《雜詩》
魏晉•陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親。
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
【賞析】
詩的前四句就是對人生無常的感慨，語雖尋常，寓意奇崛。詩人說，人生在世就如無根之木、無蒂之花，好比是隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。人生的種種遭遇和變故不斷地改變著人，等到最后都已不是最初的自我了。這四句連用兩個(gè)比喻，把深刻的人生體驗(yàn)形象地寫了出來，透露出一種沉痛的悲愴感。五六句語意一轉(zhuǎn)，說人生一世實(shí)屬不易，更何況又身處戰(zhàn)亂的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該如兄弟一般相互友愛，不要在乎是否為親生兄弟。七八句承上，是說，既然“落地為兄弟”，歡樂時(shí)就應(yīng)該及時(shí)享樂，有酒時(shí)就應(yīng)該與鄰共享，人要懂得追求精神上的歡樂。
最后四句，按照作者的本意來說，他是在勸說人們要及時(shí)行樂。因?yàn)椤叭松鸁o根蒂，飄如陌上塵”，十分不易，而且在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中，歡樂是非常不容易尋求得到的，如果有幸得到歡樂的話，就要緊緊抓住，盡情享受。這種及時(shí)行樂的思想，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下是一種進(jìn)步，是對生命意義的重新思索和追求。詩人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛，尋找歡樂，給人以勉勵(lì)。當(dāng)下，這四句常被人們引用來勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。
擴(kuò)展閱讀：陶淵明的詩文作品
陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。
卷之一詩四言：
《停云（并序）》《時(shí)運(yùn)（并序）》《榮木（并序）》《贈(zèng)長沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（并序）》《勸農(nóng)》《命子》《歸鳥》
卷之二詩五言：
《形影神（并序）》《九日閑居（并序）》《歸園田居五首》《游斜川》《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共游周家墓柏下》《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《答龐參軍（并序）》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨(dú)飲》《移居二首》《和劉柴�！�、《酬劉柴�！贰逗凸鞑径住贰队谕鯎彳娮涂汀贰杜c殷晉安別（并序）》《贈(zèng)羊長史（并序）》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》
卷之三詩五：
《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》《還舊居》《戊申歲六月中遇火》《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》《飲酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《責(zé)子》《有會(huì)而作》《臘日》
卷之四詩五言：
《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經(jīng)〉十三首》《擬挽歌辭三首》
卷之五賦辭：
《感士不遇賦（并序）》《閑情賦》《歸去來兮辭》
卷之六記傳贊述：
《桃花源記（并詩）》《晉故征西大將軍長史孟府君傳》《五柳先生傳》《扇上畫贊》《讀史述九章（并序）》
卷之七疏祭文：
《與子儼等疏》《祭程氏妹文》《祭從弟敬遠(yuǎn)文》《自祭文》
擴(kuò)展閱讀：陶淵明的作品類型
飲酒詩
陶淵明是中國文學(xué)第一個(gè)大量寫飲酒詩的詩人。他的以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽(yù)雷同的上流社會(huì)；或反映仕途的險(xiǎn)惡；或表現(xiàn)詩人退出官場后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。
詠懷詩
陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首，《讀山海經(jīng)》十三首為代表�！峨s詩》十二首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的政治苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。可見詩人內(nèi)心無限深廣的憂憤情緒。《讀山海經(jīng)》十三首借吟詠《山海經(jīng)》中的奇異事物表達(dá)了同樣的內(nèi)容，如第十首借歌頌精衛(wèi)、刑天的“猛志固常在”來抒發(fā)和表明自己濟(jì)世志向永不熄滅。
田園詩
陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就。這類詩充分表現(xiàn)了詩人守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動(dòng)的認(rèn)識和對勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使讀者間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級的悲慘生活。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。因?yàn)橛袑?shí)際勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩中洋溢著勞動(dòng)者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動(dòng)者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。
