市鎮(zhèn)，以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)，形成了嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活。
——葛劍雄《中國古代城市的形態(tài)與功能》
�。�2）從宋代至明清，中國古代城市機(jī)能發(fā)生了重大變化。結(jié)合所學(xué)指出這一變化對經(jīng)濟(jì)、思想、文化方面產(chǎn)生的積極影響。(3分)
材料三長久以來，中國的城市規(guī)劃和城市運(yùn)行牢牢地被專制皇權(quán)掌控。但鴉片戰(zhàn)爭后，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)，這一狀況完全被打破了。1908-1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》和《府廳州縣地方自治章程》，規(guī)定設(shè)置相應(yīng)的城市管理機(jī)構(gòu)，調(diào)整中央與地方的關(guān)系。與此同時，近代工礦企業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，推動了唐山、無錫等城市的興起。上海、天津、漢口等被辟為通商口岸，出現(xiàn)了畸形繁榮的商業(yè)區(qū)，發(fā)展迅速。而宋明以來許多的工商業(yè)城市，如佛山、松江、朱仙鎮(zhèn)等則日趨衰落。
——摘編自楊振宇《中國城市化1908—2008年》
（3）根據(jù)材料三，概括中國城市發(fā)展的新變化。并結(jié)合所學(xué)知識，分析變化的原因。(6分)
23．春秋戰(zhàn)國是我國重要的社會轉(zhuǎn)型時期，閱讀下列材料，回答問題。
材料一“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲，勿施于人”�！耙暼酥畤粢暺鋰�；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”。
材料二郭沫若把春秋戰(zhàn)國時代比擬為“第五四運(yùn)動”，深刻地指出，是“社會的轉(zhuǎn)變”“促成春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想是中國的黃金時代。那時的思想學(xué)術(shù)，無論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神”。
材料三諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。
回答：
（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，說明春秋戰(zhàn)國時期的思想家提出了哪些建立“和諧社會”的主張和建議。(5分)
�。�2）春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想出現(xiàn)了什么局面？結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)思想出現(xiàn)黃金時代的政治原因。(4分)
�。�3）據(jù)材料三及所學(xué)知識，說明董仲舒統(tǒng)一思想的措施，這一措施對后世產(chǎn)生了怎樣的影響。(4分)
（4）結(jié)合所學(xué)知識分析董仲舒為了加強(qiáng)君權(quán)提出的主張。(2分)
24．[歷史一選修1:歷重大改革回眸]
材料
我國近代職業(yè)教育首先是從具有高等技術(shù)教育特色的洋務(wù)學(xué)堂開始的，肇始于福州船政學(xué)堂。清末統(tǒng)治階級引入西學(xué)課程，雖然經(jīng)歷了翻譯之學(xué)、制器之學(xué)、政治之學(xué)到技藝之學(xué)的認(rèn)識過程,但在某種程度上仍停留于采取新的課程內(nèi)容來培養(yǎng)“士”的層面,改革的目的是彌補(bǔ)空疏陳腐的傳統(tǒng)教育內(nèi)容的不足。因此，在課程組織、教學(xué)方式、考試評價等方面，人們?nèi)粤?xí)慣于科舉制度下書院教育模式,重記誦、輕實(shí)踐，從洋務(wù)學(xué)堂到維新學(xué)堂都難逾越這種傳統(tǒng)。甲午戰(zhàn)爭后,日本成為我國全面推廣學(xué)校教育的榜樣，新學(xué)制成為實(shí)施實(shí)業(yè)教育課程的行動綱領(lǐng)。從壬寅學(xué)制到癸卵學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制,幾任政府一致地將實(shí)業(yè)教育擺到了“救國”的突出位置。
——摘編自夏英《在掙扎中前行一中國近代職業(yè)教育課程史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括清末近代職業(yè)教育改革的特點(diǎn)。(7分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評清末近代職業(yè)教育改革的影響。(8分)
【答案】
1．A
【解析】
【詳解】
根據(jù)“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬”可知當(dāng)時晉國將軍功作為分封的依據(jù)，沖擊了以血緣為基礎(chǔ)進(jìn)行分封的制度，說明分封制受到?jīng)_擊，故選A項(xiàng)；郡縣制全面推行是秦朝建立以后，郡國并行體制形成于漢代，材料沒有體現(xiàn)國家政權(quán)趨向松散的問題，故排除B、C、D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
由“克敵者”可知軍功成為受封的依據(jù)之一，從而得出分封制受到?jīng)_擊的結(jié)論。
2．C
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料由“地廣人稀、土地尚未開發(fā)的地區(qū)；”到“這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過了周王室附近地區(qū)水平�！弊兓�，可判斷分封制度促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)，C正確；西周分封制是奴隸社會時期，不是封建化時期，A錯誤；分封制度下諸侯的權(quán)力較大，很難加強(qiáng)中央對于地方的控制，B錯誤；材料說的是分封制促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，不是導(dǎo)致了王室附近地區(qū)衰落，D錯誤。
3．B
【解析】
【詳解】
通過材料可以看出，西周時期，福建被記載，說明西周時期統(tǒng)治和地理認(rèn)知范圍擴(kuò)大。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識，西周時期福建地區(qū)并沒有出現(xiàn)諸侯國，排除；C項(xiàng)，中央政府嚴(yán)格控制地方政府財(cái)政物資的說法不符合西周時期的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，在材料中無法看出夷夏之防色彩特別濃重，排除。
4．C
【解析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)可知，“周、秦之變是中國古代政治制度第大變革”指的是郡縣制取代了分封制，其實(shí)質(zhì)是政治上地緣關(guān)系取代血緣關(guān)系，成為貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，傳位賢能為禪讓制，從傳位賢能到血緣世襲體現(xiàn)了商周之變，排除。D項(xiàng)，秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度，實(shí)質(zhì)為人治，并非法治，故排除。
5．D
【解析】
【詳解】
材料“君主……會受到官僚集團(tuán)的制約”“皇帝越是打擊，官僚集團(tuán)的規(guī)摸越龐大，組織越嚴(yán)密”說明君主的*專制在一定程度上會受到限制，在實(shí)際操作中，不可能實(shí)現(xiàn)完全的君主專制，故D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出官僚集團(tuán)由內(nèi)官到外官的演化，故A項(xiàng)排除；專制君主必須要依靠官僚體制才能統(tǒng)治整個社會說法太絕對，B錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出皇權(quán)加強(qiáng)、官僚體制的削弱，故C項(xiàng)錯誤。
6．B
【解析】
【詳解】
由材料“西漢以前……東漢以后，天子定在都城南郊祭天，表明‘承天’而治理天下，故皇宮位于都城正中央，以坐北朝南為尊”可知東漢以前，家族關(guān)系影響政治關(guān)系，東漢以后，宗法族群觀念的影響逐漸削弱，君臣政治關(guān)系得到強(qiáng)化，故排除A，選B。材料只反映了西漢時期皇帝居所的朝向位置發(fā)生變化，沒有涉及統(tǒng)治疆域，故C錯誤。材料反映了西漢時期皇帝居所的朝向位置發(fā)生變化，沒有提到宮殿模式，故D錯誤。
7．A
【解析】
【詳解】
由上述圖示中的“三公九卿”和“郡縣制”以及“君主專制”、“中央集權(quán)”等信息可以推知，是秦朝的中央集權(quán)體制結(jié)構(gòu)，故選A；唐朝中央實(shí)行的是三省六部制，與上圖中的“三公九卿”不一致，故排除B；元朝時地方實(shí)行行省制，與上圖中的“郡縣制”不符，故排除D；明朝時中央沒有三公九卿了，因?yàn)樨┫嘀贫缺粡U除了，故也與上圖不一致，所以排除D。
8．C
【解析】
【詳解】
從材料“土壤整治、田間管理、多熟種植、維持地力、良種選育，能量循環(huán)”的信息可以看出這是在有限的土地之下精耕細(xì)作的特點(diǎn)。C正確。自給自足和男耕女織屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的的特點(diǎn)，不符合材料主旨，Ａ和Ｂ項(xiàng)錯誤；集約經(jīng)營在古代并未產(chǎn)生，它是在生產(chǎn)力發(fā)展水平相對較高的情況下出現(xiàn)的經(jīng)營模式，故Ｄ項(xiàng)錯誤。
9．D
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料可知，冀魯豫三省人地矛盾突出，并結(jié)合所知學(xué)知識可知，在傳統(tǒng)耕作模式里，只要有充足的人力則不需要技術(shù)的革新就能完成土地的耕種，故D項(xiàng)正確。土地所有和經(jīng)營更加分散是指土地兼并，與題目無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故B項(xiàng)錯誤。玉米等高產(chǎn)作物的引進(jìn)是受新航路開辟的影響，故C項(xiàng)錯誤。
10．A
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料“內(nèi)以給吉兇之用，外以奉公上之求也”可知農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)過于沉重是造成“衣食且有余而家不以富”的主要原因，A選項(xiàng)符合題意。材料無法得出土地兼并日益嚴(yán)重的結(jié)論，B選項(xiàng)排除。脆弱性屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，C選項(xiàng)排除。自然災(zāi)害的破壞不是農(nóng)民“衣食且有余而家不以富”的主要原因，D選項(xiàng)排除。
11．D
【解析】
【詳解】
由材料“稱為假玉器”可知，景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)已經(jīng)具備較高的技藝，故選D。材料無法體現(xiàn)名聞天下，排除A；材料無法體現(xiàn)行業(yè)的性質(zhì)為私營，排除B；材料無法體現(xiàn)制瓷業(yè)的規(guī)模，排除C。
【點(diǎn)睛】
本題主要考察對中國古代制瓷業(yè)的發(fā)展概況，抓住材料“鎮(zhèn)民陶玉者，載瓷入關(guān)中，稱為假玉器”即可作出解答。
12．D
【解析】
【詳解】
根據(jù)題意并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的信息反映了在官營手工業(yè)中，木、金、皮的生產(chǎn)及“設(shè)色”、“刮摩”、“摶埴”等工序都有專業(yè)的固定的工人負(fù)責(zé)的史實(shí)，這體現(xiàn)了古代中國的官營手工業(yè)具有“分工細(xì)致，生產(chǎn)專業(yè)化”的特點(diǎn)。故答案為D項(xiàng)。ABC項(xiàng)，綜上分析，此三項(xiàng)材料信息都不能體現(xiàn)，排除。
【點(diǎn)睛】
知識型選擇題的題干與備選項(xiàng)基本上是重復(fù)教材的文字表述，但備選項(xiàng)的迷惑性、干擾性較大，如果基礎(chǔ)知識掌握不牢，可能會被干擾所迷惑而選錯。解答此類選擇題的關(guān)鍵是扎扎實(shí)實(shí)地掌握教材的基礎(chǔ)知識。
13．C
【解析】
【詳解】
由材料‘左市’‘右市’‘南市’‘西市’等封泥可知，政府對商業(yè)活動實(shí)行區(qū)域性的劃分，以便更好地進(jìn)行管理，故選C。材料僅涉及“市”的劃分，這不代表整個城市有明確的規(guī)劃，排除A；僅從齊魯封泥無從得知各地城市是否完全一致，排除B；區(qū)域化的管理是為了規(guī)范商業(yè)活動，而不是限制它的發(fā)展空間，如果是限制，也就沒有必要設(shè)置這么多個不同的“市”了，排除D。
【點(diǎn)睛】
“由此可知”提醒考生一定要尊重材料，切不可自己結(jié)合書本知識隨意發(fā)揮想象。
14．A
【解析】
【詳解】
“這一潛在的可能性從未實(shí)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)的是中國古代的封建王朝無法真正“成為一個海上強(qiáng)國的方向發(fā)展”，主要原因是受到封建自然經(jīng)濟(jì)的阻礙。自給自足的經(jīng)濟(jì)之下對外的商品及市場的需求很小，因此體現(xiàn)的是封建社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)向型特性，A項(xiàng)正確；宋代指南針已經(jīng)用于航海，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)根源，與政治形勢沒有太大關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是主要原因，排除D項(xiàng)。
15．B
【解析】
【詳解】
依據(jù)材料可知，孔子主張公信力，韓非主張用兵作戰(zhàn)不排斥運(yùn)用詭變、欺詐的策略或手段，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變革時期，孔子的思想不能適應(yīng)社會發(fā)展需要，韓非思想順應(yīng)了適應(yīng)時代需要，由此可知，時代特征對思想的影響，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)民本思想，故A項(xiàng)錯誤；材料先列舉了儒家的主張，后列舉的是法家的主張，故無法得出儒學(xué)變遷的過程，排除C；材料的主體在于不同學(xué)派不同時期對公信力的理解，無法得出軍事體制變革，排除D項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】
本題考查百家爭鳴，需要掌握孔子和韓非思想及其背景，解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析，結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的時代特征解答即可。
16．C
【解析】
【詳解】
材料中說明初周禮只施行于貴族階層，而孔子將禮樂文化傳播到各個階層，主張用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就會不但有廉恥之心，而且還會人心歸順，故C項(xiàng)正確；培養(yǎng)各個階層的道德精神氣質(zhì)說法絕對，故A項(xiàng)錯誤；促進(jìn)儒家思想的傳播和擴(kuò)大教育對象的范圍都不是實(shí)行禮制的主要目的，故Ｂ和Ｄ項(xiàng)錯誤。
17．A
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料“介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具”“收錄了倭緞織造法、朝鮮棉布染整法和西洋紅夷火炮鑄造法等”“用傳教士南懷仁等修訂歷法、鑄造火炮”等信息可知，中國古代科技借鑒了其他民族或國家的科技技術(shù)，這為中國科技的發(fā)展注入了新的生機(jī)，故A選項(xiàng)正確；中國真正開始引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是在洋務(wù)運(yùn)動時期，故B選項(xiàng)錯誤；材料中談到“康熙帝重用傳教士南懷仁等修訂歷法”等，在清朝時期中國已經(jīng)實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，無法得出統(tǒng)治者推行開明開放的外交政策，故C選項(xiàng)錯誤；中國古代外來的科學(xué)技術(shù)一定程度上影響了中國古代科技的發(fā)展，但并沒有推動當(dāng)時社會科技和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，故D選項(xiàng)錯誤。
18．D
【解析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代根深蒂固的封建專制制度導(dǎo)致中國的技術(shù)發(fā)明沒有產(chǎn)生社會變革，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)是D項(xiàng)的具體表現(xiàn)，排除。
19．C
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料中“賦詩”在“春秋時期”“作為重要的政治手段”，而“詩教”“作為重要的政治教化活動之一”分析可知，作為儒家經(jīng)典的《詩經(jīng)》有很多詩篇反映了春秋時期的政治情況。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料中反映的是“賦詩”“在會盟、祭祀、宴請等國事活動中”具有重要作用，并不是在選官制度方面，春秋時期的官制是世襲的，排除；B項(xiàng)，雖然中國古代有些文藝作品具有政治教化的特征，但并不表明中國古代文藝作品的創(chuàng)作就追求政治教化功能，排除；D項(xiàng)，春秋時期的儒學(xué)并未成為社會主流思想，漢代才成為主流思想，排除。
20．D
【解析】
【詳解】
根據(jù)材料“戒世”“示后”“鑒戒”可知兩人都在一定程度上肯定了繪畫在戒惡揚(yáng)善等倫理教化方面的意義，有助于社會倫理觀的建設(shè)，故D項(xiàng)正確。收藏價值、獎懲職責(zé)、審美情趣在材料中沒有體現(xiàn)，故ABC三項(xiàng)排除。
21．（1）不同：唐朝設(shè)置節(jié)度使，重外輕內(nèi)；宋朝厲行中央集權(quán)，強(qiáng)干弱枝。
后果：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)；宋朝積貧積弱。
（2）特點(diǎn)：管轄區(qū)域大；權(quán)力大但受中央節(jié)制；民族控制。
原因：元朝疆域遼闊；吸取前朝管理地方的歷史教訓(xùn)；民族征服。
影響：便利了中央對地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。
（3）策略：平衡與協(xié)調(diào)（中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合）。
【解析】
【詳解】
�。�1）不同：材料“設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜”可知，唐朝設(shè)節(jié)度使，地方權(quán)力大；材料“重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)”可知，宋朝中央集權(quán)，強(qiáng)干弱枝；后果：材料“安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)”可知，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)；材料“宋代是外患多的時期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實(shí)力，易于虛弱瓦解是其重要原因之一”可知，宋朝積弱局面。
�。�2）特點(diǎn)：材料“行省的轄區(qū)包括今天的二到三個省”可知行省管轄區(qū)域大；“行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)”可知行省權(quán)力大；“民族防范、民族控制”可知民族控制；原因：結(jié)合特點(diǎn)分析原因，如“適應(yīng)了元朝疆域遼闊的特點(diǎn)”可知元朝疆域遼闊，“宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異”可知吸取前朝教訓(xùn)；“元朝特殊的民族征服背景”可知民族征服；積極影響：結(jié)合行省制度形成的原因和制度特點(diǎn)，可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和民族融合等角度作答。
�。�3）結(jié)合材料一、材料二和所學(xué)知識，單一的集權(quán)與分權(quán)都不能很好地治理國家的教訓(xùn)中，得出中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的策略。
22．（1）主要因素：宗法分封、傳統(tǒng)禮制的影響；地理環(huán)境因素的考量；儒家“天人合一”的思想觀念的影響。
（2）積極影響：經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；思想：反專制反傳統(tǒng)的新思想萌生（或明清進(jìn)步思潮的出現(xiàn)，具體到李贄、黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的思想也可）；文化：以《清明上河圖》為代表的風(fēng)俗畫出現(xiàn)，宋詞、元曲、章回小說等新的文學(xué)形式不斷涌現(xiàn)（具體作品也可）
（3）新變化：城市自主權(quán)利增強(qiáng)；近代工業(yè)城市興起；發(fā)展不平衡，通商口岸發(fā)展迅速，傳統(tǒng)工商業(yè)市鎮(zhèn)走向衰落。
原因：西方列強(qiáng)的入侵；西方民主思想的傳播；清末新政的影響；近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
【解析】
�。�1）由材料“九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社”“廣川之上”“用水而足”“天子中而處，此謂因天之固，歸地之利”，可見影響中國古代城市規(guī)劃及選址的主要因素是：宗法分封、傳統(tǒng)禮制的影響；地理環(huán)境、儒家“天人合一”的思想觀念等。
�。�2）由材料“以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的市鎮(zhèn)，以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)”，可見城市經(jīng)濟(jì)功能在增強(qiáng)。再結(jié)合經(jīng)濟(jì)與政治、思想文化的關(guān)系作答。
�。�3）由材料“規(guī)定設(shè)置相應(yīng)的城市管理機(jī)構(gòu)，調(diào)整中央與地方的關(guān)系”“近代工礦企業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，推動了唐山、無錫等城市的興起”“上海、天津、漢口等被辟為通商口岸，出現(xiàn)了畸形繁榮的商業(yè)區(qū)，發(fā)展迅速”“宋明以來許多的工商業(yè)城市，如佛山、松江、朱仙鎮(zhèn)等則日趨衰落”從而歸納中國城市發(fā)展的新變化。第二小問，結(jié)合“鴉片戰(zhàn)爭后”西方文明對我國政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的沖擊作答。
23．（1）孔子：“仁”。孟子：仁政，民貴君輕。墨子：“兼愛”、“非攻”。
（2）出現(xiàn)“百家爭鳴”。政治原因：諸侯爭霸。
�。�3）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
影響：使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，對后世影響深遠(yuǎn)。
�。�4）君權(quán)神授、天人合一、天人感應(yīng)。
【解析】
【詳解】
�。�1）根據(jù)材料一“己所不欲，勿施于人”，結(jié)合孔子的思想核心回答。結(jié)合所學(xué)知識，進(jìn)一步回答孟子和墨子有關(guān)“和諧社會”的主張。
�。�2）第一小問根據(jù)材料二“促成春秋戰(zhàn)國時代的百家爭鳴、群花怒放”可知出現(xiàn)“百家爭鳴”；第二小問原因可知諸侯爭霸。
�。�3）第一小問依據(jù)材料三“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”可知是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。第二小問依據(jù)所學(xué)可知儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。
�。�4）依據(jù)所學(xué)董仲舒神化皇權(quán)思想可知是君權(quán)神授、天人合一和天人感應(yīng)。
【點(diǎn)睛】
董仲舒把天視為至上的人格神，認(rèn)為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以示鼓勵。這就給儒家學(xué)說增添了神學(xué)的色彩。因此“天人感應(yīng)”學(xué)說既能神化皇權(quán)，又能在一定程度上限制君主的*。
24．(1)特點(diǎn):與救亡圖存相結(jié)合；以培養(yǎng)近代實(shí)用人才為目標(biāo)；雖然借鑒模仿歐日等國家的先進(jìn)教育經(jīng)驗(yàn),但依然延續(xù)著傳統(tǒng)教育觀念。
(2)影響:促進(jìn)了中國近代教育的發(fā)展；有利于近代人才的培養(yǎng)和近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動近代社會的轉(zhuǎn)型；沒有跳出以考代教的精英選拔模式，傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響著西學(xué)課程實(shí)施的成效。
【解析】
�。�1）從材料“引入西學(xué)課程”“在某種程度上仍停留于采取新的課程內(nèi)容來培養(yǎng)“士”的層面”“日本成為我國全面推廣學(xué)校教育的榜樣”“地將實(shí)業(yè)教育擺到了“救國”的突出位置”并結(jié)合所學(xué)知識可以歸納出答案。
（2）根據(jù)材料“在課程組織、教學(xué)方式、考試評價等方面，人們?nèi)粤?xí)慣于科舉制度下書院教育模式,重記誦、輕實(shí)踐，從洋務(wù)學(xué)堂到維新學(xué)堂都難逾越這種傳統(tǒng)”并且所學(xué)知識可以從近代教育的發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型等方面來分析出答案。
第Ⅰ卷（選擇題，共48分）
1．龍被中原先民視作神靈，“鳳鳥”則是楚地的圖騰。在屈原的楚辭中出現(xiàn)“龍”20多次，頻率高于鳳；《離騷》文中歷述堯舜禹湯、夏桀商紂等華夏人物，無一楚人。這說明
A．戰(zhàn)國時期南北文化的融合B．南方蠻夷被中原政權(quán)征服
C．多民族統(tǒng)一在炎黃旗幟下D．楚國藝術(shù)的夸張奇特想象
2．1908年，英國探險家斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)漢簡，并據(jù)其判定漢之長城的位置，但未作考證。王國維據(jù)《史記》所載“漢武帝時，為防匈奴，始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”，再據(jù)唐《沙洲圖經(jīng)》所載，得出結(jié)論：“木簡出土之地，實(shí)所謂古（漢）長城也�！边@說明
A．史料相互補(bǔ)證利于還原歷史真相B．第一手史料價值高于二手史料
C．西方人治史更重視考古發(fā)現(xiàn)D．《史記》史學(xué)權(quán)威和史學(xué)價值較高
3．東漢時期，士人尊儒成風(fēng)，高門世族累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進(jìn)行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出
A．時代變遷影響價值觀念選擇B．正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化
C．佛道思想強(qiáng)烈沖擊儒學(xué)地位D．門閥士族喜好決定世風(fēng)轉(zhuǎn)移
4．唐代太學(xué)招生限文武官員五品以上子孫、取事官五品的期親，或三品的曾孫，以及勛官三品以上有封之子；宋代太學(xué)招生可招庶民的俊異者。這一變化有助于
A．皇權(quán)向社會基層擴(kuò)展B．強(qiáng)化基層百姓的德行修養(yǎng)
C．削弱地方官員的權(quán)力D．增強(qiáng)中央政府的向心力
5．從分封制到郡縣制到行省制，體現(xiàn)了地方削權(quán)、中央集權(quán)的發(fā)展趨勢。但史學(xué)家錢穆卻認(rèn)為地方行政是“漢代好，唐代較好，宋代太差”。錢穆評價三代好壞的依據(jù)是
A．地方行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置B．人才選拔權(quán)的掌握
C．地方積極性的合理調(diào)動D．宰相權(quán)力的大小
6．下表為明清時期中國農(nóng)業(yè)發(fā)展概況（部分）。表格中的數(shù)據(jù)反映出明清時期中國的農(nóng)業(yè)
年份人口
�。ò偃f）糧食產(chǎn)量
�。ㄇ崳┘Z食種植面積
�。ò偃f公頃）糧食單產(chǎn)
（千克/公頃）
1400722052019.81036
16501233505532.01095
17502607410048.01544
182038110858559.01840
A．成為中國經(jīng)濟(jì)世界的基礎(chǔ)B．生產(chǎn)力取得了質(zhì)的突破
C．支撐了人口的持續(xù)高速增長D．生態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重惡化
7．下圖為1855－1858年江西人口變化情況統(tǒng)計(jì)。出現(xiàn)下表所示人口變化情況的主要原因是
A．自然經(jīng)濟(jì)的解體B．列強(qiáng)入侵的破壞
C．經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移D．江南戰(zhàn)亂的影響
8．1860年《北京條約》取消了之前對傳教活動只限于五口的限制，對此美國教會傳教史專家拉托勒特指出，1858年和1860年的條約使傳教士和中國基督教徒的地位發(fā)生了一個革命性的變化。這表明
A．傳教士和基督徒的合法權(quán)益得到維護(hù)B．基督教成為列強(qiáng)侵華的重要工具
C．基督教在華傳播得到了政策性的保障D．中國逐步接受宗教信仰自由原則
9．下表為開平煤礦1890－1894年供給清政府用煤及其在出口總量中所占比重表。據(jù)此可知
年代供給清政府用煤開平產(chǎn)煤出口總量供給清政府用煤量占其出口總量之百分比
A．民族資本主義企業(yè)獲得了初步發(fā)展B．民族工業(yè)解決了清政府財(cái)政困難
C．洋務(wù)企業(yè)具有抵制外資侵略的作用D．開平煤礦使直隸成為重工業(yè)中心
10．1905年春，嚴(yán)復(fù)與孫中山在倫敦會面，嚴(yán)復(fù)說：“以中國民品之劣，民智之卑……為今之計(jì)，惟急從教育上著手，庶幾逐漸更新乎！”孫中山說：“俟河之清，人壽幾何！君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也�！边@段對話說明
A．救國路徑趨于多元化B．民族危機(jī)日益嚴(yán)重
C．孫中山反對教育救國D．嚴(yán)復(fù)主張君主立憲
11．“作為具體的政治歷史事件的‘五四愛國運(yùn)動’足以構(gòu)成新文化運(yùn)動前后期的分水嶺，因?yàn)閺倪@一事件開始，新文化運(yùn)動事實(shí)上從比較廣義的文化運(yùn)動的范圍中發(fā)生某種突破�！毕铝鞋F(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是
A．民主與科學(xué)的思想深入人心B．封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)
C．新文化運(yùn)動的陣營日益鞏固D．馬克思主義成為新思潮的主流
12．下表是我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋統(tǒng)計(jì)的20世紀(jì)30年代初中國農(nóng)村土地情況調(diào)查數(shù)據(jù)。表格中的信息可以說明
A．近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)劇烈變動B．國民黨民生主義已初見成效
C．中共土地革命政策的必要性D．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動的迫切性
13．1949年，國民政府在南京失守前要求各國大使館先遷往廣州，而后再遷往臺灣，但美國駐華大使司徒雷登則受美國國務(wù)院之命留南京觀望數(shù)月。美國此舉
A．有試探新政權(quán)外交政策的意圖B．意在表明國民政府已失去了民心
C．試圖爭取中國共產(chǎn)黨人的好感D．順應(yīng)了解放戰(zhàn)爭大局已定的現(xiàn)實(shí)
14．1952年，教育部決定大學(xué)從一年級起即采用蘇聯(lián)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，并連續(xù)出版了蘇聯(lián)高校教材譯本1393種。同時，曾經(jīng)學(xué)自美國的按系招生、選課制、學(xué)分制、淘汰制等制度均被取消。這一轉(zhuǎn)變的政治背景是新中國
A．社會主義制度基本確立B．新的意識形態(tài)權(quán)威建立
C．高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成D．受美蘇爭霸形勢的影響
15．一位美國學(xué)者評論說，1956年，毛澤東向政治局提交了供選擇的建議，即他的《論十大關(guān)系》的講話，這篇講話雖然用詞含義模糊，但要求卻十分清楚，描繪了一種完全不同的發(fā)展戰(zhàn)略。對“完全不同的發(fā)展戰(zhàn)略”的正確理解是
A．完全拋棄蘇聯(lián)的發(fā)展模式B．根據(jù)國情自主探索建設(shè)之路
C．多快好省地建設(shè)社會主義D．實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展
16．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)?拉坦曾提出“誘使性制度變遷”的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，指的是現(xiàn)行制度的變更與替代，或者新制度的創(chuàng)設(shè)，是由個人或一群人，在響應(yīng)獲利機(jī)會時自發(fā)倡導(dǎo)、組織和實(shí)行的。該理論可以用來解釋
A．社會主義制度的建立B．人民公社化運(yùn)動的推行
C．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)立D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)
17．對于現(xiàn)代中國的某項(xiàng)政治制度，有人說它是“中共群眾路線的一種延續(xù)”，有人擔(dān)心它會成為一種“政治浪漫主義”，而《人民日報(bào)》某記者則認(rèn)為它有望造就一批“草根”政治家。據(jù)此推斷，該項(xiàng)制度是
A．政治協(xié)商制度B．基層群眾自治制度
C．人民代表大會制度D．民族區(qū)域自治制度
18．古代雅典法律規(guī)定，公民自殺要得到批準(zhǔn)，若公民未經(jīng)允許而自殺將被視為犯罪行為，梭倫執(zhí)政時又要求公民不能以人身做抵押，來償還債務(wù)。古代雅典的這些規(guī)定
A．為了保障城邦民主政治運(yùn)行B．防止了公民人數(shù)減少影響稅收
C．彰顯了雅典的人文主義精神D．體現(xiàn)了法律限制公民人身自由
19．下表反映了歐洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的變化。據(jù)此可知，導(dǎo)致這些變化的原因是
年份歐洲美洲非洲
1650年18.3%2.4%18.3%
1750年19.2%1.6%13.1%
A．歐美國家政府鼓勵移民B．黑奴貿(mào)易的發(fā)展和泛濫
C．西方國家殖民擴(kuò)張加快D．高產(chǎn)作物的引進(jìn)和種植
20．17世紀(jì)英國議會斗爭常用的方式是彈劾，但僅用此對付叛亂者、叛國者和濫用公款者。18世紀(jì)早期，下議院采取一種新的斗爭方式取代彈劾制，即對政府某項(xiàng)政策或措施進(jìn)行譴責(zé)，或者對國王的某個大臣投不信任票。這一變化表明英國
A．議會行政監(jiān)督制度日益完善B．責(zé)任內(nèi)閣制逐漸成熟
C．政府大臣無需再對國王負(fù)責(zé)D．議會主權(quán)原則得以確立
21．1871年德國全國4105.9萬人，其中農(nóng)村人口占63.9%。1910年德國全國人口6492.6萬，農(nóng)村人口占40%，城鎮(zhèn)人口占60%。這說明
A．社會矛盾的激化有利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展B．工業(yè)革命推動了德國的政治變革
C．德國成為當(dāng)時世界上工業(yè)化快的國家D．市場統(tǒng)一推動了德國生產(chǎn)力發(fā)展
22．有人認(rèn)為，羅斯福的農(nóng)業(yè)管理方案并沒有創(chuàng)造奇跡，實(shí)際上，負(fù)擔(dān)被轉(zhuǎn)嫁給了消費(fèi)者和低收入農(nóng)業(yè)工人。還有人認(rèn)為，農(nóng)業(yè)法規(guī)并非針對貧困線以下的農(nóng)業(yè)窮州，而是針對收人相對較高但因危機(jī)陷入蕭條的農(nóng)業(yè)州。由此可以看出羅斯福的農(nóng)業(yè)“新政”
A．并不打算調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)B．只是救急而非扶貧政策
C．加劇了農(nóng)村的貧富分化D．不能提高農(nóng)民的購買力
23．1928年，蘇聯(lián)通過了培養(yǎng)大量技術(shù)專家的決議，要求在生產(chǎn)中要采用本國和外國的科學(xué)和技術(shù)的高成就；蘇聯(lián)高等技術(shù)學(xué)校（工學(xué)院）的數(shù)量從1928－1929學(xué)年度的32所增至1929－1930學(xué)年度的96所。這是蘇聯(lián)當(dāng)時
A．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要B．經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的需要
C．文化教育改革的需要D．外交政策轉(zhuǎn)變的需要
24．1945年以來國際貨幣基金組織和世界銀行的重要事項(xiàng)都需會員國投票決定，投票權(quán)的大小與會員國認(rèn)購的股本成正比。而1995年的《世貿(mào)組織協(xié)定》則將“協(xié)商一致”作為主要的決策方式，投票表決只是輔助方式。這一變化反映了
A．國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序逐步建立B．發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正走向衰落
C．國際關(guān)系民主化成為各國共識D．新興經(jīng)濟(jì)體的國際地位不斷提高
第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）
25．（20分）社會階層的變動是社會變化的重要表現(xiàn)之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一
士、農(nóng)、工、商，謂之四民，其說始于《管子》。三代（夏、商、周）之時，民之秀者乃收之鄉(xiāng)序，升之司徒，而謂之士。
——顧炎武《日知錄》
然戰(zhàn)國者，攻伐劇烈之時代也，不但不能廢武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋，故士之好武者正復(fù)不少。彼輩自成一集團(tuán)，不與文士混。以兩集團(tuán)之對立而有新名詞出焉:文者謂之“儒”，武者謂之“俠”，儒重名譽(yù)，俠重義氣……古代文、武兼包之士至是分歧為二。
——摘編自顧頡剛《武士與文士之蛻化》
材料二
在政治史方面，唐宋轉(zhuǎn)型卻帶來了與朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步根本不同的變化，這種朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步是以社會流動、商業(yè)成長和文化變化為代表的。當(dāng)平民在政府中取代士族，由士族政治領(lǐng)袖所提供的對王室權(quán)威的制衡喪失了。其結(jié)果就是中國早期的現(xiàn)代性以不斷增長的*為標(biāo)志。高度的中央集權(quán)和文官化，使王朝免于內(nèi)部的篡奪，但還是促進(jìn)了*統(tǒng)治，因?yàn)榭砍錾矶皇强坎艑W(xué)獲得皇位的君主，開始成為不變的政治權(quán)威和群臣效忠的對象。在內(nèi)藤看來，這種特殊形態(tài)的君主*制貫穿了北宋以后的中國社會，而君主*下的社會階層反而相對平等，也就是平民社會取代了貴族社會。
——摘編自（美）包弼德《唐宋轉(zhuǎn)型的反思——以思想的變化為主》
�。�1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋戰(zhàn)國時期士人階層的變化狀況并分析其原因。（10分）
�。�2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋轉(zhuǎn)型在政治方面的主要特點(diǎn)，并分析北宋時期推動“平民社會”出現(xiàn)的歷史原因。（10分）
26．（20分）國際經(jīng)濟(jì)交往中，關(guān)稅和對外貿(mào)易政策體現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境和國家經(jīng)濟(jì)政治狀況。閱讀材料，完成下列要求。
材料一
1842年，英國廢除了制成品的特別出口稅，并降低了海關(guān)稅則上不少于750個稅目的進(jìn)口稅。再次開征所得稅以彌補(bǔ)預(yù)期的收入損失。1845年英國取消520種關(guān)稅，并廢除其余原料進(jìn)口稅。1846年廢除了直接損害工廠主利益的《谷物法》。1860年，英、法簽訂了一項(xiàng)自由貿(mào)易條約，條約規(guī)定兩國互享惠國待遇，減免雙方重要商品的關(guān)稅。此后，英國又與許多國家訂立了帶有自由貿(mào)易性質(zhì)的通商
