【高山流水】
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道："好曲!真是好曲!"原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到*時便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!"伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!"伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說："好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?"
二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴�？墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
【蘇章不徇私情】
晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來給自己負責祭祀的太祝，準備問罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢問太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時也不誠心。結果現(xiàn)在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什么要這樣呢?”
太祝簡回答道：“原來的君主行密子，只有十乘車�？伤⒉挥X得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點兒過錯�，F(xiàn)在您已經有了戰(zhàn)車百乘，您卻不僅不擔心自己的沒有道義德行，只是嫌戰(zhàn)車太少。您就知道多造戰(zhàn)車戰(zhàn)船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿意，對您詛咒責罵。而您以為真的光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來福運嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個人的頌揚祝福能比得過全國人的詛咒責罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過呢?”
中行寅聽了太祝簡的話感到萬分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪里知道，其實他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿。
【三人成虎】
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說：“我當然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚�人對您這樣說呢?”魏王說：“那我也不信�！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里!事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言。”
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
