《昭君怨•詠荷上雨》
宋•楊萬(wàn)里
午夢(mèng)扁舟花底，香滿(mǎn)西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
【賞析】
詞的前兩句寫(xiě)作者夢(mèng)中泛舟西湖的情景。作者夢(mèng)到自己駕著一葉扁舟在西湖游玩，游過(guò)荷葉荷花下面，到處都是荷葉荷花的清香。接著兩句寫(xiě)作者被雨聲驚醒所見(jiàn)�！皦�(mèng)初驚”，一“驚”字突出雨勢(shì)之急。
“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚”，兩句是作者在庭院觀荷所見(jiàn)之景。荷葉上的雨如珍珠一般，晶瑩透亮，不斷地跳動(dòng)。雨初落在荷葉上，就碎成小粒的珍珠，一瞬間又聚成一顆大的，如此反復(fù)，饒有趣味。荷葉此時(shí)成了一只碩大的綠杯，它的每一次晃動(dòng)都使得珍珠滾動(dòng)聚合，等到雨水積聚多了，荷葉便無(wú)法承受它的重量，微微一傾，水珠便像水銀一般瀉入池中�！疤弊终f(shuō)明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)；以“水銀”比水珠，形象地寫(xiě)出水珠在荷葉上滾動(dòng)聚合的狀貌。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個(gè)動(dòng)詞連用，把雨打荷葉，荷葉上水珠滾動(dòng)，周而復(fù)始的情景寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。
這首詞的構(gòu)思非常精巧，內(nèi)容新奇，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互對(duì)照，富有動(dòng)態(tài)，層次分明，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
擴(kuò)展閱讀：楊萬(wàn)里的詩(shī)詞成就
楊萬(wàn)里的詩(shī)，在當(dāng)時(shí)就有很大的影響：“今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠(chéng)齋詩(shī)律正施行�！保ń亓ⅰ吨x楊誠(chéng)齋惠長(zhǎng)句》）“四海誠(chéng)齋獨(dú)霸詩(shī)�！保�(xiàng)安世《又用韻酬潘楊二首》）
楊萬(wàn)里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說(shuō)：“筆下何知有前輩�！保ā哆~使客夜歸》）又說(shuō)：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃（黃庭堅(jiān)）陳（陳師道）籬下休安腳，陶（陶淵明）謝（謝靈運(yùn)）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩(shī)》）他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機(jī)抒”（《宋詩(shī)鈔誠(chéng)齋詩(shī)鈔》），別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨(dú)具特色的詩(shī)風(fēng)。初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨(dú)具特色的“誠(chéng)齋體”。誠(chéng)齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟！”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。
楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢(shì)，也有“狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長(zhǎng)篇》）的委曲細(xì)膩功力。他的“誠(chéng)齋體”詩(shī)，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點(diǎn)，“流轉(zhuǎn)圓美”（劉克莊《江西詩(shī)派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷八），尤其為人所稱(chēng)道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花�！睂�(xiě)得情致深婉，人稱(chēng)“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲編卷四）。又如《戲筆二首》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫(xiě)得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬(wàn)里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn)，大量汲取生動(dòng)清新的口語(yǔ)人詩(shī)，往往“假辭諺語(yǔ)，沖口而來(lái)”（蔣鴻翔《寒塘詩(shī)話(huà)》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語(yǔ)言特色。楊萬(wàn)里一生留下大量抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)情懷的詩(shī)篇。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
趙昚：仁者之勇。
項(xiàng)安世：雄吞詩(shī)界前無(wú)古，新創(chuàng)文機(jī)獨(dú)有今。
姜特立：今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠(chéng)齋詩(shī)律正施行。
周必大：誠(chéng)齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆?huà)咔к�，倒三峽，穿天心，出月脅之語(yǔ)。至於狀物姿態(tài)，寫(xiě)人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：①誠(chéng)齋老子主詩(shī)盟，片言許可天下服。②文章有定價(jià)，議論有至公。我不如誠(chéng)齋，此評(píng)天下同。
羅大經(jīng)：立朝時(shí)，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲(chǔ)君監(jiān)國(guó)，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵(lì)萬(wàn)世。
蔣一葵：乾、淳間，詩(shī)人稱(chēng)誠(chéng)齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬(wàn)里之流，亦錚錚表見(jiàn)，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
