《詠風(fēng)》
唐•王勃
版本一
肅肅涼景生，加我林壑清。
驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。
去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
版本二
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙入澗戶，卷露出山楹。
去來(lái)固無(wú)際，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
【譯注】
風(fēng)的去來(lái)本就是沒(méi)有蹤跡，但動(dòng)息之間卻仿似有情誼。
�、倜C肅：象聲詞，形容風(fēng)聲。
�、诩樱航o予。林壑（hè）：樹(shù)林和山溝，指有樹(shù)林的山谷。
�、垓�(qū)：驅(qū)散，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里的人家。
�、芫恚壕碜�，吹散。霧：一作“露”。山楹：指山間的房屋。
�、莨蹋罕緛�(lái)。跡：行動(dòng)留下的痕跡。
�、迍�(dòng)息：活動(dòng)與休息。
⑦松聲：松樹(shù)被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出像波濤一樣的聲音。
【賞析】
“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”，這兩句運(yùn)用了擬人的手法，贊揚(yáng)風(fēng)高尚無(wú)私的品格�！叭�(lái)固無(wú)跡”，風(fēng)來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，行跡不可捉摸，如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，變幻莫測(cè)�！皠�(dòng)息如有情”，借用了《抱樸子•暢玄篇》的“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”，說(shuō)風(fēng)在行動(dòng)舉止之間，仿佛很有情誼似的。為什么詩(shī)人會(huì)說(shuō)風(fēng)“如有情”呢？因?yàn)椤懊C肅涼景生，加我林壑清”，烈日炎炎的秋老虎，令人汗流浹背，心煩意亂，這時(shí)一陣涼風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，詩(shī)人頓時(shí)覺(jué)得心里爽快了許多，身上的暑氣也消去了幾分�！膀�(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，清風(fēng)吹遍整個(gè)林壑，驅(qū)散了澗上的煙云，卷走山上的層層霧靄，使詩(shī)人尋到了澗底的人家，看見(jiàn)了山間的房屋。等到“日落山水靜”時(shí)，它吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人們奏起美妙的樂(lè)章。清風(fēng)為人們奉獻(xiàn)自己，沒(méi)有所圖，不求回報(bào)，這種高尚的品質(zhì)是很值得人敬佩的，這也是詩(shī)人不遺余力贊頌風(fēng)的原因。所以詩(shī)人才會(huì)說(shuō)清風(fēng)慷慨無(wú)私，施恩舍惠，來(lái)去之間仿佛是一個(gè)有情有義之人。
王勃曾在的《滕王閣序》中寫(xiě)道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”看來(lái)這首詩(shī)里詩(shī)人也是有以風(fēng)喻人，托物言志的意味。
擴(kuò)展閱讀：王勃的詩(shī)歌成就
王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢(shì)磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫(xiě)離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開(kāi)闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫(huà)面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩(shī)并不著意抒寫(xiě)惜別之情，而是時(shí)時(shí)處處抒發(fā)對(duì)自己身世的悲切之感，哀傷之痛�！盁熿F”意象在王勃送別詩(shī)中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對(duì)前途命運(yùn)迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長(zhǎng)史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢(mèng)似幻。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩(shī)既寫(xiě)景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿生機(jī)，如《郊興》。同時(shí)，在描寫(xiě)手法、詩(shī)境開(kāi)拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩(shī)不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。
擴(kuò)展閱讀：王勃的辭賦
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格（對(duì)仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無(wú)論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的諧調(diào)；熟用隔對(duì)，把四六句型作為主要句型運(yùn)用，并巧用長(zhǎng)短句的交錯(cuò)變化，同時(shí)注以散行之氣，使文章于凝煉中見(jiàn)流暢），但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺(tái)階。與初唐同時(shí)代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時(shí)，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對(duì)功名的渴望、對(duì)未來(lái)的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。王勃賦可認(rèn)為是其心理路程的真實(shí)反映，是對(duì)理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見(jiàn)證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫(huà)美、充滿豪放壯大氣勢(shì)，如《游山廟序》；贈(zèng)序則視野開(kāi)闊、諺足高遠(yuǎn)、情景交融，文中充滿真情實(shí)感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫(xiě)作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)�！鄙朴谑闱�，氣盛情深，如《夏日諸公見(jiàn)尋訪詩(shī)序》中“天地不仁，造化無(wú)力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣�！鄙朴诿鑼�(xiě)，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書(shū)卷。”善于運(yùn)用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地！”
