【#詩(shī)詞鑒賞# #歐陽(yáng)修的詩(shī)詞《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》賞析#】《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作。此詞描寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)的愁情。下面就和®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)一起來(lái)了解下歐陽(yáng)修的詩(shī)詞《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》，歡迎閱讀！

　　《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》

　　宋·歐陽(yáng)修

　　別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。

　　夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

　　【賞析】

　　全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛(ài)人離別后的凄涼悲愁以及對(duì)杳無(wú)音訊的無(wú)情之人的怨恨，刻畫(huà)得淋漓盡致。筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言淺白，情感樸實(shí)；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洌汉芎玫伢w現(xiàn)了歐詞的藝術(shù)特色。

　　這是一首閨中女兒思念遠(yuǎn)夫的詞，詞以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。詞的上闋寫(xiě)思婦別后的孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游之人深切的懷念，下闋借景抒情，描寫(xiě)思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。

　　“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”，秋韻，即秋聲，北周庾信《詠畫(huà)屏風(fēng)詩(shī)》有“急節(jié)迎秋韻，新聲入手調(diào)”之句�！叭f(wàn)葉千聲”，極言風(fēng)竹響動(dòng)之多之大�！帮L(fēng)竹秋韻”，原是尋常事物，但在與親人遠(yuǎn)別、獨(dú)宿空床的思婦聽(tīng)來(lái)，更有一番苦痛滋味。夜深人靜之時(shí)，院子里的竹林被風(fēng)吹動(dòng)，竹葉聲沙沙作響，窸窸窣窣，這千聲萬(wàn)聲的竹葉之響在思婦的耳中仿佛是千句萬(wàn)句離恨之音，一陣陣一聲聲地鞭笞在她柔弱的心頭之上。張先說(shuō)，“自古傷心唯遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁”，對(duì)于閨中的思婦來(lái)說(shuō)，正是如此。竹林之風(fēng)聲，叮叮嚶嚶，如鳴佩玉，在普通人耳里這是多么美好的事物，可是對(duì)于閨中思婦來(lái)說(shuō)，這些“尋常景物，到此盡成愁”。思婦備受愁之煎熬，她的每一分每一秒都是難捱的，所以，這些風(fēng)竹秋韻才“萬(wàn)葉千聲皆是恨”。

　　擴(kuò)展閱讀：歐陽(yáng)修的詞作

　　與晏殊詞相比，歐陽(yáng)修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作，固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。

　　歐陽(yáng)修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那么順利，對(duì)人生命運(yùn)的變幻和官場(chǎng)的艱險(xiǎn)有較深的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類(lèi)情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫(xiě)傳統(tǒng)的類(lèi)型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現(xiàn)出他瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性。這種樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來(lái)表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來(lái)的蘇軾有著直接的影響。

　　歐陽(yáng)修在政治生活中，剛勁正直，見(jiàn)義勇為，他的詩(shī)文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時(shí)的生活，則頗風(fēng)流放任。因而也寫(xiě)了一些帶“世俗之氣”的艷詞，其中有的比較庸俗，另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康，如《南歌子》（鳳髻金泥帶）、《玉樓春》（夜來(lái)枕上爭(zhēng)閑事）。此類(lèi)詞作，體現(xiàn)出一種與五代詞追求語(yǔ)言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。

　　擴(kuò)展閱讀：歐陽(yáng)修的詩(shī)作

　　歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了革新。他重視韓愈詩(shī)歌的特點(diǎn)，并提出了“詩(shī)窮而后工”的詩(shī)歌理論。相對(duì)于西昆詩(shī)人的主張，歐陽(yáng)修的詩(shī)論無(wú)疑含有重視生活內(nèi)容的精神。歐陽(yáng)修詩(shī)歌創(chuàng)作正是以扭轉(zhuǎn)西昆體脫離現(xiàn)實(shí)的不良傾向?yàn)橹笇?dǎo)思想的，這體現(xiàn)了宋代詩(shī)人對(duì)矯正晚唐五代詩(shī)風(fēng)的最初自覺(jué)。

　　歐詩(shī)中有一些以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的作品，如《食糟民》揭露了種糧的農(nóng)民只能以酒糟充饑的不合理現(xiàn)實(shí)，《邊戶(hù)》描寫(xiě)了宋遼邊境地區(qū)人民的不幸遭遇。但歐詩(shī)更重要的內(nèi)容則是表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷，以及對(duì)歷史題材的吟詠等。由于他的這類(lèi)詩(shī)篇多含有很深的人生感慨，所以與西昆體的同類(lèi)詩(shī)作有本質(zhì)的區(qū)別。例如《戲答元珍》（春風(fēng)疑不到天涯）。

　　歐詩(shī)受韓愈的影響較大，主要體現(xiàn)在散文手法和議論入詩(shī)。然而歐詩(shī)并不對(duì)古人亦步亦趨，故仍然具有自家面目。歐詩(shī)中的議論往往能與敘事、抒情融為一體，所以得韓詩(shī)暢盡之致而避免了其枯燥艱澀之失。例如《再和明妃曲》議論精警，又富有情韻。歐詩(shī)的散文手法主要不是體現(xiàn)在句法上，而是借鑒散文的敘事手段，如《書(shū)懷感事寄梅圣俞》敘述宴游經(jīng)歷，平直周詳，深得古文之妙。

　　歐詩(shī)也學(xué)李白，主要得益于語(yǔ)言之清新流暢，這與歐詩(shī)特有的委婉平易的章法相結(jié)合，便形成了流麗宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格，例如《春日西湖寄謝法曹歌》，寫(xiě)好友萬(wàn)里相思和少去老來(lái)的感慨，時(shí)空跨度很大，情緒亦跌宕起落，然而文氣仍很宛轉(zhuǎn)，娓娓如訴家常。歐詩(shī)的成就不如歐文，但兩者的風(fēng)格傾向是一致的，這種詩(shī)風(fēng)顯然是對(duì)西昆體詩(shī)風(fēng)的矯正。