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暑假讀書心得體會【1】
《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》一書第一章“論價值”開篇即說，“一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數(shù)量取決于生產(chǎn)它所必須的相對勞動量，而不是取決于支付這種勞動的報酬多少”。在承認(rèn)亞當(dāng)·斯密區(qū)分商品關(guān)于使用價值和交換價值的前提下，李嘉圖對價值有了更深刻層次地認(rèn)識。他認(rèn)為使用價值對交換價值來說是絕對不可缺少的，但它并不能成為交換價值的尺度。一種商品如果全然沒有用處，無法滿足人們的要求，那么不管它多么珍貴，生產(chǎn)和獲取它需要付出多少勞動，它也絕對不會具有交換價值。
更進一步地，李嘉圖認(rèn)為具有效用的商品獲得交換價值的有2個途徑：一是稀少性;二是獲取它時付出的勞動量。李嘉圖認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密準(zhǔn)確說明了交換價值的初來源，所有物品的價值與生產(chǎn)它們所耗費的勞動量是成比例的。但斯密并未單獨以勞動量來衡量物品的價值，而是又設(shè)立了另一重標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為物品價值的大小是隨著交換衡量標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化的。亞當(dāng)·斯密曾說，“在任何時間和任何地點，只有自身價值永不變化的勞動才能當(dāng)作評定和比較所有商品價值的后標(biāo)準(zhǔn)和真正標(biāo)準(zhǔn)”。李嘉圖認(rèn)為這種說法是不正確的。他認(rèn)為，勞動所生產(chǎn)的商品數(shù)量決定著商品過去或現(xiàn)在的相對價值，而不是由為了交換工人勞動二給予工人的商品相對數(shù)量決定的。一件商品的價值是僅由生產(chǎn)這件商品所需要的勞動時間決定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通過計算生產(chǎn)商品所需勞動量的變化，可以肯定商品價值的變化，在書中，大衛(wèi)李嘉圖列舉了許多例子來論證這一觀點。
這里淺談一下我印象深刻的一個例子。假設(shè)谷物的價格是每夸特80先令時，勞動者勞動一周得到的報酬是一蒲式耳谷物，因此當(dāng)報酬下跌至40先令時，他得到的報酬是1.25蒲式耳谷物。再假如，一周內(nèi)，一家人消費了半蒲式耳谷物，剩余的用來交換諸如燃料、肥料、蠟燭、茶、糖、鹽等商品;如果在一種情況下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購得的商品沒有在另一種情況中半蒲式耳所購買的商品多，那么在這種情況下，勞動的價值是升值了還是下跌了呢?亞當(dāng)·斯密一定會說升值了，因為他的衡量標(biāo)準(zhǔn)是谷物，這時勞動者勞動一周得到得谷物增多了。同樣是亞當(dāng)·斯密，他還會說下跌了，因為一件商品的價值取決于因占有該物品而能購買其他商品的能力，在此基礎(chǔ)之上，勞動相對于其他此類商品的購買能力下降了。這個假設(shè)之所以給我留下十分深刻地印象，是因為它站在亞當(dāng)·斯密對價值認(rèn)識的角度上，對問題進行了思考和分析，并由此導(dǎo)出了兩個截然不同的結(jié)論。這也就從側(cè)面論證了亞當(dāng)·斯密關(guān)于價值的雙重標(biāo)準(zhǔn)是有缺陷的。
并且，李嘉圖對于斯密的“商品的價值只取決于直接勞動，與間接勞動無關(guān)”有相反看法。他采用了亞當(dāng)·斯密的一個例子來解釋他的勞動價值理論：在原始社會中，捕獵一只海貍所需要的時間是捕獵一頭鹿所需要的時間的兩倍。因此海貍的價值是鹿的兩倍。李嘉圖把這個簡單的模型進行了擴展，他考慮到生產(chǎn)捕獵工具需要的時間的因素，并把捕獵工具或生產(chǎn)工具的磨損計算在內(nèi)。用一件捕獵工具(機器)捕獵的動物(產(chǎn)品)越多，這一捕獵工具所分?jǐn)偟矫恳恢粍游锷系膬r值就越小。這樣李嘉圖就率先提出了工業(yè)中大批量生產(chǎn)的決定性的成本因素考慮問題。李嘉圖認(rèn)為，獵獲的獵物的價值是根據(jù)捕獵活動所需要的所有勞動的總量而確定的，那么這同樣意味著，這一勞動總量的價值即使在供應(yīng)過剩，交換價值下降時仍是不變的。在他的模型中，下降導(dǎo)致資本所有者利潤的下降，因為他們的投入是不變的。同時，李嘉圖還意識到了新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉(zhuǎn)移問題;個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別。
暑假讀書心得體會【2】
《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長壽所寫的，在這本書中他分析了臺灣目前的教育環(huán)境，一針見血地道出臺灣目前的價值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個體制下經(jīng)營太久，早就忘了教育的初目的。在這本書中他提出了臺灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時代。他認(rèn)為教改人士為了滿足家長期待而走錯方向;政策為了討好選民，做了錯誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書，雖然非常認(rèn)同作者所說的話，卻也因更加了解實施教育改革的難度而感到無奈。就像書中提到的“是誰坐視問題惡化?是誰讓這氣球不斷的膨脹?是教育部?是教改人士?是學(xué)校老師?還是學(xué)生?還是為數(shù)眾多的家長?全部都是!”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因為他所敘述的就是一個真真實實的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個教育體制、這個環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長》中，有一篇某成大教授兒子寫的絕交信。或許，從中國人xx的角度來說，這個兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來看似乎不然。從他們的對話，可以看見臺灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績好大學(xué)!但每個孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來說，硬是將孩子塞入這樣的框架只會磨滅孩子對追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和臺灣的教育是何其的相似。在中國傳統(tǒng)觀念“萬般皆下品惟有讀書高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長就很重視“成績”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書的機器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問”的想法，不但是老師的錯，分?jǐn)?shù)會受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長只會以考試分?jǐn)?shù)評斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠是輸家。現(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時在教學(xué)過程中，有時認(rèn)識、定義學(xué)生的方式，往往只通過一張張考卷，忽略學(xué)生的個性、特長，往往把自己的時間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛爾蘭葉芝說：“教育不是裝滿一壺水，而是點亮每個孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮�！倍椰F(xiàn)在在做的只是在裝滿一壺水，這需要我經(jīng)常進行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時用標(biāo)準(zhǔn)答案來規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑問題。書中寫到“教育工作者一味堅持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意。”現(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問題。而創(chuàng)新卻是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴聲川所說，創(chuàng)意就是一種“問問題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時，學(xué)生如何想問題?又如何學(xué)會問問題?所以中國人在知識競賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國家所超越。
另外，有些家長向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點放在孩子語文、數(shù)學(xué)的成績，忽略孩子的體育、音樂、美術(shù)，覺得學(xué)這些對孩子的成長沒有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師后以不斷的測試來當(dāng)做終的方式。有時問孩子“你想要做什么?”孩子往往會說我要好好讀書，可再問孩子“讀書為了什么?有什么用?”孩子往往就說不出話，大部分的孩子或許無法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對學(xué)習(xí)的興趣。而對于很多孩子來說學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)就是學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語。這讓孩子的思維越來越來陳腐，有些成為一個“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因為從過去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問問題，因為他連問問題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運用不同的教學(xué)技巧。書中提到嚴(yán)長壽在去高中演講時，第演講到后半，有學(xué)生開始在臺下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時，他開始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過來，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)渴望的方法。這我思考在教學(xué)過程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們在有興趣的狀態(tài)下學(xué)到知識。
在閱讀這本書時，往往想到過去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢?改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來改變，必定能達成!
暑假讀書心得體會【3】
“人們要砍掉被污染的森林!可是她們不知道那些毒森林正是地球的凈化者和保護著……人們實在太愚蠢了!”我讀了一本《穿越天空的心靈》這本書就告訴了我們要提倡保護地球!
自從盛欣怡的媽媽病逝后，盛欣怡每天每時每分，甚至每秒都沉浸在孤獨無依的恐懼中。在一個偶然的機會，她和丸子軍團的幾個小丸子成了好朋友。受小丸子們的影響，盛欣怡也開始接觸以前幾乎都不敢碰的動漫。她開始沉迷于宮崎駿的世界……雖然三次元的現(xiàn)實不盡人意，但二次元的動漫世界給了她一種神奇力量。那是讓心靈飛翔在天空的美好和純真，是成長中的又跨越和進步。
我也很喜歡宮崎駿的動漫，雖然題材各不相同，但都表現(xiàn)出了某些同樣的主題。突出的就是環(huán)保!宮崎駿每部動漫，都離不開森林，畫面里一片一片的綠色，特別養(yǎng)眼哦!
讀了這個故事，我真的很佩服宮崎駿。因為他的每部動漫都在呼吁人么要保護我們的地球。
人類的生活越來越好了，可是有些人不知道，地球的資源正一天一天被消耗。不知道有毒的森林是大自然的根源，那些森林把毒氣吸進自己的體內(nèi)。在一點一點的凈化到地底，它們是多么偉大啊!人類多么自私，到處砍伐樹木，也不考慮一下地球媽媽的感受。地球的資源不是韭菜，割了還可以再長出來。資源用完了就沒有了�？赡艽蠹視䥺枺禾栂挡皇怯泻芏嘈乔騿�?到時候，去其他星球居住不就行了嗎?現(xiàn)在，我要說的是：科學(xué)家已經(jīng)研究過了，要是其他星球可以供人類生存的話，大家早就去住了，干嘛還留在地球上呀!
如今，大人們經(jīng)常把低碳、環(huán)保等詞掛在在嘴邊。但是，他們做到了嗎?他們只不過是說說而已。俗話說：光說不練假把式。光說不做，又有什么用呢?現(xiàn)在，小河被污染了，樹木被砍伐了，鳥兒的家也沒了……難道，人們想讓地球媽媽那美麗的容貌徹底毀滅嗎?地球因過量砍伐樹木而導(dǎo)致沙漠漫延，還因過量砍伐樹木而導(dǎo)致水土流失——每年有十六億噸泥沙流入黃河，這是多么可悲的是啊!
我要大聲呼吁：“大家別再做破壞地球生態(tài)的事了。否則，總有一天地球會毀滅掉的。真到那個時候，再后悔就來不及了�！�
暑假讀書心得體會【4】
自從我暑假中看了《假如給我三天光明》這本書后，主人公海倫.凱勒的悲慘命運令我深深惋惜，但她的頑強拼搏，珍惜時間，不浪費一分一秒的精神讓我終身難忘。
這本書是海倫的自傳，講了她19個月時得了疾病，集盲、聾于一身，后來又喪失了語言能力，但她頑強拼搏、珍惜時間，終取得了成功。
海倫.凱勒雖然病魔纏身，但是她的88年都在努力拼搏，沒有一絲一毫的松懈，或許，對她來說，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”吧！時間很寶貴，所以她用畢生時間在努力學(xué)習(xí)，到后來學(xué)會了說話。但是如果換作是我，我也許不是這樣做的吧！
對我們來說，五官都沒受損，而且身體好。但是我不像海倫.凱勒那樣珍惜每一秒。我每天就是做點作業(yè)就會玩或看電視，一直虛度光陰，對我來說“光陰似箭，日月如梭”。而她卻與我們截然不同�？戳恕都偃缃o我三天光明》以后，我明白了應(yīng)該要珍惜時間，而不是白白讓它溜走。就像朱自清先生的《匆匆》里寫的那樣：“我覺察它去的匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去了�！睍r光匆匆啊！珍惜時間的海倫.凱勒樹立了一個很好的榜樣，她讓我懂得了時間是一去不返的。
海倫.凱勒珍惜時間的這一品質(zhì)一直流傳于世間，我知道了時間是多么寶貴，所以從看完這本書起，我也開始珍惜時間了。
暑假讀書心得體會【5】
《紅巖》是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長篇小說。它主要敘述了1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前黑暗的時刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅強意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。
今天第通讀了《紅巖》這本書，對于這本人們口中的好書我一直抱著一種敬畏的心態(tài)來面對，而沒想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機會捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細細地品讀。只需看到封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!
解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭形勢十分嚴(yán)峻，當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段是，眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅強的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù)，沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。她的腳步，不斷踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點聲音，但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但現(xiàn)在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。因為身處大學(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪。看著眼前這個花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強的中國和實現(xiàn)自我的價值而奮斗!也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息!
