《宮詞二首》（其一）
唐·張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
【賞析】
何滿子是唐玄宗時歌手，據(jù)說她因故得罪了皇帝，被推出就刑。就刑前她張口高歌，曲調(diào)悲憤，使“蒼天白日黯然失色”。結(jié)果皇帝聞之，終因惜其技藝難得而降旨緩刑。因為何滿子出色的技藝，元稹、白居易、杜牧等都相繼為之賦詩，其中以張祜的這首詩最為感人。
“故國三千里，深宮二十年”，這句一開始就從大處著手，勾勒出一幅生活全景圖，將一個供人悲慘的一生高度概括出來。上句從空間著眼，下句從時間下筆，“三千里”、“二十年”，哪一個都足以讓人喟嘆�！肮蕠边@里指故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)相隔三千里之遙，不得與親人相見，已經(jīng)夠悲慘的了，更何況漫長的二十年都是在幽深的宮墻內(nèi)度過。她的青春，她的年華都已經(jīng)被消磨殆盡了。
“一聲何滿子，雙淚落君前”，人生已經(jīng)是悲劇，唱一曲悲歌，便忍不住雙淚潸然。前兩句的悲慘處境已蓄足了力量，因此這兩句的出現(xiàn)，是感情的噴薄與傾瀉�！半p淚落君前”，是終于得以見到你，我才感動得落淚嗎？顯然不是，她的“故國三千里，深宮二十年”遭遇，給她帶來的只有怨恨與*。
這首詩以“三千里”表明距離，以“二十年”表明時間，以“一聲”寫歌唱，以“雙淚”寫泣下，句句都用了數(shù)目字，使得語意凝練，具有很強(qiáng)的感染力。
擴(kuò)展閱讀：張祜簡介
張祜，唐代清河人，他為人清高，就稱自己為處士。張祜頗有詩才，他的知心朋友都是當(dāng)時的杰出人物。然而可他卻不習(xí)科舉文章。在元和至長慶年間，張祜深受令狐楚器重，令狐楚任天平軍節(jié)度使時，親自起草奏章薦舉張祜，把張祜的三百首詩獻(xiàn)給朝廷。令狐楚的奏章大意說：“凡作五言詩，應(yīng)包含六藝。如今人多文筆放誕。詩壇沒有宗師。張祜多年流落江湖，很久以來精于詩賦。他鉆研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同輩詩人推崇，詩賦風(fēng)格罕有人比。謹(jǐn)此請人抄寫其詩作，到光順門進(jìn)獻(xiàn)，乞望皇上交給中書省、門下省辦理�！睆堨锏骄┏�，正值元稹號稱心機(jī)深陷難測，在朝廷里權(quán)勢很大，皇上于是把元稹召來，問他張祜的詩寫得好不好。元稹說：“張祜的詩乃雕蟲小技，大丈夫不會像他那么寫。若獎賞他太過分，恐怕會影響陛下的風(fēng)俗教化�！被噬下犃它c點頭。就這樣，張祜寂寞歸鄉(xiāng)。張祜于是寓居淮南。
當(dāng)時杜牧當(dāng)度支使，待張祜十分優(yōu)厚，杜牧有一首詩贈給張祜說：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯�！睆堨镒髟姵７磸�(fù)吟誦，雕琢字句，妻子兒女每次叫他他都不應(yīng)，說：“我正要口里生花，難道還顧得上你們嗎?”張祜生性喜愛山水，游覽了許多有名的佛寺，例如杭州的靈隱寺、天竺寺，蘇州的靈巖寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善權(quán)寺、潤州的甘露寺、招隱寺，所到之處往往題詩作賦。張祜曾謁見淮南節(jié)度使李紳相公，張祜自稱為“釣鰲客”。李紳覺得不同尋常，就問：“你釣鰲用什么做魚竿?”張祜說：“用彩虹�！薄坝檬裁醋鲷~鉤?”回答說：“用彎曲的新月�！庇謫枺骸坝檬裁醋鲷~餌？”回答說：“用短李相公做魚餌�！崩罴澯X得張祜氣勢雄壯，就贈給他很多禮物讓他走了。張祜當(dāng)初經(jīng)過廣陵，寫詩道：“十里長街市井連，明月橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田�！贝笾心觊g，他果然死在丹陽隱居之地，據(jù)說人們認(rèn)為這是詩讖。
衛(wèi)同蘧伯玉以獨(dú)為君子為恥，令狐楚先生大致與他相似，元稹卻不是這樣了。十次贊譽(yù)尚嫌不足，一次毀謗就已有余。人的成就大小不同，從這里可以看出他的為人。元稹說張祜的成就是瑣細(xì)的雕蟲小技，而元稹的本事也還不就是這一套？忌恨賢才，不等他進(jìn)門就加以陷害，寬待自己而苛求他人，是穿壁*的小人勾當(dāng)。張祜能以處士身份終其一生，他美好的名聲不靠鐘鼎而傳揚(yáng)，卻能高視闊步于那個時代，至今為人稱道。他未得君王賞識，是天意；他的美名不被泯沒，也是天意!這難道是那種曲從討好、阿諛逢迎而遺臭萬年的人所能比得了的嗎？
擴(kuò)展閱讀：評價
皮日休《論白居易薦徐凝屈張祜》
祜元和中作宮體詩，詞曲艷發(fā)，當(dāng)時輕薄之流重其才，合噪得譽(yù)。及老大，稍窺建安風(fēng)格，誦樂府錄，知作者本意，講諷怨譎，時與六義相左右，此為才之最也。……祜在元、白時，其譽(yù)不甚持重。杜牧之刺池州，祜且老矣，詩益高，名益重。
《唐摭言》
張祜，元和、長慶中深為令狐文公所知。公鎮(zhèn)天平日，自草薦表，令以新舊格詩三百篇表進(jìn)。獻(xiàn)辭略曰：凡制五言，苞含六義，近多放誕，靡有宗師。前件人久在江湖，早工篇什，研機(jī)甚苦，搜象頗深，輩流所推，風(fēng)格罕及，云云。謹(jǐn)令錄新舊格詩三百首，自光順門進(jìn)獻(xiàn)，望清宣付中書門下。祜至京師，方屬元江夏偃仰內(nèi)庭，上因召問祜之詞藻上下，稹對曰：“張祜雕蟲小巧，壯夫恥而不為者，或獎激之，恐變陛下風(fēng)教。”上頷之，由是寂寞而歸，祜以詩自悼，略曰：“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”
《詩話總龜》
張祜素藉詩名，凡知己者皆當(dāng)世英儒。故杜牧之云：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯�！膘镉小度A清宮》詩，為世所稱。
《韻語陽秋》
張祜喜游山而多苦吟，凡歷僧寺，往往題詠……信知僧房佛寺賴其詩以標(biāo)榜者多矣。
《吳禮部詩話》引時天彝《唐百家詩選評》
張祜樂府，時有美麗。
《唐詩品》
處士詩長干模寫，不離本色，故覽物品游，往往超絕，可謂五言之匠也。其宮體小詩，聲唱流美，頗諧音調(diào)。中唐以后詩人，如處士者裁思精利，安可多得？但龜蒙序略，謂之稍窺建安風(fēng)格，則泯乎未之有見。
《唐音癸簽》
張承吉五言律詩，善題目佳境，不可刊置他處。當(dāng)吋以樂府得名，未是定論。
《詩源辨體》
張祜元和中作宮體七言絕三十馀首，多道天寶宮中事，入錄者較王建工麗稍遜，而寬裕勝之。其外數(shù)篇，聲調(diào)亦高。
《石洲詩話》
張祜絕句，每如鮮葩飐滟，焰水泊浮，不特“故國三千里”一章見稱于小杜也。
《讀雪山房唐詩序例》
張祜喜詠天寶遺事，合者亦自婉絕可思。
《重訂中晚唐詩主客圖》
承吉作宮詞絕句，韻味風(fēng)情不下王仲初；樂府長歌，亦各成格調(diào)。獨(dú)五言近體，刻入處太通閬仙，或亦私淑賈氏者也。斷為及門一人。
《唐七律雋》
承言初不遇于樂天，后見抑于微之，獨(dú)見知于杜牧之，故牧之贈詩，有“睫在眼前猶不見”之句，蓋譏元、白也。
《三唐詩品》
不詳其源所出。七言構(gòu)體生新，勁過張、王而同其風(fēng)味，琢詞洗骨在東野、長吉之間，“雁門思?xì)w”尤推高唱，五律蹇澀之中時生俊采，其雅琴之變曲，隱士之幽音乎？
