【#詩(shī)詞鑒賞# #杜牧的唐代詩(shī)詞《河湟》閱讀#】杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。下面就和®無(wú)憂考網(wǎng)一起來(lái)了解下杜牧的唐代詩(shī)詞《河湟》，歡迎閱讀！
《河湟》
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。
譯文
元載相公曾具體籌劃過(guò)收復(fù)河湟，憲宗皇帝對(duì)此事關(guān)心也格外留神。
不久卻見(jiàn)大臣身穿朝服就刑?hào)|市，皇上也突然駕崩來(lái)不及實(shí)施西巡。
河湟百姓雖然穿著戎服牧羊驅(qū)馬，可是他們白發(fā)丹心仍是唐朝臣民。
只有產(chǎn)生于涼州的動(dòng)人歌舞樂(lè)曲，流傳天下在娛樂(lè)著那些富貴閑人。
注釋
�、藕愉遥褐附袂嗪Ｊ『透拭C省境內(nèi)的黃河和湟水流域，唐時(shí)是唐與吐蕃的邊境地帶。湟水是黃河上游支流，源出青海東部，流經(jīng)西寧，至甘肅蘭州市西匯入黃河�！短茣�(shū)·吐蕃傳》記載：“世舉謂西戎地曰河湟。”
�、圃d：字公輔，唐代宗時(shí)為宰相，曾任西州刺史。大歷八年（773年）曾上書(shū)代宗，對(duì)西北邊防提出一些建議。借箸：為君王籌劃國(guó)事�！妒酚洝ち艉钍兰摇份d，張良在劉邦吃飯時(shí)進(jìn)策說(shuō)：“臣請(qǐng)借前箸為大王籌之�！�
⑶留神：指關(guān)注河湟地區(qū)局勢(shì)。
⑷“旋見(jiàn)”句：指大歷十二年（777年）元載因事下獄，代宗下詔令其自殺。東市：代指朝廷處決罪犯之地�！稘h書(shū)·晁錯(cuò)傳》記載，晁錯(cuò)在漢景帝時(shí)任御史大夫，對(duì)削藩定邊指出不少建議，但景帝聽(tīng)信讒言，倉(cāng)促下令殺了他。行刑時(shí)“錯(cuò)衣朝衣，斬東市�！�
�、蛇z弓劍：指唐憲宗死，古代傳說(shuō)黃帝仙去，只留下弓劍。不西巡：是指唐憲宗沒(méi)有來(lái)得及實(shí)現(xiàn)收復(fù)西北疆土的愿望�！端�(jīng)注·河水》：“陽(yáng)周縣橋山上有黃帝冢。帝崩，唯弓劍存焉。”《唐會(huì)要》記載：“憲宗于元和十五年正月駕崩，年四十三�！�
�、省澳裂颉眱删洌骸稘h書(shū)·蘇武傳》記載：“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！币约啊罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”這里是借蘇武來(lái)比喻河湟百姓身陷異族而忠心不移。
⑺涼州：原本是唐王朝西北屬地，安史之亂中，吐蕃乘亂奪取。李唐王室出自隴西，所以偏好西北音樂(lè)。唐玄宗時(shí)涼州曾有《涼州新曲》獻(xiàn)于朝廷。
�、涕e人：閑散之人。
賞析
此詩(shī)可分為兩層。前四句一連使用了三個(gè)典故。“借箸”，用張良的故事。不僅用來(lái)代“籌劃”一詞，而且含有將元載比作張良的意思，從而表明詩(shī)人對(duì)他的推重�！耙鹿诰蜄|市”，是用晁錯(cuò)的故事。意在說(shuō)明元載的主張和遭遇與晁錯(cuò)頗為相似，暗示元載留心邊事，有經(jīng)營(yíng)的策略。杜牧用晁錯(cuò)來(lái)作比較，表現(xiàn)出對(duì)晁錯(cuò)的推重和惋惜�！昂鲞z弓劍”采用黃帝乘龍升仙的傳說(shuō)，借指憲宗之死，并暗指憲宗喜好神仙，求長(zhǎng)生之術(shù)。這里，詩(shī)人對(duì)憲宗被宦官所殺采取了委婉的說(shuō)法，流露出對(duì)他猝然逝世的嘆惋。以上全用敘述，不著議論，但詩(shī)人對(duì)河湟遲遲不能收復(fù)的感慨卻溢于言表。
后四句用強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎。河湟百姓盡管身著異族服裝，“牧羊驅(qū)馬”，處境十分艱難屈辱，但他們的心并沒(méi)有被征服，白發(fā)丹心，永為漢臣。至于統(tǒng)治者，詩(shī)人不用直接描寫(xiě)的手法，而是抓住那些富貴閑人陶醉于原先從河湟傳入京城的輕歌曼舞這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，便將他們的醉生夢(mèng)死之態(tài)揭露得淋漓盡致。
